ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ನಿಸರ್ಗಕ್ಷೀಣಸ್ಯ ಸ್ತನತಟಭರೇಣ ಕ್ಲಮಜುಷೋ
ನಮನ್ಮೂರ್ತೇರ್ನಾರೀ-ತಿಲಕ ಶನಕೈಸ್ತ್ರುಟ್ಯತ ಇವ ।
ಚಿರಂ ತೇ ಮಧ್ಯಸ್ಯ ತ್ರುಟಿತತಟಿನೀತೀರತರುಣಾ
ಸಮಾವಸ್ಥಾಸ್ಥೇಮ್ನೋ ಭವತು ಕುಶಲಂ ಶೈಲತನಯೇ ॥ 79 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
निसर्गक्षीणस्य स्तनतटभरेण क्लमजुषो
नमन्मूर्तेर्नारीतिलक शनकैस्त्रुट्यत इव ।
चिरं ते मध्यस्य त्रुटिततटिनीतीरतरुणा
समावस्थास्थेम्नो भवतु कुशलं शैलतनये ॥ 79 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
nisargakṣīṇasya stanataṭabhareṇa klamajuṣo
namanmūrternārītilaka śanakaistruṭyata iva |
ciraṃ te madhyasya truṭitataṭinītīrataruṇā
samāvasthāsthemno bhavatu kuśalaṃ śailatanaye || 79 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ನಿಸರ್ಗಕ್ಷೀಣಸ್ಯ (निसर्गक्षीणस्य, nisargakṣīṇasya) = ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ತೆಳುವಾದ (slender by nature)
- ಸ್ತನತಟಭರೇಣ (स्तनतटभरेण, stanataṭabhareṇa) = ಸ್ತನಗಳ ಭಾರದಿಂದ (by the weight of your breasts)
- ಕ್ಲಮಜುಷಃ (क्लमजुषः, klamajuṣaḥ) = ದಣಿದ (wearied)
- ನಮನ್ಮೂರ್ತೇಃ (नमन्मूर्तेः, namanmūrteḥ) = ಬಾಗಿದ (bending)
- ನಾರೀತಿಲಕ (नारीतिलक, nārītilaka) = ಸ್ತ್ರೀಯರ ತಿಲಕವೇ (O jewel among women)
- ಶನಕೈಃ (शनकैः, śanakaiḥ) = ಮೆಲ್ಲಮೆಲ್ಲನೆ (slowly)
- ತ್ರುಟ್ಯತಃ (त्रुट्यतः, truṭyataḥ) = ಮುರಿಯುತ್ತಿರುವ (giving way)
- ಇವ (इव, iva) = ಎಂಬಂತೆ (as though)
- ಚಿರಮ್ (चिरम्, ciram) = ಬಹುಕಾಲ (long)
- ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)
- ಮಧ್ಯಸ್ಯ (मध्यस्य, madhyasya) = ನಡುವಿಗೆ (to the waist)
- ತ್ರುಟಿತತಟಿನೀತೀರತರುಣಾ (त्रुटिततटिनीतीरतरुणा, truṭitataṭinītīrataruṇā) = ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ನದೀತೀರದ ಮರದೊಂದಿಗೆ (with a tree on a crumbling river bank)
- ಸಮಾವಸ್ಥಾಸ್ಥೇಮ್ನಃ (समावस्थास्थेम्नः, samāvasthāsthemnaḥ) = ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯುಳ್ಳ (whose steadiness is like that)
- ಭವತು (भवतु, bhavatu) = ಆಗಲಿ (may there be)
- ಕುಶಲಮ್ (कुशलम्, kuśalam) = ಕ್ಷೇಮ (safety)
- ಶೈಲತನಯೇ (शैलतनये, śailatanaye) = ಪರ್ವತನ ಮಗಳೇ (O daughter of the mountain)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಮಹಿಳೆಯರ ಕಿರೀಟಮಣಿಯಾದ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಸೊಂಟ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೇ ಬಳುಕುವಂತಿದೆ. ನಿನ್ನ ಸ್ತನಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲಿ, ಅದು ಮೆಲ್ಲನೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದೆ. ನದಿ ತೀರದ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮರದ ಸ್ಥಿರತೆಯಂತಿದೆ ಅದರ ಪಾಡು. ನಿನ್ನ ಸೊಂಟ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
O daughter of the mountain, jewel among women, your waist is slender by nature. Wearied by the weight of your breasts, it bends a little, as though slowly giving way. Its steadiness is like that of a tree standing on a river bank that is crumbling away. May your waist long remain safe. The poet’s anxious blessing is a lover’s way of praising how delicate and yet how lasting your beauty is.
ಶ್ಲೋಕ 79ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 79
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕೈಚಳಕ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯSkill and dexterity of hand
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂ, ಜೊತೆಗೆ ಸರ್ವಜನಮೋಹನಮ್ ಎಂಬ ಪದklīṃ, with the word sarvajanamohanam
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಪಾಯಸHoney and payasa
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.