ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕುಚೌ ಸದ್ಯಃಸ್ವಿದ್ಯ-ತ್ತಟಘಟಿತಕೂರ್ಪಾಸಭಿದುರೌ
ಕಷಂತೌ ದೋರ್ಮೂಲೇ ಕನಕಕಲಶಾಭೌ ಕಲಯತಾ ।
ತವ ತ್ರಾತುಂ ಭಂಗಾ-ದಲಮಿತಿ ವಲಗ್ನಂ ತನುಭುವಾ
ತ್ರಿಧಾ ನದ್ಧಂ ದೇವಿ ತ್ರಿವಲಿ ಲವಲೀವಲ್ಲಿಭಿರಿವ ॥ 80 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
कुचौ सद्यःस्विद्यत्तटघटितकूर्पासभिदुरौ
कषन्तौ दोर्मूले कनककलशाभौ कलयता ।
तव त्रातुं भङ्गादलमिति वलग्नं तनुभुवा
त्रिधा नद्धं देवि त्रिवलि लवलीवल्लिभिरिव ॥ 80 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
kucau sadyaḥsvidyattaṭaghaṭitakūrpāsabhidurau
kaṣantau dormūle kanakakalaśābhau kalayatā |
tava trātuṃ bhaṅgādalamiti valagnaṃ tanubhuvā
tridhā naddhaṃ devi trivali lavalīvallibhiriva || 80 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕುಚೌ (कुचौ, kucau) = ಸ್ತನಗಳನ್ನು (your breasts)
- ಸದ್ಯಃಸ್ವಿದ್ಯತ್ (सद्यःस्विद्यत्, sadyaḥsvidyat) = ತಕ್ಷಣ ಬೆವರುವ (breaking at once into perspiration)
- ತಟಘಟಿತಕೂರ್ಪಾಸಭಿದುರೌ (तटघटितकूर्पासभिदुरौ, taṭaghaṭitakūrpāsabhidurau) = ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಸೀಳುವಂತಿರುವ (all but splitting the bodice at the sides)
- ಕಷಂತೌ (कषन्तौ, kaṣantau) = ಉಜ್ಜುತ್ತಿರುವ (brushing)
- ದೋರ್ಮೂಲೇ (दोर्मूले, dormūle) = ಕಂಕುಳನ್ನು (the armpits)
- ಕನಕಕಲಶಾಭೌ (कनककलशाभौ, kanakakalaśābhau) = ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳಂತಿರುವ (like golden pitchers)
- ಕಲಯತಾ (कलयता, kalayatā) = ಕಂಡ (seeing)
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ತ್ರಾತುಮ್ (त्रातुम्, trātum) = ಕಾಪಾಡಲು (to protect)
- ಭಂಗಾತ್ (भङ्गात्, bhaṅgāt) = ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ (from breaking)
- ಅಲಮ್ (अलम्, alam) = ಸಾಕು (enough)
- ಇತಿ (इति, iti) = ಎಂದು (thinking so)
- ವಲಗ್ನಮ್ (वलग्नम्, valagnam) = ನಡುವನ್ನು (the waist)
- ತನುಭುವಾ (तनुभुवा, tanubhuvā) = ಮನ್ಮಥನಿಂದ (by Kama)
- ತ್ರಿಧಾ (त्रिधा, tridhā) = ಮೂರು ಸುತ್ತಾಗಿ (three times round)
- ನದ್ಧಮ್ (नद्धम्, naddham) = ಕಟ್ಟಿದ (bound)
- ದೇವಿ (देवि, devi) = ದೇವಿಯೇ (O Devi)
- ತ್ರಿವಲಿ (त्रिवलि, trivali) = ಮೂರು ಮಡಿಕೆಗಳು (the three folds)
- ಲವಲೀವಲ್ಲಿಭಿಃ (लवलीवल्लिभिः, lavalīvallibhiḥ) = ಲವಲೀ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ (with strands of the lavali creeper)
- ಇವ (इव, iva) = ಎಂಬಂತೆ (as if)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ದೇವಿ, ಮನ್ಮಥನು ನಿನ್ನ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ: ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳಂಥ ಅವು ಕಂಕುಳಿನವರೆಗೂ ಚಾಚಿವೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆವರಿಳಿಯುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲುಡುಪಿನ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಉಬ್ಬಿವೆ. ಅವುಗಳ ಭಾರಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಸೊಂಟ ಮುರಿದುಹೋಗದಿರಲೆಂದು, ಅವನು ಲವಲಿ ಬಳ್ಳಿಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಸೊಂಟವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿದಂತಿದೆ. ಆ ಎಳೆಗಳೇ ನಿನ್ನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲಿನ ತ್ರಿವಳಿಗಳು (ಮೂರು ಮಡಿಕೆಗಳು).
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
O Devi, Kama, the god of love, looked at your breasts: like golden pitchers they reach to the armpits, break at once into perspiration, and all but split the bodice at the sides. To keep your waist from breaking under their weight, he seems to have bound it three times round with strands of the lavali creeper. Those strands are the three folds (trivali) of your waist, counted among the marks of a woman’s beauty.
ಶ್ಲೋಕ 80ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 80
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕೈಚಳಕ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯSkill and dexterity of hand
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಹ್ರೀಂ, ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಂ, ಲಂ, ರಂ, ಶ್ರೀಂ, ಕ್ಲೀಂ, ಯಂ, ಐಂ, ಸೌಃhrīṃ, with śaṃ, laṃ, raṃ, śrīṃ, klīṃ, yaṃ, aiṃ, sauḥ at the corners
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಜೇನುತುಪ್ಪHoney
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ