ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ತಟಿತ್ತ್ವಂತಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ತಿಮಿರಪರಿಪಂಥಿಸ್ಫುರಣಯಾ
ಸ್ಫುರನ್ನಾನಾರತ್ನಾ-ಭರಣಪರಿಣದ್ಧೇಂದ್ರಧನುಷಮ್ ।
ತವ ಶ್ಯಾಮಂ ಮೇಘಂ ಕಮಪಿ ಮಣಿಪೂರೈಕಶರಣಂ
ನಿಷೇವೇ ವರ್ಷಂತಂ ಹರಮಿಹಿರತಪ್ತಂ ತ್ರಿಭುವನಮ್ ॥ 40 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
तटित्त्वन्तं शक्त्या तिमिरपरिपन्थिस्फुरणया
स्फुरन्नानारत्नाभरणपरिणद्धेन्द्रधनुषम् ।
तव श्यामं मेघं कमपि मणिपूरैकशरणं
निषेवे वर्षन्तं हरमिहिरतप्तं त्रिभुवनम् ॥ 40 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
taṭittvantaṃ śaktyā timiraparipanthisphuraṇayā
sphurannānāratnābharaṇapariṇaddhendradhanuṣam |
tava śyāmaṃ meghaṃ kamapi maṇipūraikaśaraṇaṃ
niṣeve varṣantaṃ haramihirataptaṃ tribhuvanam || 40 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ತಟಿತ್ವಂತಂ (तटित्वन्तं, taṭitvantaṃ) = ಮಿಂಚನ್ನು ಹೊತ್ತ (bearing lightning)
- ಶಕ್ತ್ಯಾ ತಿಮಿರಪರಿಪಂಥಿಸ್ಫುರಣಯಾ (शक्त्या तिमिरपरिपन्थिस्फुरणया, śaktyā timiraparipanthisphuraṇayā) = ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹಗೆಯಾದ ಹೊಳಪಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ (with the Shakti whose flashing is the enemy of darkness)
- ಸ್ಫುರತ್ ನಾನಾರತ್ನಾಭರಣ (स्फुरत् नानारत्नाभरण, sphurat nānāratnābharaṇa) = ಹೊಳೆಯುವ ಬಗೆಬಗೆಯ ರತ್ನದ ಒಡವೆಗಳಿಂದ (with glittering ornaments of many gems)
- ಪರಿಣದ್ಧೇಂದ್ರಧನುಷಮ್ (परिणद्धेन्द्रधनुषम्, pariṇaddhendradhanuṣam) = ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ (girt about as with a rainbow)
- ತವ ಶ್ಯಾಮಂ ಮೇಘಂ (तव श्यामं मेघं, tava śyāmaṃ meghaṃ) = ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಮೋಡವನ್ನು (that dark cloud of yours)
- ಕಮಪಿ ಮಣಿಪೂರೈಕಶರಣಂ (कमपि मणिपूरैकशरणं, kamapi maṇipūraikaśaraṇaṃ) = ಮಣಿಪೂರವೊಂದನ್ನೇ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ (which has the manipura alone for its home)
- ನಿಷೇವೇ (निषेवे, niṣeve) = ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ (I serve)
- ವರ್ಷಂತಂ (वर्षन्तं, varṣantaṃ) = ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವ (raining)
- ಹರಮಿಹಿರತಪ್ತಂ ತ್ರಿಭುವನಮ್ (हरमिहिरतप्तं त्रिभुवनम्, haramihirataptaṃ tribhuvanam) = ಹರನೆಂಬ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ (upon the three worlds, scorched by the sun that is Hara)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹಗೆಯಾದ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಳಪಿನಂತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಬಗೆಬಗೆಯ ರತ್ನದ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಮಣಿಪೂರವೊಂದನ್ನೇ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಮೋಡವನ್ನು ನಾನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹರನೆಂಬ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅದು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
I serve that dark cloud of yours which has the manipura alone for its home: it carries the lightning of the Shakti whose flash is the enemy of darkness, and wears its many glittering gems like a rainbow. Over the three worlds, scorched by the sun that is Hara, it is raining.
ಶ್ಲೋಕ 40ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 40
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಮುಂದಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆForesight, and release from ignorance
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಠಂṭhaṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಉಪ್ಪಿನ ಪುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate, or on powdered salt spread in a silver dish
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 4000 ಬಾರಿ4000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಮೊಸರು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆCurd rice, payasa, fruits, betel leaves and areca nut
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.