ವೇದಪಾರಾಯಣ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ಸವ ಮುಗಿಯುವಾಗ ವೇದಪಂಡಿತರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಒಂದು ಶಾಂತಿ ಪಾಠವನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಅದು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಶುರುವಾಗಿ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಗಿಡಮರ, ಪ್ರಾಣಿ, ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಬೇಡಿ, ಸಹ ನಾವವತು ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಇದು ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಏಳು ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳು ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಪಾಠವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ
1. ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ: ನೀರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॒ ।
ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।
ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ ।
ಯೋ ವಃ॑ ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸ॒ಸ್ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॒ ।
ಉ॒ಷ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತರಃ॑ ।
ತಸ್ಮಾ॒ ಅರಂ॑ಗಮಾಮವೋ॒ ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿ॑ನ್ವಥ ।
ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ ॥
2. ಪೃಥಿವೀ ಶಾಂತಾ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಂತಿ
ಪೃ॒ಥಿ॒ವೀ ಶಾಂ॒ತಾ ಸಾಗ್ನಿನಾ॑ ಶಾಂ॒ತಾ ಸಾ ಮೇ॑ ಶಾಂ॒ತಾ ಶುಚಗ್ಂ॑ ಶಮಯತು ।
ಅಂ॒ತರಿ॑ಕ್ಷಗ್ಂ ಶಾಂ॒ತಂ ತದ್ವಾ॒ಯುನಾ॑ ಶಾಂ॒ತಂ ತನ್ಮೇ॑ ಶಾಂ॒ತಗ್ಂ ಶುಚಗ್ಂ॑ ಶಮಯತು ।
ದ್ಯೌಶ್ಶಾಂ॒ತಾ॒ ಸಾದಿ॒ತ್ಯೇನ॑ ಶಾಂ॒ತಾ ಸಾ ಮೇ॑ ಶಾಂ॒ತಾ ಶುಚಗ್ಂ॑ ಶಮಯತು ।
ಪೃ॒ಥಿ॒ವೀ ಶಾಂತಿ॑ರಂ॒ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್ಂ॒ ಶಾಂತಿ॒-
ರ್ದ್ಯೌ-ಶ್ಶಾಂತಿ॒ರ್-ದಿಶ॒-ಶ್ಶಾಂತಿ॑-ರವಾಂತರದಿ॒ಶಾ-ಶ್ಶಾಂತಿ॑-
ರ॒ಗ್ನಿ-ಶ್ಶಾಂತಿ॑ರ್-ವಾ॒ಯು-ಶ್ಶಾಂತಿ॑-ರಾದಿ॒ತ್ಯ-
ಶ್ಶಾಂತಿ॑-ಶ್ಚಂದ್ರ॒ಮಾ॒-ಶ್ಶಾಂತಿ॒ರ್-ನಕ್ಷ॑ತ್ರಾಣಿ॒-
ಶ್ಶಾಂತಿ ರಾಪ॒ಶ್ಶಾಂತಿ॒-ರೋಷ॑ಧಯ॒-
ಶ್ಶಾಂತಿ॒ರ್-ವನ॒ಸ್ಪತ॑ಯ॒-ಶ್ಶಾಂತಿ॒ರ್-ಗೌ॑-
ಶ್ಶಾಂತಿ॑-ರ॒ಜಾ-ಶಾಂತಿ-ರಶ್ವ॒-ಶ್ಶಾಂತಿಃ॒ ಪುರು॑ಷ॒-
ಶ್ಶಾಂತಿ॒-ಬ್ರಹ್ಮ॒-ಶಾಂತಿ॑ರ್-ಬ್ರಾಹ್ಮ॒ಣ-
ಶ್ಶಾಂತಿ-ಶಾಂತಿ॑-ರೇವ ಶಾಂತಿ-ಶಾಂತಿ॑-ರ್ಮೇ ಅಸ್ತು॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ।
ತಯಾ॒ಹಗ್ಂ ಶಾನ್॒ತ್ಯಾ॒ ಸ॑ರ್ವಶಾಂ॒ತ್ಯಾ॒
ಮಹ್ಯಂ॑ ದ್ವಿ॒ಪದೇ॒ ಚತು॑ಷ್ಪದೇ ಚ॒
ಶಾಂತಿಂ॑ ಕರೋಮಿ ಶಾಂತಿ॑ರ್ಮೇ ಅಸ್ತು॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
3. ಏಹ ಶ್ರೀಶ್ಚ: ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಬಿಡದಿರಲಿ
ಏಹ॒ ಶ್ರೀಶ್ಚ॒ ಹ್ರೀಶ್ಚ॒ ಧೃತಿ॑ಶ್ಚ॒
ತಪೋ॑ ಮೇ॒ಧಾ ಪ್ರ॑ತಿ॒ಷ್ಠಾ ಶ್ರ॒ದ್ಧಾ ಸ॒ತ್ಯಂ
ಧರ್ಮ॑ಶ್ಚೈ॒ತಾನಿ॒ ಮೋತ್ತಿ॑ಷ್ಠಂತ॒-ಮನೂತ್ತಿ॑ಷ್ಠಂತು॒
ಮಾ ಮಾ॒ಗ್॒ ಶ್ರೀಶ್ಚ॒ ಹ್ರೀಶ್ಚ॒ ಧೃತಿ॑ಶ್ಚ॒
ತಪೋ॑ ಮೇ॒ಧಾ ಪ್ರ॑ತಿ॒ಷ್ಠಾ ಶ್ರ॒ದ್ಧಾ ಸ॒ತ್ಯಂ
ಧರ್ಮ॑ಶ್ಚೈ॒ತಾನಿ॑ ಮಾ॒ ಮಾ ಹಾ॑ಸಿಷುಃ ।
4. ಉದಾಯುಷಾ: ಆಯುಷ್ಯದೊಡನೆ ಏಳುವುದು
ಉದಾಯು॑ಷಾ ಸ್ವಾ॒ಯುಷೋದೋ॑ಷದೀನಾ॒ಗ್ಂ॒
ರಸೇ॒ನೋತ್ಪ॒ರ್ಜನ್ಯ॑ಸ್ಯ॒ ಶುಷ್ಮೇ॒ಣೋದಸ್ಥಾಮ॒ಮೃತಾ॒ಗ್ಂ॒ ಅನು॑ ।
5. ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ: ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲ
ತಚ್ಚಕ್ಷು॑ರ್-ದೇ॒ವಹಿ॑ತಂ ಪು॒ರಸ್ತಾ᳚ಚ್ಚು॒ಕ್ರಮು॒ಚ್ಚರ॑ತ್ ।
ಪಶ್ಯೇ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ ಜೀವೇ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ನಂದಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ ಮೋದಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ಭವಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಗ್ಂ ಶೃ॒ಣವಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ಪ್ರಬ್ರ॑ವಾಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಮಜೀ॑ತಾಸ್ಯಾಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ಜೋಕ್ಚ॒ ಸೂರ್ಯಂ॑ ದೃ॒ಶೇ ।
6. ಯ ಉದಗಾತ್: ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಶುದ್ಧಿ
ಯ ಉದ॑ಗಾನ್ಮಹ॒ತೋಽರ್ಣವಾ᳚-ದ್ವಿ॒ಭ್ರಾಜ॑ಮಾನಸ್ಸರಿ॒ರಸ್ಯ॒ ಮಧ್ಯಾ॒ಥ್ಸಮಾ॑ ವೃಷ॒ಭೋ ಲೋ॑ಹಿತಾ॒ಕ್ಷಸ್ಸೂರ್ಯೋ॑ ವಿಪ॒ಶ್ಚಿನ್ಮನ॑ಸಾ ಪುನಾತು ॥
7. ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚೋತನೀ: ಕಲಿತದ್ದು ಉಳಿಯಲಿ
ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ॒ಶ್ಚೋತ॒ನ್ಯಸಿ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ ಆ॒ಣೀಸ್ಥೋ॒ ಬ್ರಾಹ್ಮ॑ಣ ಆ॒ವಪ॑ನಮಸಿ ಧಾರಿ॒ತೇಯಂ ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ ಮ॒ಹೀ ಧಾ॑ರಿ॒ತಮೇ॑ನೇನ ಮ॒ಹದನ್॒ತರಿ॑ಕ್ಷಂ॒ ದಿವಂ॑ ದಾಧಾರ ಪೃಥಿ॒ವೀಗ್ಂ ಸದೇವಾಂ॒-ಯಁದ॒ಹಂ-ವೇಁದ॒ ತದ॒ಹಂ ಧಾ॑ರಯಾಣಿ॒ ಮಾ ಮದ್ವೇದೋಽಧಿ॒ ವಿಸ್ರ॑ಸತ್ ।
ಮೇ॒ಧಾ॒ಮ॒ನೀ॒ಷೇ ಮಾವಿ॒ಶತಾಗ್ಂ ಸ॒ಮೀಚೀ॑ ಭೂ॒ತಸ್ಯ॒ ಭವ್ಯ॒ಸ್ಯಾವ॑ರುಧ್ಯೈ॒ ಸರ್ವ॒ಮಾಯು॑ರಯಾಣಿ॒ ಸರ್ವ॒ಮಾಯು॑ರಯಾಣಿ ।
ಆ॒ಭಿರ್ಗೀ॒ರ್ಭಿ-ರ್ಯದತೋ॑ ನ ಊ॒ನಮಾಪ್ಯಾ॑ಯಯ ಹರಿವೋ॒ ವರ್ಧ॑ಮಾನಃ ।
ಯ॒ದಾ ಸ್ತೋ॒ತೃಭ್ಯೋ॒ ಮಹಿ॑ ಗೋ॒ತ್ರಾ ರು॒ಜಾಸಿ॑ ಭೂಯಿಷ್ಠ॒ಭಾಜೋ॒ ಅಧ॑ ತೇ ಸ್ಯಾಮ ।
ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಪ್ರಾವಾ॑ದಿಷ್ಮ॒ ತನ್ನೋ॒ ಮಾ ಹಾ॑ಸೀತ್ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
8. ಸಂ ತ್ವಾ ಸಿಂಚಾಮಿ: ಆಶೀರ್ವಾದದ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ
ಓಂ ಸಂ ತ್ವಾ॑ ಸಿಂಚಾಮಿ॒ ಯಜು॑ಷಾ ಪ್ರ॒ಜಾಮಾಯು॒ರ್ಧನಂ॑ ಚ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
9. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ
ಓಂ ಶಂ ನೋ॑ ಮಿ॒ತ್ರಃ ಶಂ-ವಁರು॑ಣಃ ।
ಶಂ ನೋ॑ ಭವತ್ವರ್ಯ॒ಮಾ ।
ಶಂ ನ॒ ಇಂದ್ರೋ॒ ಬೃಹ॒ಸ್ಪತಿಃ॑ ।
ಶಂ ನೋ॒ ವಿಷ್ಣು॑ರುರುಕ್ರ॒ಮಃ ।
ನಮೋ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣೇ । ನಮ॑ಸ್ತೇ ವಾಯೋ ।
ತ್ವಮೇ॒ವ ಪ್ರ॒ತ್ಯಕ್ಷಂ॒ ಬ್ರಹ್ಮಾ॑ಸಿ ।
ತ್ವಾಮೇ॒ವ ಪ್ರ॒ತ್ಯಕ್ಷಂ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ ವದಿಷ್ಯಾಮಿ ।
ಋ॒ತಂ-ವಁ॑ದಿಷ್ಯಾಮಿ । ಸ॒ತ್ಯಂ-ವಁ॑ದಿಷ್ಯಾಮಿ ।
ತನ್ಮಾಮ॑ವತು । ತದ್ವ॒ಕ್ತಾರ॑ಮವತು ।
ಅವ॑ತು॒ ಮಾಮ್ । ಅವ॑ತು ವ॒ಕ್ತಾರಂ᳚ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
10. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ
ಓಂ ತಚ್ಛಂ॒-ಯೋಁರಾವೃ॑ಣೀಮಹೇ ।
ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಾಯ॑ । ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಪ॑ತಯೇ ।
ದೈವೀ᳚ ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ॑ಸ್ತು ನಃ । ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ್-ಮಾನು॑ಷೇಭ್ಯಃ ।
ಊ॒ರ್ಧ್ವಂ ಜಿ॑ಗಾತು ಭೇಷ॒ಜಮ್ ।
ಶಂ ನೋ॑ ಅಸ್ತು ದ್ವಿ॒ಪದೇ᳚ । ಶಂ ಚತು॒ಷ್ಪದೇ ।
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
11. ಸಹ ನಾವವತು
ಓಂ ಸ॒ಹ ನಾ॑ವವತು । ಸ॒ಹ ನೌ॑ ಭುನಕ್ತು ।
ಸ॒ಹ ವೀ॒ರ್ಯಂ॑ ಕರವಾವಹೈ ।
ತೇ॒ಜ॒ಸ್ವಿನಾ॒ವಧೀ॑ತಮಸ್ತು॒ ಮಾ ವಿ॑ದ್ವಿಷಾ॒ವಹೈ᳚ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॒ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॒ ।
उ॒ष॒तीरि॑व मा॒तरः॑ ।
तस्मा॒ अरं॑गमामवो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जि॑न्वथ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ॥
2. ಪೃಥಿವೀ ಶಾಂತಾ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಂತಿ
पृ॒थि॒वी शां॒ता साग्निना॑ शां॒ता सा मे॑ शां॒ता शुचग्ं॑ शमयतु ।
अं॒तरि॑क्षग्ं शां॒तं तद्वा॒युना॑ शां॒तं तन्मे॑ शां॒तग्ं शुचग्ं॑ शमयतु ।
द्यौश्शां॒ता॒ सादि॒त्येन॑ शां॒ता सा मे॑ शां॒ता शुचग्ं॑ शमयतु ।
पृ॒थि॒वी शांति॑रं॒तरि॑क्ष॒ग्ं॒ शांति॒-
र्द्यौ-श्शांति॒र्-दिश॒-श्शांति॑-रवांतरदि॒शा-श्शांति॑-
र॒ग्नि-श्शांति॑र्-वा॒यु-श्शांति॑-रादि॒त्य-
श्शांति॑-श्चंद्र॒मा॒-श्शांति॒र्-नक्ष॑त्राणि॒-
श्शांति राप॒श्शांति॒-रोष॑धय॒-
श्शांति॒र्-वन॒स्पत॑य॒-श्शांति॒र्-गौ॑-
श्शांति॑-र॒जा-शांति-रश्व॒-श्शांतिः॒ पुरु॑ष॒-
श्शांति॒-ब्रह्म॒-शांति॑र्-ब्राह्म॒ण-
श्शांति-शांति॑-रेव शांति-शांति॑-र्मे अस्तु॒ शांतिः॑ ।
तया॒हग्ं शान्॒त्या॒ स॑र्वशां॒त्या॒
मह्यं॑ द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे च॒
शांतिं॑ करोमि शांति॑र्मे अस्तु॒ शांतिः॑ ॥
3. ಏಹ ಶ್ರೀಶ್ಚ: ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಬಿಡದಿರಲಿ
एह॒ श्रीश्च॒ ह्रीश्च॒ धृति॑श्च॒
तपो॑ मे॒धा प्र॑ति॒ष्ठा श्र॒द्धा स॒त्यं
धर्म॑श्चै॒तानि॒ मोत्ति॑ष्ठंत॒-मनूत्ति॑ष्ठंतु॒
मा मा॒ग्॒ श्रीश्च॒ ह्रीश्च॒ धृति॑श्च॒
तपो॑ मे॒धा प्र॑ति॒ष्ठा श्र॒द्धा स॒त्यं
धर्म॑श्चै॒तानि॑ मा॒ मा हा॑सिषुः ।
4. ಉದಾಯುಷಾ: ಆಯುಷ್ಯದೊಡನೆ ಏಳುವುದು
उदायु॑षा स्वा॒युषोदो॑षदीना॒ग्ं॒
रसे॒नोत्प॒र्जन्य॑स्य॒ शुष्मे॒णोदस्थाम॒मृता॒ग्ं॒ अनु॑ ।
5. ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ: ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲ
तच्चक्षु॑र्-दे॒वहि॑तं पु॒रस्ता᳚च्चु॒क्रमु॒च्चर॑त् ।
पश्ये॑म श॒रद॑श्श॒तं जीवे॑म श॒रद॑श्श॒तं
नंदा॑म श॒रद॑श्श॒तं मोदा॑म श॒रद॑श्श॒तं
भवा॑म श॒रद॑श्श॒तग्ं शृ॒णवा॑म श॒रद॑श्श॒तं
प्रब्र॑वाम श॒रद॑श्श॒तमजी॑तास्याम श॒रद॑श्श॒तं
जोक्च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे ।
6. ಯ ಉದಗಾತ್: ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಶುದ್ಧಿ
य उद॑गान्मह॒तोऽर्णवा᳚-द्वि॒भ्राज॑मानस्सरि॒रस्य॒ मध्या॒थ्समा॑ वृष॒भो लो॑हिता॒क्षस्सूर्यो॑ विप॒श्चिन्मन॑सा पुनातु ॥
7. ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚೋತನೀ: ಕಲಿತದ್ದು ಉಳಿಯಲಿ
ब्रह्म॑ण॒श्चोत॒न्यसि॒ ब्रह्म॑ण आ॒णीस्थो॒ ब्राह्म॑ण आ॒वप॑नमसि धारि॒तेयं पृ॑थि॒वी ब्रह्म॑णा म॒ही धा॑रि॒तमे॑नेन म॒हदन्॒तरि॑क्षं॒ दिवं॑ दाधार पृथि॒वीग्ं सदेवां॒-यँद॒हं-वेँद॒ तद॒हं धा॑रयाणि॒ मा मद्वेदोऽधि॒ विस्र॑सत् ।
मे॒धा॒म॒नी॒षे मावि॒शताग्ं स॒मीची॑ भू॒तस्य॒ भव्य॒स्याव॑रुध्यै॒ सर्व॒मायु॑रयाणि॒ सर्व॒मायु॑रयाणि ।
आ॒भिर्गी॒र्भि-र्यदतो॑ न ऊ॒नमाप्या॑यय हरिवो॒ वर्ध॑मानः ।
य॒दा स्तो॒तृभ्यो॒ महि॑ गो॒त्रा रु॒जासि॑ भूयिष्ठ॒भाजो॒ अध॑ ते स्याम ।
ब्रह्म॒ प्रावा॑दिष्म॒ तन्नो॒ मा हा॑सीत् ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
8. ಸಂ ತ್ವಾ ಸಿಂಚಾಮಿ: ಆಶೀರ್ವಾದದ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ
ॐ सं त्वा॑ सिंचामि॒ यजु॑षा प्र॒जामायु॒र्धनं॑ च ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
9. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ
ॐ शं नो॑ मि॒त्रः शं-वँरु॑णः ।
शं नो॑ भवत्वर्य॒मा ।
शं न॒ इंद्रो॒ बृह॒स्पतिः॑ ।
शं नो॒ विष्णु॑रुरुक्र॒मः ।
नमो॒ ब्रह्म॑णे । नम॑स्ते वायो ।
त्वमे॒व प्र॒त्यक्षं॒ ब्रह्मा॑सि ।
त्वामे॒व प्र॒त्यक्षं॒ ब्रह्म॑ वदिष्यामि ।
ऋ॒तं-वँ॑दिष्यामि । स॒त्यं-वँ॑दिष्यामि ।
तन्माम॑वतु । तद्व॒क्तार॑मवतु ।
अव॑तु॒ माम् । अव॑तु व॒क्तारं᳚ ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
10. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ
ॐ तच्छं॒-योँरावृ॑णीमहे ।
गा॒तुं-यँ॒ज्ञाय॑ । गा॒तुं-यँ॒ज्ञप॑तये ।
दैवी᳚ स्व॒स्तिर॑स्तु नः । स्व॒स्तिर्-मानु॑षेभ्यः ।
ऊ॒र्ध्वं जि॑गातु भेष॒जम् ।
शं नो॑ अस्तु द्वि॒पदे᳚ । शं चतु॒ष्पदे ।
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
11. ಸಹ ನಾವವತು
ॐ स॒ह ना॑ववतु । स॒ह नौ॑ भुनक्तु ।
स॒ह वी॒र्यं॑ करवावहै ।
ते॒ज॒स्विना॒वधी॑तमस्तु॒ मा वि॑द्विषा॒वहै᳚ ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
English IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in English IAST transliteration
āpo̱ hiṣṭhā máyo̱bhuva̱ḥ |
tā ná ū̱rje dádhātana |
ma̱heraṇā́ya̱ cakṣáse |
yo váḥ śi̱vatámo̱ rasa̱stasyá bhājayate̱ ha na̱ḥ |
u̱ṣa̱tīríva mā̱taráḥ |
tasmā̱ aráṃgamāmavo̱ yasya̱ kṣayā́ya̱ jínvatha |
āpó ja̱nayáthā ca naḥ ||
2. ಪೃಥಿವೀ ಶಾಂತಾ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಂತಿ
pṛ̱thi̱vī śā̱ṃtā sāgninā́ śā̱ṃtā sā mé śā̱ṃtā śucágṃ śamayatu |
a̱ṃtaríkṣagṃ śā̱ṃtaṃ tadvā̱yunā́ śā̱ṃtaṃ tanmé śā̱ṃtagṃ śucágṃ śamayatu |
dyauśśā̱ṃtā̱ sādi̱tyená śā̱ṃtā sā mé śā̱ṃtā śucágṃ śamayatu |
pṛ̱thi̱vī śāṃtíra̱ṃtaríkṣa̱̱gṃ śāṃti̱-
rdyau-śśāṃti̱r-diśa̱-śśāṃtí-ravāṃtaradi̱śā-śśāṃtí-
ra̱gni-śśāṃtír-vā̱yu-śśāṃtí-rādi̱tya-
śśāṃtí-ścaṃdra̱mā̱-śśāṃti̱r-nakṣátrāṇi̱-
śśāṃti rāpa̱śśāṃti̱-roṣádhaya̱-
śśāṃti̱r-vana̱spatáya̱-śśāṃti̱r-gaú-
śśāṃtí-ra̱jā-śāṃti-raśva̱-śśāṃti̱ḥ purúṣa̱-
śśāṃti̱-brahma̱-śāṃtír-brāhma̱ṇa-
śśāṃti-śāṃtí-reva śāṃti-śāṃtí-rme astu̱ śāṃtíḥ |
tayā̱hagṃ śā̱ntyā̱ sárvaśā̱ṃtyā̱
mahyáṃ dvi̱pade̱ catúṣpade ca̱
śāṃtíṃ karomi śāṃtírme astu̱ śāṃtíḥ ||
3. ಏಹ ಶ್ರೀಶ್ಚ: ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಬಿಡದಿರಲಿ
eha̱ śrīśca̱ hrīśca̱ dhṛtíśca̱
tapó me̱dhā práti̱ṣṭhā śra̱ddhā sa̱tyaṃ
dharmáścai̱tāni̱ mottíṣṭhaṃta̱-manūttíṣṭhaṃtu̱
mā mā̱̱g śrīśca̱ hrīśca̱ dhṛtíśca̱
tapó me̱dhā práti̱ṣṭhā śra̱ddhā sa̱tyaṃ
dharmáścai̱tāní mā̱ mā hā́siṣuḥ |
4. ಉದಾಯುಷಾ: ಆಯುಷ್ಯದೊಡನೆ ಏಳುವುದು
udāyúṣā svā̱yuṣodóṣadīnā̱̱gṃ
rase̱notpa̱rjanyásya̱ śuṣme̱ṇodasthāma̱mṛtā̱̱gṃ anú |
5. ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ: ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲ
taccakṣúr-de̱vahítaṃ pu̱rastā̋ccu̱kramu̱ccarát |
paśyéma śa̱radáśśa̱taṃ jīvéma śa̱radáśśa̱taṃ
naṃdā́ma śa̱radáśśa̱taṃ modā́ma śa̱radáśśa̱taṃ
bhavā́ma śa̱radáśśa̱tagṃ śṛ̱ṇavā́ma śa̱radáśśa̱taṃ
prabrávāma śa̱radáśśa̱tamajī́tāsyāma śa̱radáśśa̱taṃ
jokca̱ sūryáṃ dṛ̱śe |
6. ಯ ಉದಗಾತ್: ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಶುದ್ಧಿ
ya udágānmaha̱to’rṇavā̋-dvi̱bhrājámānassari̱rasya̱ madhyā̱thsamā́ vṛṣa̱bho lóhitā̱kṣassūryó vipa̱ścinmanásā punātu ||
7. ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚೋತನೀ: ಕಲಿತದ್ದು ಉಳಿಯಲಿ
brahmáṇa̱ścota̱nyasi̱ brahmáṇa ā̱ṇīstho̱ brāhmáṇa ā̱vapánamasi dhāri̱teyaṃ pṛ́thi̱vī brahmáṇā ma̱hī dhā́ri̱taménena ma̱hada̱ntaríkṣa̱ṃ diváṃ dādhāra pṛthi̱vīgṃ sadevā̱ṃ-ya~da̱haṃ-ve~da̱ tada̱haṃ dhā́rayāṇi̱ mā madvedo’dhi̱ visrásat |
me̱dhā̱ma̱nī̱ṣe māvi̱śatāgṃ sa̱mīcī́ bhū̱tasya̱ bhavya̱syāvárudhyai̱ sarva̱māyúrayāṇi̱ sarva̱māyúrayāṇi |
ā̱bhirgī̱rbhi-ryadató na ū̱namāpyā́yaya harivo̱ vardhámānaḥ |
ya̱dā sto̱tṛbhyo̱ mahí go̱trā ru̱jāsí bhūyiṣṭha̱bhājo̱ adhá te syāma |
brahma̱ prāvā́diṣma̱ tanno̱ mā hā́sīt ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
8. ಸಂ ತ್ವಾ ಸಿಂಚಾಮಿ: ಆಶೀರ್ವಾದದ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ
oṃ saṃ tvā́ siṃcāmi̱ yajúṣā pra̱jāmāyu̱rdhanáṃ ca ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
9. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ
oṃ śaṃ nó mi̱traḥ śaṃ-va~rúṇaḥ |
śaṃ nó bhavatvarya̱mā |
śaṃ na̱ iṃdro̱ bṛha̱spatíḥ |
śaṃ no̱ viṣṇúrurukra̱maḥ |
namo̱ brahmáṇe | namáste vāyo |
tvame̱va pra̱tyakṣa̱ṃ brahmā́si |
tvāme̱va pra̱tyakṣa̱ṃ brahmá vadiṣyāmi |
ṛ̱taṃ-vá~diṣyāmi | sa̱tyaṃ-vá~diṣyāmi |
tanmāmávatu | tadva̱ktārámavatu |
avátu̱ mām | avátu va̱ktāra̋ṃ ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
10. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ
oṃ taccha̱ṃ-yo~rāvṛ́ṇīmahe |
gā̱tuṃ-ya̱~jñāyá | gā̱tuṃ-ya̱~jñapátaye |
daivī̋ sva̱stirástu naḥ | sva̱stir-mānúṣebhyaḥ |
ū̱rdhvaṃ jígātu bheṣa̱jam |
śaṃ nó astu dvi̱pade̋ | śaṃ catu̱ṣpade |
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
11. ಸಹ ನಾವವತು
oṃ sa̱ha nā́vavatu | sa̱ha naú bhunaktu |
sa̱ha vī̱ryáṃ karavāvahai |
te̱ja̱svinā̱vadhī́tamastu̱ mā vídviṣā̱vahai̋ ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಅನುದಾತ್ತಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷರದ ಕೆಳಗೆ ಗೆರೆ (a̱), ಸ್ವರಿತಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ಗೆರೆ (á), ಕಂಪಕ್ಕೆ ಎರಡು ಗೆರೆ (a̋). ಉದಾತ್ತಕ್ಕೆ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ. · Accents: macron below for anudātta, acute for svarita, double acute for the kampa; udātta is unmarked.
ಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ
- 1. ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ ಓ ನೀರುಗಳೇ, ನೀವು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ನಮಗೆ ಬಲವನ್ನೂ, ಮಹತ್ತಾದ ಆನಂದವನ್ನೂ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನೋಟವನ್ನೂ ಕೊಡಿ. ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಂದಿರಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಸಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ಹಂಚಿ. ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಜೀವ ಕೊಡುವಿರೋ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಓ ನೀರುಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯ ಮಾರ್ಜನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಮಂತ್ರವೂ ಇದೇ.
O waters, you are the givers of well-being. Grant us strength, great joy and clear sight. Like loving mothers, share with us your most auspicious essence. We come gladly towards that which you give life to. O waters, make us flourish. This is also the mantra said during the sprinkling in sandhyavandana. - 2. ಪೃಥಿವೀ ಶಾಂತಾ ಭೂಮಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಗ್ನಿಯೊಡನೆ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ಆ ಶಾಂತ ಭೂಮಿ ನನ್ನ ದುಃಖದ ತಾಪವನ್ನು ತಣಿಸಲಿ. ಅಂತರಿಕ್ಷ ವಾಯುವಿನೊಡನೆ, ದ್ಯುಲೋಕ ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಶಾಂತವಾಗಿವೆ. ಅವೂ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಣಿಸಲಿ. ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ದ್ಯುಲೋಕ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ನೀರು, ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು, ಮರಗಳು, ಹಸು, ಆಡು, ಕುದುರೆ, ಮನುಷ್ಯ, ವೇದ, ಜ್ಞಾನಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತಿಯಾಗಲಿ. ಶಾಂತಿಯೇ ಶಾಂತಿಯಾಗಲಿ. ಆ ಸರ್ವಶಾಂತಿಯಿಂದ ನಾನು ನನಗೂ, ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ.
The earth is at peace, at peace with Agni. May that peaceful earth cool the burning of my sorrow. The mid-space is at peace with Vayu, and heaven with the sun. May they too cool my sorrow. May earth, mid-space, heaven, the directions and the in-between directions, fire, wind, sun, moon and stars, the waters, the healing plants, the trees, the cow, the goat, the horse, the human being, the Veda and the knower of the Veda all be peace. May peace itself be peace. With that all-embracing peace I bring peace to myself, to the two-footed and to the four-footed. May peace be mine. - 3. ಏಹ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಸಂಪತ್ತು, ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೃಢತೆ, ತಪಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ನಾನು ಏಳುವಾಗ ಇವು ನನ್ನ ಜೊತೆ ಏಳಲಿ. ಇವು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಿರಲಿ.
Prosperity, modesty, steadfastness, discipline, intelligence, stability, faith, truth and dharma, come here. As I rise, may they rise with me. May they never leave me. - 4. ಉದಾಯುಷಾ ಆಯುಷ್ಯದೊಡನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಆಯುಷ್ಯದೊಡನೆ ನಾವು ಮೇಲೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ. ಸಸ್ಯಗಳ ಸಾರದಿಂದ, ಮಳೆಮೋಡದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಮರರಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾವು ಮೇಲೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ.
With life, with good life, we have risen. By the sap of the plants and the strength of the rain cloud, following the immortal gods, we have risen. - 5. ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾದ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಆ ಉಜ್ಜ್ವಲ ಕಣ್ಣು ಸೂರ್ಯ. ಅವನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲ ನೋಡೋಣ, ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲ ಬದುಕೋಣ, ಆನಂದಿಸೋಣ, ಸಂತೋಷಪಡೋಣ, ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದೋಣ, ಕೇಳೋಣ, ಮಾತಾಡೋಣ, ಯಾರಿಗೂ ಸೋಲದೆ ಇರೋಣ. ಬಹುಕಾಲ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಾಣೋಣ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲೂ (7.66.16) ಇದೆ.
That bright eye, dear to the gods, rising in the east, is the sun. In its light may we see a hundred autumns, live a hundred autumns, rejoice, be glad, flourish, hear, speak and remain unconquered for a hundred autumns. May we long behold the sun. The opening of this mantra is also found in the Rig Veda (7.66.16). - 6. ಯ ಉದಗಾತ್ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ಉದಯಿಸಿದ, ನೀರಿನ ನಡುವಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದ, ಬಲಿಷ್ಠನಾದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೂರ್ಯ ನನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ.
May the sun, who rose from the great ocean shining from the midst of the waters, mighty, red-eyed and wise, purify me through the mind. - 7. ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚೋತನೀ ನೀನು ವೇದಜ್ಞಾನ ಹರಿದುಬರುವ ಕಾಲುವೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವ ಕೀಲು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅದನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಭೂಮಿ. ಈ ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ, ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನೂ, ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನೂ ವೇದವೇ ಹಿಡಿದಿದೆ. ನಾನು ಏನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆನೋ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ. ಕಲಿತದ್ದು ನನ್ನಿಂದ ಜಾರಿ ಹೋಗದಿರಲಿ. ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಓ ಇಂದ್ರ, ಈ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತುಂಬು. ನಾವು ವೇದವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದಿರಲಿ.
You are the channel through which sacred knowledge flows, the pin that holds it, and the field in which the knower sows it. The Veda holds up this wide earth, the mid-space and heaven. May I retain what I have come to know. May my learning not slip away from me. May intelligence and understanding enter me together. May I reach the full span of life. O Indra, grown strong by these praises, fill whatever is lacking in us. We have spoken the Veda. May it not leave us. - 8. ಸಂ ತ್ವಾ ಸಿಂಚಾಮಿ ಯಜುರ್ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂತಾನ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ನಿನಗೆ ದೊರೆಯಲಿ. ಹಲವು ಕಡೆ ಈ ಮಂತ್ರ ಹೇಳುವಾಗ ಸೇರಿದವರ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಜಲವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
With the Yajus mantra I sprinkle you. May progeny, long life and wealth be yours. In many places, sacred water is sprinkled on those present while this mantra is said. - 9. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅರ್ಯಮ, ಇಂದ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ವಿಷ್ಣು ನಮಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ. ಓ ವಾಯು, ನೀನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮ. ನಾನು ಋತವನ್ನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನೂ ಗುರುವನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
May Mitra, Varuna, Aryaman, Indra, Brihaspati and Vishnu be gracious to us. O Vayu, you are Brahman made visible. I shall speak what is right and true. May it protect me and my teacher. The full explanation is in part 1. - 10. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಒಳಿತನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ. ದೈವೀ ಸ್ವಸ್ತಿ ನಮಗಿರಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿ ಇರಲಿ. ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
We ask for well-being for the sacrifice and for the one who offers it. May divine blessing be ours, and blessing be upon all people. May healing plants grow tall. May all be well with the two-footed and the four-footed. - 11. ಸಹ ನಾವವತು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಪಾಡಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೋಷಿಸಲಿ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡೋಣ. ನಾವು ಕಲಿತದ್ದು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಲಿ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸದಿರೋಣ.
May it protect us both together, and nourish us both together. May we work together with vigour. May our learning shine. May we not resent each other.
ಈ ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆAbout this recitation
ಈ ಸರಣಿಯ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆ. ಕೆಲವರು ಮೊದಲ ಮೂರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕೊನೆಯ ಮೂರನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಇಲ್ಲಿರುವುದು vignanam.org ನಲ್ಲಿರುವ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಪಾಠ. ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಬರವಣಿಗೆಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ.
The number and order of mantras in this recitation vary a little between traditions. Some recite only the first three, some only the last three. What is here is the Taittiriya text found on vignanam.org. For easy reading we have divided it into eleven parts, and corrected a few typographical errors from that text.
ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ ಮಂತ್ರ ಋಗ್ವೇದ 10.9 ರ ಮೊದಲ ಮೂರು ಋಕ್ಕುಗಳು. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಆರಂಭದ ಮಂತ್ರ, ಸಹ ನಾವವತು ಅದರ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವಲ್ಲಿಯ ಆರಂಭದ ಮಂತ್ರ. ಪೃಥಿವೀ ಶಾಂತಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಾವಾದಿಷ್ಮ ಮಂತ್ರದವರೆಗಿನ ಮಂತ್ರಗಳು ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪ್ರಪಾಠಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಥಗಳು ನಮ್ಮ ಸರಳ ಕನ್ನಡ ನಿರೂಪಣೆ, ಪದಶಃ ಅನುವಾದವಲ್ಲ.
The āpo hiṣṭhā mantra is the first three verses of Rig Veda 10.9. Śaṃ no mitraḥ opens the Taittiriya Upanishad, and saha nāvavatu opens its Brahmanandavalli. The mantras from pṛthivī śāntā to brahma prāvādiṣma are generally identified as coming from the closing part of the fourth prapathaka of the Taittiriya Aranyaka. The meanings are our simple rendering in Kannada, not a word-for-word translation.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಪಶ್ಯೇಮ ಶರದಃ ಶತಂ ಮಂತ್ರ ಕೇವಲ ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೂರು ವರ್ಷ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕೇಳುತ್ತಾ, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಯಾರಿಗೂ ಸೋಲದೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಷ್ಟೇ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವೂ ಮುಖ್ಯ.
The paśyema śaradaḥ śatam mantra does not ask merely to live a hundred years. It asks to live a hundred years seeing, hearing, speaking and unconquered. This is close to what medicine today calls healthy ageing. The quality of the years matters as much as their number.
ಈ ಪಾಠ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ, ಮರ, ಹಸು, ಆಡು, ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಶಾಂತಿ ಬೇಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನೆಮ್ಮದಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನ ನೆಮ್ಮದಿಯೊಡನೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಇದರಲ್ಲಿದೆ.
In this recitation peace is not limited to human beings. It asks for peace for the waters, the healing plants, the trees, the cow, the goat and the horse. It carries the awareness that our own well-being is bound up with the well-being of the world around us.