ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಭವಾನಿ ತ್ವಂ ದಾಸೇ ಮಯಿ ವಿತರ ದೃಷ್ಟಿಂ ಸಕರುಣಾ-
ಮಿತಿ ಸ್ತೋತುಂ ವಾಂಛನ್ ಕಥಯತಿ ಭವಾನಿ ತ್ವಮಿತಿ ಯಃ ।
ತದೈವ ತ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ದಿಶಸಿ ನಿಜಸಾಯುಜ್ಯಪದವೀಂ
ಮುಕುಂದಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ ಸ್ಫುಟಮಕುಟನೀರಾಜಿತಪದಾಮ್ ॥ 22 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
भवानि त्वं दासे मयि वितर दृष्टिं सकरुणा
मिति स्तोतुं वाञ्छन् कथयति भवानि त्वमिति यः ।
तदैव त्वं तस्मै दिशसि निजसायुज्यपदवीं
मुकुन्दब्रह्मेन्द्र स्फुटमकुटनीराजितपदाम् ॥ 22 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
bhavāni tvaṃ dāse mayi vitara dṛṣṭiṃ sakaruṇā
miti stotuṃ vāñchan kathayati bhavāni tvamiti yaḥ |
tadaiva tvaṃ tasmai diśasi nijasāyujyapadavīṃ
mukundabrahmendra sphuṭamakuṭanīrājitapadām || 22 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಭವಾನಿ (भवानि, bhavāni) = ಭವಾನಿಯೇ ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆ; ಅದೇ ಪದಕ್ಕೆ ನಾನು ಆಗಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇದೆ (O Bhavani; the same word also reads as ‘may I become’)
- ತ್ವಂ (त्वं, tvaṃ) = ನೀನು (you)
- ದಾಸೇ ಮಯಿ (दासे मयि, dāse mayi) = ನಿನ್ನ ದಾಸನಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ (on me, your servant)
- ವಿತರ (वितर, vitara) = ಬೀರು (bestow)
- ದೃಷ್ಟಿಂ ಸಕರುಣಾಮ್ (दृष्टिं सकरुणाम्, dṛṣṭiṃ sakaruṇām) = ಕರುಣೆಯ ನೋಟವನ್ನು (a glance full of compassion)
- ಇತಿ ಸ್ತೋತುಂ ವಾಂಛನ್ (इति स्तोतुं वाञ्छन्, iti stotuṃ vāñchan) = ಎಂದು ಹೊಗಳಲು ಬಯಸಿ (wishing to praise you thus)
- ಕಥಯತಿ ಯಃ (कथयति यः, kathayati yaḥ) = ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ (he who says)
- ತದೈವ (तदैव, tadaiva) = ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ (at that very moment)
- ತಸ್ಮೈ ದಿಶಸಿ (तस्मै दिशसि, tasmai diśasi) = ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೀಯೆ (you grant him)
- ನಿಜಸಾಯುಜ್ಯಪದವೀಂ (निजसायुज्यपदवीं, nijasāyujyapadavīṃ) = ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (the state of union with yourself)
- ಮುಕುಂದಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ (मुकुन्दब्रह्मेन्द्र, mukundabrahmendra) = ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ (Vishnu, Brahma and Indra)
- ಸ್ಫುಟಮಕುಟನೀರಾಜಿತಪದಾಮ್ (स्फुटमकुटनीराजितपदाम्, sphuṭamakuṭanīrājitapadām) = ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಆರತಿ ಬೆಳಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾದಗಳ (whose feet their bright crowns light as with lamps)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಭವಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದಾಸನಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯ ನೋಟ ಬೀರು ಎಂದು ಹೊಗಳಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೊರಟು ಭವಾನಿ ತ್ವಂ ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು. ಆ ಮಾತಿಗೆ ನಾನು ನೀನಾಗಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ವಾಕ್ಯ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲೇ, ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮ ಇಂದ್ರರ ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಆರತಿ ಬೆಳಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
A man means only to pray, Bhavani, turn a compassionate glance on me, your servant. But the first two words, bhavani tvam, also read as may I become you. So before the sentence is finished you have already granted him union with your own feet, on which Vishnu, Brahma and Indra light their lamps with the brightness of their crowns as they bow.
ಶ್ಲೋಕ 22ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 22
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆSelf-reliance and fulfilment of wishes
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೀಜಾಕ್ಷರವಿಲ್ಲ; ಶ್ರೀಚಕ್ರವೇ ಯಂತ್ರNo separate seed syllable in the drawing; the Sri Chakra itself is the yantra
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನದಿ ಇಲ್ಲವೇ ಕೆರೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east, in a temple or on the bank of a river or lake
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 1000 ಬಾರಿAnother source: 1000 times
- ಅವಧಿDuration
- 44 ದಿನ44 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ದಿನAnother source: 45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಮೊಸರು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಅರಿಶಿನ ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ತುಪ್ಪ ಬೆರೆಸಿದ ತೆಂಗಿನ ತುರಿ, ಕುದಿಸಿದ ಹಾಲು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪCurd rice, turmeric rice, grated coconut mixed with sugar and a little ghee, boiled milk, fruits and honey
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.