ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕದಾ ಕಾಲೇ ಮಾತಃ ಕಥಯ ಕಲಿತಾಲಕ್ತಕರಸಂ
ಪಿಬೇಯಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ತವ ಚರಣನಿರ್ಣೇಜನಜಲಮ್ ।
ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಮೂಕಾನಾ-ಮಪಿ ಚ ಕವಿತಾಕಾರಣತಯಾ
ಕದಾ ಧತ್ತೇ ವಾಣೀ ಮುಖಕಮಲತಾಂಬೂಲರಸತಾಮ್ ॥ 98 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
कदा काले मातः कथय कलितालक्तकरसं
पिबेयं विद्यार्थी तव चरणनिर्णेजनजलम् ।
प्रकृत्या मूकानामपि च कविताकारणतया
कदा धत्ते वाणी मुखकमलताम्बूलरसताम् ॥ 98 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
kadā kāle mātaḥ kathaya kalitālaktakarasaṃ
pibeyaṃ vidyārthī tava caraṇanirṇejanajalam |
prakṛtyā mūkānāmapi ca kavitākāraṇatayā
kadā dhatte vāṇī mukhakamalatāmbūlarasatām || 98 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕದಾ ಕಾಲೇ (कदा काले, kadā kāle) = ಯಾವಾಗ (when)
- ಮಾತಃ (मातः, mātaḥ) = ತಾಯಿಯೇ (O Mother)
- ಕಥಯ (कथय, kathaya) = ಹೇಳು (tell me)
- ಕಲಿತಾಲಕ್ತಕರಸಂ (कलितालक्तकरसं, kalitālaktakarasaṃ) = ಅರಗಿನ ರಸ ಬೆರೆತ (mingled with liquid lac)
- ಪಿಬೇಯಂ (पिबेयं, pibeyaṃ) = ಕುಡಿಯುವೆನು (shall I drink)
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ (विद्यार्थी, vidyārthī) = ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ನಾನು (I, a seeker of knowledge)
- ತವ ಚರಣನಿರ್ಣೇಜನಜಲಮ್ (तव चरणनिर्णेजनजलम्, tava caraṇanirṇejanajalam) = ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು (the water that has washed your feet)
- ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಮೂಕಾನಾಂ ಅಪಿ ಚ (प्रकृत्या मूकानाम् अपि च, prakṛtyā mūkānām api ca) = ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮೂಕರಾದವರಿಗೂ (even for those mute by birth)
- ಕವಿತಾಕಾರಣತಯಾ (कविताकारणतया, kavitākāraṇatayā) = ಕವಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದರಿಂದ (since it gives rise to poetry)
- ಕದಾ ಧತ್ತೇ (कदा धत्ते, kadā dhatte) = ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯುವುದು (when will it take on)
- ವಾಣೀಮುಖಕಮಲತಾಂಬೂಲರಸತಾಮ್ (वाणीमुखकमलताम्बूलरसताम्, vāṇīmukhakamalatāmbūlarasatām) = ಸರಸ್ವತಿಯ ಮುಖಕಮಲದ ತಾಂಬೂಲರಸದ ಗುಣವನ್ನು (the nature of the betel juice from Sarasvati’s lotus mouth)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ತಾಯಿಯೇ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ನಾನು ಅರಗಿನ ರಸ ಬೆರೆತು ಕೆಂಪಾದ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕುಡಿಯುವೆನು, ಹೇಳು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮೂಕರಾದವರಿಗೂ ಕವಿತ್ವ ನೀಡುವ ಆ ತೀರ್ಥ ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮುಖಕಮಲದ ತಾಂಬೂಲರಸದಂತೆ ಯಾವಾಗ ಆಗುವುದು?
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Mother, tell me when I, a seeker of knowledge, may drink the water that has washed your feet, reddened with their liquid lac. When will that water, which gives poetry even to those mute from birth, become for me like the betel juice from Sarasvati’s own lotus mouth?
ಶ್ಲೋಕ 98ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 98
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನEloquence, creativity and knowledge
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಹ್ರೀಂhrīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold or copper plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 30 ದಿನ30 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 16 ಅಥವಾ 8 ದಿನAnother source: 16 or 8 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಅನ್ನ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪCooked rice, fruits and honey
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.