ಪವಮಾನ ಸೂಕ್ತ: ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮಂತ್ರಗಳು

ಪವಮಾನ ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತ ಹರಿಯುವುದು. ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ಬರುವುದು ನೀರಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಆಕಾಶ ಭೂಮಿಗಳ ಹಾಲಿನಿಂದ.

ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಋಕ್ಕುಗಳು ನೀರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ: ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಜೇನು ಸುರಿಸುವ ನೀರುಗಳೇ, ನಮಗೆ ಸುಖಕರವಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಂಗಳ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಂಗಳ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ. ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನದಲ್ಲಿ ಇವು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ.

ಮೂಲ: ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಾರಾಯಣ ಸಂಗ್ರಹ · A recitation collection of mantras from the Taittiriya Samhita and Taittiriya Brahmana of the Krishna Yajurveda

ಯಾವಾಗ: ಅಭಿಷೇಕ, ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನ, ಕಲಶಪೂಜೆ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ · Abhisheka, punyahavachana, worship of the water pot, housewarming

ಪಠಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಮಯ: ಸುಮಾರು ಆರು ನಿಮಿಷ · About six minutes

ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ

ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ: ನಾಲ್ಕು ಋಕ್ಕುಗಳು

ಓಮ್ ॥
ಹಿರ॑ಣ್ಯವರ್ಣಾಃ॒ ಶುಚ॑ಯಃ ಪಾವ॒ಕಾ
ಯಾಸು॑ ಜಾ॒ತಃ ಕ॒ಶ್ಯಪೋ॒ ಯಾಸ್ವಿಂದ್ರಃ॑ ।
ಅ॒ಗ್ನಿಂ-ಯಾಁ ಗರ್ಭಂ॑ ದಧಿ॒ರೇ ವಿರೂ॑ಪಾ॒ಸ್ತಾ
ನ॒ ಆಪ॒ಶ್ಶಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋ॒ನಾ ಭ॑ವಂತು ॥

ಯಾಸಾ॒ಗ್ಂ॒ ರಾಜಾ॒ ವರು॑ಣೋ॒ ಯಾತಿ॒ ಮಧ್ಯೇ॑
ಸತ್ಯಾನೃ॒ತೇ ಅ॑ವ॒ಪಶ್ಯಂ॒ ಜನಾ॑ನಾಮ್ ।
ಮ॒ಧು॒ಶ್ಚುತ॒ಶ್ಶುಚ॑ಯೋ॒ ಯಾಃ ಪಾ॑ವ॒ಕಾಸ್ತಾ
ನ॒ ಆಪ॒ಶ್ಶಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋ॒ನಾ ಭ॑ವಂತು ॥

ಯಾಸಾಂ᳚ ದೇ॒ವಾ ದಿ॒ವಿ ಕೃ॒ಣ್ವಂತಿ॑ ಭ॒ಕ್ಷಂ
ಯಾ ಅಂ॒ತರಿ॑ಕ್ಷೇ ಬಹು॒ಧಾ ಭವಂ॑ತಿ ।
ಯಾಃ ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀಂ ಪಯ॑ಸೋಂ॒ದಂತಿ ಶು॒ಕ್ರಾಸ್ತಾ
ನ॒ ಆಪ॒ಶ್ಶಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋ॒ನಾ ಭ॑ವಂತು ॥

ಶಿ॒ವೇನ॑ ಮಾ॒ ಚಕ್ಷು॑ಷಾ ಪಶ್ಯತಾಪಶ್ಶಿ॒ವಯಾ॑
ತ॒ನುವೋಪ॑ ಸ್ಪೃಶತ॒ ತ್ವಚ॑ಂ ಮೇ ।
ಸರ್ವಾಗ್ಂ॑ ಅ॒ಗ್ನೀಗ್ಂ ರ॑ಪ್ಸು॒ಷದೋ॑ ಹುವೇ ವೋ॒ ಮಯಿ॒
ವರ್ಚೋ॒ ಬಲ॒ಮೋಜೋ॒ ನಿಧ॑ತ್ತ ॥

ಪವಮಾನಃ ಸುವರ್ಜನಃ

ಪವ॑ಮಾನ॒ಸ್ಸುವ॒ರ್ಜನಃ॑ । ಪ॒ವಿತ್ರೇ॑ಣ॒ ವಿಚ॑ರ್ಷಣಿಃ ।
ಯಃ ಪೋತಾ॒ ಸ ಪು॑ನಾತು ಮಾ । ಪು॒ನಂತು॑ ಮಾ ದೇವಜ॒ನಾಃ ।
ಪು॒ನಂತು॒ ಮನ॑ವೋ ಧಿ॒ಯಾ । ಪು॒ನಂತು॒ ವಿಶ್ವ॑ ಆ॒ಯವಃ॑ ।
ಜಾತ॑ವೇದಃ ಪ॒ವಿತ್ರ॑ವತ್ । ಪ॒ವಿತ್ರೇ॑ಣ ಪುನಾಹಿ ಮಾ ।
ಶು॒ಕ್ರೇಣ॑ ದೇವ॒ದೀದ್ಯ॑ತ್ । ಅಗ್ನೇ॒ ಕ್ರತ್ವಾ॒ ಕ್ರತೂ॒ಗ್ಂ॒ ರನು॑ ।
ಯತ್ತೇ॑ ಪ॒ವಿತ್ರ॑ಮ॒ರ್ಚಿಷಿ॑ । ಅಗ್ನೇ॒ ವಿತ॑ತಮಂತ॒ರಾ ।
ಬ್ರಹ್ಮ॒ ತೇನ॑ ಪುನೀಮಹೇ । ಉ॒ಭಾಭ್ಯಾಂ᳚ ದೇವಸವಿತಃ ।
ಪ॒ವಿತ್ರೇ॑ಣ ಸ॒ವೇನ॑ ಚ । ಇ॒ದಂ ಬ್ರಹ್ಮ॑ ಪುನೀಮಹೇ ।

ವೈಶ್ವದೇವೀ

ವೈ॒ಶ್ವ॒ದೇ॒ವೀ ಪು॑ನ॒ತೀ ದೇ॒ವ್ಯಾಗಾ᳚ತ್ ।
ಯಸ್ಯೈ॑ ಬ॒ಹ್ವೀಸ್ತ॒ನುವೋ॑ ವೀ॒ತಪೃ॑ಷ್ಠಾಃ ।
ತಯಾ॒ ಮದಂ॑ತಃ ಸಧ॒ಮಾದ್ಯೇ॑ಷು ।
ವ॒ಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯಾ॑ಮ॒ ಪತ॑ಯೋ ರಯೀ॒ಣಾಮ್ ।
ವೈ॒ಶ್ವಾ॒ನ॒ರೋ ರ॒ಶ್ಮಿಭಿ॑ರ್ಮಾ ಪುನಾತು ।
ವಾತಃ॑ ಪ್ರಾ॒ಣೇನೇ॑ಷಿ॒ರೋ ಮ॑ಯೋ॒ ಭೂಃ ।
ದ್ಯಾವಾ॑ಪೃಥಿ॒ವೀ ಪಯ॑ಸಾ॒ ಪಯೋ॑ಭಿಃ ।
ಋ॒ತಾವ॑ರೀ ಯ॒ಜ್ಞಿಯೇ॑ ಮಾ ಪುನೀತಾಮ್ ॥

ಪಾವಮಾನೀಗಳ ಫಲ

ಬೃ॒ಹದ್ಭಿಃ॑ ಸವಿತ॒ಸ್ತೃಭಿಃ॑ ।
ವರ್ಷಿ॑ಷ್ಠೈರ್ದೇವ॒ಮನ್ಮ॑ಭಿಃ ।
ಅಗ್ನೇ॒ ದಕ್ಷೈಃ᳚ ಪುನಾಹಿ ಮಾ ।
ಯೇನ॑ ದೇ॒ವಾ ಅಪು॑ನತ ।
ಯೇನಾಪೋ॑ ದಿ॒ವ್ಯಂಕಶಃ॑ ।
ತೇನ॑ ದಿ॒ವ್ಯೇನ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ ।
ಇ॒ದಂ ಬ್ರಹ್ಮ॑ ಪುನೀಮಹೇ ।
ಯಃ ಪಾ॑ವಮಾ॒ನೀರ॒ದ್ಧ್ಯೇತಿ॑ ।

ಋಷಿ॑ಭಿ॒ಸ್ಸಂಭೃ॑ತ॒ಗ್ಂ॒ ರಸಂ᳚ ।
ಸರ್ವ॒ಗ್ಂ॒ ಸ ಪೂ॒ತಮ॑ಶ್ನಾತಿ ।
ಸ್ವ॒ದಿ॒ತಂ ಮಾ॑ತ॒ರಿಶ್ವ॑ನಾ ।
ಪಾ॒ವ॒ಮಾ॒ನೀರ್ಯೋ ಅ॒ಧ್ಯೇತಿ॑ ।
ಋಷಿ॑ಭಿ॒ಸ್ಸಂಭೃ॑ತ॒ಗ್ಂ॒ ರಸಂ᳚ ।
ತಸ್ಮೈ॒ ಸರ॑ಸ್ವತೀ ದುಹೇ ।
ಕ್ಷೀ॒ರಗ್ಂ ಸ॒ರ್ಪಿರ್ಮಧೂ॑ದ॒ಕಮ್ ॥

ಪಾ॒ವ॒ಮಾ॒ನೀಸ್ಸ್ವ॒ಸ್ತ್ಯಯ॑ನೀಃ ।
ಸು॒ದುಘಾ॒ಹಿ ಪಯ॑ಸ್ವತೀಃ ।
ಋಷಿ॑ಭಿ॒ಸ್ಸಂಭೃ॑ತೋ॒ ರಸಃ॑ ।
ಬ್ರಾ॒ಹ್ಮ॒ಣೇಷ್ವ॒ಮೃತಗ್ಂ॑ ಹಿ॒ತಮ್ ।
ಪಾ॒ವ॒ಮಾ॒ನೀರ್ದಿ॑ಶಂತು ನಃ ।
ಇ॒ಮಂ-ಲೋಁ॒ಕಮಥೋ॑ ಅ॒ಮುಮ್ ।
ಕಾಮಾ॒ನ್ಥ್ಸಮ॑ರ್ಧಯಂತು ನಃ ।
ದೇ॒ವೀರ್ದೇ॒ವೈಃ ಸ॒ಮಾಭೃ॑ತಾಃ ।

ಪಾ॒ವ॒ಮಾ॒ನೀಸ್ಸ್ವ॒ಸ್ತ್ಯಯ॑ನೀಃ ।
ಸು॒ದುಘಾ॒ಹಿ ಘೃ॑ತ॒ಶ್ಚುತಃ॑ ।
ಋಷಿ॑ಭಿಃ॒ ಸಂಭೃ॑ತೋ॒ ರಸಃ॑ ।
ಬ್ರಾ॒ಹ್ಮ॒ಣೇಷ್ವ॒ಮೃತಗ್ಂ॑ ಹಿ॒ತಮ್ ।
ಯೇನ॑ ದೇ॒ವಾಃ ಪ॒ವಿತ್ರೇ॑ಣ ।
ಆ॒ತ್ಮಾನಂ॑ ಪು॒ನತೇ॒ ಸದಾ᳚ ।
ತೇನ॑ ಸ॒ಹಸ್ರ॑ಧಾರೇಣ ।
ಪಾ॒ವ॒ಮಾ॒ನ್ಯಃ ಪು॑ನಂತು ಮಾ ।

ಪ್ರಾ॒ಜಾ॒ಪ॒ತ್ಯಂ ಪ॒ವಿತ್ರಂ᳚ ।
ಶ॒ತೋದ್ಯಾ॑ಮಗ್ಂ ಹಿರ॒ಣ್ಮಯಂ᳚ ।
ತೇನ॑ ಬ್ರಹ್ಮ॒ ವಿದೋ॑ ವ॒ಯಮ್ ।
ಪೂ॒ತಂ ಬ್ರಹ್ಮ॑ ಪುನೀಮಹೇ ।
ಇಂದ್ರ॑ಸ್ಸುನೀ॒ತೀ ಸ॒ಹಮಾ॑ ಪುನಾತು ।
ಸೋಮ॑ಸ್ಸ್ವ॒ಸ್ತ್ಯಾ ವ॑ರುಣಸ್ಸ॒ಮೀಚ್ಯಾ᳚ ।
ಯ॒ಮೋ ರಾಜಾ᳚ ಪ್ರಮೃ॒ಣಾಭಿಃ॑ ಪುನಾತು ಮಾ ।
ಜಾ॒ತವೇ॑ದಾ ಮೋ॒ರ್ಜಯಂ॑ತ್ಯಾ ಪುನಾತು ।

ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವಃ॑ ॥

ಶಾಂತಿ

ಓಂ ತಚ್ಛಂ॒-ಯೋಁರಾವೃ॑ಣೀಮಹೇ । ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಾಯ॑ । ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಪ॑ತಯೇ ।
ದೈವೀ᳚ಸ್ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ॑ಸ್ತು ನಃ । ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ್ಮಾನು॑ಷೇಭ್ಯಃ । ಊ॒ರ್ಧ್ವಂ ಜಿ॑ಗಾತು ಭೇಷ॒ಜಮ್ । ಶನ್ನೋ॑ ಅಸ್ತು ದ್ವಿ॒ಪದೇ᳚ । ಶಂ ಚತು॑ಷ್ಪದೇ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥

ಭಾಗಗಳ ಅರ್ಥ

ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ 1 ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ನೀರುಗಳು; ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಹುಟ್ಟಿದರೋ, ಬಗೆಬಗೆಯ ರೂಪದ ಯಾವುವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತವೋ, ಆ ನೀರುಗಳು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿ.
The golden-hued, pure and purifying waters, in which Kashyapa and Indra were born, which in their many forms carried Agni in their womb: may those waters bring us peace and comfort.
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ 2 ಯಾವುದರ ನಡುವೆ ರಾಜ ವರುಣನು ಜನರ ಸತ್ಯ ಅಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾನೋ, ಜೇನು ಸುರಿಸುವ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಪಾವನವಾದ ಆ ನೀರುಗಳು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿ.
The waters in whose midst King Varuna moves, watching over the truth and falsehood of people, dripping honey, clear and purifying: may they bring us peace and comfort.
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ 3 ಯಾವುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಹಾರವಾಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಲವು ರೂಪ ತಾಳುತ್ತವೋ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾರದಿಂದ ತೋಯಿಸುತ್ತವೋ, ಆ ಹೊಳೆಯುವ ನೀರುಗಳು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿ.
The waters the gods take as their food in heaven, that take many forms in the middle air, that soak the earth with their essence, the shining waters: may they bring us peace and comfort.
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ 4 ಓ ನೀರುಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಂಗಳ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಮಂಗಳ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಡಿ.
O waters, look on me with your kindly eye; touch my skin with your kindly body. I call on all the fires that dwell in the waters: place in me radiance, strength and vigour.
ಪವಮಾನಃ ಸುವರ್ಜನಃ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ತನ್ನ ಶೋಧಕದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸುವ ಪವಮಾನ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನು, ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ದೇವಜನರು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ಓ ಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯ ಶೋಧಕದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು. ಓ ಸವಿತೃ ದೇವನೇ, ನಿನ್ನ ಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು, ಈ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
May Pavamana, bringer of light, discerning all through his filter, the purifier, purify me. May the divine folk, may people through understanding, may all living beings purify me. O Agni Jataveda, purify me with the filter of your flame. O god Savitr, with both your filter and your impulse we purify this sacred word.
ವೈಶ್ವದೇವೀ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳದ್ದಾದ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ದೇವಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಹಲವು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಅವಳೊಡನೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತ ನಾವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯರಾಗೋಣ. ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಸುಖಕರವಾದ ಗಾಳಿ ತನ್ನ ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಋತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಕಾಶ ಭೂಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಾಲಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ.
The purifying goddess of all the gods has come, she of many forms. Rejoicing with her, may we become lords of wealth. May Vaishvanara purify me with his rays, the kindly wind with its breath, and heaven and earth, full of order, with their milk.
ಪಾವಮಾನೀಗಳ ಫಲ ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾರವಾದ ಈ ಪಾವಮಾನೀ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸವಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಅವನಿಗೆ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಕ್ಷೇಮದ ದಾರಿ, ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಿ. ಸಾವಿರ ಧಾರೆಯ ಶೋಧಕದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ಅವು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ವರುಣ, ಯಮ ಮತ್ತು ಜಾತವೇದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ.
One who studies these pavamani mantras, the essence gathered by the seers, eats food made pure and sweet by the wind; Sarasvati milks for him milk, ghee, honey and water. These mantras are a path of well-being; may they fulfil our wishes in this world and the next. With the thousand-streamed filter by which the gods purify themselves, may they purify me. May Indra, Soma, Varuna, Yama and Jataveda purify me.
ಶಾಂತಿ ಆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ದಾರಿ ಸಿಗಲಿ. ದೈವೀ ಕ್ಷೇಮ ನಮಗೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮ. ಔಷಧಿಗಳು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಎರಡು ಕಾಲಿನವರಿಗೂ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನವುಗಳಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ.
We seek that welfare and well-being. May the way open for the sacrifice and for the one who offers it. Divine well-being for us, well-being for all people. May healing herbs grow upward. May it be well with the two-footed and the four-footed.

ಈ ಸೂಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn

ಪವಮಾನ ಸೂಕ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವ ಈ ಸಂಗ್ರಹ ಒಂದೇ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳ ಶುದ್ಧಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಂಪರೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ. ಋಗ್ವೇದದ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಮಂಡಲವನ್ನೂ ಪವಮಾನ ಸೋಮ ಮಂಡಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ.

The collection recited as the Pavamana Suktam is not a single hymn; tradition has gathered purification mantras from different parts of the Krishna Yajurveda. The ninth book of the Rig Veda is also called the Pavamana Soma book; that is a different text.

ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ vignanam.org ತಾಣದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಡೆ ಅನುಸ್ವಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆ ಅದಲುಬದಲಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು (ತ್ವಚಂ, ಸರ್ವಾಗ್ಂ, ಅಮೃತಗ್ಂ); ಅವನ್ನು ತಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ. ಉದ್ದವಾದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಚಿಕ್ಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಭಾಗಗಳ ಅರ್ಥ ಸಾರಾಂಶ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

The accented text follows the Kannada text on vignanam.org. In three places its digital text showed the anusvara and accent mark swapped (tvacham, sarvagm, amritagm), and these have been corrected. The long closing sections are broken into short groups for easier reading. The meanings are summaries of each section.

ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ ಉಡುಪಿಯ ಅಪ್ರಮೇಯ 2026ರಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವೇದಸೂಕ್ತ ಮಂತ್ರಗಳು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಕ್ರಮ: ಅಕ್ಷರದ ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಗೆರೆ ಅನುದಾತ್ತ, ಮೇಲಿನ ಲಂಬಗೆರೆ ಸ್ವರಿತ, ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಗೆರೆ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಿತ. ಗುರುಮುಖದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದೇ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿ.

The accented text follows the 2026 collection of Vedic hymns prepared by Aprameya of Udupi. How to read the marks: a line below a syllable is anudatta, a vertical stroke above is svarita, a double stroke above is the long svarita. Learning from a teacher remains the right way.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಋಕ್ಕು ನೀರನ್ನು ಚರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮಂಗಳ ದೇಹವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನವನ್ನು ಅವಸರದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ ದಿನದ ಒಂದು ಶುದ್ಧಿಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

The fourth verse sees water as a kindly body that touches the skin. It teaches us to treat bathing not as a hurried chore but as a moment of cleansing in the day.

ಶುದ್ಧ ನೀರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿ ಇಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇಡುವ ಮಂತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸದಿರುವ ಹೊಣೆಯನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

Clean water and clean air are among the largest public health questions today. A mantra that asks them for purity also places on us the duty not to pollute them.