ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಪ್ರದೀಪಜ್ವಾಲಾಭಿಃ ದಿವಸಕರನೀರಾಜನವಿಧಿಃ
ಸುಧಾಸೂತೇಶ್ಚಂದ್ರೋ-ಪಲಜಲಲವೈರರ್ಘ್ಯರಚನಾ ।
ಸ್ವಕೀಯೈರಂಭೋಭಿಃ ಸಲಿಲನಿಧಿಸೌಹಿತ್ಯಕರಣಂ
ತ್ವದೀಯಾಭಿರ್ವಾಗ್ಭಿಃ ತವ ಜನನಿ ವಾಚಾಂ ಸ್ತುತಿರಿಯಮ್ ॥ 100 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
प्रदीपज्वालाभिः दिवसकरनीराजनविधिः
सुधासूतेश्चन्द्रोपलजललवैरर्घ्यरचना ।
स्वकीयैरम्भोभिः सलिलनिधिसौहित्यकरणं
त्वदीयाभिर्वाग्भिः तव जननि वाचां स्तुतिरियम् ॥ 100 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
pradīpajvālābhiḥ divasakaranīrājanavidhiḥ
sudhāsūteścandropalajalalavairarghyaracanā |
svakīyairambhobhiḥ salilanidhisauhityakaraṇaṃ
tvadīyābhirvāgbhiḥ tava janani vācāṃ stutiriyam || 100 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಪ್ರದೀಪಜ್ವಾಲಾಭಿಃ (प्रदीपज्वालाभिः, pradīpajvālābhiḥ) = ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ (with the flames of a lamp)
- ದಿವಸಕರನೀರಾಜನವಿಧಿಃ (दिवसकरनीराजनविधिः, divasakaranīrājanavidhiḥ) = ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡುವಂತೆ (like waving lights before the sun)
- ಸುಧಾಸೂತೇಃ (सुधासूतेः, sudhāsūteḥ) = ಚಂದ್ರನಿಗೆ (to the moon)
- ಚಂದ್ರೋಪಲಜಲಲವೈಃ (चन्द्रोपलजललवैः, candropalajalalavaiḥ) = ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಒಸರಿದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ (with drops of water from the moonstone)
- ಅರ್ಘ್ಯರಚನಾ (अर्घ्यरचना, arghyaracanā) = ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಂತೆ (like offering arghya)
- ಸ್ವಕೀಯೈಃ ಅಂಭೋಭಿಃ (स्वकीयैः अम्भोभिः, svakīyaiḥ ambhobhiḥ) = ಅದರದೇ ನೀರಿನಿಂದ (with its own waters)
- ಸಲಿಲನಿಧಿಸೌಹಿತ್ಯಕರಣಂ (सलिलनिधिसौहित्यकरणं, salilanidhisauhityakaraṇaṃ) = ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವಂತೆ (like making an offering to the ocean)
- ತ್ವದೀಯಾಭಿಃ ವಾಗ್ಭಿಃ (त्वदीयाभिः वाग्भिः, tvadīyābhiḥ vāgbhiḥ) = ನಿನ್ನದೇ ಮಾತುಗಳಿಂದ (with words that are your own)
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ಜನನಿ (जननि, janani) = ತಾಯಿಯೇ (O Mother)
- ವಾಚಾಂ (वाचां, vācāṃ) = ಮಾತುಗಳ ಒಡತಿಯೇ (source of all speech)
- ಸ್ತುತಿಃ ಇಯಮ್ (स्तुतिः इयम्, stutiḥ iyam) = ಈ ಸ್ತೋತ್ರ (this hymn)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ತಾಯಿಯೇ, ಮಾತುಗಳ ಒಡತಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದಲೇ ಬಂದ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಒಸರುವ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಶಿಲೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದಂತೆ, ಸಮುದ್ರದ್ದೇ ನೀರಿನಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದಂತೆ, ನಿನ್ನದೇ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Mother, source of all speech, as one waves a lamp before the sun with flames that are only its own light, as one offers arghya to the moon with water oozed from the moonstone under its own rays, and as one makes an offering to the ocean with its own waters, so this hymn to you is made of words that are already yours.
ಶ್ಲೋಕ 100ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 100
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿSuccess in all undertakings, fulfilment of wishes and contentment
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಓಂ, ಹ್ರೀಂoṃ, hrīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 16 ದಿನ16 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ದಿನAnother source: 45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಸಹಿತ ವೀಳ್ಯದೆಲೆCooked rice, payasa, fruits, and betel leaves with areca nut
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.