ನೀ ಮಾಯೆಯೊಳಗೊ ಕನಕದಾಸರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾದುದು. ಇದೊಂದು ವಿಚಾರದ ಹಾಡು, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪದವಿಲ್ಲ. ಮನೆ, ಬಯಲು, ಕಣ್ಣು, ಸಕ್ಕರೆ, ನಾಲಿಗೆ, ಹೂವು, ವಾಸನೆ ಎಂಬ ದಿನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
Nee Mayeyolago is among the best known of Kanaka Dasa’s songs. It is a song of reflection, yet it does not use a single word of doctrine. It goes on asking questions using only everyday things: a house, open ground, the eye, sugar, the tongue, a flower, a scent.
ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ಪಲ್ಲವಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಚರಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಚರಣ ಕೊನೆಗೆ ಬಂದು ನಿಲ್ಲುವುದು ಒಂದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ನಿನ್ನೊಳಗೆ, ಹರಿಯೇ.
The song has a pallavi of two lines and three charanas. Every line asks a pair of questions, and the two cannot be answered apart from each other. Each charana comes to rest on the same words, that both of them are within you, Hari.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಪಲ್ಲವಿ
ನೀ ಮಾಯೆಯೊಳಗೊ ನಿನ್ನೊಳು ಮಾಯೆಯೊ
ನೀ ದೇಹದೊಳಗೊ ನಿನ್ನೊಳು ದೇಹವೊ ಹರಿಯೇ
ಚರಣಗಳು
ಬಯಲೊಳಗೆ ಆಲಯವೊ ಆಲಯದಿ ಬಯಲೊ
ಬಯಲು ಆಲಯವೆರಡು ನಯನದೊಳಗೊ
ನಯನ ಬುದ್ಧಿಯ ಒಳಗೊ ಬುದ್ಧಿ ನಯನದ ಒಳಗೊ
ನಯನ ಬುದ್ಧಿಗಳೆರಡು ನಿನ್ನೊಳಗೊ ಹರಿಯೇ ॥ 1 ॥
ಸವಿಯು ಸಕ್ಕರೆಯೊಳಗೊ ಸಕ್ಕರೆಯು ಸವಿಯೊಳಗೊ
ಸವಿಯು ಸಕ್ಕರೆಗಳೆರಡು ಜಿಹ್ವೆಯೊಳಗೊ
ಜಿಹ್ವೆ ಮನಸಿನ ಒಳಗೊ ಮನಸು ಜಿಹ್ವೆಯ ಒಳಗೊ
ಜಿಹ್ವೆ ಮನಸುಗಳೆರಡು ನಿನ್ನೊಳಗೊ ಹರಿಯೇ ॥ 2 ॥
ಕುಸುಮದಲಿ ಗಂಧವೊ ಗಂಧದಲಿ ಕುಸುಮವೊ
ಕುಸುಮ ಗಂಧಗಳೆರಡು ಆಘ್ರಾಣದೊಳಗೊ
ಅಸಮಭವ ಕಾಗಿನೆಲೆ ಆದಿಕೇಶವರಾಯ
ಉಸುರಲೆನ್ನಳವಲ್ಲ ಎಲ್ಲ ನಿನ್ನೊಳಗೊ ಹರಿಯೇ ॥ 3 ॥
ನುಡಿಗಳ ಅರ್ಥ
- ಪಲ್ಲವಿ ಹರಿಯೇ, ನೀನು ಮಾಯೆಯ ಒಳಗಿದ್ದೀಯೋ, ಅಥವಾ ಮಾಯೆ ನಿನ್ನ ಒಳಗಿದೆಯೋ. ನೀನು ದೇಹದ ಒಳಗಿದ್ದೀಯೋ, ಅಥವಾ ದೇಹ ನಿನ್ನ ಒಳಗಿದೆಯೋ. ಕೇಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಒಂದು ಉತ್ತರವಿದೆ, ಮಾಯೆಯೂ ದೇಹವೂ ನಿನ್ನ ಅಧೀನ, ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವುದರ ಒಳಗೂ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವವನಲ್ಲ.
Hari, are you within maya, or is maya within you. Are you within the body, or is the body within you. The way of asking carries its own answer, that maya and the body alike depend on you, while you are held within nothing. - 1 ಬಯಲಿನ ಒಳಗೆ ಮನೆ ಇದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಒಳಗೆ ಬಯಲು ಇದೆಯೋ (ಬಯಲು ಎಂದರೆ ತೆರೆದ ಜಾಗ, ಆಲಯ ಎಂದರೆ ಮನೆ). ಆ ಬಯಲೂ ಮನೆಯೂ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣಿನ (ನಯನ) ಒಳಗಿವೆಯೋ. ಕಣ್ಣು ಬುದ್ಧಿಯ ಒಳಗೋ, ಬುದ್ಧಿ ಕಣ್ಣಿನ ಒಳಗೋ, ಹರಿಯೇ, ಕಣ್ಣೂ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಎರಡೂ ನಿನ್ನ ಒಳಗಿವೆ.
Is the house within the open ground, or the open ground within the house. Are both the open ground and the house within the eye. Is the eye within the understanding, or the understanding within the eye. Hari, both the eye and the understanding are within you. - 2 ಸಿಹಿ ಸಕ್ಕರೆಯ ಒಳಗಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆ ಸಿಹಿಯ ಒಳಗಿದೆಯೋ. ಆ ಎರಡೂ ನಾಲಿಗೆಯ (ಜಿಹ್ವೆ) ಒಳಗಿವೆಯೋ. ನಾಲಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಗೋ, ಮನಸ್ಸು ನಾಲಿಗೆಯ ಒಳಗೋ, ಹರಿಯೇ, ನಾಲಿಗೆಯೂ ಮನಸ್ಸೂ ಎರಡೂ ನಿನ್ನ ಒಳಗಿವೆ.
Is sweetness within sugar, or sugar within sweetness. Are both of them within the tongue. Is the tongue within the mind, or the mind within the tongue. Hari, both the tongue and the mind are within you. - 3 ಹೂವಿನಲ್ಲಿ (ಕುಸುಮ) ವಾಸನೆ ಇದೆಯೋ, ಅಥವಾ ವಾಸನೆಯಲ್ಲಿ (ಗಂಧ) ಹೂವು ಇದೆಯೋ. ಆ ಎರಡೂ ಮೂಸುವ ಶಕ್ತಿಯ (ಆಘ್ರಾಣ) ಒಳಗಿವೆಯೋ. ಸಮಾನರಿಲ್ಲದವನೇ (ಅಸಮಭವ), ಕಾಗಿನೆಲೆಯ ಆದಿಕೇಶವರಾಯನೇ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ಮುಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನನಗಿಲ್ಲ (ಉಸುರಲೆನ್ನಳವಲ್ಲ, ಅಳವು ಎಂದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ), ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಒಳಗೇ ಇದೆ, ಹರಿಯೇ.
Is the scent within the flower, or the flower within the scent. Are both of them within the power of smell. You who have no equal, Adikeshavaraya of Kaginele, it is not within my power to utter this, for everything rests within you, Hari.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಕನಕದಾಸರು (ಸುಮಾರು 1509 ರಿಂದ 1609) ಹರಿದಾಸ ಪರಂಪರೆಯ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅವರು ವ್ಯಾಸರಾಯರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಂಕಿತ ಕಾಗಿನೆಲೆ ಆದಿಕೇಶವ, ಕಾಗಿನೆಲೆ ಇಂದಿನ ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಹಾಡು ಅವರ ತತ್ವದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಾಠವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
Kanaka Dasa (about 1509 to 1609) is one of the great names of the Haridasa tradition, and tradition holds that he was a disciple of Vyasaraya. His signature name is Kaginele Adikeshava, Kaginele being a place in present-day Haveri district. This is the best known of his philosophical songs, and it is taught as a lesson in Kannada schools.
ಹಾಡಿನ ಕಟ್ಟಣೆ ಸರಳ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಹಿಯನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಬೇರೆ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೂವಿನಿಂದ ವಾಸನೆಯನ್ನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಜೋಡಿಗಳು ಕಣ್ಣು, ನಾಲಿಗೆ, ಮೂಗು ಎಂಬ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಳಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ಒಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.
The design of the song is simple. Every line asks a pair of questions, and neither member of the pair stands without the other. Sweetness cannot be shown apart from sugar, nor scent apart from the flower. The pairs are then gathered into the senses, the eye, the tongue and the nose, the senses into the understanding and the mind, and at the end all of it into Hari.
ಮಾಧ್ವ ಪರಂಪರೆ ಇದನ್ನು ಪರಾಧೀನತೆಯ ಹಾಡು ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಮನಸ್ಸೂ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವೇ ನಿಲ್ಲಲಾರವು, ಅವು ಇರುವುದೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದೂ ಹರಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ. ಹರಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವವನಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟವನು. ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೇಳಿ ಮುಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ತನಗಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಒಳಗೇ ಇದೆ.
The Madhva tradition reads it as a song about dependence. Things, the senses and the mind cannot stand by themselves, for their being and their working alike rest on Hari. He is not one item among them but the one who holds them all. The last line says just this, that the singer has not the power to finish saying it, and that everything rests within him.
ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ: ನಾವು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರತ್ಯಯ ಕೆಲವೆಡೆ ಒಳಗೋ ಎಂದು, ಕೆಲವೆಡೆ ಒಳಗೊ ಎಂದು ಮುದ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಳಗೊ ಎಂದು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮುದ್ರಿತ ಸಂಕಲನಗಳು ರಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಮಾತು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಛೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವರಂಜನಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮಾವತಿ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಇಂಥದ್ದೇ ರಾಗದ ಹಾಡು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
On the text: we follow kn.wikisource.org. There the interrogative ending is printed sometimes as olago with a long final vowel and sometimes short, and we have written it the same way throughout. Printed collections also disagree about the raga. Shivaranjani and Madhyamavati are the ragas heard most often in concert, and we therefore do not assign it one raga.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ರಾತ್ರಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಿಟಕಿಯ ಕಡೆ ನೋಡಿದರೆ ಹೊರಗಿನ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕೋಣೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕೋಣೆ ಕಿಟಕಿಯ ಒಳಗಿದೆಯೋ, ಕಿಟಕಿ ಕೋಣೆಯ ಒಳಗಿದೆಯೋ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಉತ್ತರ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಈ ಹಾಡು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೂ ಅಂಥವೇ.
Sitting at night in a lighted room and looking towards the window, one sees the same room out in the darkness. Ask whether the room is inside the window or the window inside the room, and the answer is not easy. The questions this song asks are of that kind.
ದಿನದ ಬಹುಪಾಲು ಹೊತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕಣ್ಣು ಕಾಣುವುದು, ನಾಲಿಗೆ ರುಚಿ ತಿಳಿಯುವುದು, ಮನಸ್ಸು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇವು ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಹಾಡು ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ದಿನದ ಹೊರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಗುರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
For most of the day we go about as though everything were in our own hands. That the eye sees, that the tongue knows taste, that the mind holds a memory, these are not our achievements, and the song reminds us of it without argument. Many feel that accepting so much makes the weight of a day a little lighter.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ