ಚಾರುತಾ ಪರದಾರಾರ್ಥಂ: ಖಲನಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳೂ ಖಲತರ

ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಒಂದು ಚಾಕು ತರಕಾರಿ ಹೆಚ್ಚಲೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಕೈ ಕೊಯ್ಯಲೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಚಾಕುವಿನ ಹರಿತಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಭೇದ ಇಲ್ಲ, ಭೇದ ಮಾಡುವುದು ಹಿಡಿದವನ ಕೈ.

ಈ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಶ್ಲೋಕ ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಖಲನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚೆಲುವು, ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಎಂಬ ಮೂರು ವರಗಳೂ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಯುಧಗಳಾಗುತ್ತವೆ.

---

ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)

ಚಾರುತಾ ಪರದಾರಾರ್ಥಂ ಧನಂ ಲೋಕೋಪತಪ್ತಯೇ
ಪ್ರಭುತ್ವಂ ಸಾಧುನಾಶಾಯ ಖಲೇ ಖಲತರಾ ಗುಣಾಃ

ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)

चारुता परदारार्थं धनं लोकोपतप्तये
प्रभुत्वं साधुनाशाय खले खलतरा गुणाः

ಸುಭಾಷಿತ (IAST)

cārutā paradārārthaṃ dhanaṃ lokopataptaye
prabhutvaṃ sādhunāśāya khale khalatarā guṇāḥ

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

• ಚಾರುತಾ (चारुता, cārutā) = ಚೆಲುವು (handsomeness)
• ಪರದಾರಾರ್ಥಂ (परदारार्थं, paradārārthaṃ) = ಪರಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಾಗಿ (for the sake of others’ wives)
• ಧನಂ (धनं, dhanaṃ) = ಹಣ (wealth)
• ಲೋಕೋಪತಪ್ತಯೇ (लोकोपतप्तये, lokopataptaye) = ಜನರಿಗೆ ನೋವು ಕೊಡಲು (to torment the people)
• ಪ್ರಭುತ್ವಂ (प्रभुत्वं, prabhutvaṃ) = ಅಧಿಕಾರ (power)
• ಸಾಧುನಾಶಾಯ (साधुनाशाय, sādhunāśāya) = ಸಾಧುವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು (for destroying the good)
• ಖಲೇ (खले, khale) = ಖಲನಲ್ಲಿ (in the malicious)
• ಖಲತರಾ (खलतरा, khalatarā) = ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟವು (still more malicious)
• ಗುಣಾಃ (गुणाः, guṇāḥ) = ಗುಣಗಳು (the qualities)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಖಲನಲ್ಲಿ ಚೆಲುವು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಬಯಸುವುದಕ್ಕೆ, ಹಣ ಜನರನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಅಧಿಕಾರ ಸಾಧುವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳೇ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟವು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

In the malicious man, handsomeness serves the pursuit of other men’s wives, wealth serves the tormenting of people, and power serves the destruction of the good. In him even the qualities turn more malicious.

ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita

ಖಲತರ ಎಂಬುದು ಖಲ ಪದದ ತುಲನಾರೂಪ, ಅಂದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಖಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಖಲವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅಂತಿಮ ಕುಟುಕು.

Khalatara is the comparative of khala, meaning even more malicious. The final sting is that even good qualities turn more malicious on touching him.

ಮೂರು ಅರ್ಧ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರಗಳು ಮೂರು ದುರ್ಬಳಕೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ: ಚೆಲುವು, ಧನ, ಪ್ರಭುತ್ವ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದೇ ಕೈಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೇ ಆದರೆ ದಿಕ್ಕು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಟಾ.

In three short phrases come three gifts and three misuses: beauty, wealth and power. Each is a capacity of the same hand, only the direction is reversed.

ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 56. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.

Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 56. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣ ಒಬ್ಬನ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ನಂಬಬೇಕಿಲ್ಲ. ಆ ಗುಣವನ್ನು ಅವನು ಯಾರ ಒಳಿತಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.

Because a person has some fine quality, we need not trust him. We should see for whose good he uses it.

ನಮಗೆ ಬಂದ ಅಧಿಕಾರ, ಹಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಇದೇ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವು ಯಾರಿಗೆ ಒಳಿತಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು.

We may also look at our own power, money and knowledge in this same mirror. It is enough to ask whom they are turning into good for.

---

---