ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಶುಕ್ಲಕೃಷ್ಣೇ ಗತೀ ಹ್ಯೇತೇ ಜಗತಃ ಶಾಶ್ವತೇ ಮತೇ।
ಏಕಯಾ ಯಾತ್ಯನಾವೃತ್ತಿಮನ್ಯಯಾವರ್ತತೇ ಪುನಃ ॥ 26 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥ 26 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate|
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ || 26 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಜಗತಃ ಏತೇ ಶುಕ್ಲಕೃಷ್ಣೇ ಗತೀ (जगतः एते शुक्लकृष्णे गती, jagataḥ ete śuklakṛṣṇe gatī) = ಜಗತ್ತಿನ ಈ ಶುಕ್ಲ, ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಎರಡು ದಾರಿಗಳು (these two paths of the world, the bright and the dark)
- ಶಾಶ್ವತೇ ಮತೇ ಹಿ (शाश्वते मते हि, śāśvate mate hi) = ಶಾಶ್ವತವಾದವು ಎಂಬುದು ಸಿದ್ಧಾಂತ (are held to be eternal)
- ಏಕಯಾ ಅನಾವೃತ್ತಿಂ ಯಾತಿ (एकया अनावृत्तिं याति, ekayā anāvṛttiṃ yāti) = ಒಂದರಿಂದ ಮರಳದ ಗತಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ (by one a person goes to non-return)
- ಅನ್ಯಯಾ ಪುನಃ ಆವರ್ತತೇ (अन्यया पुनः आवर्तते, anyayā punaḥ āvartate) = ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ (by the other he returns again)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಜಗತ್ತಿನ ಈ ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಎರಡು ದಾರಿಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದವು ಎಂಬುದು ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಒಂದರಿಂದ ಹೋದವನು ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹೋದವನು ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
These two paths of the world, the bright and the dark, are held to be eternal. By one a person goes to non-return; by the other he returns again.
ಶ್ಲೋಕ 8.26ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 8.26
ಎರಡು ದಾರಿಗಳ ಸಾರಾಂಶ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ‘ಶುಕ್ಲ’ ಮತ್ತು ‘ಕೃಷ್ಣ’ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಶುಕ್ಲ, ಅದರ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃಷ್ಣ. ಅವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ದಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದವರ ದಾರಿಗಳು. ಸಂಸಾರ ನಿತ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ ಅವು ಶಾಶ್ವತ.
A summary of the two paths. Shankara explains the names ‘bright’ and ‘dark’: one is bright because it carries the light of knowledge, the other dark for lack of it. They are not paths for the whole world but for those qualified for knowledge and for ritual action. They are eternal because samsara is without end.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇವುಗಳನ್ನು ಛಾಂದೋಗ್ಯದ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವರು ಅರ್ಚಿಸ್ಸನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ಲೋಕೋಪಕಾರ, ದಾನಗಳನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವರು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja grounds these in the Chandogya: those who worship with faith and austerity in the forest go to the flame, and those who in the village practise sacrifice, public works and charity go to the smoke. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
‘ಬೆಳಕಿನ ದಾರಿ’ ಮತ್ತು ‘ಹೊಗೆಯ ದಾರಿ’ ಎಂಬ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಿ ನೋಡಬಹುದು. ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸುತ್ತವೆ.
The image of the path of light and the path of smoke can be applied to everyday decisions too. Some choices lead towards clarity; others bring us back to the same confusion again and again.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಶುಕ್ಲವನ್ನು ‘ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕು’ ಎಂದು ಬಿಡಿಸಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಯಾವುದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಮೊದಲು ಬೇಕಾದದ್ದು ತಿಳಿವು. ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದ ರೋಗಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
It is worth noting that Shankara explains ‘bright’ as the light of knowledge. To go forward on any path, understanding comes first. Doctors see that patients who understand their illness well walk the path of treatment more steadily.