ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ವಿರಿಂಚಿಃ ಪಂಚತ್ವಂ ವ್ರಜತಿ ಹರಿರಾಪ್ನೋತಿ ವಿರತಿಂ
ವಿನಾಶಂ ಕೀನಾಶೋ ಭಜತಿ ಧನದೋ ಯಾತಿ ನಿಧನಮ್ ।
ವಿತಂದ್ರೀ ಮಾಹೇಂದ್ರೀ ವಿತತಿರಪಿ ಸಮ್ಮೀಲಿತದೃಶಾ
ಮಹಾಸಂಹಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ ವಿಹರತಿ ಸತಿ ತ್ವತ್ಪತಿರಸೌ ॥ 26 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
विरिञ्चिः पञ्चत्वं व्रजति हरिराप्नोति विरतिं
विनाशं कीनाशो भजति धनदो याति निधनम् ।
वितन्द्री माहेन्द्री विततिरपि सम्मीलितदृशा
महासंहारेऽस्मिन् विहरति सति त्वत्पतिरसौ ॥ 26 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
viriñciḥ pañcatvaṃ vrajati harirāpnoti viratiṃ
vināśaṃ kīnāśo bhajati dhanado yāti nidhanam |
vitandrī māhendrī vitatirapi sammīlitadṛśā
mahāsaṃhāre’smin viharati sati tvatpatirasau || 26 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ವಿರಿಂಚಿಃ ಪಂಚತ್ವಂ ವ್ರಜತಿ (विरिञ्चिः पञ्चत्वं व्रजति, viriñciḥ pañcatvaṃ vrajati) = ಬ್ರಹ್ಮ ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ (Brahma dissolves into the five elements)
- ಹರಿಃ ಆಪ್ನೋತಿ ವಿರತಿಂ (हरिः आप्नोति विरतिं, hariḥ āpnoti viratiṃ) = ವಿಷ್ಣು ನಿವೃತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ (Vishnu comes to rest)
- ವಿನಾಶಂ ಕೀನಾಶಃ ಭಜತಿ (विनाशं कीनाशः भजति, vināśaṃ kīnāśaḥ bhajati) = ಯಮನೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ (Yama himself meets his end)
- ಧನದಃ ಯಾತಿ ನಿಧನಮ್ (धनदः याति निधनम्, dhanadaḥ yāti nidhanam) = ಕುಬೇರನೂ ಅಳಿಯುತ್ತಾನೆ (Kubera too perishes)
- ವಿತಂದ್ರೀ ಮಾಹೇಂದ್ರೀ ವಿತತಿಃ ಅಪಿ (वितन्द्री माहेन्द्री विततिः अपि, vitandrī māhendrī vitatiḥ api) = ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪದ ಇಂದ್ರನ ಪರಿವಾರವೂ (even Indra’s unsleeping host)
- ಸಮ್ಮೀಲಿತದೃಶಾ (सम्मीलितदृशा, sammīlitadṛśā) = ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ (closes its eyes)
- ಮಹಾಸಂಹಾರೇ ಅಸ್ಮಿನ್ (महासंहारे अस्मिन्, mahāsaṃhāre asmin) = ಈ ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ (in this great dissolution)
- ವಿಹರತಿ ಸತಿ (विहरति सति, viharati sati) = ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸತಿಯೇ (goes on sporting, O Sati)
- ತ್ವತ್ಪತಿಃ ಅಸೌ (त्वत्पतिः असौ, tvatpatiḥ asau) = ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಅವನು (that husband of yours)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣು ನಿವೃತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಮನೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಕುಬೇರನೂ ಅಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪದ ಇಂದ್ರನ ಪರಿವಾರವೂ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಸತಿಯೇ, ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪತಿ ಒಬ್ಬನೇ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Brahma dissolves back into the elements, Vishnu comes to rest, Yama himself dies, Kubera perishes, and even Indra’s unsleeping host closes its eyes. Sati, in that great dissolution your husband alone goes on sporting.
ಶ್ಲೋಕ 26ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 26
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ವಿರೋಧಗಳ ಶಮನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸುEasing of opposition, and success at work
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂklīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಸೀಸದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold or lead plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- ಆರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳಂದುOn six new-moon daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಆರು ದಿನAnother source: six days from the new moon
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಹೆಸರುಬೇಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುRice with green gram and jaggery, coconut and bananas
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.