ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಸುಧಾಸಿಂಧೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸುರವಿಟಪಿವಾಟೀಪರಿವೃತೇ
ಮಣಿದ್ವೀಪೇ ನೀಪೋಪವನವತಿ ಚಿಂತಾಮಣಿಗೃಹೇ ।
ಶಿವಾಕಾರೇ ಮಂಚೇ ಪರಮಶಿವಪರ್ಯಂಕನಿಲಯಾಂ
ಭಜಂತಿ ತ್ವಾಂ ಧನ್ಯಾಃ ಕತಿಚನ ಚಿದಾನಂದಲಹರೀಮ್ ॥ 8 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
सुधासिन्धोर्मध्ये सुरविटपिवाटीपरिवृते
मणिद्वीपे नीपोपवनवति चिन्तामणिगृहे ।
शिवाकारे मञ्चे परमशिवपर्यङ्कनिलयां
भजन्ति त्वां धन्याः कतिचन चिदानन्दलहरीम् ॥ 8 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
sudhāsindhormadhye suraviṭapivāṭīparivṛte
maṇidvīpe nīpopavanavati cintāmaṇigṛhe |
śivākāre mañce paramaśivaparyaṅkanilayāṃ
bhajanti tvāṃ dhanyāḥ katicana cidānandalaharīm || 8 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಸುಧಾಸಿಂಧೋಃ (सुधासिन्धोः, sudhāsindhoḥ) = ಅಮೃತ ಸಾಗರದ (of the ocean of nectar)
- ಮಧ್ಯೇ (मध्ये, madhye) = ನಡುವೆ (in the midst)
- ಸುರವಿಟಪಿ (सुरविटपि, suraviṭapi) = ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು (the celestial trees)
- ವಾಟೀ (वाटी, vāṭī) = ತೋಪು (a grove)
- ಪರಿವೃತೇ (परिवृते, parivṛte) = ಸುತ್ತುವರಿದ (encircled by)
- ಮಣಿದ್ವೀಪೇ (मणिद्वीपे, maṇidvīpe) = ರತ್ನಗಳ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (on the island of gems)
- ನೀಪ (नीप, nīpa) = ಕದಂಬ ಮರ (the kadamba tree)
- ಉಪವನವತಿ (उपवनवति, upavanavati) = ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ (having a pleasure garden)
- ಚಿಂತಾಮಣಿಗೃಹೇ (चिन्तामणिगृहे, cintāmaṇigṛhe) = ಚಿಂತಾಮಣಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (in the mansion built of chintamani gems)
- ಶಿವಾಕಾರೇ (शिवाकारे, śivākāre) = ಶಿವನ ಆಕಾರವನ್ನೇ ಪಡೆದ (whose very form is Shiva)
- ಮಂಚೇ (मञ्चे, mañce) = ಮಂಚದ ಮೇಲೆ (on the couch)
- ಪರಮಶಿವ (परमशिव, paramaśiva) = ಪರಮಶಿವ (Paramashiva)
- ಪರ್ಯಂಕ (पर्यङ्क, paryaṅka) = ಹಾಸಿಗೆ (the mattress)
- ನಿಲಯಾಮ್ (निलयाम्, nilayām) = ನೆಲೆಸಿರುವವಳನ್ನು (her who rests there)
- ಭಜಂತಿ (भजन्ति, bhajanti) = ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ (worship)
- ತ್ವಾಮ್ (त्वाम्, tvām) = ನಿನ್ನನ್ನು (you)
- ಧನ್ಯಾಃ (धन्याः, dhanyāḥ) = ಧನ್ಯರು (the blessed ones)
- ಕತಿಚನ (कतिचन, katicana) = ಕೆಲವರೇ (only a few)
- ಚಿದಾನಂದಲಹರೀಮ್ (चिदानन्दलहरीम्, cidānandalaharīm) = ಚಿತ್ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಅಲೆಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು (you, the wave of consciousness and bliss)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಅಮೃತದ ಸಾಗರದ ನಡುವೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ವನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮಣಿದ್ವೀಪವಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಕದಂಬ ಮರಗಳ ತೋಟ, ಆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಅರಮನೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಶಿವನ ರೂಪವೇ ಆದ ಮಂಚವಿದ್ದು, ಪರಮಶಿವನೇ ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಅಲೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೆಲೆವೀಡಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಭಾಗ್ಯ ಕೆಲವೇ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ಒಲಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
In the middle of the ocean of nectar lies the Island of Gems (Manidvipa), ringed by a grove of celestial wish-granting trees. Within it is a garden of kadamba trees, and in that garden a mansion built of Chintamani stones. Inside stands a couch whose very form is Shiva, and Paramashiva (Sadashiva) himself is its mattress. There you rest, a wave of consciousness and bliss. Only a few blessed ones worship you in this way, as you are in your highest abode.
ಶ್ಲೋಕ 8ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 8
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಬಂಧನವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸುRelief from situations that bind one, and success in one’s work
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ರಂraṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಕೆಂಪು ಗಂಧದ ಮೇಲೆ ಬರೆದು, ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಯಂತ್ರDrawn on red sandal paste, and worshipped with red flowers
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1200 ಬಾರಿ1200 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 12 ದಿನ12 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಕಾಳುಮೆಣಸುBlack pepper
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.