ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಶರಜ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಶುದ್ಧಾಂ ಶಶಿಯುತಜಟಾಜೂಟಮಕುಟಾಂ
ವರತ್ರಾಸತ್ರಾಣ-ಸ್ಫಟಿಕಘಟಿಕಾಪುಸ್ತಕಕರಾಮ್ ।
ಸಕೃನ್ನ ತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಕಥಮಿವ ಸತಾಂ ಸನ್ನಿದಧತೇ
ಮಧುಕ್ಷೀರದ್ರಾಕ್ಷಾ-ಮಧುರಿಮಧುರೀಣಾಃ ಫಣಿತಯಃ ॥ 15 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
शरज्ज्योत्स्नाशुद्धां शशियुतजटाजूटमकुटां
वरत्रासत्राणस्फटिकघटिकापुस्तककराम् ।
सकृन्न त्वा नत्वा कथमिव सतां सन्निदधते
मधुक्षीरद्राक्षामधुरिमधुरीणाः फणितयः ॥ 15 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
śarajjyotsnāśuddhāṃ śaśiyutajaṭājūṭamakuṭāṃ
varatrāsatrāṇasphaṭikaghaṭikāpustakakarām |
sakṛnna tvā natvā kathamiva satāṃ sannidadhate
madhukṣīradrākṣāmadhurimadhurīṇāḥ phaṇitayaḥ || 15 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಶರಜ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಶುದ್ಧಾಮ್ (शरज्ज्योत्स्नाशुद्धाम्, śarajjyotsnāśuddhām) = ಶರತ್ಕಾಲದ ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಷ್ಟು ನಿರ್ಮಲಳಾದವಳನ್ನು (you who are pure as the moonlight of autumn)
- ಶಶಿಯುತ (शशियुत, śaśiyuta) = ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ (bearing the crescent moon)
- ಜಟಾಜೂಟಮಕುಟಾಮ್ (जटाजूटमकुटाम्, jaṭājūṭamakuṭām) = ಜಡೆಗಟ್ಟಿದ ಕೂದಲೇ ಕಿರೀಟವಾದವಳನ್ನು (whose crown is her own coil of matted hair)
- ವರ (वर, vara) = ವರದ ಮುದ್ರೆ (the gesture that grants boons)
- ತ್ರಾಸತ್ರಾಣ (त्रासत्राण, trāsatrāṇa) = ಅಭಯದ ಮುದ್ರೆ (the gesture that takes away fear)
- ಸ್ಫಟಿಕಘಟಿಕಾ (स्फटिकघटिका, sphaṭikaghaṭikā) = ಸ್ಫಟಿಕದ ಜಪಮಾಲೆ (a rosary of crystal beads)
- ಪುಸ್ತಕಕರಾಮ್ (पुस्तककराम्, pustakakarām) = ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವಳನ್ನು (and a book, held in her hands)
- ಸಕೃತ್ (सकृत्, sakṛt) = ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಾರಿ (but once)
- ನ (न, na) = ಇಲ್ಲದೆ (without)
- ತ್ವಾ (त्वा, tvā) = ನಿನಗೆ (to you)
- ನತ್ವಾ (नत्वा, natvā) = ನಮಸ್ಕರಿಸಿ (having bowed)
- ಕಥಮ್ (कथम्, katham) = ಹೇಗೆ (how)
- ಇವ (इव, iva) = ತಾನೇ (indeed)
- ಸತಾಮ್ (सताम्, satām) = ಸಜ್ಜನರಿಗೆ (to good men)
- ಸನ್ನಿದಧತೇ (सन्निदधते, sannidadhate) = ಒದಗುತ್ತವೆ (do they come)
- ಮಧುಕ್ಷೀರದ್ರಾಕ್ಷಾ (मधुक्षीरद्राक्षा, madhukṣīradrākṣā) = ಜೇನು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿ (honey, milk and grapes)
- ಮಧುರಿಮಧುರೀಣಾಃ (मधुरिमधुरीणाः, madhurimadhurīṇāḥ) = ಅವುಗಳ ಸಿಹಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವ (surpassing even their sweetness)
- ಫಣಿತಯಃ (फणितयः, phaṇitayaḥ) = ಮಾತುಗಳು (words)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ನೀನು ಶರತ್ಕಾಲದ ಬೆಳದಿಂಗಳಿನಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧಳು. ಜಡೆಗಟ್ಟಿದ ನಿನ್ನ ಕೂದಲೇ ನಿನಗೆ ಕಿರೀಟ, ಅದರಲ್ಲೊಂದು ಎಳೆಯ ಚಂದ್ರ. ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು ವರದ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಫಟಿಕದ ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ. ವಾಗ್ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯಾಗಿ ಇದು ನಿನ್ನ ರೂಪ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಜೇನು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬರಲು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಸಾಧ್ಯ? ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವೆಂಬುದು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
You are pure as autumn moonlight. Your crown is your own coil of matted hair, with the crescent moon in it. Your hands show the gestures of granting boons and removing fear, and hold a crystal rosary and a book. This is your form as Saraswati, the giver of speech. Unless a person has bowed to you at least once, how could words sweeter than honey, milk and grapes ever flow from his lips? Eloquence itself is your gift.
ಶ್ಲೋಕ 15ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 15
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವ ಪ್ರತಿಭೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆA gift for poetry, and clarity of understanding
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಸಂsaṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ತಾಯಿತವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದು ಜಪದ ನಂತರ ಕುಡಿಯುವುದುDrawn on a gold plate, worn as an amulet, or on water that is drunk after the japa
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆHoney, fruit and sugar
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.