ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 78: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸ್ಥಿರೋ ಗಂಗಾವರ್ತಃ         ಸ್ತನಮುಕುಲರೋಮಾವಲಿಲತಾ-
ಕಲಾವಾಲಂ ಕುಂಡಂ         ಕುಸುಮಶರತೇಜೋಹುತಭುಜಃ ।
ರತೇರ್ಲೀಲಾಗಾರಂ         ಕಿಮಪಿ ತವ ನಾಭಿರ್ಗಿರಿಸುತೇ
ಬಿಲದ್ವಾರಂ ಸಿದ್ಧೇ-ರ್ಗಿರಿಶನಯನಾನಾಂ ವಿಜಯತೇ ॥ 78 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

स्थिरो गङ्गावर्तः        स्तनमुकुलरोमावलिलता
कलावालं कुण्डं        कुसुमशरतेजोहुतभुजः ।
रतेर्लीलागारं        किमपि तव नाभिर्गिरिसुते
बिलद्वारं सिद्धेर्गिरिशनयनानां विजयते ॥ 78 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

sthiro gaṅgāvartaḥ        stanamukularomāvalilatā
kalāvālaṃ kuṇḍaṃ        kusumaśaratejohutabhujaḥ |
raterlīlāgāraṃ        kimapi tava nābhirgirisute
biladvāraṃ siddhergiriśanayanānāṃ vijayate || 78 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸ್ಥಿರಃ ಗಂಗಾವರ್ತಃ (स्थिरः गङ्गावर्तः, sthiraḥ gaṅgāvartaḥ) = ಸ್ಥಿರವಾದ ಗಂಗೆಯ ಸುಳಿ (a still whirlpool in the Ganga)
ಸ್ತನಮುಕುಲ (स्तनमुकुल, stanamukula) = ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತಿರುವ ಸ್ತನಗಳುಳ್ಳ (bearing your breasts as buds)
ರೋಮಾವಲಿಲತಾ (रोमावलिलता, romāvalilatā) = ರೋಮರಾಜಿ ಎಂಬ ಬಳ್ಳಿಯ (of the creeper of fine hair)
ಕಲಾವಾಲಂ (कलावालं, kalāvālaṃ) = ಬುಡದ ಪಾತಿ (the basin at the root)
ಕುಂಡಂ (कुण्डं, kuṇḍaṃ) = ಹೋಮಕುಂಡ (the fire-pit)
ಕುಸುಮಶರತೇಜೋಹುತಭುಜಃ (कुसुमशरतेजोहुतभुजः, kusumaśaratejohutabhujaḥ) = ಮನ್ಮಥನ ತೇಜಸ್ಸೆಂಬ ಅಗ್ನಿಯ (of the fire that is Kama’s power)
ರತೇಃ (रतेः, rateḥ) = ರತಿಯ (of Rati)
ಲೀಲಾಗಾರಂ (लीलागारं, līlāgāraṃ) = ವಿಹಾರಗೃಹ (the pleasure-house)
ಕಿಮಪಿ (किमपि, kimapi) = ಹೇಳಲಾಗದ (beyond words)
ತವ ನಾಭಿಃ (तव नाभिः, tava nābhiḥ) = ನಿನ್ನ ಹೊಕ್ಕಳು (your navel)
ಗಿರಿಸುತೇ (गिरिसुते, girisute) = ಗಿರಿಜೆಯೇ (O daughter of the mountain)
ಬಿಲದ್ವಾರಂ (बिलद्वारं, biladvāraṃ) = ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲು (the mouth of the cave)
ಸಿದ್ಧೇಃ (सिद्धेः, siddheḥ) = ತಪಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಿಯ (of the fulfilment of austerities)
ಗಿರಿಶನಯನಾನಾಂ (गिरिशनयनानां, giriśanayanānāṃ) = ಶಿವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ (for Shiva’s eyes)
ವಿಜಯತೇ (विजयते, vijayate) = ಮೆರೆಯುತ್ತದೆ (reigns supreme)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಗಿರಿಜೆಯೇ, ಹೇಳಲಾಗದ ಚೆಲುವಿನ ನಿನ್ನ ಹೊಕ್ಕಳು ಗಂಗೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸುಳಿಯಂತಿದೆ. ಸ್ತನಗಳೆಂಬ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ರೋಮರಾಜಿ ಎಂಬ ಬಳ್ಳಿಯ ಬುಡದ ಪಾತಿಯಂತಿದೆ. ಮನ್ಮಥನ ತೇಜಸ್ಸೆಂಬ ಅಗ್ನಿ ಉರಿಯುವ ಹೋಮಕುಂಡದಂತಿದೆ, ರತಿಯ ವಿಹಾರಗೃಹದಂತಿದೆ. ಶಿವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆತ ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲಿನಂತಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅದು ಮೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

Daughter of the mountain, your navel, lovely beyond words, reigns supreme. It is a still whirlpool in the Ganga. It is the basin at the root of the creeper of fine hair that bears your breasts as its buds. It is the fire-pit where the flame of Kama’s power burns, and the pleasure-house of Rati. It is the mouth of the cave in which Shiva’s eyes found the fulfilment of his austerities.

ಶ್ಲೋಕ 78ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 78

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸುAdvancement at work, and success in all undertakings
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಹ್ರೀಂhrīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟ, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ಬೆರೆಸಿದ ದಪ್ಪ ಗಂಧದ ಲೇಪದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on thick sandal paste mixed with musk and saffron, in a silver dish
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 108 ಬಾರಿ108 times a day
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಹೆಸರುಬೇಳೆ ಹಾಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಉದ್ದಿನ ವಡೆRice cooked with green gram, and black gram vadas

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.