ಜಪಾಕುಸುಮಸಂಕಾಶಂ ಎಂದು ಶುರುವಾಗುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಕೇತುವಿನವರೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರವಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕ ಆ ದೇವತೆಯ ಬಣ್ಣ, ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಹೇಳಿ ನಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ನಿತ್ಯ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
Beginning Japakusuma sankasham, this hymn offers a verse of salutation to each of the nine planetary deities, from the Sun to Ketu. Each verse briefly names the deity’s colour, birth and nature, and bows. Many homes and temples recite it daily.
ಇಲ್ಲಿ 9 ನಮನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು 3 ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಕೆಳಗೆ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಪರಂಪರೆಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Here we give the nine verses of salutation and the three verses of phalashruti. Each verse has its meaning in Kannada and English below it. We present the hymn as a text of the tradition.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಜಪಾಕುಸುಮಸಂಕಾಶಂ ಕಾಶ್ಯಪೇಯಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್ ।
ತಮೋಽರಿಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ದಿವಾಕರಮ್ ॥ 1 ॥
ದಧಿಶಂಖತುಷಾರಾಭಂ ಕ್ಷೀರೋದಾರ್ಣವಸಂಭವಮ್ ।
ನಮಾಮಿ ಶಶಿನಂ ಸೋಮಂ ಶಂಭೋರ್ಮುಕುಟಭೂಷಣಮ್ ॥ 2 ॥
ಧರಣೀಗರ್ಭಸಂಭೂತಂ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತಿಸಮಪ್ರಭಮ್ ।
ಕುಮಾರಂ ಶಕ್ತಿಹಸ್ತಂ ತಂ ಮಂಗಳಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 3 ॥
ಪ್ರಿಯಂಗುಕಲಿಕಾಶ್ಯಾಮಂ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಂ ಬುಧಮ್ ।
ಸೌಮ್ಯಂ ಸೌಮ್ಯಗುಣೋಪೇತಂ ತಂ ಬುಧಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 4 ॥
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಗುರುಂ ಕಾಂಚನಸನ್ನಿಭಮ್ ।
ಬುದ್ಧಿಭೂತಂ ತ್ರಿಲೋಕೇಶಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್ ॥ 5 ॥
ಹಿಮಕುಂದಮೃಣಾಲಾಭಂ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುರುಮ್ ।
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರವಕ್ತಾರಂ ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 6 ॥
ನೀಲಾಂಜನಸಮಾಭಾಸಂ ರವಿಪುತ್ರಂ ಯಮಾಗ್ರಜಮ್ ।
ಛಾಯಾಮಾರ್ತಾಂಡಸಂಭೂತಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ಶನೈಶ್ಚರಮ್ ॥ 7 ॥
ಅರ್ಧಕಾಯಂ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯವಿಮರ್ದನಮ್ ।
ಸಿಂಹಿಕಾಗರ್ಭಸಂಭೂತಂ ತಂ ರಾಹುಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 8 ॥
ಪಲಾಶಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಂ ತಾರಕಾಗ್ರಹಮಸ್ತಕಮ್ ।
ರೌದ್ರಂ ರೌದ್ರಾತ್ಮಕಂ ಘೋರಂ ತಂ ಕೇತುಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 9 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ಇತಿ ವ್ಯಾಸಮುಖೋದ್ಗೀತಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ ।
ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ವಿಘ್ನಶಾಂತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ 10 ॥
ನರನಾರೀನೃಪಾಣಾಂ ಚ ಭವೇದ್ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶನಮ್ ।
ಐಶ್ವರ್ಯಮತುಲಂ ತೇಷಾಮಾರೋಗ್ಯಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಮ್ ॥ 11 ॥
ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಜಾಃ ಪೀಡಾಸ್ತಸ್ಕರಾಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವಾಃ ।
ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಶಮಂ ಯಾಂತಿ ವ್ಯಾಸೋ ಬ್ರೂತೇ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ 12 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
जपाकुसुमसंकाशं काश्यपेयं महाद्युतिम् ।
तमोऽरिं सर्वपापघ्नं प्रणतोऽस्मि दिवाकरम् ॥ 1 ॥
दधिशंखतुषाराभं क्षीरोदार्णवसंभवम् ।
नमामि शशिनं सोमं शंभोर्मुकुटभूषणम् ॥ 2 ॥
धरणीगर्भसंभूतं विद्युत्कांतिसमप्रभम् ।
कुमारं शक्तिहस्तं तं मंगळं प्रणमाम्यहम् ॥ 3 ॥
प्रियंगुकलिकाश्यामं रूपेणाप्रतिमं बुधम् ।
सौम्यं सौम्यगुणोपेतं तं बुधं प्रणमाम्यहम् ॥ 4 ॥
देवानां च ऋषीणां च गुरुं कांचनसन्निभम् ।
बुद्धिभूतं त्रिलोकेशं तं नमामि बृहस्पतिम् ॥ 5 ॥
हिमकुंदमृणालाभं दैत्यानां परमं गुरुम् ।
सर्वशास्त्रप्रवक्तारं भार्गवं प्रणमाम्यहम् ॥ 6 ॥
नीलांजनसमाभासं रविपुत्रं यमाग्रजम् ।
छायामार्तांडसंभूतं तं नमामि शनैश्चरम् ॥ 7 ॥
अर्धकायं महावीर्यं चंद्रादित्यविमर्दनम् ।
सिंहिकागर्भसंभूतं तं राहुं प्रणमाम्यहम् ॥ 8 ॥
पलाशपुष्पसंकाशं तारकाग्रहमस्तकम् ।
रौद्रं रौद्रात्मकं घोरं तं केतुं प्रणमाम्यहम् ॥ 9 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
इति व्यासमुखोद्गीतं यः पठेत्सुसमाहितः ।
दिवा वा यदि वा रात्रौ विघ्नशांतिर्भविष्यति ॥ 10 ॥
नरनारीनृपाणां च भवेद्दुःस्वप्ननाशनम् ।
ऐश्वर्यमतुलं तेषामारोग्यं पुष्टिवर्धनम् ॥ 11 ॥
ग्रहनक्षत्रजाः पीडास्तस्कराग्निसमुद्भवाः ।
ताः सर्वाः प्रशमं यांति व्यासो ब्रूते न संशयः ॥ 12 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
japākusumasaṃkāśaṃ kāśyapeyaṃ mahādyutim |
tamo’riṃ sarvapāpaghnaṃ praṇato’smi divākaram || 1 ||
dadhiśaṃkhatuṣārābhaṃ kṣīrodārṇavasaṃbhavam |
namāmi śaśinaṃ somaṃ śaṃbhormukuṭabhūṣaṇam || 2 ||
dharaṇīgarbhasaṃbhūtaṃ vidyutkāṃtisamaprabham |
kumāraṃ śaktihastaṃ taṃ maṃgaḷaṃ praṇamāmyaham || 3 ||
priyaṃgukalikāśyāmaṃ rūpeṇāpratimaṃ budham |
saumyaṃ saumyaguṇopetaṃ taṃ budhaṃ praṇamāmyaham || 4 ||
devānāṃ ca ṛṣīṇāṃ ca guruṃ kāṃcanasannibham |
buddhibhūtaṃ trilokeśaṃ taṃ namāmi bṛhaspatim || 5 ||
himakuṃdamṛṇālābhaṃ daityānāṃ paramaṃ gurum |
sarvaśāstrapravaktāraṃ bhārgavaṃ praṇamāmyaham || 6 ||
nīlāṃjanasamābhāsaṃ raviputraṃ yamāgrajam |
chāyāmārtāṃḍasaṃbhūtaṃ taṃ namāmi śanaiścaram || 7 ||
ardhakāyaṃ mahāvīryaṃ caṃdrādityavimardanam |
siṃhikāgarbhasaṃbhūtaṃ taṃ rāhuṃ praṇamāmyaham || 8 ||
palāśapuṣpasaṃkāśaṃ tārakāgrahamastakam |
raudraṃ raudrātmakaṃ ghoraṃ taṃ ketuṃ praṇamāmyaham || 9 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
iti vyāsamukhodgītaṃ yaḥ paṭhetsusamāhitaḥ |
divā vā yadi vā rātrau vighnaśāṃtirbhaviṣyati || 10 ||
naranārīnṛpāṇāṃ ca bhavedduḥsvapnanāśanam |
aiśvaryamatulaṃ teṣāmārogyaṃ puṣṭivardhanam || 11 ||
grahanakṣatrajāḥ pīḍāstaskarāgnisamudbhavāḥ |
tāḥ sarvāḥ praśamaṃ yāṃti vyāso brūte na saṃśayaḥ || 12 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ದಾಸವಾಳದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ, ಕಶ್ಯಪರ ಮಗನಾದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಕತ್ತಲೆಯ ಶತ್ರುವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದಿವಾಕರನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Divakara, the Sun, red and glowing like the hibiscus flower, son of Kashyapa, of great radiance, enemy of darkness, destroyer of all sins. - 2 ಮೊಸರು, ಶಂಖ, ಹಿಮದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಶಿವನ ಜಟಾಮುಕುಟಕ್ಕೆ ಆಭರಣವಾದ ಶಶಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Soma, the Moon, white as curd, conch and snow, born from the ocean of milk, the ornament on Shambhu’s crown. - 3 ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮಿಂಚಿನ ಕಾಂತಿಗೆ ಸಮನಾದ ಹೊಳಪುಳ್ಳ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತ್ಯಾಯುಧ ಹಿಡಿದ ಆ ಕುಮಾರನಾದ ಮಂಗಳನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಕುಜನಿಗೆ, ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Mangala, that is Mars, born from the womb of the Earth, bright as a flash of lightning, the youth who holds a spear in his hand. - 4 ಪ್ರಿಯಂಗು ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಶ್ಯಾಮಲ ವರ್ಣದ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ, ಸೌಮ್ಯನಾದ, ಸೌಮ್ಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಬುಧನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Budha, Mercury, dusky like the bud of the priyangu flower, matchless in form, gentle and endowed with gentle qualities. - 5 ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಋಷಿಗಳಿಗೂ ಗುರುವಾದ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Brihaspati, Jupiter, teacher of the gods and the sages, shining like gold, intelligence embodied, lord of the three worlds. - 6 ಹಿಮ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಜಾತಿಯ ಕುಂದ ಹೂವು, ತಾವರೆಯ ದಂಟಿನಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವ, ದೈತ್ಯರ ಪರಮ ಗುರುವಾದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಶುಕ್ರನಿಗೆ, ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Bhargava, that is Venus, white as snow, the kunda jasmine and the lotus stalk, the supreme teacher of the Daityas, expounder of all the sciences. - 7 ನೀಲಿ ಕಾಡಿಗೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾದ, ಯಮನ ಅಣ್ಣನಾದ, ಛಾಯಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಶನೈಶ್ಚರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Shanaishchara, Saturn, dark and lustrous like blue collyrium, son of the Sun and elder brother of Yama, born of Chhaya and Martanda. - 8 ಅರ್ಧ ದೇಹವುಳ್ಳ, ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ, ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ, ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ರಾಹುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಮೃತ ಹಂಚುವಾಗ ವಿಷ್ಣು ಚಕ್ರದಿಂದ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಧ ದೇಹ ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹಣದ ಕಥೆಯೂ ಅದೇ.
I bow to Rahu, the half-bodied one of great might, who torments the Moon and the Sun, born of Simhika. The Puranas tell that Vishnu cut off his head with the discus at the sharing of the nectar, hence the half body, and this is also the story behind eclipses. - 9 ಮುತ್ತುಗದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ, ತಾರೆಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ಶಿರಸ್ಸಿನಂತಿರುವ, ರೌದ್ರನಾದ, ರೌದ್ರ ಸ್ವಭಾವದ, ಭಯಂಕರನಾದ ಆ ಕೇತುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
I bow to Ketu, red like the flame-of-the-forest flower, the head among stars and planets, fierce, fierce by nature, and terrible. - 10 ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾರು ಹಗಲಾಗಲಿ ರಾತ್ರಿಯಾಗಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ವಿಘ್ನಗಳು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ.
Whoever recites with a collected mind this hymn sung by Vyasa, whether by day or by night, will find their obstacles quieted. - 11 ಗಂಡಸರಿಗೂ ಹೆಂಗಸರಿಗೂ ರಾಜರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರಿಗೆ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಯ ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
For men, women and kings, bad dreams are destroyed. They gain unequalled prosperity, good health and growth in strength. - 12 ಗ್ರಹ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪೀಡೆಗಳು, ಕಳ್ಳರಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬರುವ ಕಷ್ಟಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
Troubles arising from planets and stars, and those that come from thieves and fire, all of them are calmed. So says Vyasa, and there is no doubt of it.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ಹಾಡಿದರು ಎಂದು ಹತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಪರಂಪರೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವ ಪುರಾಣದ ಅಥವಾ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಗ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದರ ರಚನೆಯ ಕಾಲವನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು.
The tenth verse itself says that Vyasa sang this hymn, and tradition holds the same. But it is not clearly known which Purana or text it belongs to, and its date cannot be fixed with certainty.
ಇದೊಂದು ಸರಳ ರಚನೆಯ ಸ್ತೋತ್ರ. ಒಂಬತ್ತು ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು, ಕೇತು ಎಂಬ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ ನಮನವಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕ ಮೊದಲು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದಾಸವಾಳ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಶಂಖ, ಮಿಂಚು, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಚಿನ್ನ, ಹಿಮ, ಕಾಡಿಗೆ, ಮುತ್ತುಗದ ಹೂವು. ಅದಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಫಲಶ್ರುತಿ.
This is a hymn of simple design. In nine anushtubh verses it salutes each deity in turn: Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu and Ketu. Each verse first gives a colour through a comparison: hibiscus, curd and conch, lightning, priyangu, gold, snow, collyrium, the flame-of-the-forest flower. It then points to the deity’s birth and place in the Puranas. The last three verses are the phalashruti.
ನಾವು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಂತೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಜ್ಯೋತಿಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಫಲಶ್ರುತಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಪೀಡೆಯ ಶಮನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.
We give this hymn as the tradition has handed it down, and we make no claim about astrology. The phalashruti speaks of health and relief from planetary troubles. But prayer and chanting do not replace medical treatment.
ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ: stotranidhi ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬೇರೆ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾಠಭೇದಗಳು ಇರಬಹುದು.
On the text: we follow the stotranidhi version. Other printings may differ slightly here and there.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಒಂಬತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಬಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಮ್ಯನಾದ ಬುಧನಿಗೂ ರೌದ್ರನಾದ ಕೇತುವಿಗೂ ಅದೇ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕೊಠಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಾಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಾಗೆ, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಹಗುರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಂತಹ ನಮನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಬಹುದು.
This hymn bows in the same way to nine very different natures. Gentle Mercury and fierce Ketu receive the same salutation. Like students waiting outside an examination hall, we too meet light moments and heavy ones in our days. A salutation of this kind can be a small daily practice in meeting both with a steady mind.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ