ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 100: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಪ್ರದೀಪಜ್ವಾಲಾಭಿಃ         ದಿವಸಕರನೀರಾಜನವಿಧಿಃ
ಸುಧಾಸೂತೇಶ್ಚಂದ್ರೋ-ಪಲಜಲಲವೈರರ್ಘ್ಯರಚನಾ ।
ಸ್ವಕೀಯೈರಂಭೋಭಿಃ         ಸಲಿಲನಿಧಿಸೌಹಿತ್ಯಕರಣಂ
ತ್ವದೀಯಾಭಿರ್ವಾಗ್ಭಿಃ         ತವ ಜನನಿ ವಾಚಾಂ ಸ್ತುತಿರಿಯಮ್ ॥ 100 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

प्रदीपज्वालाभिः        दिवसकरनीराजनविधिः
सुधासूतेश्चन्द्रोपलजललवैरर्घ्यरचना ।
स्वकीयैरम्भोभिः        सलिलनिधिसौहित्यकरणं
त्वदीयाभिर्वाग्भिः        तव जननि वाचां स्तुतिरियम् ॥ 100 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

pradīpajvālābhiḥ        divasakaranīrājanavidhiḥ
sudhāsūteścandropalajalalavairarghyaracanā |
svakīyairambhobhiḥ        salilanidhisauhityakaraṇaṃ
tvadīyābhirvāgbhiḥ        tava janani vācāṃ stutiriyam || 100 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಪ್ರದೀಪಜ್ವಾಲಾಭಿಃ (प्रदीपज्वालाभिः, pradīpajvālābhiḥ) = ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ (with the flames of a lamp)
ದಿವಸಕರನೀರಾಜನವಿಧಿಃ (दिवसकरनीराजनविधिः, divasakaranīrājanavidhiḥ) = ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡುವಂತೆ (like waving lights before the sun)
ಸುಧಾಸೂತೇಃ (सुधासूतेः, sudhāsūteḥ) = ಚಂದ್ರನಿಗೆ (to the moon)
ಚಂದ್ರೋಪಲಜಲಲವೈಃ (चन्द्रोपलजललवैः, candropalajalalavaiḥ) = ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಒಸರಿದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ (with drops of water from the moonstone)
ಅರ್ಘ್ಯರಚನಾ (अर्घ्यरचना, arghyaracanā) = ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಂತೆ (like offering arghya)
ಸ್ವಕೀಯೈಃ (स्वकीयैः, svakīyaiḥ) = ಅದರದೇ (its own)
ಅಂಭೋಭಿಃ (अम्भोभिः, ambhobhiḥ) = ನೀರಿನಿಂದ (with waters)
ಸಲಿಲನಿಧಿಸೌಹಿತ್ಯಕರಣಮ್ (सलिलनिधिसौहित्यकरणम्, salilanidhisauhityakaraṇam) = ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವಂತೆ (like making an offering to the ocean)
ತ್ವದೀಯಾಭಿಃ (त्वदीयाभिः, tvadīyābhiḥ) = ನಿನ್ನದೇ (your own)
ವಾಗ್ಭಿಃ (वाग्भिः, vāgbhiḥ) = ಮಾತುಗಳಿಂದ (with words)
ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
ಜನನಿ (जननि, janani) = ತಾಯಿಯೇ (O Mother)
ವಾಚಾಮ್ (वाचाम्, vācām) = ಮಾತುಗಳ (of speech)
ಸ್ತುತಿಃ (स्तुतिः, stutiḥ) = ಸ್ತೋತ್ರ (hymn)
ಇಯಮ್ (इयम्, iyam) = ಈ (this)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲವಾದ ಓ ತಾಯಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದರೆ – ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿದಂತೆ; ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಜಿನುಗಿದ ಹನಿಗಳಿಂದಲೇ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ (ಸ್ವಾಗತದ ನೀರು) ನೀಡಿದಂತೆ; ಸಾಗರದ ನೀರನ್ನೇ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಾತುಗಳು ಮೊದಲೇ ನಿನ್ನದಾಗಿದ್ದವು (ನಾನು ಕೇವಲ ಅದನ್ನು ನಿನಗೇ ಮರಳಿಸಿದ್ದೇನೆ).

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

O Mother, source of all speech, this hymn is like waving lamps before the sun, whose flames are only its own light; like offering arghya (water of welcome) to the moon with drops oozed from the moonstone under the moon’s own rays; like offering the ocean its own waters. So this hymn to you is made of words that were yours already. In closing, Shankara humbly returns the whole poem to the goddess who is speech itself.

ಶ್ಲೋಕ 100ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 100

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿFulfilment of wishes
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಓಂ, ಹ್ರೀಂoṃ, hrīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: 45 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 1,00,000 ಬಾರಿ1,00,000 times in all, over the 45 days
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿFruit and coconut

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.