ಇದೊಂದು ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರ. ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಾಂಡಕ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಈ ಋಷಿಯ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಮಳೆ ಬಂತು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಮನದ ಮಾತಿನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
This is a hymn in praise of the sage Rishyashringa. In the Ramayana story he is the son of the sage Vibhandaka, and tradition says that rain came through the strength of his austerity. Nine of the ten verses close with a word of salutation.
ಮಳೆ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಪಾಠ, ದೇವನಾಗರಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರ, ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥ ಇದೆ.
The hymn asks for rain, wealth, grain, knowledge and liberation. This page gives the text in Kannada, Devanagari and Roman transliteration, and the meaning of each verse.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಶ್ರೀಋಷ್ಯಶೃಂಗಮುನಯೇ ಕರುಣಾಕರಾಯ
ಸದ್ಯಃ ಸುವೃಷ್ಟಿಪರಿವರ್ಧನಕಾರಣಾಯ ।
ಶಾಂತಾಧಿಪಾಯ ಶತಮನ್ಯುಸುಪೂಜಿತಾಯ
ಶ್ರೀಮದ್ವಿಭಾಂಡಕಸುತಾಯ ಸದಾ ನಮಸ್ತೇ ॥ 1 ॥
ಶಾಂತ್ಯಾದಿಸಾಧನಸುಪೂರಿತಮಾನಸಾಯ
ಕಾಂತಾಯ ಕಂತುಪರಿಸೇವಿತಪಾದುಕಾಯ ।
ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಂತಲೋಕಪರಿರಕ್ಷಣಪಂಡಿತಾಯ
ಸರ್ವಾರ್ಥದಾಯ ಗುರವೇ ಋಷಯೇ ನಮಸ್ತೇ ॥ 2 ॥
ಸರ್ವಾತ್ಮಕಾಯ ಕಲಿದೋಷವಿಶೋಷಣಾಯ
ವಿದ್ಯಾಭಿವೇದ್ಯಚರಣಾಯ ಸುವರ್ಷಣಾಯ ।
ಪಾಪಾಪಹಾಯ ಪರಿತಾಪನಿವಾರಣಾಯ
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಬೋಧಜನಕಾಯ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ॥ 3 ॥
ರಕ್ಷೋಘ್ನಮಂತ್ರಪರಿತರ್ಜಿತರಾಕ್ಷಸಾಯ
ಶ್ರೀಸೂರ್ಯವಂಶಪರಿವರ್ಧನದೀಕ್ಷಿತಾಯ ।
ತುಂಗಾನದೀತಟನಿವಾಸಸಮುತ್ಸುಕಾಯ
ಚಂದ್ರಾನನಾಯ ಮುನಯೇ ಸತತಂ ನಮಸ್ತೇ ॥ 4 ॥
ತುಂಗಾಂಗದೇಶದುರವಗ್ರಹನಿಗ್ರಹಾಯ
ಜೀಮೂತಜಾತಪರಿಕರ್ಷಣತತ್ಪರಾಯ ।
ದೈನ್ಯಾಪಹಾಯ ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಿದಾಯ
ತಸ್ಮೈ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಜಗತಾಂ ಹಿತಾಯ ॥ 5 ॥
ವಿಪ್ರೋತ್ತಮಾಯ ವಿದುಷಾಂ ಪರಿತೋಷಣಾಯ
ಸತ್ಯಾದಿಪೋಷಣರತಾಯ ಸದಾತ್ಮಕಾಯ ।
ಕಾವ್ಯಾರ್ಥಸಾರಹೃದಯಾಯ ಕವಿಪ್ರಿಯಾಯ
ತಸ್ಮೈ ನಮೋಽಸ್ತು ಸತತಂ ವಿದುಷಾಂ ವರಾಯ ॥ 6 ॥
ಕಲ್ಯಾಣಶೀಲಕಲಿತಾಯ ಕಲಾನ್ವಿತಾಯ
ಮಂದಸ್ಮಿತಾಸ್ಯಕಮಲಾಯ ಮನೋಹರಾಯ ।
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮವರಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದಾಯ
ನಿತ್ಯಂ ನಮೋಽಸ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರಪೂಜಕಾಯ ॥ 7 ॥
ರಾಜಾಧಿರಾಜಪರಿಸನ್ನುತವೈಭವಾಯ
ಭವ್ಯಾಯ ದಿವ್ಯಸುಗುಣಾಯ ಶುಭಪ್ರದಾಯ ।
ಸರ್ವಾಂಗಸುಂದರಕಲೇಬರಶೋಭಿತಾಯ
ಶ್ರುತ್ಯೇಕವೇದ್ಯನಿಜರೂಪವಿದೇ ನಮಸ್ತೇ ॥ 8 ॥
ಶೃಂಗಾನ್ವಿತಾಯ ವರಮಂಗಲಕಾರಕಾಯ
ಶ್ರೀಚಂದ್ರಚೂಡಕರುಣಾರಸಪೋಷಿತಾಯ ।
ಆಶ್ಚರ್ಯದಿವ್ಯಚರಿತಾಯ ಮೃಗೀಸುತಾಯ
ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾಯ ಮಹತೇ ಸತತಂ ನಮಸ್ತೇ ॥ 9 ॥
ಶ್ರೀಶಾರದಾಪದಸರೋಜಮುಪಾಸಿತೇನ
ಶ್ರೀಶಂಕರಾರ್ಯವರಪೀಠಸುಸಂಸ್ಥಿತೇನ ।
ಸಚ್ಚಿತ್ಸುಖಾತ್ಮಕಗುರೋಃ ಕರಸಂಭವೇನ
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕೃತಂ ಸುಖಕರಂ ಹಿ ನೃಸಿಂಹನಾಮ್ನಾ ॥ 10 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ಋಷ್ಯಶೃಂಗಮುನೇಸ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಹಿ ಪಠ್ಯತೇ ।
ತತ್ರ ತತ್ರ ಸುವೃಷ್ಟಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಿದಾ ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
श्रीऋष्यशृंगमुनये करुणाकराय
सद्यः सुवृष्टिपरिवर्धनकारणाय ।
शांताधिपाय शतमन्युसुपूजिताय
श्रीमद्विभांडकसुताय सदा नमस्ते ॥ 1 ॥
शांत्यादिसाधनसुपूरितमानसाय
कांताय कंतुपरिसेवितपादुकाय ।
क्षुत्क्षांतलोकपरिरक्षणपंडिताय
सर्वार्थदाय गुरवे ऋषये नमस्ते ॥ 2 ॥
सर्वात्मकाय कलिदोषविशोषणाय
विद्याभिवेद्यचरणाय सुवर्षणाय ।
पापापहाय परितापनिवारणाय
ब्रह्मात्मबोधजनकाय नमो नमस्ते ॥ 3 ॥
रक्षोघ्नमंत्रपरितर्जितराक्षसाय
श्रीसूर्यवंशपरिवर्धनदीक्षिताय ।
तुंगानदीतटनिवाससमुत्सुकाय
चंद्राननाय मुनये सततं नमस्ते ॥ 4 ॥
तुंगांगदेशदुरवग्रहनिग्रहाय
जीमूतजातपरिकर्षणतत्पराय ।
दैन्यापहाय धनधान्यसमृद्धिदाय
तस्मै नमो भगवते जगतां हिताय ॥ 5 ॥
विप्रोत्तमाय विदुषां परितोषणाय
सत्यादिपोषणरताय सदात्मकाय ।
काव्यार्थसारहृदयाय कविप्रियाय
तस्मै नमोऽस्तु सततं विदुषां वराय ॥ 6 ॥
कल्याणशीलकलिताय कलान्विताय
मंदस्मितास्यकमलाय मनोहराय ।
धर्मार्थकामवरमोक्षफलप्रदाय
नित्यं नमोऽस्तु परमेश्वरपूजकाय ॥ 7 ॥
राजाधिराजपरिसन्नुतवैभवाय
भव्याय दिव्यसुगुणाय शुभप्रदाय ।
सर्वांगसुंदरकलेबरशोभिताय
श्रुत्येकवेद्यनिजरूपविदे नमस्ते ॥ 8 ॥
शृंगान्विताय वरमंगलकारकाय
श्रीचंद्रचूडकरुणारसपोषिताय ।
आश्चर्यदिव्यचरिताय मृगीसुताय
मृत्युंजयाय महते सततं नमस्ते ॥ 9 ॥
श्रीशारदापदसरोजमुपासितेन
श्रीशंकरार्यवरपीठसुसंस्थितेन ।
सच्चित्सुखात्मकगुरोः करसंभवेन
स्तोत्रं कृतं सुखकरं हि नृसिंहनाम्ना ॥ 10 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ऋष्यशृंगमुनेस्स्तोत्रं यत्र यत्र हि पठ्यते ।
तत्र तत्र सुवृष्टिः स्याद्धनधान्यसमृद्धिदा ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
śrīṛṣyaśṛṃgamunaye karuṇākarāya
sadyaḥ suvṛṣṭiparivardhanakāraṇāya |
śāṃtādhipāya śatamanyusupūjitāya
śrīmadvibhāṃḍakasutāya sadā namaste || 1 ||
śāṃtyādisādhanasupūritamānasāya
kāṃtāya kaṃtuparisevitapādukāya |
kṣutkṣāṃtalokaparirakṣaṇapaṃḍitāya
sarvārthadāya gurave ṛṣaye namaste || 2 ||
sarvātmakāya kalidoṣaviśoṣaṇāya
vidyābhivedyacaraṇāya suvarṣaṇāya |
pāpāpahāya paritāpanivāraṇāya
brahmātmabodhajanakāya namo namaste || 3 ||
rakṣoghnamaṃtraparitarjitarākṣasāya
śrīsūryavaṃśaparivardhanadīkṣitāya |
tuṃgānadītaṭanivāsasamutsukāya
caṃdrānanāya munaye satataṃ namaste || 4 ||
tuṃgāṃgadeśaduravagrahanigrahāya
jīmūtajātaparikarṣaṇatatparāya |
dainyāpahāya dhanadhānyasamṛddhidāya
tasmai namo bhagavate jagatāṃ hitāya || 5 ||
viprottamāya viduṣāṃ paritoṣaṇāya
satyādipoṣaṇaratāya sadātmakāya |
kāvyārthasārahṛdayāya kavipriyāya
tasmai namo’stu satataṃ viduṣāṃ varāya || 6 ||
kalyāṇaśīlakalitāya kalānvitāya
maṃdasmitāsyakamalāya manoharāya |
dharmārthakāmavaramokṣaphalapradāya
nityaṃ namo’stu parameśvarapūjakāya || 7 ||
rājādhirājaparisannutavaibhavāya
bhavyāya divyasuguṇāya śubhapradāya |
sarvāṃgasuṃdarakalebaraśobhitāya
śrutyekavedyanijarūpavide namaste || 8 ||
śṛṃgānvitāya varamaṃgalakārakāya
śrīcaṃdracūḍakaruṇārasapoṣitāya |
āścaryadivyacaritāya mṛgīsutāya
mṛtyuṃjayāya mahate satataṃ namaste || 9 ||
śrīśāradāpadasarojamupāsitena
śrīśaṃkarāryavarapīṭhasusaṃsthitena |
saccitsukhātmakaguroḥ karasaṃbhavena
stotraṃ kṛtaṃ sukhakaraṃ hi nṛsiṃhanāmnā || 10 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
ṛṣyaśṛṃgamunesstotraṃ yatra yatra hi paṭhyate |
tatra tatra suvṛṣṭiḥ syāddhanadhānyasamṛddhidā ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಖಣಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಳೆ ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವವರು, ಶಾಂತೆಯ ಪತಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತರ ಒಡೆಯ. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜೆಗೊಂಡವರು, ವಿಭಾಂಡಕರ ಪುತ್ರರಾದ ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ನಮನ.
Salutation to the sage Rishyashringa, a mine of compassion, who swiftly brings on good rain, lord of Shanta (or lord of the peaceful), well worshipped by Indra, the illustrious son of Vibhandaka. Ever our bow to him. - 2 ಶಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರೂ, ಸುಂದರರೂ ಆದ ಈ ಋಷಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಮದೇವನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿವೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದ ಜನರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಗುರುಗಳಾದ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
His mind is filled with the disciplines beginning with calm, and he is beautiful. Even Kama serves his sandals. He is skilled in protecting people worn out by hunger, a guru who grants every good. Salutation to that sage. - 3 ಎಲ್ಲವೂ ತಾನೇ ಆಗಿರುವವರು, ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವವರು, ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಅರಿಯಬೇಕಾದ ಪಾದಗಳುಳ್ಳವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಳೆ ಸುರಿಸುವವರು. ಪಾಪವನ್ನು ಕಳೆಯುವವರು, ಸಂಕಟವನ್ನು ನೀಗುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಐಕ್ಯದ ಅರಿವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವರಾದ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
He is the Self of all, dries up the faults of the Kali age, has feet to be known through learning, and sends down good rain. He removes sin, ends distress and gives rise to the knowledge of the oneness of Brahman and the Self. Salutation again and again. - 4 ರಕ್ಷೋಘ್ನ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಗದರಿಸಿದವರು. ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ತೊಟ್ಟವರು. ತುಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರು. ಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖದ ಆ ಮುನಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ.
He rebuked the demons with mantras that destroy rakshasas, and was set on furthering the solar dynasty. He is eager to dwell on the bank of the river Tunga. Salutation always to the sage with the moon-like face. - 5 ತುಂಗಾ ಮತ್ತು ಅಂಗ ದೇಶಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಬರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವರು, ಮೋಡಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದು ತರುವುದರಲ್ಲಿ ತತ್ಪರರು. ದೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದು ಧನಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
He put an end to the harsh drought of the Tunga and Anga lands and is intent on drawing the clouds. He removes want and grants wealth and grain. Salutation to that revered one, who is for the good of the worlds. - 6 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವವರು, ಸತ್ಯ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳ ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರು. ಕಾವ್ಯದ ಸಾರ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ, ಕವಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು. ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸದಾ ಇರಲಿ.
He is the best of Brahmins, gives joy to the learned and delights in nurturing truth and the other virtues. The essence of poetry lies in his heart and poets are dear to him. May our salutation to that foremost of the wise always remain. - 7 ಒಳ್ಳೆಯ ಶೀಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ಮಂದಹಾಸದ ಮುಖಕಮಲ ಉಳ್ಳವರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವವರು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೋಕ್ಷದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರ.
He is endowed with good character and skilled in the arts, with a lotus face lit by a gentle smile, and he charms the mind. He grants the fruits of dharma, artha, kama and the supreme liberation. Constant salutation to that worshipper of the Supreme Lord. - 8 ರಾಜಾಧಿರಾಜರು ಹೊಗಳುವ ವೈಭವ ಉಳ್ಳವರು, ಮಂಗಳಕರರು, ದಿವ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳುಳ್ಳವರು, ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವವರು, ಶ್ರುತಿಯೊಂದರಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ತಮ್ಮ ನಿಜರೂಪವನ್ನು ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Kings of kings praise his splendour. He is auspicious, of divine virtues and a giver of good. His body is beautiful in every limb, and he knows his own true nature, which only the Veda can reveal. Salutation to him. - 9 ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಶೃಂಗ ಉಳ್ಳವರು, ಉತ್ತಮ ಮಂಗಳವನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಚಂದ್ರಚೂಡನಾದ ಶಿವನ ಕರುಣೆಯ ರಸದಿಂದ ಪೋಷಿತರು. ಅದ್ಭುತ ದಿವ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯವರು, ಜಿಂಕೆಯ ಮಗ. ಮೃತ್ಯುಂಜಯನ ರೂಪದ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಅವರಿಗೆ ಸತತ ನಮಸ್ಕಾರ. “ಮೃತ್ಯುಂಜಯ” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮುನಿಗೋ ಶಿವನಿಗೋ ಎಂಬ ಸಂದೇಹ ಇದೆ.
He bears a horn, brings supreme blessing and is nourished by the nectar of the compassion of Shiva, the moon-crested. His life is wondrous and divine, and he is the son of a doe. Constant salutation to that great one called Mrityunjaya. It is doubtful whether the name Mrityunjaya refers to the sage or to Shiva. - 10 ಶಾರದೆಯ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವ, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪರಾದ ಗುರುಗಳ ಕರಕಮಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನೃಸಿಂಹ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು ಈ ಸುಖಕರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
This delightful hymn was composed by one named Nrisimha, who worships the lotus feet of Sharada, is firmly seated on the noble seat of Shankaracharya, and was born from the hand of the guru whose nature is being, knowledge and bliss. - ಫಲಶ್ರುತಿ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಯ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಳೆ ಬರಲಿ, ಧನಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಮೂಲ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Wherever this hymn of the sage Rishyashringa is recited, says the text, may good rain fall there, bringing abundance of wealth and grain.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಎಂದರೆ ಶೃಂಗ (ಕೊಂಬು) ಉಳ್ಳ ಋಷಿ. ಇವರು ವಿಭಾಂಡಕ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರ ಎಂದು ಶ್ಲೋಕ 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 4 ತುಂಗಾ ತೀರದ ವಾಸವನ್ನೂ, ಶ್ಲೋಕ 5 ತುಂಗಾ ಮತ್ತು ಅಂಗ ದೇಶಗಳ ಬರವನ್ನು ನೀಗಿದ್ದನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತವೆ.
Rishyashringa means the sage with a horn. Verse 1 says he is the son of the sage Vibhandaka. Verse 4 speaks of his dwelling on the bank of the Tunga, and verse 5 of his ending the drought of the Tunga and Anga lands.
ಕರ್ತೃವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳುವುದು ಮೂಲದ ಕೊನೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕ 10 ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಶ್ಲೋಕ 10 “ನೃಸಿಂಹ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಅವರನ್ನು ಶೃಂಗೇರಿಯ ಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಭಾರತೀ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲವನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
About the author we say only what the colophon in the source and verse 10 say. Verse 10 says it was composed by one named Nrisimha, and the colophon names him as the Sringeri Jagadguru Sri Nrisimha Bharati Mahaswami. We give no date.
ಪಾಠವನ್ನು ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ನಂತರ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇದೆ. ಅದು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಧನಧಾನ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
We give the text as it stands on the website of the Sringeri Sri Sharada Peetham. After the ten verses there is a closing phalashruti of two lines, which speaks of rain and abundance of wealth and grain.
ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಹೀಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: “ಶಾಂತಾಧಿಪ” ಎಂದರೆ ಶಾಂತೆಯ ಪತಿ (ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಪತ್ನಿ ಶಾಂತೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ಶಾಂತರ ಒಡೆಯ. “ತುಂಗಾಂಗದೇಶ” ಎಂದರೆ ತುಂಗಾ ಮತ್ತು ಅಂಗ ದೇಶಗಳು. ಈ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
We take some words as follows. Shantadhipa means the husband of Shanta (tradition says Shanta was Rishyashringa’s wife) or the lord of the peaceful. Tungangadesha means the lands of Tunga and Anga. Some doubt remains over both.
ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಒಣಗಿದ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮೊದಲ ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ಮಣ್ಣಿನ ಪರಿಮಳ ಏಳುತ್ತದೆ, ಎಲೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗದ ಕೊಡುಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರು ಎಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಳೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
When the first rain comes after a dry spell, the scent of earth rises, the leaves shine, and all of us look outside for a moment. The hymn asks for rain out of the awareness that we depend on a gift we cannot command.
ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಳೆಯ ನಂತರ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಿಗುವ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸಹಾಯಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳೋಣ.
Gratitude rises naturally after such a rain. We can pause in the same way, for a moment, to give thanks for the small helps that come to us through the day.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ