ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ದದಾನೇ ದೀನೇಭ್ಯಃ ಶ್ರಿಯಮನಿಶಮಾಶಾನುಸದೃಶೀ-
ಮಮಂದಂ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಕರಮಕರಂದಂ ವಿಕಿರತಿ ।
ತವಾಸ್ಮಿನ್ ಮಂದಾರ-ಸ್ತಬಕಸುಭಗೇ ಯಾತು ಚರಣೇ
ನಿಮಜ್ಜನ್ಮಜ್ಜೀವಃ ಕರಣಚರಣಃ ಷಟ್ಚರಣತಾಮ್ ॥ 90 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
ददाने दीनेभ्यः श्रियमनिशमाशानुसदृशी
ममन्दं सौन्दर्य प्रकरमकरन्दं विकिरति ।
तवास्मिन् मन्दारस्तबकसुभगे यातु चरणे
निमज्जन्मज्जीवः करणचरणः षट्चरणताम् ॥ 90 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
dadāne dīnebhyaḥ śriyamaniśamāśānusadṛśī
mamandaṃ saundarya prakaramakarandaṃ vikirati |
tavāsmin mandārastabakasubhage yātu caraṇe
nimajjanmajjīvaḥ karaṇacaraṇaḥ ṣaṭcaraṇatām || 90 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ದದಾನೇ (ददाने, dadāne) = ಕೊಡುವ (that give)
- ದೀನೇಭ್ಯಃ (दीनेभ्यः, dīnebhyaḥ) = ದೀನರಿಗೆ (to the needy)
- ಶ್ರಿಯಂ (श्रियं, śriyaṃ) = ಸಂಪತ್ತನ್ನು (prosperity)
- ಅನಿಶಂ (अनिशं, aniśaṃ) = ಸದಾ (always)
- ಆಶಾನುಸದೃಶೀಂ (आशानुसदृशीं, āśānusadṛśīṃ) = ಬಯಕೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ (in keeping with their hopes)
- ಅಮಂದಂ (अमन्दं, amandaṃ) = ಹೇರಳವಾಗಿ (abundantly)
- ಸೌಂದರ್ಯಪ್ರಕರಮಕರಂದಂ (सौन्दर्यप्रकरमकरन्दं, saundaryaprakaramakarandaṃ) = ಸೌಂದರ್ಯದ ರಾಶಿಯೆಂಬ ಮಕರಂದವನ್ನು (the nectar that is a wealth of beauty)
- ವಿಕಿರತಿ (विकिरति, vikirati) = ಸುರಿಸುವ (that pour out)
- ತವ ಅಸ್ಮಿನ್ (तव अस्मिन्, tava asmin) = ನಿನ್ನ ಈ (in these of yours)
- ಮಂದಾರಸ್ತಬಕಸುಭಗೇ (मन्दारस्तबकसुभगे, mandārastabakasubhage) = ಮಂದಾರದ ಹೂಗೊಂಚಲಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ (lovely as a cluster of mandara flowers)
- ಯಾತು (यातु, yātu) = ಆಗಲಿ (may it become)
- ಚರಣೇ (चरणे, caraṇe) = ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ (at your feet)
- ನಿಮಜ್ಜನ್ (निमज्जन्, nimajjan) = ಮುಳುಗುತ್ತ (plunging in)
- ಮಜ್ಜೀವಃ (मज्जीवः, majjīvaḥ) = ನನ್ನ ಜೀವ (my self)
- ಕರಣಚರಣಃ (करणचरणः, karaṇacaraṇaḥ) = ಇಂದ್ರಿಯಗಳೇ ಕಾಲುಗಳಾಗಿರುವ (with the senses for its feet)
- ಷಟ್ಚರಣತಾಮ್ (षट्चरणताम्, ṣaṭcaraṇatām) = ಆರು ಕಾಲಿನ ದುಂಬಿಯಾಗಿ (a six-footed bee)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ದೀನರಿಗೆ ಅವರ ಬಯಕೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸದಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುವ, ಸೌಂದರ್ಯವೆಂಬ ಮಕರಂದವನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿಸುವ, ಮಂದಾರದ ಹೂಗೊಂಚಲಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೇ ಕಾಲುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನ ಜೀವ ಆರು ಕಾಲಿನ ದುಂಬಿಯಾಗಿ ಮುಳುಗಿರಲಿ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Your feet, lovely as a cluster of mandara flowers, always give the needy prosperity in keeping with their hopes and pour out abundantly the nectar of their beauty. May my self, whose six senses, the mind among them, are its feet, become a six-footed bee and sink into them.
ಶ್ಲೋಕ 90ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 90
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಬಡತನ ನಿವಾರಣೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹRelief from poverty, standing in society, and mastery of the senses
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಷಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಯ (ಎರಡೆರಡು ಬಾರಿ), ಹ್ರೀಂkṣāṃ and kṣīya (twice each), hrīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ತಾಮ್ರದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a copper plate, or on sacred ash
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಆಗ್ನೇಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing south-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 30 ದಿನ30 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಹುಣಸೆ ಸಾರು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳುRice mixed with tamarind saaru, payasa, honey and fruits
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.