ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕುಚೌ ಸದ್ಯಃಸ್ವಿದ್ಯ-ತ್ತಟಘಟಿತಕೂರ್ಪಾಸಭಿದುರೌ
ಕಷಂತೌ ದೋರ್ಮೂಲೇ ಕನಕಕಲಶಾಭೌ ಕಲಯತಾ ।
ತವ ತ್ರಾತುಂ ಭಂಗಾ ದಲಮಿತಿ ವಲಗ್ನಂ ತನುಭುವಾ
ತ್ರಿಧಾ ನದ್ಧಂ ದೇವಿ ತ್ರಿವಲಿ ಲವಲೀವಲ್ಲಿಭಿರಿವ ॥ 80 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
कुचौ सद्यःस्विद्यत्तटघटितकूर्पासभिदुरौ
कषन्तौ दोर्मूले कनककलशाभौ कलयता ।
तव त्रातुं भङ्गा दलमिति वलग्नं तनुभुवा
त्रिधा नद्धं देवि त्रिवलि लवलीवल्लिभिरिव ॥ 80 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
kucau sadyaḥsvidyattaṭaghaṭitakūrpāsabhidurau
kaṣantau dormūle kanakakalaśābhau kalayatā |
tava trātuṃ bhaṅgā dalamiti valagnaṃ tanubhuvā
tridhā naddhaṃ devi trivali lavalīvallibhiriva || 80 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕುಚೌ (कुचौ, kucau) = ಸ್ತನಗಳನ್ನು (your breasts)
- ಸದ್ಯಃಸ್ವಿದ್ಯತ್ (सद्यःस्विद्यत्, sadyaḥsvidyat) = ತಕ್ಷಣ ಬೆವರುವ (breaking at once into perspiration)
- ತಟಘಟಿತಕೂರ್ಪಾಸಭಿದುರೌ (तटघटितकूर्पासभिदुरौ, taṭaghaṭitakūrpāsabhidurau) = ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಸೀಳುವಂತಿರುವ (all but splitting the bodice at the sides)
- ಕಷಂತೌ (कषन्तौ, kaṣantau) = ಉಜ್ಜುತ್ತಿರುವ (brushing)
- ದೋರ್ಮೂಲೇ (दोर्मूले, dormūle) = ಕಂಕುಳನ್ನು (the armpits)
- ಕನಕಕಲಶಾಭೌ (कनककलशाभौ, kanakakalaśābhau) = ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳಂತಿರುವ (like golden pitchers)
- ಕಲಯತಾ (कलयता, kalayatā) = ಕಂಡ (seeing)
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ತ್ರಾತುಂ (त्रातुं, trātuṃ) = ಕಾಪಾಡಲು (to protect)
- ಭಂಗಾತ್ (भङ्गात्, bhaṅgāt) = ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ (from breaking)
- ಅಲಂ ಇತಿ (अलम् इति, alam iti) = ಸಾಕು ಎಂದು (as enough)
- ವಲಗ್ನಂ (वलग्नं, valagnaṃ) = ನಡುವನ್ನು (the waist)
- ತನುಭುವಾ (तनुभुवा, tanubhuvā) = ಮನ್ಮಥನಿಂದ (by Kama)
- ತ್ರಿಧಾ (त्रिधा, tridhā) = ಮೂರು ಸುತ್ತಾಗಿ (three times round)
- ನದ್ಧಂ (नद्धं, naddhaṃ) = ಕಟ್ಟಿದ (bound)
- ದೇವಿ (देवि, devi) = ದೇವಿಯೇ (O Devi)
- ತ್ರಿವಲಿ (त्रिवलि, trivali) = ಮೂರು ಮಡಿಕೆಗಳು (the three folds)
- ಲವಲೀವಲ್ಲಿಭಿಃ ಇವ (लवलीवल्लिभिः इव, lavalīvallibhiḥ iva) = ಲವಲೀ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಎಂಬಂತೆ (as if with strands of the lavali creeper)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ದೇವಿಯೇ, ಕಂಕುಳವರೆಗೆ ತುಂಬಿ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳಂತಿರುವ, ತಕ್ಷಣ ಬೆವರಿ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಸೀಳುವಂತಿರುವ ನಿನ್ನ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮನ್ಮಥ ಕಂಡನು. ಅವುಗಳ ಭಾರಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ನಡು ಮುರಿಯದಿರಲಿ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಲವಲೀ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮೂರು ಸುತ್ತು ಕಟ್ಟಿದಂತಿದೆ. ನಿನ್ನ ನಡುವಿನ ಮೂರು ಮಡಿಕೆಗಳು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Devi, Kama saw your breasts, like golden pitchers reaching to the armpits, breaking at once into perspiration and all but splitting the bodice at the sides. To save your waist from breaking under them, he seems to have bound it three times round with strands of the lavali creeper, and those are the three folds of your waist.
ಶ್ಲೋಕ 80ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 80
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾಂತಿNew vitality and a radiant presence
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಹ್ರೀಂ, ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಂ, ಲಂ, ರಂ, ಶ್ರೀಂ, ಕ್ಲೀಂ, ಯಂ, ಐಂ, ಸೌಃhrīṃ, with śaṃ, laṃ, raṃ, śrīṃ, klīṃ, yaṃ, aiṃ, sauḥ at the corners
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಅರಿಶಿನದ ಲೇಪದಿಂದ ಗೆರೆ ಹಾಕಿದ ಹೊಸ ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate, or on new red silk with lines drawn in turmeric paste
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಮೊಸರು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳುCurd rice, honey and fruits
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ