ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅರಾಲೈಃ ಸ್ವಾಭಾವ್ಯಾ ದಲಿಕಲಭಸಶ್ರೀಭಿರಲಕೈಃ
ಪರೀತಂ ತೇ ವಕ್ತ್ರಂ ಪರಿಹಸತಿ ಪಂಕೇರುಹರುಚಿಮ್ ।
ದರಸ್ಮೇರೇ ಯಸ್ಮಿನ್ ದಶನರುಚಿಕಿಂಜಲ್ಕರುಚಿರೇ
ಸುಗಂಧೌ ಮಾದ್ಯಂತಿ ಸ್ಮರದಹನಚಕ್ಷುರ್ಮಧುಲಿಹಃ ॥ 45 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अरालैः स्वाभाव्या दलिकलभसश्रीभिरलकैः
परीतं ते वक्त्रं परिहसति पङ्केरुहरुचिम् ।
दरस्मेरे यस्मिन् दशनरुचिकिञ्जल्करुचिरे
सुगन्धौ माद्यन्ति स्मरदहनचक्षुर्मधुलिहः ॥ 45 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
arālaiḥ svābhāvyā dalikalabhasaśrībhiralakaiḥ
parītaṃ te vaktraṃ parihasati paṅkeruharucim |
darasmere yasmin daśanarucikiñjalkarucire
sugandhau mādyanti smaradahanacakṣurmadhulihaḥ || 45 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಅರಾಲೈಃ (अरालैः, arālaiḥ) = ಗುಂಗುರಾದ (curling)
- ಸ್ವಾಭಾವ್ಯಾತ್ (स्वाभाव्यात्, svābhāvyāt) = ಸಹಜವಾಗಿಯೇ (by their very nature)
- ಅಲಿಕಲಭಸಶ್ರೀಭಿಃ (अलिकलभसश्रीभिः, alikalabhasaśrībhiḥ) = ಎಳೆಯ ದುಂಬಿಗಳಂತೆ ಶೋಭಿಸುವ (lovely as young bees)
- ಅಲಕೈಃ (अलकैः, alakaiḥ) = ಮುಂಗುರುಳುಗಳಿಂದ (by the forelocks)
- ಪರೀತಂ (परीतं, parītaṃ) = ಸುತ್ತುವರಿದ (encircled)
- ತೇ ವಕ್ತ್ರಂ (ते वक्त्रं, te vaktraṃ) = ನಿನ್ನ ಮುಖ (your face)
- ಪರಿಹಸತಿ (परिहसति, parihasati) = ಅಣಕಿಸುತ್ತದೆ (laughs at)
- ಪಂಕೇರುಹರುಚಿಮ್ (पङ्केरुहरुचिम्, paṅkeruharucim) = ಕಮಲದ ಚೆಲುವನ್ನು (the beauty of the lotus)
- ದರಸ್ಮೇರೇ (दरस्मेरे, darasmere) = ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ (faintly smiling)
- ಯಸ್ಮಿನ್ (यस्मिन्, yasmin) = ಯಾವುದರಲ್ಲಿ (in which)
- ದಶನರುಚಿ (दशनरुचि, daśanaruci) = ಹಲ್ಲುಗಳ ಕಾಂತಿ (the gleam of the teeth)
- ಕಿಂಜಲ್ಕರುಚಿರೇ (किञ्जल्करुचिरे, kiñjalkarucire) = ಹೂವಿನ ಕೇಸರಗಳಂತೆ ಸುಂದರವಾದ (lovely as the filaments of a flower)
- ಸುಗಂಧೌ (सुगन्धौ, sugandhau) = ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ (fragrant)
- ಮಾದ್ಯಂತಿ (माद्यन्ति, mādyanti) = ಮತ್ತೇರುತ್ತವೆ (grow intoxicated)
- ಸ್ಮರದಹನ (स्मरदहन, smaradahana) = ಮನ್ಮಥನನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಶಿವನ (of Shiva, who burnt Kama)
- ಚಕ್ಷುರ್ಮಧುಲಿಹಃ (चक्षुर्मधुलिहः, cakṣurmadhulihaḥ) = ಕಣ್ಣುಗಳೆಂಬ ದುಂಬಿಗಳು (the eyes, which are honey-bees)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಗುಂಗುರಾಗಿದ್ದು ಎಳೆಯ ದುಂಬಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಂಗುರುಳುಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದ ನಿನ್ನ ಮುಖ, ಕಮಲದ ಚೆಲುವನ್ನೂ ಅಣಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹೂವಿನ ಕೇಸರಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾದ, ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ಆ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮನ್ಮಥನನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಶಿವನ ಕಣ್ಣುಗಳೆಂಬ ದುಂಬಿಗಳು ಮತ್ತೇರಿ ಮೈಮರೆಯುತ್ತವೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Ringed by forelocks that curl by their own nature and shine like young bees, your face laughs at the beauty of the lotus. It smiles faintly, its teeth gleam like the filaments of a flower, and it is fragrant. In it the eyes of Shiva, who burnt the god of love, grow drunk like bees on honey.
ಶ್ಲೋಕ 45ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 45
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಲಕ್ಷ್ಮಿಯರ ಅನುಗ್ರಹEloquence, and the grace of the eight Lakshmis
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಸಂsaṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಅನ್ನ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ ಬೆರೆಸಿದ ತೆಂಗಿನ ತುರಿ, ಕಬ್ಬು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳುCooked rice, grated coconut mixed with ghee and jaggery, sugarcane, honey and fruits
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.