ಇದು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹದಿಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತವ. ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಒಂದೊಂದು ಗುಣ ಅಥವಾ ಕಥೆ ಬರುತ್ತದೆ.
This is a hymn of thirteen verses in praise of Ganga. The first ten end with Ganga mamangany amalikarotu, meaning may Ganga make my limbs pure. Each verse brings one quality or story of Ganga.
ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಈ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಠಣದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯವು ಬೇರೆ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ನಮನ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೆ.
The eleventh verse tells the fruit of reciting these ten. The twelfth and thirteenth are in other metres. The twelfth is a salutation and the thirteenth a prayer.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಸುವೇಣಿನಿರ್ಧೂತಮನೋಜ್ಞಭೃಂಗಾ ಮಜ್ಜತ್ಸುರೀಕುಂಕುಮಪಂಕಪಿಂಗಾ ।
ಪಾಪಾಗ್ನಿನಿರ್ವಾಪಣದಕ್ಷಭಂಗಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 1 ॥
ಭಗೀರಥೇನಾತಿತಪಸ್ವಿನಾ ಪುರಾ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಸದ್ಗತಯೇ ಪಿತೄಣಾಂ ।
ದಿವೋ ಭುವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನಾನ್ ಪುನಾನಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 2 ॥
ಸ್ವಚ್ಛಂ ಜನಾನಾಂ ಹೃದಯೇ ಕರೋಮಿ ಮದ್ದರ್ಶನಸ್ನಾನಕೃತಾಮಿತೀವ ।
ವಿಬೋಧನಾರ್ಥಂ ಸ್ಫಟಿಕಾಚ್ಛಕಾಯಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 3 ॥
ಸ್ವಾಚ್ಛ್ಯೇನ ಮಾಧುರ್ಯವಶೇನ ಚಾಂಭೋ ಯದೀಯಮೇವಾರ್ಹತಿ ಸರ್ವಲೋಕೈಃ ।
ಕ್ಷೀರಾದಿಶಬ್ದೈರಭಿಧೇಯತಾಂ ಸಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 4 ॥
ಸ್ಮರಾರಿಣಾ ಸಂತತಮಂಬಿಕಾಯಾ ಈರ್ಷ್ಯಾಸ್ಪದೇ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯುಪಲಾಲ್ಯಮಾನಾ ।
ಅಶೇಷಕಲ್ಯಾಣಗುಣೈಕಭೂಮಿಃ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 5 ॥
ಮದಂಘ್ರಿಭಾಜಾಂ ಮಕರಧ್ವಜೋತ್ಥಾಂ ಪೀಡಾ ಭವೇನ್ನೇತಿ ವಿಬೋಧನಾಯ ।
ಕುರ್ವತ್ಯಧಸ್ತಾದ್ ಧ್ವಜಮಸ್ಯ ಯಾ ಸಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 6 ॥
ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮಾಢ್ಯಾಪಿ ನಿಮಜ್ಜತಾಂ ನೃಣಾಂ ನಿವಾರಯಂತೀ ನಿಖಿಲಂ ಭ್ರಮೌಘಂ ।
ಜ್ಞಾನಪ್ರದಾನೇನ ಮಹಾವದಾನ್ಯಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 7 ॥
ಶಿವಂ ಪತಿಂ ಸಪ್ತಮವಾಪ್ತುಕಾಮಾ ಸಪ್ತಾಕೃತಿರ್ಯಾ ಸ್ವಯಮಪ್ಯಭೂತ್ ಸಾ ।
ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ಧುರಿ ಕೀರ್ತನೀಯಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 8 ॥
ರಥಃ ಶರೀರಂ ಶ್ರುತಿಷು ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ರಥೀ ತು ತದ್ವಾಂತ್ಸಕಲಃ ಕೃಪಾಯಾಃ ।
ಭಾಗೀ ಮಮೇತಿ ಬ್ರುವತೀ ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 9 ॥
ನೃಣಾಂ ಶರೀರತ್ರಯಶೋಧನಾರ್ಥಂ ಮಾರ್ಗೈಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ಯಾ ಪ್ರವಹತ್ಯಜಸ್ರಂ ।
ನಿರ್ಹೇತುಕಾರುಣ್ಯಪಯೋನಿಧಿಃ ಸಾ ಗಂಗಾ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಮಲೀಕರೋತು ॥ 10 ॥
ಗಂಗಾಯಾ ದಶಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಪಠತಾಂ ಭಕ್ತಿತೋ ನೃಣಾಂ ।
ವಿಶುದ್ಧಿಂ ಮನಸೋ ದದ್ಯಾತ್ ಗಂಗಾಸಂಗೇನ ಮುಕ್ತಿದಾಂ ॥ 11 ॥
ಪದನತಸುರವರಬೃಂದಂ ಮದನಾರಿಶಿರಃಸ್ರಜಂ ವಿಜಿತಕುಂದಂ ।
ಸತತಂ ಮಂಗಲಕಂದಂ ವಂದೇ ಮಧುರಿಪುಪದಾಬ್ಜಮಕರಂದಂ ॥ 12 ॥
ಧುನೋತು ಮಮ ದುಷ್ಕೃತಂ ಬಹುಜನುಃಶತೈರಾರ್ಜಿತಂ
ಧಿನೋತು ಮಮ ಮಾನಸಂ ಸಕಲಸೌಖ್ಯಸಂದೋಹಿನೀ ।
ಧುನೋತು ಸಕಲವ್ಯಥಾಃ ಶಿವಶಿರೋವಿಭೂಷಾಯಿತಾ
ತನೋತು ಮಮ ಶಂ ತನೋಃ ಸಪದಿ ಶಂತನೋರಂಗನಾ ॥ 13 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
सुवेणिनिर्धूतमनोज्ञभृंगा मज्जत्सुरीकुंकुमपंकपिंगा ।
पापाग्निनिर्वापणदक्षभंगा गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 1 ॥
भगीरथेनातितपस्विना पुरा संप्रार्थिता सद्गतये पितॄणां ।
दिवो भुवं प्राप्य जनान् पुनाना गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 2 ॥
स्वच्छं जनानां हृदये करोमि मद्दर्शनस्नानकृतामितीव ।
विबोधनार्थं स्फटिकाच्छकाया गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 3 ॥
स्वाच्छ्येन माधुर्यवशेन चांभो यदीयमेवार्हति सर्वलोकैः ।
क्षीरादिशब्दैरभिधेयतां सा गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 4 ॥
स्मरारिणा संततमंबिकाया ईर्ष्यास्पदे मूर्ध्न्युपलाल्यमाना ।
अशेषकल्याणगुणैकभूमिः गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 5 ॥
मदंघ्रिभाजां मकरध्वजोत्थां पीडा भवेन्नेति विबोधनाय ।
कुर्वत्यधस्ताद् ध्वजमस्य या सा गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 6 ॥
स्वयं भ्रमाढ्यापि निमज्जतां नृणां निवारयंती निखिलं भ्रमौघं ।
ज्ञानप्रदानेन महावदान्या गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 7 ॥
शिवं पतिं सप्तमवाप्तुकामा सप्ताकृतिर्या स्वयमप्यभूत् सा ।
पतिव्रतानां धुरि कीर्तनीया गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 8 ॥
रथः शरीरं श्रुतिषु प्रसिद्धं रथी तु तद्वांत्सकलः कृपायाः ।
भागी ममेति ब्रुवती स्वनाम्ना गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 9 ॥
नृणां शरीरत्रयशोधनार्थं मार्गैस्त्रिभिर्या प्रवहत्यजस्रं ।
निर्हेतुकारुण्यपयोनिधिः सा गंगा ममांगान्यमलीकरोतु ॥ 10 ॥
गंगाया दशकं नित्यं पठतां भक्तितो नृणां ।
विशुद्धिं मनसो दद्यात् गंगासंगेन मुक्तिदां ॥ 11 ॥
पदनतसुरवरबृंदं मदनारिशिरःस्रजं विजितकुंदं ।
सततं मंगलकंदं वंदे मधुरिपुपदाब्जमकरंदं ॥ 12 ॥
धुनोतु मम दुष्कृतं बहुजनुःशतैरार्जितं
धिनोतु मम मानसं सकलसौख्यसंदोहिनी ।
धुनोतु सकलव्यथाः शिवशिरोविभूषायिता
तनोतु मम शं तनोः सपदि शंतनोरंगना ॥ 13 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
suveṇinirdhūtamanojñabhṛṃgā majjatsurīkuṃkumapaṃkapiṃgā |
pāpāgninirvāpaṇadakṣabhaṃgā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 1 ||
bhagīrathenātitapasvinā purā saṃprārthitā sadgataye pitṝṇāṃ |
divo bhuvaṃ prāpya janān punānā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 2 ||
svacchaṃ janānāṃ hṛdaye karomi maddarśanasnānakṛtāmitīva |
vibodhanārthaṃ sphaṭikācchakāyā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 3 ||
svācchyena mādhuryavaśena cāṃbho yadīyamevārhati sarvalokaiḥ |
kṣīrādiśabdairabhidheyatāṃ sā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 4 ||
smarāriṇā saṃtatamaṃbikāyā īrṣyāspade mūrdhnyupalālyamānā |
aśeṣakalyāṇaguṇaikabhūmiḥ gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 5 ||
madaṃghribhājāṃ makaradhvajotthāṃ pīḍā bhavenneti vibodhanāya |
kurvatyadhastād dhvajamasya yā sā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 6 ||
svayaṃ bhramāḍhyāpi nimajjatāṃ nṛṇāṃ nivārayaṃtī nikhilaṃ bhramaughaṃ |
jñānapradānena mahāvadānyā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 7 ||
śivaṃ patiṃ saptamavāptukāmā saptākṛtiryā svayamapyabhūt sā |
pativratānāṃ dhuri kīrtanīyā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 8 ||
rathaḥ śarīraṃ śrutiṣu prasiddhaṃ rathī tu tadvāṃtsakalaḥ kṛpāyāḥ |
bhāgī mameti bruvatī svanāmnā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 9 ||
nṛṇāṃ śarīratrayaśodhanārthaṃ mārgaistribhiryā pravahatyajasraṃ |
nirhetukāruṇyapayonidhiḥ sā gaṃgā mamāṃgānyamalīkarotu || 10 ||
gaṃgāyā daśakaṃ nityaṃ paṭhatāṃ bhaktito nṛṇāṃ |
viśuddhiṃ manaso dadyāt gaṃgāsaṃgena muktidāṃ || 11 ||
padanatasuravarabṛṃdaṃ madanāriśiraḥsrajaṃ vijitakuṃdaṃ |
satataṃ maṃgalakaṃdaṃ vaṃde madhuripupadābjamakaraṃdaṃ || 12 ||
dhunotu mama duṣkṛtaṃ bahujanuḥśatairārjitaṃ
dhinotu mama mānasaṃ sakalasaukhyasaṃdohinī |
dhunotu sakalavyathāḥ śivaśirovibhūṣāyitā
tanotu mama śaṃ tanoḥ sapadi śaṃtanoraṃganā || 13 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಯಾರ ಕೇಶರೂಪದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಮನೋಹರ ದುಂಬಿಗಳು ಅಲುಗಿವೆಯೋ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರ ಕುಂಕುಮದ ಪಂಕದಿಂದ ಹಳದಿಯಾದ ನೀರಿನವಳೋ, ಪಾಪಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವಲ್ಲಿ ಚತುರ ತರಂಗಗಳವಳೋ, ಆ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ. ಈ ಸಾಲಿನ ಪದಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂದಿಗ್ಧ.
May that Ganga make my limbs pure, she whose charming bees are shaken off by her waves, who is tawny with the kumkum paste of bathing celestial women, and whose waves are skilled in quenching the fire of sin. The words of the first line are somewhat ambiguous. - 2 ಹಿಂದೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಭಗೀರಥ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸದ್ಗತಿ ದೊರೆಯಲೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನೋ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಜನರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಆ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
May that Ganga make my limbs pure, she whom the great ascetic Bhagiratha long ago entreated for the good passage of his forefathers, and who came from heaven to earth and purifies the people. - 3 ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರ ಹೃದಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವಚ್ಛ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲೆಂದೇ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ತಿಳಿಯಾದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
May that Ganga make my limbs pure, she whose body is clear as crystal as though to tell people that she makes clean the hearts of those who see her and bathe. - 4 ತಿಳಿತನ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಯಾರ ನೀರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮೊದಲಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹವೋ, ಆ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
May that Ganga make my limbs pure, whose water, by its clearness and sweetness, deserves in all the worlds to be called by names such as milk. - 5 ಅಂಬಿಕೆಯ ಅಸೂಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಮರಹರನಾದ ಶಿವ ಸದಾ ಲಾಲಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಲ ಗುಣಗಳ ಏಕೈಕ ಭೂಮಿಯಾದ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
May that Ganga make my limbs pure, whom Shiva, destroyer of Kama, always cherishes on his head, a cause of Ambika’s jealousy, and who is the one ground of all auspicious qualities. - 6 ನನ್ನ ಪಾದ ಭಜಿಸುವವರಿಗೆ ಮನ್ಮಥನಿಂದ ಪೀಡೆ ಬರಬಾರದೆಂದು ತಿಳಿಸಲೆಂದು ಅವನ ಮೀನಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ. ಇದರ ಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಹೀಗೆ ಓದಿದ್ದೇವೆ.
May that Ganga make my limbs pure, she who keeps the banner of Kama, the makara emblem, beneath herself, as though assuring that no torment born of him will come to those who take refuge at her feet. This is how we read the sense. - 7 ತಾನು ಸುಳಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಮುಳುಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರ ಎಲ್ಲ ಭ್ರಮೆಯ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಹಾ ಉದಾರಿಯಾದ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
May that Ganga make my limbs pure, who, though herself full of whirlpools, stops the whole flood of delusion in those who bathe in her, and is most generous in granting knowledge. - 8 ಏಳನೆಯ ಪತಿಯಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿ ತಾನೇ ಏಳು ರೂಪ ತಾಳಿದ, ಪತಿವ್ರತೆಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕೀರ್ತಿಸಬೇಕಾದ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ಎಂದರೆ ಏಳು ಪ್ರವಾಹಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
May that Ganga make my limbs pure, who wished to gain Shiva as her seventh husband and herself took seven forms, and who is first to be praised among devoted wives. The seven seem to mean seven streams. - 9 ಶರೀರ ರಥ ಎಂದು ಶ್ರುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಕೃಪೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಥಿ ಅವಳೇ. ನನಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವವಳು ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುವ ಗಂಗೆ, ಅಂದರೆ ಭಾಗೀರಥಿ, ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
The body is a chariot, as is well known in the scriptures, and the whole rider of that chariot is her grace. May Ganga, who says by her own name that she is my sharer, that is Bhagirathi, make my limbs pure. The verse plays on the name. - 10 ಮನುಷ್ಯರ ಮೂರು ಶರೀರಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲೆಂದು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹರಿಯುವ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆಯ ಸಮುದ್ರವಾದ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲಿ.
May that Ganga make my limbs pure, who flows without pause by three paths to purify the three bodies of people, and who is an ocean of causeless compassion. - 11 ಈ ಗಂಗೆಯ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ಪಠಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
The verse says that for people who recite these ten verses of Ganga daily with devotion, they may give purity of mind, and through association with Ganga may grant liberation too. - 12 ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಂಪಿರುವ, ಮದನಾರಿಯ ತಲೆಯ ಹಾರವಾದ, ಕುಂದ ಹೂವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಶ್ವೇತಕಾಂತಿಯ, ಸದಾ ಮಂಗಲದ ಮೂಲವಾದ, ಮಧುರಿಪುವಿನ ಪಾದಕಮಲದ ಮಕರಂದವಾದ ಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Ganga, the nectar of the lotus feet of Vishnu, foe of Madhu, before whom the foremost gods bow, who is a garland on the head of Madanari, who outshines the jasmine in whiteness and is ever the root of auspiciousness. - 13 ಅನೇಕ ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ನನ್ನ ದುಷ್ಕೃತವನ್ನು ಕೊಡವಲಿ. ಸರ್ವ ಸುಖ ಕೊಡುವ ಅವಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲ ವ್ಯಥೆಗಳನ್ನು ಕೊಡವಲಿ. ಶಿವನ ತಲೆಯ ಭೂಷಣವಾದ ಶಂತನುವಿನ ಪತ್ನಿ ಗಂಗೆ ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ.
May she shake off my wrongdoing gathered over hundreds of births. May she, giver of every joy, gladden my mind. May she shake off all my afflictions. May Ganga, the adornment of Shiva’s head and the wife of Shantanu, soon extend well being to my body.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಮೂಲದ ಕೊನೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಸ್ತವವನ್ನು ಶೃಂಗೇರಿ ಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಭಾರತೀ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಶಿವಾಭಿನವ ನೃಸಿಂಹ ಭಾರತೀ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳ ಶಿಷ್ಯರು. ನಾವು ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
According to the closing note of the source on the website of the Sringeri Sri Sharada Peetham, this hymn was composed by Sri Chandrashekhara Bharati Mahaswami, Jagadguru of Sringeri, a disciple of Sri Sachchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati Mahaswami. We follow that and give no date.
ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ರಚನೆ ಒಂದೇ: ಗಂಗೆಯ ಒಂದು ಗುಣ ಅಥವಾ ಕಥೆ, ನಂತರ ಪಲ್ಲವಿ. ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಶ್ಲೋಕ 1ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಶ್ಲೋಕ 11 ಹತ್ತರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಫಲ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 12 ವಿಷ್ಣುಪಾದಜಳವಾದ ಗಂಗೆಗೆ ನಮನ. ಶ್ಲೋಕ 13 ದುಷ್ಕೃತ ತೊಳೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಂತನು ಮತ್ತು ಶಮ್ ಎಂಬ ಪದಗಳ ಆಟವಿದೆ.
The first ten verses share one pattern: a quality or story of Ganga, then the refrain. We translate the refrain in full in verse 1 and shorten it afterwards. Verse 11 gives the fruit of reciting the ten. Verse 12 is a salutation to Ganga as the water of Vishnu’s feet. Verse 13 is a prayer to wash away wrongdoing and ends with a play on the words Shantanu and sham, well being.
ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಕಷ್ಟ. ಶ್ಲೋಕ 1ರ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಸುವೇಣಿನಿರ್ಧೂತ ಪದದ ಪಾಠ ಸಂದಿಗ್ಧ, ಶ್ಲೋಕ 6ರ ಧ್ವಜ ಮಕರಧ್ವಜ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಶ್ಲೋಕ 8ರ ಏಳು ರೂಪಗಳನ್ನು ಏಳು ಪ್ರವಾಹಗಳೆಂದು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಪಾಠ ದೇವನಾಗರಿಯಿಂದ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಗುಣಿತದ ಸಣ್ಣ ಲೋಪಗಳಿರಬಹುದು.
Some verses are hard. The reading of suveni-nirdhuta in the first line of verse 1 is uncertain, the banner in verse 6 seems to be the makara emblem of Kama, and we read the seven forms in verse 8 as seven streams. The text was converted from Devanagari into Kannada, so small spelling slips are possible.
ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ತಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಣಗುತ್ತಿರುವ ಒಗೆದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಸಾಲನ್ನು ನೆನೆಯಿರಿ. ಬಟ್ಟೆ ಹೊಸದಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಗೆದು ಒಣಗಿದ ಮೇಲೆ ಮೈಗೆ ಹೊಸ ಹಗುರತೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
Think of a line of washed clothes drying on a wire in the sun. The cloth is not new, but once washed and dried it gives the body a fresh lightness.
ಈ ಸ್ತವದ ಪಲ್ಲವಿ ಕೇಳುವುದು ಅಂತಹದೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿನಂತಿ: ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸು. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಂತತೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.
The refrain of this hymn asks for just such a small renewal: make my limbs pure. There is a calm in saying it once at the end of the day. Prayer and chanting do not replace medical treatment.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ