ಇದು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಹಾಡುವ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಗೀತ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲು ರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಡನೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲೂ ರಾಮನಾಮ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
This is a song of five verses in praise of Sri Rama. Every line ends with the name Rama, so the name returns ten times in all.
ಗೀತ ರಾಮನ ಕಥೆಯ ಒಂದೊಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಯಜ್ಞ ರಕ್ಷಣೆ, ಶಿವಧನುಸ್ಸಿನ ಮುರಿತ, ಖರದೂಷಣರ ಸಂಹಾರ, ಶಬರಿಯ ಭಕ್ತಿ, ರಾವಣನ ಮರ್ದನ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಗಿರಿಯ ಒಡೆಯನೆಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.
The song recalls episodes of Rama’s story one by one: guarding the sacrifice of Vishvamitra, breaking the bow of Shiva, slaying Khara and Dushana, the devotion of Shabari, and the crushing of Ravana. In the last verse the name of the lord of Bhadragiri appears.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಕೌಸಲ್ಯಾಸುತ ಕುಶಿಕಾತ್ಮಜಮಖರಕ್ಷಣದೀಕ್ಷಿತ ರಾಮ ।
ಮಾಮುದ್ಧರ ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಕ ರವಿಕುಲದೀಪಕ ರಾಮ ॥ 1 ॥
ದಶರಥನಂದನ ದಿತಿಸುತಖಂಡನ ದೀನಜನಾವನ ರಾಮ ।
ಪುರಹರಕಾರ್ಮುಕವಿದಲನಪಂಡಿತ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ರಘುರಾಮ ॥ 2 ॥
ಖರದೂಷಣಮುಖದಿತಿಸುತಕಾನನದಾವಾನಲನಿಭ ರಾಮ ।
ಶಬರೀಗುಹಮುಖಭಕ್ತವರಾರ್ಚಿತಪಾದಾಂಭೋರುಹ ರಾಮ ॥ 3 ॥
ದಶಕಂಧರಮುಖದಾನವಮರ್ದನ ರಕ್ಷಿತಭುವನ ರಾಮ ।
ಸೀತಾನಾಯಕ ಶೀಘ್ರವರಪ್ರದ ಸರ್ವಜಗನ್ನುತ ರಾಮ ॥ 4 ॥
ಭರ್ಮವಿಭೂಷಣಭೂಷಿತವಿಗ್ರಹ ಭಾಧೀಶಾನನ ರಾಮ ।
ಭಕ್ತಭಾರತೀತೀರ್ಥಸುಸೇವಿತ ಭದ್ರಗಿರೀಶ್ವರ ರಾಮ ॥ 5 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
कौसल्यासुत कुशिकात्मजमखरक्षणदीक्षित राम ।
मामुद्धर शरणागतरक्षक रविकुलदीपक राम ॥ 1 ॥
दशरथनंदन दितिसुतखंडन दीनजनावन राम ।
पुरहरकार्मुकविदलनपंडित पुरुषोत्तम रघुराम ॥ 2 ॥
खरदूषणमुखदितिसुतकाननदावानलनिभ राम ।
शबरीगुहमुखभक्तवरार्चितपादांभोरुह राम ॥ 3 ॥
दशकंधरमुखदानवमर्दन रक्षितभुवन राम ।
सीतानायक शीघ्रवरप्रद सर्वजगन्नुत राम ॥ 4 ॥
भर्मविभूषणभूषितविग्रह भाधीशानन राम ।
भक्तभारतीतीर्थसुसेवित भद्रगिरीश्वर राम ॥ 5 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
kausalyāsuta kuśikātmajamakharakṣaṇadīkṣita rāma |
māmuddhara śaraṇāgatarakṣaka ravikuladīpaka rāma || 1 ||
daśarathanaṃdana ditisutakhaṃḍana dīnajanāvana rāma |
puraharakārmukavidalanapaṃḍita puruṣottama raghurāma || 2 ||
kharadūṣaṇamukhaditisutakānanadāvānalanibha rāma |
śabarīguhamukhabhaktavarārcitapādāṃbhoruha rāma || 3 ||
daśakaṃdharamukhadānavamardana rakṣitabhuvana rāma |
sītānāyaka śīghravaraprada sarvajagannuta rāma || 4 ||
bharmavibhūṣaṇabhūṣitavigraha bhādhīśānana rāma |
bhaktabhāratītīrthasusevita bhadragirīśvara rāma || 5 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮಗನೇ, ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೀಕ್ಷೆ ತೊಟ್ಟವನೇ, ರಾಮ. ಶರಣು ಬಂದವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನೇ, ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಕೆ ದೀಪದಂತಿರುವವನೇ, ರಾಮ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.
Son of Kausalya, vowed to guard the sacrifice of Vishvamitra, son of Kushika, O Rama. Protector of those who take refuge, lamp of the solar line, O Rama, lift me up. - 2 ದಶರಥನ ಮಗನೇ, ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವನೇ, ದೀನರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನೇ, ರಾಮ. ತ್ರಿಪುರಹರನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೇ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ, ರಘುರಾಮ.
Son of Dasharatha, cutter down of the demon sons of Diti, guardian of the lowly, O Rama. Skilled in breaking the bow of Shiva, destroyer of Tripura, best of men, Raghurama. - 3 ಖರ, ದೂಷಣ ಮೊದಲಾದ ರಾಕ್ಷಸರೆಂಬ ಕಾಡಿಗೆ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತಿರುವವನೇ, ರಾಮ. ಶಬರಿ, ಗುಹ ಮೊದಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಪಾದಕಮಲಗಳುಳ್ಳವನೇ, ರಾಮ.
Like a forest fire to the forest of demons led by Khara and Dushana, O Rama. Whose lotus feet were worshipped by foremost devotees such as Shabari and Guha, O Rama. - 4 ರಾವಣ ಮೊದಲಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮರ್ದಿಸಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದವನೇ, ರಾಮ. ಸೀತೆಯ ಒಡೆಯನೇ, ಬೇಗನೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಮಿಸುವವನೇ, ರಾಮ.
Crusher of the demons beginning with Ravana, protector of the worlds, O Rama. Lord of Sita, quick giver of boons, bowed to by the whole world, O Rama. - 5 ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದೇಹವುಳ್ಳವನೇ, ಬೆಳಕಿನ ಒಡೆಯನಂತಹ ಮುಖವುಳ್ಳವನೇ, ರಾಮ. ಭಕ್ತನಾದ ಭಾರತೀತೀರ್ಥರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವಿತನಾದವನೇ, ಭದ್ರಗಿರಿಯ ಒಡೆಯನೇ, ರಾಮ.
Whose body is adorned with golden ornaments, whose face is like the lord of light, O Rama. Well served by the devotee Bharati Tirtha, lord of Bhadragiri, O Rama.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಇದೊಂದು ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಗೀತ. ಕರ್ತೃವಿನ ಹೆಸರು ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಚನೆಯ ಕಾಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
This song is from the website of the Sringeri Sri Sharada Peetham. The source names no author, so we name none. We give no date either.
ಭದ್ರಗಿರೀಶ್ವರ ಎಂದರೆ ಭದ್ರಗಿರಿಯ ಒಡೆಯ ಎಂದಷ್ಟೇ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಭಾರತೀತೀರ್ಥರ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.
Of Bhadragirishvara we say only that it means lord of Bhadragiri. In verse 5 the name of Bharati Tirtha appears as the devotee.
ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ರಾಮ ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆಯೊಡನೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಓ ರಾಮ ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಭಾಧೀಶಾನನ ಪದವನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಒಡೆಯನಂತಹ ಮುಖ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖ. ಅದೇ ಶ್ಲೋಕದ ಭಕ್ತಭಾರತೀತೀರ್ಥ ಪದವನ್ನು ಭಕ್ತನಾದ ಭಾರತೀತೀರ್ಥ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
Every line ends with the address Rama, and in the meaning we keep it as O Rama in each line. In verse 5 we take bhadhishanana as a face like the lord of light, that is, like the sun or the moon. In the same verse we take bhakta-bharati-tirtha as the devotee Bharati Tirtha.
ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪರಿಚಿತ ರಾಗವೊಂದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಗುನುಗುವುದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕೈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಗ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
Think of humming a familiar tune to ourselves while cooking. The hands are busy with the work, and the tune goes on in the background.
ಈ ಗೀತದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋದರೂ ಒಂದು ಹೆಸರು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಆಧಾರ ಕೊಡಬಹುದು.
In this song the name Rama returns in the same way at the end of every line. While the episodes of the story change, one name that stays unchanged can give the mind something to rest on.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ