ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ತವಾಧಾರೇ ಮೂಲೇ ಸಹ ಸಮಯಯಾ ಲಾಸ್ಯಪರಯಾ
ನವಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯೇ ನವರಸಮಹಾತಾಂಡವನಟಮ್ ।
ಉಭಾಭ್ಯಾಮೇತಾಭ್ಯಾಮ್ ಉದಯವಿಧಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ದಯಯಾ
ಸನಾಥಾಭ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಜನಕಜನನೀಮಜ್ಜಗದಿದಮ್ ॥ 41 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
तवाधारे मूले सह समयया लास्यपरया
नवात्मानं मन्ये नवरसमहाताण्डवनटम् ।
उभाभ्यामेताभ्याम् उदयविधिमुद्दिश्य दयया
सनाथाभ्यां जज्ञे जनकजननीमज्जगदिदम् ॥ 41 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
tavādhāre mūle saha samayayā lāsyaparayā
navātmānaṃ manye navarasamahātāṇḍavanaṭam |
ubhābhyāmetābhyām udayavidhimuddiśya dayayā
sanāthābhyāṃ jajñe janakajananīmajjagadidam || 41 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ಆಧಾರೇ ಮೂಲೇ (आधारे मूले, ādhāre mūle) = ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ (in the Muladhara, the root centre)
- ಸಹ (सह, saha) = ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ (together with)
- ಸಮಯಯಾ (समयया, samayayā) = ಸಮಯಾ ಎಂಬ ದೇವಿಯ (Samaya, the Goddess)
- ಲಾಸ್ಯಪರಯಾ (लास्यपरया, lāsyaparayā) = ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ (who is absorbed in the gentle lasya dance)
- ನವಾತ್ಮಾನಂ (नवात्मानं, navātmānaṃ) = ನವಾತ್ಮನೆಂಬ ಶಿವನನ್ನು (Shiva, known as Navatman)
- ಮನ್ಯೇ (मन्ये, manye) = ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ (I contemplate)
- ನವರಸ (नवरस, navarasa) = ಒಂಬತ್ತು ರಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ (charged with the nine rasas)
- ಮಹಾತಾಂಡವನಟಮ್ (महाताण्डवनटम्, mahātāṇḍavanaṭam) = ಮಹಾತಾಂಡವವನ್ನು ಆಡುವ ನರ್ತಕನನ್ನು (the dancer of the great tandava)
- ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಏತಾಭ್ಯಾಮ್ (उभाभ्याम् एताभ्याम्, ubhābhyām etābhyām) = ಈ ಇಬ್ಬರಿಂದ (by these two)
- ಉದಯವಿಧಿಂ ಉದ್ದಿಶ್ಯ (उदयविधिम् उद्दिश्य, udayavidhim uddiśya) = ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ (with a new creation in view)
- ದಯಯಾ (दयया, dayayā) = ಕರುಣೆಯಿಂದ (out of compassion)
- ಸನಾಥಾಭ್ಯಾಂ (सनाथाभ्यां, sanāthābhyāṃ) = ಜೊತೆಗೂಡಿದ (who have come together)
- ಜಜ್ಞೇ (जज्ञे, jajñe) = ಆಯಿತು (has become)
- ಜನಕಜನನೀಮತ್ (जनकजननीमत्, janakajananīmat) = ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇರುವಂಥದ್ದು (one that has a father and a mother)
- ಜಗತ್ ಇದಮ್ (जगत् इदम्, jagat idam) = ಈ ಜಗತ್ತು (this world)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ನಿನ್ನ ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಮಯಾ ದೇವಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂಬತ್ತು ರಸಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಮಹಾತಾಂಡವವನ್ನು ಆಡುವ ನವಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಲೆಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಜೊತೆಗೂಡಿದ ಈ ಇಬ್ಬರಿಂದಾಗಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ದೊರೆತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
In your Muladhara, the root centre, I contemplate Navatman, the dancer of the great tandava charged with all nine rasas, dancing with Samaya, who is absorbed in the gentle lasya. Because these two have come together in compassion, so that the world may be created anew, this world has a father and a mother.
ಶ್ಲೋಕ 41ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 41
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆಶಾಭಾವ
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಯಂ ಮತ್ತು ಹ್ರೀಂ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ಹರಡಿದ ಉಪ್ಪಿನ ಪುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 4000 ಬಾರಿ
- ಅವಧಿDuration
- 30 ದಿನ
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಹೆಸರುಬೇಳೆ, ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ