ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಏತಾನ್ಯಪಿ ತು ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಂಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಫಲಾನಿ ಚ।
ಕರ್ತವ್ಯಾನೀತಿ ಮೇ ಪಾರ್ಥ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮತಮುತ್ತಮಮ್ ॥ 6 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च।
कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम् ॥ 6 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
etānyapi tu karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā phalāni ca|
kartavyānīti me pārtha niścitaṃ matamuttamam || 6 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಏತಾನಿ ಅಪಿ ತು ಕರ್ಮಾಣಿ (एतानि अपि तु कर्माणि, etāni api tu karmāṇi) = ಆದರೆ ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ (but even these actions)
- ಸಂಗಂ ಫಲಾನಿ ಚ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ (सङ्गं फलानि च त्यक्त्वा, saṅgaṃ phalāni ca tyaktvā) = ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಫಲಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು (giving up attachment and fruits)
- ಕರ್ತವ್ಯಾನಿ ಇತಿ (कर्तव्यानि इति, kartavyāni iti) = ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು (should be performed)
- ಪಾರ್ಥ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ ಉತ್ತಮಂ ಮತಮ್ (पार्थ मे निश्चितम् उत्तमं मतम्, pārtha me niścitam uttamaṃ matam) = ಪಾರ್ಥ, ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ಮತ (this, O Partha, is my decided and highest view)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಆದರೆ ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಫಲಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾರ್ಥ, ಇದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ಮತ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
But even these actions should be performed giving up attachment and fruits. This, O Partha, is my decided and highest view.
ಶ್ಲೋಕ 18.6ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 18.6
‘ಅಪಿ’, ಇವನ್ನೂ, ಪದ ಮುಖ್ಯ: ಶುದ್ಧಿ ಕೊಡುವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ‘ನಿಶ್ಚಯಂ ಶೃಣು’ (18.4) ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ಪಾವನತೆಯನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ‘ಸಂಗ’ವನ್ನು ‘ನಾನೇ ಕರ್ತೃ’ ಎಂಬ ಅಭಿನಿವೇಶ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಇದೇ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿ.
The word ‘api’, even these, is important: even purifying actions should be done without attachment. Shankara says that having promised ‘hear my conclusion’ (18.4) and given purification as the reason, the text completes the conclusion here. Sridhara Swami calls ‘sanga’ the fixation ‘I am the doer’: this is how actions are made purifying.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇವನ್ನು ‘ಮದಾರಾಧನರೂಪ’, ಭಗವಂತನ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪದ ಕರ್ಮಗಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ‘ನನ್ನದು’ ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನೂ ಫಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಉಪಾಸನೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ದಿನದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja calls these ‘madaradhanarupa’, actions in the form of worship of the Lord: giving up the sense of ‘mine’ in the action and its fruit, they should be done day by day until death, for the completion of meditation. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಫಲ ಪೂರ್ತಿ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅರಿವು ಕಷ್ಟದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಂತರವೂ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
Doctors make their best effort, but the outcome is not fully in their hands. This understanding gives the strength to carry on working even after difficult outcomes.
ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ‘ನಾನು ಮಾಡಿದ ಸೇವೆ’ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆ. ಅದನ್ನೂ ಸಡಿಲಿಸುವುದು ‘ಏತಾನ್ಯಪಿ’ಯ ಆಶಯ.
One can cling even to good work: the pride of ‘the service I did’. Loosening even that is the intent of ‘etany api’.