ಅರ್ಗಲ ಎಂದರೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಅಗುಳಿ. ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ (ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ) ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಚ ಮತ್ತು ಕೀಲಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೂ ಸಪ್ತಶತಿಯ ಅಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
Argala means the bolt of a door. Tradition holds that reciting this hymn before the Devi Mahatmya (Durga Saptashati) draws back that bolt. With the Kavacha and the Kilaka, it is one of the limb hymns recited with the Saptashati.
ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಗುಣವನ್ನೋ ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನೋ ನೆನೆದು, ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪಲ್ಲವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮಧು ಕೈಟಭ, ಮಹಿಷ, ಧೂಮ್ರಲೋಚನ, ಚಂಡ ಮುಂಡ, ರಕ್ತಬೀಜ, ಶುಂಭ ನಿಶುಂಭರ ವಧೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.
Each verse recalls a quality of the Devi or one of her deeds in the Devi Mahatmya and ends in the same refrain, rupam dehi jayam dehi yasho dehi dvisho jahi. The slaying of Madhu and Kaitabha, Mahisha, Dhumralochana, Chanda and Munda, Raktabija, and Shumbha and Nishumbha come here in order.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ವಿನಿಯೋಗ
ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಅರ್ಗಲಾಸ್ತೋತ್ರಮಹಾಮಂತ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುರೃಷಿಃ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದೇವತಾ
ಶ್ರೀ ಜಗದಂಬಾಪ್ರೀತಯೇ ಸಪ್ತಶತೀಪಾಠಾಂಗತ್ವೇನ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ಓಂ ನಮಶ್ಚಂಡಿಕಾಯೈ ॥
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ
ಓಂ ಜಯ ತ್ವಂ ದೇವಿ ಚಾಮುಂಡೇ ಜಯ ಭೂತಾಪಹಾರಿಣಿ ।
ಜಯ ಸರ್ವಗತೇ ದೇವಿ ಕಾಳರಾತ್ರಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 1 ॥
ಜಯಂತೀ ಮಂಗಳಾ ಕಾಳೀ ಭದ್ರಕಾಳೀ ಕಪಾಲಿನೀ ।
ದುರ್ಗಾ ಶಿವಾ ಕ್ಷಮಾ ಧಾತ್ರೀ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 2 ॥
ಮಧುಕೈಟಭವಿಧ್ವಂಸಿ ವಿಧಾತೃವರದೇ ನಮಃ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 3 ॥
ಮಹಿಷಾಸುರನಿರ್ನಾಶಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸುಖದೇ ನಮಃ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 4 ॥
ಧೂಮ್ರನೇತ್ರವಧೇ ದೇವಿ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥದಾಯಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 5 ॥
ರಕ್ತಬೀಜವಧೇ ದೇವಿ ಚಂಡಮುಂಡವಿನಾಶಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 6 ॥
ನಿಶುಂಭಶುಂಭನಿರ್ನಾಶಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಶುಭದೇ ನಮಃ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 7 ॥
ವಂದಿತಾಂಘ್ರಿಯುಗೇ ದೇವಿ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 8 ॥
ಅಚಿಂತ್ಯರೂಪಚರಿತೇ ಸರ್ವಶತ್ರುವಿನಾಶಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 9 ॥
ನತೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಪರ್ಣೇ ದುರಿತಾಪಹೇ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 10 ॥
ಸ್ತುವದ್ಭ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಂ ತ್ವಾಂ ಚಂಡಿಕೇ ವ್ಯಾಧಿನಾಶಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 11 ॥
ಚಂಡಿಕೇ ಸತತಂ ಯುದ್ಧೇ ಜಯಂತಿ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 12 ॥
ದೇಹಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಂ ದೇಹಿ ದೇವಿ ಪರಂ ಸುಖಮ್ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 13 ॥
ವಿಧೇಹಿ ದೇವಿ ಕಲ್ಯಾಣಂ ವಿಧೇಹಿ ವಿಪುಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 14 ॥
ವಿಧೇಹಿ ದ್ವಿಷತಾಂ ನಾಶಂ ವಿಧೇಹಿ ಬಲಮುಚ್ಚಕೈಃ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 15 ॥
ಸುರಾಸುರಶಿರೋರತ್ನನಿಘೃಷ್ಟಚರಣೇಽಂಬಿಕೇ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 16 ॥
ವಿದ್ಯಾವಂತಂ ಯಶಸ್ವಂತಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀವಂತಂ ಚ ಮಾಂ ಕುರು ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 17 ॥
ದೇವಿ ಪ್ರಚಂಡದೋರ್ದಂಡದೈತ್ಯದರ್ಪನಿಷೂದಿನಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 18 ॥
ಪ್ರಚಂಡದೈತ್ಯದರ್ಪಘ್ನೇ ಚಂಡಿಕೇ ಪ್ರಣತಾಯ ಮೇ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 19 ॥
ಚತುರ್ಭುಜೇ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಸಂಸ್ತುತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 20 ॥
ಕೃಷ್ಣೇನ ಸಂಸ್ತುತೇ ದೇವಿ ಶಶ್ವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸದಾಂಬಿಕೇ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 21 ॥
ಹಿಮಾಚಲಸುತಾನಾಥಸಂಸ್ತುತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 22 ॥
ಇಂದ್ರಾಣೀಪತಿಸದ್ಭಾವಪೂಜಿತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 23 ॥
ದೇವಿ ಭಕ್ತಜನೋದ್ದಾಮದತ್ತಾನಂದೋದಯೇಽಂಬಿಕೇ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 24 ॥
ಭಾರ್ಯಾಂ ಮನೋರಮಾಂ ದೇಹಿ ಮನೋವೃತ್ತಾನುಸಾರಿಣೀಮ್ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 25 ॥
ತಾರಿಣಿ ದುರ್ಗಸಂಸಾರಸಾಗರಸ್ಯಾಚಲೋದ್ಭವೇ ।
ರೂಪಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ॥ 26 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಿತ್ವಾ ತು ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠೇನ್ನರಃ ।
ಸಪ್ತಶತೀಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ವರಮಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ॥ 27 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
ವಿನಿಯೋಗ
ॐ अस्य श्री अर्गलास्तोत्रमहामंत्रस्य विष्णुरृषिः अनुष्टुप् छंदः श्री महालक्ष्मीर्देवता
श्री जगदंबाप्रीतये सप्तशतीपाठांगत्वेन जपे विनियोगः ॥
ॐ नमश्चंडिकायै ॥
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ
ॐ जय त्वं देवि चामुंडे जय भूतापहारिणि ।
जय सर्वगते देवि काळरात्रि नमोऽस्तु ते ॥ 1 ॥
जयंती मंगळा काळी भद्रकाळी कपालिनी ।
दुर्गा शिवा क्षमा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते ॥ 2 ॥
मधुकैटभविध्वंसि विधातृवरदे नमः ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 3 ॥
महिषासुरनिर्नाशि भक्तानां सुखदे नमः ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 4 ॥
धूम्रनेत्रवधे देवि धर्मकामार्थदायिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 5 ॥
रक्तबीजवधे देवि चंडमुंडविनाशिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 6 ॥
निशुंभशुंभनिर्नाशि त्रैलोक्यशुभदे नमः ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 7 ॥
वंदितांघ्रियुगे देवि सर्वसौभाग्यदायिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 8 ॥
अचिंत्यरूपचरिते सर्वशत्रुविनाशिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 9 ॥
नतेभ्यः सर्वदा भक्त्या चापर्णे दुरितापहे ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 10 ॥
स्तुवद्भ्यो भक्तिपूर्वं त्वां चंडिके व्याधिनाशिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 11 ॥
चंडिके सततं युद्धे जयंति पापनाशिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 12 ॥
देहि सौभाग्यमारोग्यं देहि देवि परं सुखम् ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 13 ॥
विधेहि देवि कल्याणं विधेहि विपुलां श्रियम् ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 14 ॥
विधेहि द्विषतां नाशं विधेहि बलमुच्चकैः ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 15 ॥
सुरासुरशिरोरत्ननिघृष्टचरणेऽंबिके ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 16 ॥
विद्यावंतं यशस्वंतं लक्ष्मीवंतं च मां कुरु ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 17 ॥
देवि प्रचंडदोर्दंडदैत्यदर्पनिषूदिनि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 18 ॥
प्रचंडदैत्यदर्पघ्ने चंडिके प्रणताय मे ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 19 ॥
चतुर्भुजे चतुर्वक्त्रसंस्तुते परमेश्वरि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 20 ॥
कृष्णेन संस्तुते देवि शश्वद्भक्त्या सदांबिके ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 21 ॥
हिमाचलसुतानाथसंस्तुते परमेश्वरि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 22 ॥
इंद्राणीपतिसद्भावपूजिते परमेश्वरि ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 23 ॥
देवि भक्तजनोद्दामदत्तानंदोदयेऽंबिके ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 24 ॥
भार्यां मनोरमां देहि मनोवृत्तानुसारिणीम् ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 25 ॥
तारिणि दुर्गसंसारसागरस्याचलोद्भवे ।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि ॥ 26 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
इदं स्तोत्रं पठित्वा तु महास्तोत्रं पठेन्नरः ।
सप्तशतीं समाराध्य वरमाप्नोति दुर्लभम् ॥ 27 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
ವಿನಿಯೋಗ
oṃ asya śrī argalāstotramahāmaṃtrasya viṣṇurṛṣiḥ anuṣṭup chaṃdaḥ śrī mahālakṣmīrdevatā
śrī jagadaṃbāprītaye saptaśatīpāṭhāṃgatvena jape viniyogaḥ ||
oṃ namaścaṃḍikāyai ||
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ
oṃ jaya tvaṃ devi cāmuṃḍe jaya bhūtāpahāriṇi |
jaya sarvagate devi kāḷarātri namo’stu te || 1 ||
jayaṃtī maṃgaḷā kāḷī bhadrakāḷī kapālinī |
durgā śivā kṣamā dhātrī svāhā svadhā namo’stu te || 2 ||
madhukaiṭabhavidhvaṃsi vidhātṛvarade namaḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 3 ||
mahiṣāsuranirnāśi bhaktānāṃ sukhade namaḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 4 ||
dhūmranetravadhe devi dharmakāmārthadāyini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 5 ||
raktabījavadhe devi caṃḍamuṃḍavināśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 6 ||
niśuṃbhaśuṃbhanirnāśi trailokyaśubhade namaḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 7 ||
vaṃditāṃghriyuge devi sarvasaubhāgyadāyini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 8 ||
aciṃtyarūpacarite sarvaśatruvināśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 9 ||
natebhyaḥ sarvadā bhaktyā cāparṇe duritāpahe |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 10 ||
stuvadbhyo bhaktipūrvaṃ tvāṃ caṃḍike vyādhināśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 11 ||
caṃḍike satataṃ yuddhe jayaṃti pāpanāśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 12 ||
dehi saubhāgyamārogyaṃ dehi devi paraṃ sukham |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 13 ||
vidhehi devi kalyāṇaṃ vidhehi vipulāṃ śriyam |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 14 ||
vidhehi dviṣatāṃ nāśaṃ vidhehi balamuccakaiḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 15 ||
surāsuraśiroratnanighṛṣṭacaraṇe’ṃbike |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 16 ||
vidyāvaṃtaṃ yaśasvaṃtaṃ lakṣmīvaṃtaṃ ca māṃ kuru |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 17 ||
devi pracaṃḍadordaṃḍadaityadarpaniṣūdini |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 18 ||
pracaṃḍadaityadarpaghne caṃḍike praṇatāya me |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 19 ||
caturbhuje caturvaktrasaṃstute parameśvari |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 20 ||
kṛṣṇena saṃstute devi śaśvadbhaktyā sadāṃbike |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 21 ||
himācalasutānāthasaṃstute parameśvari |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 22 ||
iṃdrāṇīpatisadbhāvapūjite parameśvari |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 23 ||
devi bhaktajanoddāmadattānaṃdodaye’ṃbike |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 24 ||
bhāryāṃ manoramāṃ dehi manovṛttānusāriṇīm |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 25 ||
tāriṇi durgasaṃsārasāgarasyācalodbhave |
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi || 26 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
idaṃ stotraṃ paṭhitvā tu mahāstotraṃ paṭhennaraḥ |
saptaśatīṃ samārādhya varamāpnoti durlabham || 27 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- ವಿನಿಯೋಗ ಓಂ. ಅರ್ಗಲಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂಬ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಷ್ಣು, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ. ಜಗನ್ಮಾತೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾರಾಯಣದ ಅಂಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪವೇ ವಿನಿಯೋಗ. ಓಂ, ಚಂಡಿಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡ ಋಷಿ, ಅದರ ಛಂದಸ್ಸು, ಅದರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪಠಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಹೇಳುವುದು ಪದ್ಧತಿ.
Om. Of this great mantra, the Argala Stotra, the rishi is Vishnu, the metre anushtubh, the deity Shri Mahalakshmi. The viniyoga is the statement of purpose: for the pleasure of the Mother of the world, I use it in japa as a limb of the Saptashati recitation. Om, salutation to Chandika. It is customary to name a mantra’s seer, metre, deity and purpose before reciting it. - 1 ಓಂ. ದೇವಿ ಚಾಮುಂಡೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ. ಜೀವಿಗಳ ಸಂಕಟವನ್ನು (ಅಥವಾ ಭೂತಬಾಧೆಯನ್ನು) ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವಳೇ, ಜಯವಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ಜಯವಾಗಲಿ. ಕಾಳರಾತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Om. Victory to you, Devi Chamunda. Victory, you who take away the afflictions of beings (or, the torment of evil spirits). Victory, Devi present everywhere. Kalaratri, salutation to you. - 2 ಸದಾ ಜಯಿಸುವ ಜಯಂತಿ, ಮಂಗಳೆ, ಕಾಳಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಕಪಾಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕಪಾಲಿನಿ, ದುರ್ಗೆ, ಶಿವೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೊರೆಯುವ ಧಾತ್ರಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವಿಸ್ಸು ಒಯ್ಯುವ ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುವ ಸ್ವಧಾ ಆದ ದೇವಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Jayanti the ever victorious, Mangala, Kali, Bhadrakali, Kapalini who bears the skull, Durga, Shiva, Kshama (forbearance), Dhatri who sustains all, Svaha by whom offerings reach the gods and Svadha by whom they reach the ancestors: salutation to you. - 3 ಮಧು ಕೈಟಭರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳೇ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಷ್ಣು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದ ಈ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ ಎಚ್ಚೆತ್ತ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಹತರಾದರು. ನನಗೆ ರೂಪವನ್ನು (ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನಿಜರೂಪದ ಅರಿವನ್ನು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಓದುತ್ತಾರೆ) ಕೊಡು, ಜಯವನ್ನು ಕೊಡು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ದ್ವೇಷಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಈ ಶತ್ರುಗಳು ಕಾಮ ಕ್ರೋಧಾದಿ ಒಳಗಿನ ಶತ್ರುಗಳೂ ಹೌದು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಓದುತ್ತದೆ.
Destroyer of Madhu and Kaitabha, giver of boons to Brahma, salutation to you. These two demons came to kill Brahma while Vishnu lay in yogic sleep, and they were slain by Vishnu once Brahma had praised the Devi and he awoke. Give me form (beauty, or as some read it, knowledge of your true form), give me victory, give me fame, destroy those who hate me. Tradition reads these foes as the inner enemies too, desire, anger and the rest. - 4 ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ನಿರ್ನಾಮಮಾಡಿದವಳೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖ ಕೊಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಿಷನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆದ್ದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದ್ದ ಕೋಣರೂಪಿ ದಾನವ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Destroyer of Mahishasura, giver of happiness to devotees, salutation to you. Mahisha was the buffalo demon who had conquered heaven and driven out the gods. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 5 ಧೂಮ್ರಲೋಚನನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ದೇವಿಯೇ, ಧರ್ಮ ಕಾಮ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶುಂಭನ ಸೇನಾಪತಿ ಧೂಮ್ರಲೋಚನ ದೇವಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದಾಗ, ಅವಳ ಹುಂಕಾರ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಬೂದಿಯಾದನು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi who slew Dhumralochana, giver of dharma, pleasure and wealth, salutation to you. When Shumbha’s general Dhumralochana came to drag her away by force, he was burnt to ashes by her mere cry of hum. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 6 ರಕ್ತಬೀಜನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ದೇವಿಯೇ, ಚಂಡ ಮುಂಡರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳೇ. ರಕ್ತಬೀಜನ ಪ್ರತಿ ರಕ್ತದ ಹನಿಯಿಂದ ಹೊಸ ದಾನವ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ, ಕಾಳಿ ಆ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಕುಡಿದಳು. ಚಂಡ ಮುಂಡರನ್ನು ಕೊಂದದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವಳಿಗೆ ಚಾಮುಂಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi who slew Raktabija, destroyer of Chanda and Munda. From every drop of Raktabija’s blood a new demon arose, and Kali drank the blood before it could touch the ground. It was for slaying Chanda and Munda that she is called Chamunda. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 7 ನಿಶುಂಭ ಶುಂಭರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮಮಾಡಿದವಳೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ದಾನವ ಸಹೋದರರು ಇವರು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Destroyer of Nishumbha and Shumbha, giver of good to the three worlds, salutation to you. These were the demon brothers who had seized all three worlds. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 8 ಎಲ್ಲರೂ ವಂದಿಸುವ ಪಾದಗಳುಳ್ಳ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುವವಳೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi whose two feet all revere, giver of every good fortune. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 9 ಊಹೆಗೂ ನಿಲುಕದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಚರಿತೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
You whose form and deeds are beyond thought, destroyer of all foes. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 10 ಪಾಪವನ್ನೂ ಸಂಕಟವನ್ನೂ ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಅಪರ್ಣೆಯೇ (ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲೆಯನ್ನೂ ತಿನ್ನದೆ ಇದ್ದ ಪಾರ್ವತಿಯೇ), ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Aparna (Parvati, who in her penance gave up even leaves as food), remover of sin and distress: to those who always bow to you with devotion, grant form, victory and fame, and destroy their foes. - 11 ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಚಂಡಿಕೆಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುವವರಿಗೆ ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Chandika, destroyer of disease: to those who praise you with devotion, grant form, victory and fame, and destroy their foes. - 12 ಚಂಡಿಕೆಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಯಿಸುವವಳೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Chandika, ever victorious in battle, destroyer of sin. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 13 ದೇವಿಯೇ, ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡು, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi, grant good fortune and health, grant the highest happiness. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 14 ದೇವಿಯೇ, ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು, ವಿಪುಲವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣಿಸು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi, bring about my welfare, bestow abundant prosperity. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 15 ದ್ವೇಷಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು, ಉನ್ನತವಾದ ಬಲವನ್ನು ಕರುಣಿಸು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Bring about the downfall of those who hate me, bestow strength in full measure. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 16 ದೇವತೆಗಳೂ ಅಸುರರೂ ನಮಿಸುವಾಗ ಅವರ ಕಿರೀಟದ ರತ್ನಗಳು ಉಜ್ಜುವ ಪಾದಗಳುಳ್ಳ ಅಂಬಿಕೆಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Ambika, whose feet are rubbed by the crest jewels of gods and demons as they bow. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 17 ನನ್ನನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತನನ್ನಾಗಿ, ಕೀರ್ತಿವಂತನನ್ನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀವಂತನನ್ನಾಗಿ (ಸಂಪನ್ನನನ್ನಾಗಿ) ಮಾಡು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Make me learned, renowned and blessed with Lakshmi (prosperous). Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 18 ಪ್ರಚಂಡವಾದ ತೋಳುಗಳುಳ್ಳ ದೈತ್ಯರ ದರ್ಪವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದ ದೇವಿಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi, crusher of the pride of demons with mighty arms. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 19 ಪ್ರಚಂಡ ದೈತ್ಯರ ದರ್ಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಚಂಡಿಕೆಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಮಿಸುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Chandika, destroyer of the pride of fierce demons: to me, bowing before you, grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 20 ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳುಳ್ಳವಳೇ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Four-armed one, supreme goddess praised by four-faced Brahma. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 21 ಕೃಷ್ಣನು ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದ ದೇವಿಯೇ, ಸದಾ ತಾಯಿಯಾದ ಅಂಬಿಕೆಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi praised by Krishna with unceasing devotion, Ambika, mother always. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 22 ಹಿಮಾಲಯನ ಮಗಳ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Supreme goddess praised by Shiva, husband of the daughter of the Himalaya. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 23 ಇಂದ್ರಾಣಿಯ ಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಶುದ್ಧ ಭಾವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Supreme goddess worshipped in sincere devotion by Indra, husband of Indrani. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 24 ದೇವಿಯೇ, ಭಕ್ತಜನರಿಗೆ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಅಂಬಿಕೆಯೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Devi, Ambika, who makes boundless joy rise in your devotees. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 25 ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿಸುವ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಲವಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Give me a wife who delights the heart and who goes along with the ways of my mind. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 26 ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗಳೇ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸಂಸಾರಸಾಗರದಿಂದ ದಾಟಿಸುವವಳೇ. ರೂಪ, ಜಯ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
Daughter of the mountain, you who carry us across the ocean of worldly life, so hard to cross. Grant form, victory and fame, and destroy my foes. - 27 ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನು ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು (ಸಪ್ತಶತಿಯನ್ನು) ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಪ್ತಶತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನು ದುರ್ಲಭವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Having recited this hymn, one should then recite the great hymn (the Saptashati). Having worshipped the Devi through the Saptashati, one gains a boon that is hard to obtain.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರೆಂದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಮೂಲ ಹದಿಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ಅಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ, ಪಾರಾಯಣದ ಮುನ್ನ ಕವಚ, ಅರ್ಗಲಾ, ಕೀಲಕ ಎಂಬ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು. ಇದರ ರಚನೆಯ ಕಾಲ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
The Markandeya Purana tradition says this hymn was spoken by Markandeya. It is not, however, part of the thirteen core chapters of the Devi Mahatmya. It is a limb hymn, the second of the three recited before the main text in the order Kavacha, Argala, Kilaka. Its date of composition is not known with certainty.
ಇಡೀ ಸ್ತೋತ್ರ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳು ದೇವಿಯ ನಾಮಗಳ ಜಯಘೋಷ. ನಂತರದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಫಲಶ್ರುತಿ. 25ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅದು ಪುರುಷ ಪಠಕನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ತಮಗೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ಬದಲಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
The whole hymn is in anushtubh. The first two verses hail the Devi by her names, the verses after them close with the refrain, and the last verse is the phalashruti. Verse 25 is a prayer for a good wife, spoken in the voice of a male reciter. Some recite it adapted to their own situation.
ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ: ನಾವು 27 ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವದರಲ್ಲಿ 25 ಅಥವಾ 26 ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ವಿನಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಓಂ ನಮಶ್ಚಂಡಿಕಾಯೈ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದೇ ಭಾಗವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದೇವೆ. 12ನೇ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲದ ಚಂಡಿಕೇ ಸತತಂ ಯುದ್ಧೇ ಜಯಂತಿ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಗೀತಾ ಪ್ರೆಸ್ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕೇ ಸತತಂ ಯೇ ತ್ವಾಮರ್ಚಯಂತೀಹ ಭಕ್ತಿತಃ (ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಚಿಸುವವರಿಗೆ) ಎಂದಿದೆ. 17ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಎರಡು ಮುದ್ರಣದೋಷಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ.
On the text: we give a 27-verse version. Editions differ in the number and order of verses, and some have 25 or 26. We print the viniyoga and Om namash chandikayai as a single block. In verse 12 we keep our source’s reading chandike satatam yuddhe jayanti papanashini, while the Gita Press text reads chandike satatam ye tvam archayantiha bhaktitah (to those who always worship you here with devotion). We corrected two misprints in verse 17.
11ನೇ ಶ್ಲೋಕ ದೇವಿಯನ್ನು ರೋಗನಾಶಿನಿ ಎನ್ನುತ್ತದೆ, 13ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.
Verse 11 calls the Devi the destroyer of disease, and verse 13 asks for health. Prayer and chanting do not replace medical care.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಪರೀಕ್ಷಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಪತ್ರಿಕೆ ಕೈಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೇಡುವುದು ಜಯವನ್ನೇ. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಡುವುದು ಹೊರಗಿನ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಒಳಗಿನ ಭಯ, ಆತುರ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ. ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ಎಂದು ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಹೇಳುವಾಗ, ಆ ಒಳಗಿನ ಶತ್ರುಗಳೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಮ್ಮದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
In an exam hall, in the moment before the question paper is handed out, what we ask for is victory. Yet what troubles us most in that moment is less the other candidates than our own fear, haste and envy. When we say dvisho jahi more than twenty times over, and those inner foes come to mind as well, the prayer becomes truly our own.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ