ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ತ್ವಯಾ ಹೃತ್ವಾ ವಾಮಂ ವಪುರಪರಿತೃಪ್ತೇನ ಮನಸಾ
ಶರೀರಾರ್ಧಂ ಶಂಭೋಃ ಅಪರಮಪಿ ಶಂಕೇ ಹೃತಮಭೂತ್ ।
ಯದೇತತ್ತ್ವದ್ರೂಪಂ ಸಕಲಮರುಣಾಭಂ ತ್ರಿನಯನಂ
ಕುಚಾಭ್ಯಾಮಾನಮ್ರಂ ಕುಟಿಲಶಶಿಚೂಡಾಲಮಕುಟಮ್ ॥ 23 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
त्वया हृत्वा वामं वपुरपरितृप्तेन मनसा
शरीरार्धं शम्भोः अपरमपि शङ्के हृतमभूत् ।
यदेतत्त्वद्रूपं सकलमरुणाभं त्रिनयनं
कुचाभ्यामानम्रं कुटिलशशिचूडालमकुटम् ॥ 23 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
tvayā hṛtvā vāmaṃ vapuraparitṛptena manasā
śarīrārdhaṃ śambhoḥ aparamapi śaṅke hṛtamabhūt |
yadetattvadrūpaṃ sakalamaruṇābhaṃ trinayanaṃ
kucābhyāmānamraṃ kuṭilaśaśicūḍālamakuṭam || 23 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ತ್ವಯಾ (त्वया, tvayā) = ನಿನ್ನಿಂದ (by you)
- ಹೃತ್ವಾ ವಾಮಂ ವಪುಃ (हृत्वा वामं वपुः, hṛtvā vāmaṃ vapuḥ) = ಎಡದ ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು (having taken away the left half of the body)
- ಅಪರಿತೃಪ್ತೇನ ಮನಸಾ (अपरितृप्तेन मनसा, aparitṛptena manasā) = ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ (with a mind still unsatisfied)
- ಶರೀರಾರ್ಧಂ ಶಂಭೋಃ (शरीरार्धं शम्भोः, śarīrārdhaṃ śambhoḥ) = ಶಂಭುವಿನ ಅರ್ಧ ಶರೀರವನ್ನು (half the body of Shambhu)
- ಅಪರಮ್ ಅಪಿ (अपरम् अपि, aparam api) = ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನೂ (the other half as well)
- ಶಂಕೇ (शङ्के, śaṅke) = ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನ (I suspect)
- ಹೃತಮ್ ಅಭೂತ್ (हृतम् अभूत्, hṛtam abhūt) = ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ (has been taken)
- ಯದೇತತ್ ತ್ವದ್ರೂಪಂ (यदेतत् त्वद्रूपं, yadetat tvadrūpaṃ) = ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪ (for this form of yours)
- ಸಕಲಮ್ ಅರುಣಾಭಂ (सकलम् अरुणाभं, sakalam aruṇābhaṃ) = ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆಂಬಣ್ಣದ್ದು (is crimson all over)
- ತ್ರಿನಯನಂ (त्रिनयनं, trinayanaṃ) = ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳದ್ದು (three-eyed)
- ಕುಚಾಭ್ಯಾಮ್ ಆನಮ್ರಂ (कुचाभ्याम् आनम्रं, kucābhyām ānamraṃ) = ಸ್ತನಗಳ ಭಾರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ್ದು (bent under the weight of its breasts)
- ಕುಟಿಲಶಶಿಚೂಡಾಲಮಕುಟಮ್ (कुटिलशशिचूडालमकुटम्, kuṭilaśaśicūḍālamakuṭam) = ಬಾಗಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದು (crowned with the curved crescent)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಶಂಭುವಿನ ಎಡ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡೂ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನೂ ನೀನು ಕಸಿದುಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನ. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ ನಿನ್ನ ರೂಪ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆಂಬಣ್ಣದ್ದು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳದ್ದು, ಸ್ತನಗಳ ಭಾರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ್ದು, ಬಾಗಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Taking the left half of Shambhu’s body left your mind unsatisfied, and I suspect you have taken the other half too. For the form of yours that shines in me is crimson all over, three-eyed, bent a little under the weight of its breasts, and crowned with the curved crescent.
ಶ್ಲೋಕ 23ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 23
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆWealth, and release from the burden of debt
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಸ್ತ್ರೀಂstrīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north indoors, in the place of worship if possible
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 3000 ಅಥವಾ 1001 ಬಾರಿAnother source: 3000 or 1001 times
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 30 ದಿನAnother source: 30 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಪಾಯಸ, ಉದ್ದಿನ ವಡೆ, ಅನ್ನ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಸಹಿತ ವೀಳ್ಯದೆಲೆPayasa, black gram vadas, cooked rice, fruits, and betel leaves with areca nut
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ