ಇದು ಶಂಕರ ಭಗವತ್ಪಾದರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ ಅವರ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅವರ ಜ್ಞಾನ, ಶಿಷ್ಯರು, ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಠಗಳನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತವೆ.
These nine verses praise Shankara Bhagavatpada. The first verse describes his form. The later verses recall his learning, his disciples, an episode from his childhood and the mathas he founded in the four directions.
ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಗಿರಿಯ ಶಾರದೆಯ ಸ್ಮರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಫಲಶ್ರುತಿ: ಈ ಸ್ತವವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Verse 8 remembers Sharada on the Sringa hill. The ninth is the phalashruti, which says that one who recites this hymn with devotion will attain the desired wish.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಮುದಾ ಕರೇಣ ಪುಸ್ತಕಂ ದಧಾನಮೀಶರೂಪಿಣಂ
ತಥಾಽಪರೇಣ ಮುದ್ರಿಕಾಂ ನಮತ್ತಮೋವಿನಾಶಿನೀಂ ।
ಕುಸುಂಭವಾಸಸಾವೃತಂ ವಿಭೂತಿಭಾಸಿಫಾಲಕಂ
ನತಾಽಘನಾಶನೇ ರತಂ ನಮಾಮಿ ಶಂಕರಂ ಗುರುಂ ॥ 1 ॥
ಪರಾಶರಾತ್ಮಜಪ್ರಿಯಂ ಪವಿತ್ರಿತಕ್ಷಮಾತಲಂ
ಪುರಾಣಸಾರವೇದಿನಂ ಸನಂದನಾದಿಸೇವಿತಂ ।
ಪ್ರಸನ್ನವಕ್ತ್ರಪಂಕಜಂ ಪ್ರಪನ್ನಲೋಕರಕ್ಷಕಂ
ಪ್ರಕಾಶಿತಾದ್ವಿತೀಯತತ್ತ್ವಮಾಶ್ರಯಾಮಿ ದೇಶಿಕಂ ॥ 2 ॥
ಸುಧಾಂಶುಶೇಖರಾರ್ಚಕಂ ಸುಧೀಂದ್ರಸೇವ್ಯಪಾದುಕಂ
ಸುತಾದಿಮೋಹನಾಶಕಂ ಸುಶಾಂತಿದಾಂತಿದಾಯಕಂ ।
ಸಮಸ್ತವೇದಪಾರಗಂ ಸಹಸ್ರಸೂರ್ಯಭಾಸುರಂ
ಸಮಾಹಿತಾಖಿಲೇಂದ್ರಿಯಂ ಸದಾ ಭಜಾಮಿ ಶಂಕರಂ ॥ 3 ॥
ಯಮೀಂದ್ರಚಕ್ರವರ್ತಿನಂ ಯಮಾದಿಯೋಗವೇದಿನಂ
ಯಥಾರ್ಥತತ್ತ್ವಬೋಧಕಂ ಯಮಾಂತಕಾತ್ಮಜಾರ್ಚಕಂ ।
ಯಮೇವ ಮುಕ್ತಿಕಾಂಕ್ಷಯಾ ಸಮಾಶ್ರಯಂತಿ ಸಜ್ಜನಾಃ
ನಮಾಮ್ಯಹಂ ಸದಾ ಗುರುಂ ತಮೇವ ಶಂಕರಾಭಿಧಂ ॥ 4 ॥
ಸ್ವಬಾಲ್ಯ ಏವ ನಿರ್ಭರಂ ಯ ಆತ್ಮನೋ ದಯಾಲುತಾಂ
ದರಿದ್ರವಿಪ್ರಮಂದಿರೇ ಸುವರ್ಣವೃಷ್ಟಿಮಾನಯನ್ ।
ಪ್ರದರ್ಶ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಾಂಬುಧೌ ನ್ಯಮಜ್ಜಯತ್ ಸಮಾಂಜನಾನ್
ಸ ಏವ ಶಂಕರಸ್ಸದಾ ಜಗದ್ಗುರುರ್ಗತಿರ್ಮಮ ॥ 5 ॥
ಯದೀಯಪುಣ್ಯಜನ್ಮನಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಮಾಪ ಕಾಲಟೀ
ಯದೀಯಶಿಷ್ಯತಾಂ ವ್ರಜನ್ ಸ ತೋಟಕೋಽಪಿ ಪಪ್ರಥೇ ।
ಯ ಏವ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಂ ವಿಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗದರ್ಶಕಃ
ನರಾಕೃತಿಂ ಸದಾಶಿವಂ ತಮಾಶ್ರಯಾಮಿ ಸದ್ಗುರುಂ ॥ 6 ॥
ಸನಾತನಸ್ಯ ವರ್ತ್ಮನಃ ಸದೈವ ಪಾಲನಾಯ ಯಃ
ಚತುರ್ದಿಶಾಸು ಸನ್ಮಠಾನ್ ಚಕಾರ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾನ್ ।
ವಿಭಾಂಡಕಾತ್ಮಜಾಶ್ರಮಾದಿಸುಸ್ಥಲೇಷು ಪಾವನಾನ್
ತಮೇವ ಲೋಕಶಂಕರಂ ನಮಾಮಿ ಶಂಕರಂ ಗುರುಂ ॥ 7 ॥
ಯದೀಯಹಸ್ತವಾರಿಜಾತಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಸತೀ
ಪ್ರಸಿದ್ಧಶೃಂಗಭೂಧರೇ ಸದಾ ಪ್ರಶಾಂತಿಭಾಸುರೇ ।
ಸ್ವಭಕ್ತಪಾಲನವ್ರತಾ ವಿರಾಜತೇ ಹಿ ಶಾರದಾ
ಸ ಶಂಕರಃ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ ಕರೋತು ಮಾಮನೇನಸಂ ॥ 8 ॥
ಇಮಂ ಸ್ತವಂ ಜಗದ್ಗುರೋರ್ಗುಣಾನುವರ್ಣನಾತ್ಮಕಂ
ಸಮಾದರೇಣ ಯಃ ಪಠೇದನನ್ಯಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ ।
ಸಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸಮೀಹಿತಂ ಮನೋರಥಂ ನರೋಽಚಿರಾತ್
ದಯಾನಿಧೇಸ್ಸ ಶಂಕರಸ್ಯ ಸದ್ಗುರೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ ॥ 9 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
मुदा करेण पुस्तकं दधानमीशरूपिणं
तथाऽपरेण मुद्रिकां नमत्तमोविनाशिनीं ।
कुसुंभवाससावृतं विभूतिभासिफालकं
नताऽघनाशने रतं नमामि शंकरं गुरुं ॥ 1 ॥
पराशरात्मजप्रियं पवित्रितक्षमातलं
पुराणसारवेदिनं सनंदनादिसेवितं ।
प्रसन्नवक्त्रपंकजं प्रपन्नलोकरक्षकं
प्रकाशिताद्वितीयतत्त्वमाश्रयामि देशिकं ॥ 2 ॥
सुधांशुशेखरार्चकं सुधींद्रसेव्यपादुकं
सुतादिमोहनाशकं सुशांतिदांतिदायकं ।
समस्तवेदपारगं सहस्रसूर्यभासुरं
समाहिताखिलेंद्रियं सदा भजामि शंकरं ॥ 3 ॥
यमींद्रचक्रवर्तिनं यमादियोगवेदिनं
यथार्थतत्त्वबोधकं यमांतकात्मजार्चकं ।
यमेव मुक्तिकांक्षया समाश्रयंति सज्जनाः
नमाम्यहं सदा गुरुं तमेव शंकराभिधं ॥ 4 ॥
स्वबाल्य एव निर्भरं य आत्मनो दयालुतां
दरिद्रविप्रमंदिरे सुवर्णवृष्टिमानयन् ।
प्रदर्श्य विस्मयांबुधौ न्यमज्जयत् समांजनान्
स एव शंकरस्सदा जगद्गुरुर्गतिर्मम ॥ 5 ॥
यदीयपुण्यजन्मना प्रसिद्धिमाप कालटी
यदीयशिष्यतां व्रजन् स तोटकोऽपि पप्रथे ।
य एव सर्वदेहिनां विमुक्तिमार्गदर्शकः
नराकृतिं सदाशिवं तमाश्रयामि सद्गुरुं ॥ 6 ॥
सनातनस्य वर्त्मनः सदैव पालनाय यः
चतुर्दिशासु सन्मठान् चकार लोकविश्रुतान् ।
विभांडकात्मजाश्रमादिसुस्थलेषु पावनान्
तमेव लोकशंकरं नमामि शंकरं गुरुं ॥ 7 ॥
यदीयहस्तवारिजातसुप्रतिष्ठिता सती
प्रसिद्धशृंगभूधरे सदा प्रशांतिभासुरे ।
स्वभक्तपालनव्रता विराजते हि शारदा
स शंकरः कृपानिधिः करोतु मामनेनसं ॥ 8 ॥
इमं स्तवं जगद्गुरोर्गुणानुवर्णनात्मकं
समादरेण यः पठेदनन्यभक्तिसंयुतः ।
समाप्नुयात् समीहितं मनोरथं नरोऽचिरात्
दयानिधेस्स शंकरस्य सद्गुरोः प्रसादतः ॥ 9 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
mudā kareṇa pustakaṃ dadhānamīśarūpiṇaṃ
tathā’pareṇa mudrikāṃ namattamovināśinīṃ |
kusuṃbhavāsasāvṛtaṃ vibhūtibhāsiphālakaṃ
natā’ghanāśane rataṃ namāmi śaṃkaraṃ guruṃ || 1 ||
parāśarātmajapriyaṃ pavitritakṣamātalaṃ
purāṇasāravedinaṃ sanaṃdanādisevitaṃ |
prasannavaktrapaṃkajaṃ prapannalokarakṣakaṃ
prakāśitādvitīyatattvamāśrayāmi deśikaṃ || 2 ||
sudhāṃśuśekharārcakaṃ sudhīṃdrasevyapādukaṃ
sutādimohanāśakaṃ suśāṃtidāṃtidāyakaṃ |
samastavedapāragaṃ sahasrasūryabhāsuraṃ
samāhitākhileṃdriyaṃ sadā bhajāmi śaṃkaraṃ || 3 ||
yamīṃdracakravartinaṃ yamādiyogavedinaṃ
yathārthatattvabodhakaṃ yamāṃtakātmajārcakaṃ |
yameva muktikāṃkṣayā samāśrayaṃti sajjanāḥ
namāmyahaṃ sadā guruṃ tameva śaṃkarābhidhaṃ || 4 ||
svabālya eva nirbharaṃ ya ātmano dayālutāṃ
daridravipramaṃdire suvarṇavṛṣṭimānayan |
pradarśya vismayāṃbudhau nyamajjayat samāṃjanān
sa eva śaṃkarassadā jagadgururgatirmama || 5 ||
yadīyapuṇyajanmanā prasiddhimāpa kālaṭī
yadīyaśiṣyatāṃ vrajan sa toṭako’pi paprathe |
ya eva sarvadehināṃ vimuktimārgadarśakaḥ
narākṛtiṃ sadāśivaṃ tamāśrayāmi sadguruṃ || 6 ||
sanātanasya vartmanaḥ sadaiva pālanāya yaḥ
caturdiśāsu sanmaṭhān cakāra lokaviśrutān |
vibhāṃḍakātmajāśramādisusthaleṣu pāvanān
tameva lokaśaṃkaraṃ namāmi śaṃkaraṃ guruṃ || 7 ||
yadīyahastavārijātasupratiṣṭhitā satī
prasiddhaśṛṃgabhūdhare sadā praśāṃtibhāsure |
svabhaktapālanavratā virājate hi śāradā
sa śaṃkaraḥ kṛpānidhiḥ karotu māmanenasaṃ || 8 ||
imaṃ stavaṃ jagadgurorguṇānuvarṇanātmakaṃ
samādareṇa yaḥ paṭhedananyabhaktisaṃyutaḥ |
samāpnuyāt samīhitaṃ manorathaṃ naro’cirāt
dayānidhessa śaṃkarasya sadguroḥ prasādataḥ || 9 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಈಶ್ವರನ ರೂಪದವರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಮಿಸುವವರ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಮುದ್ರೆಯನ್ನೂ ಹಿಡಿದವರು. ಕಾವಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವರು, ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ಹೊಳೆಯುವವರು, ನಮಿಸಿದವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರು. ಅಂಥ ಗುರು ಶಂಕರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
In the form of Ishvara, joyfully holding a book in one hand and in the other a mudra that destroys the darkness of ignorance in those who bow. Clad in saffron cloth, the forehead bright with sacred ash, intent on removing the sins of those who bow. I bow to such a guru, Shankara. - 2 ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರು, ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದವರು, ಪುರಾಣಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ಸನಂದನ ಮೊದಲಾದವರಿಂದ ಸೇವಿತರು. ಪ್ರಸನ್ನ ಮುಖಕಮಲದವರು, ಶರಣಾದ ಜನರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವರು, ಅದ್ವಿತೀಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಿದವರು. ಅಂಥ ದೇಶಿಕರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
Dear to the son of Parashara, Vyasa, who made the earth holy, knower of the essence of the Puranas, served by Sanandana and others. With a serene lotus face, protector of people who take refuge, who made the non-dual truth shine. I take refuge in such a teacher. - 3 ಚಂದ್ರಶೇಖರನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯಾರ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು. ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲಾದವರ ಮೇಲಿನ ಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದಮೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಪಾರಂಗತರು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರು. ಅಂಥ ಶಂಕರರನ್ನು ಸದಾ ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
Worshipper of Shiva, the moon-crested one, whose sandals the best of the learned serve. Destroyer of attachment to sons and the like, giver of peace and self-control. Master of all the Vedas, shining like a thousand suns, with all the senses gathered in. I always worship such a Shankara. - 4 ಯತಿಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಯಮ ಮೊದಲಾದ ಯೋಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ಯಥಾರ್ಥ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು, ಯಮಾಂತಕನಾದ ಶಿವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು. ಮುಕ್ತಿಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಸಜ್ಜನರು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಶಂಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆ ಗುರುವಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
Emperor among ascetics, knower of yoga beginning with yama, teacher of the true truth, worshipper of the son of Shiva, the ender of Yama. I always bow to that guru named Shankara, in whom good people take refuge out of longing for liberation. - 5 ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ದಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವರು. ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರು. ಆ ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರರೇ ಸದಾ ನನಗೆ ಗತಿ.
In his very boyhood he showed his abundant compassion. He brought a rain of gold to the house of a poor brahmin and plunged the people into an ocean of wonder. That world-teacher Shankara is my refuge always. - 6 ಯಾರ ಪುಣ್ಯ ಜನ್ಮದಿಂದ ಕಾಲಟಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತೋ, ಯಾರ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ತೋಟಕನೂ ಖ್ಯಾತನಾದನೋ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ಯಾರೋ, ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಸದಾಶಿವನಾದ ಆ ಸದ್ಗುರುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
By whose holy birth Kaladi became famous, as whose disciple Totaka too became renowned, and who shows the path of liberation to all embodied beings: I take refuge in that true guru, Sadashiva in human form. - 7 ಸನಾತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿಭಾಂಡಕನ ಮಗನ ಆಶ್ರಮ ಮೊದಲಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಂಗಳಕರರಾದ ಆ ಗುರು ಶಂಕರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
To protect the eternal path for ever, he established renowned mathas in the four directions, holy in places such as the hermitage of the son of Vibhandaka. I bow to that guru Shankara, the bringer of good to the world. - 8 ಯಾರ ಕಮಲಹಸ್ತದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಳಾಗಿ ಶಾರದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೃಂಗಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ವ್ರತದೊಡನೆ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಕೃಪೆಯ ನಿಧಿಯಾದ ಆ ಶಂಕರರು ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪರಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ.
By whose lotus hand Sharada was installed, she shines on the renowned Sringa hill, ever bright with peace and vowed to protect her devotees. May that Shankara, treasure of compassion, make me free of sin. - 9 ಜಗದ್ಗುರುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಈ ಸ್ತವವನ್ನು ಆದರದಿಂದ, ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ಮನುಷ್ಯ ದಯಾನಿಧಿಯಾದ ಸದ್ಗುರು ಶಂಕರರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ಮನೋರಥವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
The man who recites this hymn describing the qualities of the world-teacher, with respect and undivided devotion, will soon attain his desired wish by the grace of the true guru Shankara, ocean of compassion.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಇದೊಂದು ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತುತಿ. ಕರ್ತೃವಿನ ಹೆಸರು ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಚನೆಯ ಕಾಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
This hymn is from the website of the Sringeri Sri Sharada Peetham. The source names no author, so we name none. We give no date either.
ಶ್ಲೋಕಗಳು ಶಂಕರ ಭಗವತ್ಪಾದರ ಜೀವನದ ಪರಂಪರೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತವೆ. ಐದನೆಯದರಲ್ಲಿ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯ ಚಿನ್ನದ ಮಳೆ, ಆರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಕಾಲಟಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ತೋಟಕ, ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಠಗಳು, ಎಂಟನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಗಿರಿಯ ಶಾರದೆ.
The verses recall traditional accounts of the life of Shankara Bhagavatpada: the rain of gold at a poor brahmin’s house in verse 5, his birthplace Kaladi and his disciple Totaka in verse 6, the four mathas in verse 7, and Sharada on the Sringa hill in verse 8.
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಯಮಾಂತಕಾತ್ಮಜಾರ್ಚಕಂ ಪದವನ್ನು ಯಮಾಂತಕನಾದ ಶಿವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದ ಮುದ್ರಿಕಾ ಪದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೈಯ ಮುದ್ರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
In verse 4 we take yamantakatmajarchakam as worshipper of the son of Shiva, the ender of Yama. For mudrika in verse 1 we give the sense of a hand gesture.
ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಫಲಶ್ರುತಿ. ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ ಎಂಬ ಫಲವನ್ನು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
The ninth is the phalashruti, which speaks of the fulfilment of a desired wish.
ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಹೊಸ ಊರಿನ ಅಡ್ಡದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಕಾಣುವ ದಿಕ್ಕು ಸೂಚಿಸುವ ಫಲಕವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವ ದಾರಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
Think of the signpost we see when we stand at a crossroads in an unfamiliar town. It does not walk for us, but it shows which road leads where.
ಈ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಅಂತಹ ದಾರಿದೀಪದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನೆಯುವಾಗ, ದಾರಿ ತೋರುವವರ ಋಣ ನಮಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
In this hymn the guru stands in the place of such a guide. When it recalls the mathas set up in the four directions, we are reminded of what we owe to those who show the way.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ