ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಮಯ್ಯೇವ ಮನ ಆಧತ್ಸ್ವ ಮಯಿ ಬುದ್ಧಿಂ ನಿವೇಶಯ।
ನಿವಸಿಷ್ಯಸಿ ಮಯ್ಯೇವ ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ 8 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः ॥ 8 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
mayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya|
nivasiṣyasi mayyeva ata ūrdhvaṃ na saṃśayaḥ || 8 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಮಯಿ ಏವ ಮನಃ ಆಧತ್ಸ್ವ (मयि एव मनः आधत्स्व, mayi eva manaḥ ādhatsva) = ನನ್ನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಡು (fix your mind on me alone)
- ಮಯಿ ಬುದ್ಧಿಂ ನಿವೇಶಯ (मयि बुद्धिं निवेशय, mayi buddhiṃ niveśaya) = ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು (settle your understanding in me)
- ಅತಃ ಊರ್ಧ್ವಂ ಮಯಿ ಏವ ನಿವಸಿಷ್ಯಸಿ (अतः ऊर्ध्वं मयि एव निवसिष्यसि, ataḥ ūrdhvaṃ mayi eva nivasiṣyasi) = ಇದರ ನಂತರ ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುವೆ (after this you will dwell in me alone)
- ನ ಸಂಶಯಃ (न संशयः, na saṃśayaḥ) = ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ (there is no doubt)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ನನ್ನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಡು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು. ಇದರ ನಂತರ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುವೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Fix your mind on me alone, settle your understanding in me. After this you will dwell in me alone, there is no doubt.
ಶ್ಲೋಕ 12.8ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 12.8
ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಏಣಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಆಗದಿದ್ದರೆ ಅದು, ಅದೂ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು. ಮೊದಲ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಅತ್ಯುನ್ನತ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮನಸ್ಸು ಸಂಕಲ್ಪ ವಿಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಬುದ್ಧಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡುವುದು. ಎರಡನ್ನೂ ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಬೇಕು.
From here a ladder begins: if this cannot be done, then that, and if not that either, then another. The first rung is the highest. Shankara states the difference between mind and understanding: the mind forms ideas and doubts, the understanding decides. Both are to be settled in him.
‘ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ’, ಇದರ ನಂತರ, ಎಂಬುದನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಅದು ದೇಹ ಬಿದ್ದ ನಂತರ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ: ನನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದು ಮರಣಾನಂತರ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವೆ. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇದನ್ನು ‘ಅದರ ಕೂಡಲೇ’ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ: ‘ನಾನೇ ಪರಮ ಗುರಿ’ ಎಂಬ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿಟ್ಟ ಕೂಡಲೇ ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಕಾರಣ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಈ ದಾರಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಫಲವುಳ್ಳದ್ದು, ಸುಲಭವಾದದ್ದು, ಬೇಗನೆ ಫಲ ಕೊಡುವಂಥದ್ದು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
The acharyas read ‘ata urdhvam’, after this, differently. For Shankara it means after the body falls. So too for Sridhara Swami: having gained knowledge by my grace, you will dwell in me after death. Ramanuja reads it as ‘right after that’: as soon as you set your mind on him with the resolve ‘he alone is the supreme goal’, you dwell in him. He gives the reason: this path has the highest fruit, is easy, and bears fruit quickly. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಮನಸ್ಸು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೆಲಸ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
The mind desires, the understanding decides. When both face the same direction, the work moves forward.
ಆರೋಗ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ‘ಬೆಳಗಿನ ನಡಿಗೆ ಬೇಕು’ ಎಂಬ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಲದು, ‘ನಾಳೆ ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಬೇಕು.
This is true of healthy habits too. The wish ‘I should take a morning walk’ is not enough. The decision ‘I will set out at six tomorrow’ is needed.