ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರ. ದೇವಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಈಶ್ವರನು ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕಮಲ, ಚಂದ್ರ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರಗಳ ನಂಟಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ಭುವನೇಶ್ವರಿಯವರೆಗೆ ಈ ಪಟ್ಟಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
The Sri Lakshmi Ashtottara Shatanama Stotram sets the hundred and eight names of Lakshmi in verse. The Devi asks Ishvara, and Ishvara teaches her these names. The list begins with Prakriti, Vidya and Shraddha and moves through names tied to the lotus, the moon and the ocean of milk, ending with Bhuvaneshvari.
ಮೊದಲು ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ, ನಂತರ ನಾಮಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ತುತಿಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಶ್ರುತಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದೇ ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು “ಓಂ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈ ನಮಃ” ಎಂಬ ನಾಮಾವಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಮತ್ತು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
It opens with a preamble and a meditation, then come the verses of names, and at the close two well-known verses of praise and the phalashruti. The same hundred and eight names are also recited as a namavali, “Om Prakrityai namah” and so on, in the worship of Fridays and of the Varamahalakshmi vrata.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಪೂರ್ವಪೀಠಿಕೆ: ದೇವ್ಯುವಾಚ
ದೇವದೇವ ಮಹಾದೇವ ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ ಮಹೇಶ್ವರ ।
ಕರುಣಾಕರ ದೇವೇಶ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕ ।
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ॥ 1 ॥
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ
ದೇವಿ ಸಾಧು ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ ।
ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಕರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ॥ 2 ॥
ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯಶಮನಂ ಶ್ರವಣಾದ್ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್ ।
ರಾಜವಶ್ಯಕರಂ ದಿವ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಪರಮ್ ॥ 3 ॥
ದುರ್ಲಭಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಚತುಷ್ಷಷ್ಟಿಕಳಾಸ್ಪದಮ್ ।
ಪದ್ಮಾದೀನಾಂ ವರಾಂತಾನಾಂ ವಿಧೀನಾಂ ನಿತ್ಯದಾಯಕಮ್ ॥ 4 ॥
ಸಮಸ್ತದೇವಸಂಸೇವ್ಯಮಣಿಮಾದ್ಯಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದಮ್ ।
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ದೇವೀಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದಾಯಕಮ್ ॥ 5 ॥
ತವ ಪ್ರೀತ್ಯಾದ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಹಿತಮನಾಃ ಶೃಣು ।
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತು ದೇವತಾ ॥ 6 ॥
ಕ್ಲೀಂ ಬೀಜಪದಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಶಕ್ತಿಸ್ತು ಭುವನೇಶ್ವರೀ ।
ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ ಕರನ್ಯಾಸ ಸ ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ॥ 7 ॥
ಧ್ಯಾನಮ್
ವಂದೇ ಪದ್ಮಕರಾಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನಾಂ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಂ ಭಾಗ್ಯದಾಂ
ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮಭಯಪ್ರದಾಂ ಮಣಿಗಣೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಭೂಷಿತಾಮ್ ।
ಭಕ್ತಾಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಾಂ ಹರಿಹರಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸೇವಿತಾಂ
ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪಂಕಜಶಂಖಪದ್ಮನಿಧಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಸದಾ ಶಕ್ತಿಭಿಃ ॥ 1 ॥
ಸರಸಿಜನಯನೇ ಸರೋಜಹಸ್ತೇ
ಧವಳತರಾಂಶುಕಗಂಧಮಾಲ್ಯಶೋಭೇ ।
ಭಗವತಿ ಹರಿವಲ್ಲಭೇ ಮನೋಜ್ಞೇ
ತ್ರಿಭುವನಭೂತಿಕರಿ ಪ್ರಸೀದ ಮಹ್ಯಮ್ ॥ 2 ॥
ಸ್ತೋತ್ರಮ್
ಓಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಿಕೃತಿಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸರ್ವಭೂತಹಿತಪ್ರದಾಮ್ ।
ಶ್ರದ್ಧಾಂ ವಿಭೂತಿಂ ಸುರಭಿಂ ನಮಾಮಿ ಪರಮಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ॥ 8 ॥
ವಾಚಂ ಪದ್ಮಾಲಯಾಂ ಪದ್ಮಾಂ ಶುಚಿಂ ಸ್ವಾಹಾಂ ಸ್ವಧಾಂ ಸುಧಾಮ್ ।
ಧನ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಮಯೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ನಿತ್ಯಪುಷ್ಟಾಂ ವಿಭಾವರೀಮ್ ॥ 9 ॥
ಅದಿತಿಂ ಚ ದಿತಿಂ ದೀಪ್ತಾಂ ವಸುಧಾಂ ವಸುಧಾರಿಣೀಮ್ ।
ನಮಾಮಿ ಕಮಲಾಂ ಕಾಂತಾಂ ಕ್ಷಮಾಂ ಕ್ಷೀರೋದಸಂಭವಾಮ್ ॥ 10 ॥
ಅನುಗ್ರಹಪರಾಂ ಬುದ್ಧಿಮನಘಾಂ ಹರಿವಲ್ಲಭಾಮ್ ।
ಅಶೋಕಾಮಮೃತಾಂ ದೀಪ್ತಾಂ ಲೋಕಶೋಕವಿನಾಶಿನೀಮ್ ॥ 11 ॥
ನಮಾಮಿ ಧರ್ಮನಿಲಯಾಂ ಕರುಣಾಂ ಲೋಕಮಾತರಮ್ ।
ಪದ್ಮಪ್ರಿಯಾಂ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾಂ ಪದ್ಮಾಕ್ಷೀಂ ಪದ್ಮಸುಂದರೀಮ್ ॥ 12 ॥
ಪದ್ಮೋದ್ಭವಾಂ ಪದ್ಮಮುಖೀಂ ಪದ್ಮನಾಭಪ್ರಿಯಾಂ ರಮಾಮ್ ।
ಪದ್ಮಮಾಲಾಧರಾಂ ದೇವೀಂ ಪದ್ಮಿನೀಂ ಪದ್ಮಗಂಧಿನೀಮ್ ॥ 13 ॥
ಪುಣ್ಯಗಂಧಾಂ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾಂ ಪ್ರಸಾದಾಭಿಮುಖೀಂ ಪ್ರಭಾಮ್ ।
ನಮಾಮಿ ಚಂದ್ರವದನಾಂ ಚಂದ್ರಾಂ ಚಂದ್ರಸಹೋದರೀಮ್ ॥ 14 ॥
ಚತುರ್ಭುಜಾಂ ಚಂದ್ರರೂಪಾಮಿಂದಿರಾಮಿಂದುಶೀತಲಾಮ್ ।
ಆಹ್ಲಾದಜನನೀಂ ಪುಷ್ಟಿಂ ಶಿವಾಂ ಶಿವಕರೀಂ ಸತೀಮ್ ॥ 15 ॥
ವಿಮಲಾಂ ವಿಶ್ವಜನನೀಂ ತುಷ್ಟಿಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಿನೀಮ್ ।
ಪ್ರೀತಿಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಶಾಂತಾಂ ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾಂಬರಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್ ॥ 16 ॥
ಭಾಸ್ಕರೀಂ ಬಿಲ್ವನಿಲಯಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್ ।
ವಸುಂಧರಾಮುದಾರಾಂಗಾಂ ಹರಿಣೀಂ ಹೇಮಮಾಲಿನೀಮ್ ॥ 17 ॥
ಧನಧಾನ್ಯಕರೀಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸ್ರೈಣಸೌಮ್ಯಾಂ ಶುಭಪ್ರದಾಮ್ ।
ನೃಪವೇಶ್ಮಗತಾನಂದಾಂ ವರಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ವಸುಪ್ರದಾಮ್ ॥ 18 ॥
ಶುಭಾಂ ಹಿರಣ್ಯಪ್ರಾಕಾರಾಂ ಸಮುದ್ರತನಯಾಂ ಜಯಾಮ್ ।
ನಮಾಮಿ ಮಂಗಳಾಂ ದೇವೀಂ ವಿಷ್ಣುವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಾಮ್ ॥ 19 ॥
ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಕ್ಷೀಂ ನಾರಾಯಣಸಮಾಶ್ರಿತಾಮ್ ।
ದಾರಿದ್ರ್ಯಧ್ವಂಸಿನೀಂ ದೇವೀಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವವಾರಿಣೀಮ್ ॥ 20 ॥
ನವದುರ್ಗಾಂ ಮಹಾಕಾಳೀಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ।
ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಾಂ ನಮಾಮಿ ಭುವನೇಶ್ವರೀಮ್ ॥ 21 ॥
ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರರಾಜತನಯಾಂ ಶ್ರೀರಂಗಧಾಮೇಶ್ವರೀಂ
ದಾಸೀಭೂತಸಮಸ್ತದೇವವನಿತಾಂ ಲೋಕೈಕದೀಪಾಂಕುರಾಮ್ ।
ಶ್ರೀಮನ್ಮಂದಕಟಾಕ್ಷಲಬ್ಧವಿಭವಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರಗಂಗಾಧರಾಂ
ತ್ವಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕುಟುಂಬಿನೀಂ ಸರಸಿಜಾಂ ವಂದೇ ಮುಕುಂದಪ್ರಿಯಾಮ್ ॥ 22 ॥
ಮಾತರ್ನಮಾಮಿ ಕಮಲೇ ಕಮಲಾಯತಾಕ್ಷಿ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಹೃತ್ಕಮಲವಾಸಿನಿ ವಿಶ್ವಮಾತಃ ।
ಕ್ಷೀರೋದಜೇ ಕಮಲಕೋಮಲಗರ್ಭಗೌರಿ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಸೀದ ಸತತಂ ನಮತಾಂ ಶರಣ್ಯೇ ॥ 23 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಯೋ ಜಪೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ ಷಣ್ಮಾಸಂ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ ।
ದಾರಿದ್ರ್ಯಧ್ವಂಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಮಾಪ್ನೋತ್ಯಯತ್ನತಃ ॥ 24 ॥
ದೇವೀನಾಮಸಹಸ್ರೇಷು ಪುಣ್ಯಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್ ।
ಯೇನ ಶ್ರಿಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕೋಟಿಜನ್ಮದರಿದ್ರತಃ ॥ 25 ॥
ಭೃಗುವಾರೇ ಶತಂ ಧೀಮಾನ್ ಪಠೇದ್ವತ್ಸರಮಾತ್ರಕಮ್ ।
ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಬೇರ ಇವ ಭೂತಲೇ ॥ 26 ॥
ದಾರಿದ್ರ್ಯಮೋಚನಂ ನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಮಂಬಾಪರಂ ಶತಮ್ ।
ಯೇನ ಶ್ರಿಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕೋಟಿಜನ್ಮದರಿದ್ರತಃ ॥ 27 ॥
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನಸ್ಯಾಃ ಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ।
ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವದುಃಖೋಪಶಾಂತಯೇ ।
ಪಠಂಸ್ತು ಚಿಂತಯೇದ್ದೇವೀಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಮ್ ॥ 28 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
ಪೂರ್ವಪೀಠಿಕೆ: ದೇವ್ಯುವಾಚ
देवदेव महादेव त्रिकालज्ञ महेश्वर ।
करुणाकर देवेश भक्तानुग्रहकारक ।
अष्टोत्तरशतं लक्ष्म्याः श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ 1 ॥
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ
देवि साधु महाभागे महाभाग्यप्रदायकम् ।
सर्वैश्वर्यकरं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ 2 ॥
सर्वदारिद्र्यशमनं श्रवणाद्भुक्तिमुक्तिदम् ।
राजवश्यकरं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतरं परम् ॥ 3 ॥
दुर्लभं सर्वदेवानां चतुष्षष्टिकळास्पदम् ।
पद्मादीनां वरांतानां विधीनां नित्यदायकम् ॥ 4 ॥
समस्तदेवसंसेव्यमणिमाद्यष्टसिद्धिदम् ।
किमत्र बहुनोक्तेन देवीप्रत्यक्षदायकम् ॥ 5 ॥
तव प्रीत्याद्य वक्ष्यामि समाहितमनाः शृणु ।
अष्टोत्तरशतस्यास्य महालक्ष्मीस्तु देवता ॥ 6 ॥
क्लीं बीजपदमित्युक्तं शक्तिस्तु भुवनेश्वरी ।
अंगन्यासः करन्यास स इत्यादि प्रकीर्तितः ॥ 7 ॥
ಧ್ಯಾನಮ್
वंदे पद्मकरां प्रसन्नवदनां सौभाग्यदां भाग्यदां
हस्ताभ्यामभयप्रदां मणिगणैर्नानाविधैर्भूषिताम् ।
भक्ताभीष्टफलप्रदां हरिहरब्रह्मादिभिः सेवितां
पार्श्वे पंकजशंखपद्मनिधिभिर्युक्तां सदा शक्तिभिः ॥ 1 ॥
सरसिजनयने सरोजहस्ते
धवळतरांशुकगंधमाल्यशोभे ।
भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे
त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥ 2 ॥
ಸ್ತೋತ್ರಮ್
ॐ प्रकृतिं विकृतिं विद्यां सर्वभूतहितप्रदाम् ।
श्रद्धां विभूतिं सुरभिं नमामि परमात्मिकाम् ॥ 8 ॥
वाचं पद्मालयां पद्मां शुचिं स्वाहां स्वधां सुधाम् ।
धन्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं नित्यपुष्टां विभावरीम् ॥ 9 ॥
अदितिं च दितिं दीप्तां वसुधां वसुधारिणीम् ।
नमामि कमलां कांतां क्षमां क्षीरोदसंभवाम् ॥ 10 ॥
अनुग्रहपरां बुद्धिमनघां हरिवल्लभाम् ।
अशोकाममृतां दीप्तां लोकशोकविनाशिनीम् ॥ 11 ॥
नमामि धर्मनिलयां करुणां लोकमातरम् ।
पद्मप्रियां पद्महस्तां पद्माक्षीं पद्मसुंदरीम् ॥ 12 ॥
पद्मोद्भवां पद्ममुखीं पद्मनाभप्रियां रमाम् ।
पद्ममालाधरां देवीं पद्मिनीं पद्मगंधिनीम् ॥ 13 ॥
पुण्यगंधां सुप्रसन्नां प्रसादाभिमुखीं प्रभाम् ।
नमामि चंद्रवदनां चंद्रां चंद्रसहोदरीम् ॥ 14 ॥
चतुर्भुजां चंद्ररूपामिंदिरामिंदुशीतलाम् ।
आह्लादजननीं पुष्टिं शिवां शिवकरीं सतीम् ॥ 15 ॥
विमलां विश्वजननीं तुष्टिं दारिद्र्यनाशिनीम् ।
प्रीतिपुष्करिणीं शांतां शुक्लमाल्यांबरां श्रियम् ॥ 16 ॥
भास्करीं बिल्वनिलयां वरारोहां यशस्विनीम् ।
वसुंधरामुदारांगां हरिणीं हेममालिनीम् ॥ 17 ॥
धनधान्यकरीं सिद्धिं स्रैणसौम्यां शुभप्रदाम् ।
नृपवेश्मगतानंदां वरलक्ष्मीं वसुप्रदाम् ॥ 18 ॥
शुभां हिरण्यप्राकारां समुद्रतनयां जयाम् ।
नमामि मंगळां देवीं विष्णुवक्षःस्थलस्थिताम् ॥ 19 ॥
विष्णुपत्नीं प्रसन्नाक्षीं नारायणसमाश्रिताम् ।
दारिद्र्यध्वंसिनीं देवीं सर्वोपद्रववारिणीम् ॥ 20 ॥
नवदुर्गां महाकाळीं ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाम् ।
त्रिकालज्ञानसंपन्नां नमामि भुवनेश्वरीम् ॥ 21 ॥
लक्ष्मीं क्षीरसमुद्रराजतनयां श्रीरंगधामेश्वरीं
दासीभूतसमस्तदेववनितां लोकैकदीपांकुराम् ।
श्रीमन्मंदकटाक्षलब्धविभवब्रह्मेंद्रगंगाधरां
त्वां त्रैलोक्यकुटुंबिनीं सरसिजां वंदे मुकुंदप्रियाम् ॥ 22 ॥
मातर्नमामि कमले कमलायताक्षि
श्रीविष्णुहृत्कमलवासिनि विश्वमातः ।
क्षीरोदजे कमलकोमलगर्भगौरि
लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये ॥ 23 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
त्रिकालं यो जपेद्विद्वान् षण्मासं विजितेंद्रियः ।
दारिद्र्यध्वंसनं कृत्वा सर्वमाप्नोत्ययत्नतः ॥ 24 ॥
देवीनामसहस्रेषु पुण्यमष्टोत्तरं शतम् ।
येन श्रियमवाप्नोति कोटिजन्मदरिद्रतः ॥ 25 ॥
भृगुवारे शतं धीमान् पठेद्वत्सरमात्रकम् ।
अष्टैश्वर्यमवाप्नोति कुबेर इव भूतले ॥ 26 ॥
दारिद्र्यमोचनं नाम स्तोत्रमंबापरं शतम् ।
येन श्रियमवाप्नोति कोटिजन्मदरिद्रतः ॥ 27 ॥
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगानस्याः सायुज्यमाप्नुयात् ।
प्रातःकाले पठेन्नित्यं सर्वदुःखोपशांतये ।
पठंस्तु चिंतयेद्देवीं सर्वाभरणभूषिताम् ॥ 28 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
ಪೂರ್ವಪೀಠಿಕೆ: ದೇವ್ಯುವಾಚ
devadeva mahādeva trikālajña maheśvara |
karuṇākara deveśa bhaktānugrahakāraka |
aṣṭottaraśataṃ lakṣmyāḥ śrotumicchāmi tattvataḥ || 1 ||
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ
devi sādhu mahābhāge mahābhāgyapradāyakam |
sarvaiśvaryakaraṃ puṇyaṃ sarvapāpapraṇāśanam || 2 ||
sarvadāridryaśamanaṃ śravaṇādbhuktimuktidam |
rājavaśyakaraṃ divyaṃ guhyādguhyataraṃ param || 3 ||
durlabhaṃ sarvadevānāṃ catuṣṣaṣṭikaḷāspadam |
padmādīnāṃ varāṃtānāṃ vidhīnāṃ nityadāyakam || 4 ||
samastadevasaṃsevyamaṇimādyaṣṭasiddhidam |
kimatra bahunoktena devīpratyakṣadāyakam || 5 ||
tava prītyādya vakṣyāmi samāhitamanāḥ śṛṇu |
aṣṭottaraśatasyāsya mahālakṣmīstu devatā || 6 ||
klīṃ bījapadamityuktaṃ śaktistu bhuvaneśvarī |
aṃganyāsaḥ karanyāsa sa ityādi prakīrtitaḥ || 7 ||
ಧ್ಯಾನಮ್
vaṃde padmakarāṃ prasannavadanāṃ saubhāgyadāṃ bhāgyadāṃ
hastābhyāmabhayapradāṃ maṇigaṇairnānāvidhairbhūṣitām |
bhaktābhīṣṭaphalapradāṃ hariharabrahmādibhiḥ sevitāṃ
pārśve paṃkajaśaṃkhapadmanidhibhiryuktāṃ sadā śaktibhiḥ || 1 ||
sarasijanayane sarojahaste
dhavaḷatarāṃśukagaṃdhamālyaśobhe |
bhagavati harivallabhe manojñe
tribhuvanabhūtikari prasīda mahyam || 2 ||
ಸ್ತೋತ್ರಮ್
oṃ prakṛtiṃ vikṛtiṃ vidyāṃ sarvabhūtahitapradām |
śraddhāṃ vibhūtiṃ surabhiṃ namāmi paramātmikām || 8 ||
vācaṃ padmālayāṃ padmāṃ śuciṃ svāhāṃ svadhāṃ sudhām |
dhanyāṃ hiraṇmayīṃ lakṣmīṃ nityapuṣṭāṃ vibhāvarīm || 9 ||
aditiṃ ca ditiṃ dīptāṃ vasudhāṃ vasudhāriṇīm |
namāmi kamalāṃ kāṃtāṃ kṣamāṃ kṣīrodasaṃbhavām || 10 ||
anugrahaparāṃ buddhimanaghāṃ harivallabhām |
aśokāmamṛtāṃ dīptāṃ lokaśokavināśinīm || 11 ||
namāmi dharmanilayāṃ karuṇāṃ lokamātaram |
padmapriyāṃ padmahastāṃ padmākṣīṃ padmasuṃdarīm || 12 ||
padmodbhavāṃ padmamukhīṃ padmanābhapriyāṃ ramām |
padmamālādharāṃ devīṃ padminīṃ padmagaṃdhinīm || 13 ||
puṇyagaṃdhāṃ suprasannāṃ prasādābhimukhīṃ prabhām |
namāmi caṃdravadanāṃ caṃdrāṃ caṃdrasahodarīm || 14 ||
caturbhujāṃ caṃdrarūpāmiṃdirāmiṃduśītalām |
āhlādajananīṃ puṣṭiṃ śivāṃ śivakarīṃ satīm || 15 ||
vimalāṃ viśvajananīṃ tuṣṭiṃ dāridryanāśinīm |
prītipuṣkariṇīṃ śāṃtāṃ śuklamālyāṃbarāṃ śriyam || 16 ||
bhāskarīṃ bilvanilayāṃ varārohāṃ yaśasvinīm |
vasuṃdharāmudārāṃgāṃ hariṇīṃ hemamālinīm || 17 ||
dhanadhānyakarīṃ siddhiṃ sraiṇasaumyāṃ śubhapradām |
nṛpaveśmagatānaṃdāṃ varalakṣmīṃ vasupradām || 18 ||
śubhāṃ hiraṇyaprākārāṃ samudratanayāṃ jayām |
namāmi maṃgaḷāṃ devīṃ viṣṇuvakṣaḥsthalasthitām || 19 ||
viṣṇupatnīṃ prasannākṣīṃ nārāyaṇasamāśritām |
dāridryadhvaṃsinīṃ devīṃ sarvopadravavāriṇīm || 20 ||
navadurgāṃ mahākāḷīṃ brahmaviṣṇuśivātmikām |
trikālajñānasaṃpannāṃ namāmi bhuvaneśvarīm || 21 ||
lakṣmīṃ kṣīrasamudrarājatanayāṃ śrīraṃgadhāmeśvarīṃ
dāsībhūtasamastadevavanitāṃ lokaikadīpāṃkurām |
śrīmanmaṃdakaṭākṣalabdhavibhavabrahmeṃdragaṃgādharāṃ
tvāṃ trailokyakuṭuṃbinīṃ sarasijāṃ vaṃde mukuṃdapriyām || 22 ||
mātarnamāmi kamale kamalāyatākṣi
śrīviṣṇuhṛtkamalavāsini viśvamātaḥ |
kṣīrodaje kamalakomalagarbhagauri
lakṣmi prasīda satataṃ namatāṃ śaraṇye || 23 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
trikālaṃ yo japedvidvān ṣaṇmāsaṃ vijiteṃdriyaḥ |
dāridryadhvaṃsanaṃ kṛtvā sarvamāpnotyayatnataḥ || 24 ||
devīnāmasahasreṣu puṇyamaṣṭottaraṃ śatam |
yena śriyamavāpnoti koṭijanmadaridrataḥ || 25 ||
bhṛguvāre śataṃ dhīmān paṭhedvatsaramātrakam |
aṣṭaiśvaryamavāpnoti kubera iva bhūtale || 26 ||
dāridryamocanaṃ nāma stotramaṃbāparaṃ śatam |
yena śriyamavāpnoti koṭijanmadaridrataḥ || 27 ||
bhuktvā tu vipulānbhogānasyāḥ sāyujyamāpnuyāt |
prātaḥkāle paṭhennityaṃ sarvaduḥkhopaśāṃtaye |
paṭhaṃstu ciṃtayeddevīṃ sarvābharaṇabhūṣitām || 28 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: ದೇವದೇವನೇ, ಮಹಾದೇವನೇ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ಬಲ್ಲ ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ಕರುಣೆಯ ಆಗರನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವವನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
The Devi said: God of gods, great God, Maheshvara who knows the three times, mine of compassion, lord of the gods, who shows grace to devotees, I wish to hear, in their true sense, the hundred and eight names of Lakshmi. - 2 ಈಶ್ವರ ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯಾದ ದೇವಿಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯಕರವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
Ishvara said: Well asked, most fortunate Devi. This hymn bestows great fortune, brings every kind of prosperity, is holy, and destroys all sins. - 3 ಇದು ಎಲ್ಲ ಬಡತನವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೇ ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ರಾಜರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದಿವ್ಯವಾದದ್ದು, ರಹಸ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ರಹಸ್ಯವಾದದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು.
It quells all poverty, and by merely being heard it grants both worldly enjoyment and liberation. It wins the favour of kings. It is divine, more secret than the secret, supreme. - 4 ಇದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭ, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳ ನೆಲೆ. ಪದ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಿಧಿಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಪದ್ಮದಿಂದ ವರದವರೆಗಿನ ವಿಧಿಗಳ ಫಲವನ್ನು) ಇದು ನಿತ್ಯವೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
It is hard to obtain even for all the gods, and is the seat of the sixty-four arts. It ever grants the treasures beginning with Padma (or, the fruits of the rites from Padma to Vara). - 5 ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಣಿಮಾ ಮೊದಲಾದ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದೇನು, ಇದು ದೇವಿಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನವನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
All the gods revere it, and it grants the eight powers beginning with anima. Why say more? It brings the Devi herself before one’s eyes. - 6 ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಈಗ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳು. ಈ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳ ದೇವತೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ.
Out of love for you I shall tell it now; listen with a collected mind. The deity of these hundred and eight names is Mahalakshmi. - 7 ಇದರ ಬೀಜಾಕ್ಷರ “ಕ್ಲೀಂ”, ಶಕ್ತಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ. ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕರನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅದರಂತೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
Its seed syllable is declared to be Klim, and its power is Bhuvaneshvari. The placing of the mantra on the limbs and on the hands (anganyasa and karanyasa) is prescribed in the same way. - ಧ್ಯಾನ 1 ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹಿಡಿದವಳು, ಪ್ರಸನ್ನ ಮುಖದವಳು, ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುವವಳು, ಕೈಗಳಿಂದ ಅಭಯ ನೀಡುವವಳು, ಬಗೆಬಗೆಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳು. ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವವಳು, ಹರಿ, ಹರ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿತಳು. ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಮಲವೂ, ಶಂಖನಿಧಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಿಧಿಗಳೂ, ಸದಾ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಗಳೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ದೇವಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
I salute her who holds a lotus in her hand, gracious of face, giver of good fortune and of prosperity, whose hands grant fearlessness, adorned with jewels of many kinds. She fulfils the wishes of devotees and is served by Hari, Hara, Brahma and the others. At her side are the lotus, the Shankha and Padma treasures, and her attendant powers, always. - ಧ್ಯಾನ 2 ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹಿಡಿದವಳೇ, ಶುಭ್ರ ಬಿಳಿಯ ವಸ್ತ್ರ, ಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವವಳೇ, ಭಗವತಿಯೇ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಮನಮೋಹಕಳೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿ ತರುವವಳೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗು.
Lotus-eyed one, lotus in hand, shining in the purest white garments, with sandal paste and garlands, Bhagavati, beloved of Hari, enchanting one, who brings prosperity to the three worlds, be gracious to me. - 8 ಓಂ. ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಅದರ ಬಗೆಬಗೆಯ ವಿಕಾರಗಳೂ ಆದವಳು, ವಿದ್ಯೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತ ನೀಡುವವಳು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ವೈಭವ, ಸುಗಂಧದ ಸುರಭಿ, ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅಂತಹ ದೇವಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
Om. I bow to her who is primal Nature and all its transformations, who is Knowledge, who brings good to all beings, who is Faith, Splendour, the fragrant Surabhi, whose very self is the Supreme. - 9 ಅವಳು ವಾಕ್ಕು, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪದ್ಮೆ, ಶುಚಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಸ್ವಧಾ, ಅಮೃತ. ಧನ್ಯೆ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸದಾ ಪುಷ್ಟಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವಳು, ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಬೆಳಗುವವಳು.
She is Speech, Padma who dwells in the lotus, the Pure one, Svaha offered to the gods and Svadha offered to the ancestors, Nectar. She is the Blessed one, golden Lakshmi, ever full and thriving, the radiant one. - 10 ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಅದಿತಿಯೂ ದೈತ್ಯರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯೂ ಅವಳೇ, ಉಜ್ವಲೆ, ಭೂಮಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು. ಕಮಲೆ, ಮನೋಹರೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ರೂಪ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು. ಅವಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
She is Aditi, mother of the gods, and Diti, mother of the daityas, the Blazing one, the Earth, bearer of wealth. I bow to Kamala, the Beloved, Patience itself, born of the ocean of milk. - 11 ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದವಳು, ಬುದ್ಧಿ, ಪಾಪರಹಿತೆ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ. ಶೋಕವಿಲ್ಲದವಳು, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಬೆಳಗುವವಳು, ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
She is ever intent on grace, she is Understanding, the Sinless one, beloved of Hari. She is free of sorrow, immortal as nectar, shining, the destroyer of the world’s grief. - 12 ಧರ್ಮದ ನೆಲೆಯಾದವಳು, ಕರುಣೆ, ಲೋಕಮಾತೆ, ಅವಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಮಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹಿಡಿದವಳು, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರಿ.
I bow to her, the abode of dharma, Compassion, Mother of the world. She loves the lotus, holds the lotus, has eyes like the lotus, and is lovely as the lotus. - 13 ಕಮಲದಿಂದ ಉದಿಸಿದವಳು, ಕಮಲಮುಖಿ, ಪದ್ಮನಾಭನ ಪ್ರಿಯೆ, ರಮೆ. ಕಮಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ದೇವಿ, ಪದ್ಮಿನಿ, ಕಮಲದ ಪರಿಮಳವುಳ್ಳವಳು.
She rose from the lotus, lotus-faced, beloved of Padmanabha, Rama who delights. The goddess who wears a lotus garland, Padmini, fragrant as the lotus. - 14 ಪುಣ್ಯದ ಸುಗಂಧವುಳ್ಳವಳು, ಸದಾ ಪ್ರಸನ್ನಳು, ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತವಳು, ಕಾಂತಿ. ಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖದವಳು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ತಂಪಾದವಳು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಂದ್ರನ ಸೋದರಿ. ಅವಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
She has the fragrance of merit, is ever gracious, turned always towards granting favour, Radiance itself. I bow to the moon-faced one, moon-like, the sister of the moon, who rose with her from the ocean of milk. - 15 ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವಳು, ಚಂದ್ರರೂಪಿಣಿ, ಇಂದಿರೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶೀತಲೆ. ಆನಂದವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವಳು, ಪುಷ್ಟಿ, ಮಂಗಳೆ, ಮಂಗಳವನ್ನು ಮಾಡುವವಳು, ಸತಿ.
She is four-armed, moon-formed, Indira, cool as the moon. She gives birth to joy, she is Nourishment, the Auspicious one who brings auspiciousness, the Virtuous one. - 16 ನಿರ್ಮಲೆ, ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ತಾಯಿ, ತೃಪ್ತಿ, ಬಡತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು. ಪ್ರೀತಿಯ ಕಮಲಸರೋವರ, ಶಾಂತೆ, ಬಿಳಿಯ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವಳು, ಶ್ರೀ.
She is the Stainless one, Mother of the universe, Contentment, destroyer of poverty. She is a lotus pool of love, the Peaceful one, clad in white garlands and white garments, Shri. - 17 ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಗುವವಳು, ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವಳು, ಸುಂದರ ರೂಪದವಳು, ಕೀರ್ತಿವಂತೆ. ವಸುಂಧರೆ, ಉದಾರವಾದ ಅಂಗಗಳವಳು, ಹರಿಣಿ (ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಕೋಮಲೆ, ಅಥವಾ ಹರಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು), ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ತೊಟ್ಟವಳು.
She shines like the sun, dwells in the bilva tree, is fair of form and full of glory. She is Vasundhara the Earth, noble of limb, Harini (gentle as a doe, or she who belongs to Hari), wearing a garland of gold. - 18 ಧನವನ್ನೂ ಧಾನ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುವವಳು, ಸಿದ್ಧಿ, ಸ್ತ್ರೀಸಹಜ ಸೌಮ್ಯತೆಯವಳು, ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು. ರಾಜಗೃಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ನೆಲೆಸುವವಳು, ವರಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವಳು.
She brings wealth and grain, she is Fulfilment, gentle with a woman’s grace, giver of good. She dwells joyfully in the palaces of kings, she is Varalakshmi, bestower of riches. - 19 ಶುಭೆ, ಬಂಗಾರದ ಪ್ರಾಕಾರವುಳ್ಳ ಮನೆಯವಳು, ಸಮುದ್ರರಾಜನ ಮಗಳು, ಜಯೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಂಗಳೆಯಾದ ದೇವಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
She is the Auspicious one, girt with golden ramparts, daughter of the ocean, Victory. I bow to Mangala, the goddess who dwells on the chest of Vishnu. - 20 ವಿಷ್ಣುಪತ್ನಿ, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವಳು. ಬಡತನವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡುವ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಉಪದ್ರವಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವವಳು.
She is the wife of Vishnu, with gracious eyes, who has taken refuge in Narayana. She is the goddess who shatters poverty and wards off every calamity. - 21 ನವದುರ್ಗೆ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆದವಳು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು. ಭುವನೇಶ್ವರಿಯಾದ ಅವಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
She is the ninefold Durga, Mahakali, whose being is Brahma, Vishnu and Shiva, endowed with knowledge of the three times. I bow to Bhuvaneshvari, queen of the worlds. - 22 ಕ್ಷೀರಸಾಗರರಾಜನ ಮಗಳು, ಶ್ರೀರಂಗಧಾಮದ ಒಡತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರೂ ದಾಸಿಯರಂತೆ ಸೇವಿಸುವವಳು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ದೀಪದ ಕುಡಿಯಾದವಳು. ಅವಳ ಮಂದವಾದ ಕಡೆಗಣ್ಣ ನೋಟದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಧರನಾದ ಶಿವ ತಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಲಹುವ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಮುಕುಂದನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ, ನಿನಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
Daughter of the king of the milk ocean, queen of the abode of Sri Ranga, served as handmaids by all the wives of the gods, the one flame-bud of light for the world, by whose gentle sidelong glance Brahma, Indra and Shiva, bearer of the Ganga, won their glory: you, Lakshmi, who keep the household of the three worlds, lotus-born, beloved of Mukunda, I salute. - 23 ತಾಯೇ, ಕಮಲೆಯೇ, ಕಮಲದಂತೆ ನೀಳವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೇ, ವಿಶ್ವಮಾತೆಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳೇ, ಕಮಲದ ಕೋಮಲವಾದ ಒಳದಳದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವವಳೇ, ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ, ಸದಾ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗು.
Mother, I bow to you, Kamala, with eyes long as lotus petals, who dwell in the lotus of Vishnu’s heart, Mother of the universe. Born of the milk ocean, fair as the soft heart of the lotus, Lakshmi, refuge of all who bow to you, be gracious always. - 24 ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಬಡತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
The wise one who, with senses mastered, chants this at the three junctures of the day for six months, destroys poverty and gains everything without effort. - 25 ದೇವಿಯ ಸಾವಿರಾರು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನೂರೆಂಟು ಪುಣ್ಯಕರವಾದವು. ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಬಡವನಾಗಿದ್ದವನೂ ಇವುಗಳಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Among the thousands of names of the Devi, these hundred and eight are holy. Through them even one who has been poor for a crore of births attains prosperity. - 26 ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ (ಭೃಗುವಾರ) ಈ ಶತನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ (ಅಥವಾ ನೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ), ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಬೇರನಂತೆ ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
The wise one who recites this hymn of a hundred names every Friday (Bhriguvara) for a year (or recites it a hundred times) attains the eightfold riches, like Kubera on earth. - 27 ದಾರಿದ್ರ್ಯಮೋಚನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಅಂಬೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ, ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಬಡವನಾಗಿದ್ದವನೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
This supreme hymn of a hundred names devoted to the Mother is called Daridryamochana, “release from poverty”. Through it even one poor for a crore of births attains prosperity. - 28 ಅಂತಹವನು ವಿಪುಲವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ಇವಳ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪಠಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
Having enjoyed abundant pleasures, he attains union with her. One should recite it every morning for the calming of all sorrows, and while reciting, contemplate the Devi adorned with every ornament.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರ ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೋ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ತಂತ್ರಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಖಚಿತ ಮೂಲಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದೇ ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು “ಓಂ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ವಿಕೃತ್ಯೈ ನಮಃ” ಎಂಬಂತೆ ನಾಮಾವಳಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತ, ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿಗೂ ಹೂ ಅಥವಾ ಕುಂಕುಮ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.
The hymn is framed as a dialogue between the Devi and Ishvara. Tradition says it comes from a Purana or a tantra, but no firm source text has been identified. The same hundred and eight names are widely recited as a namavali, “Om Prakrityai namah, Om Vikrityai namah” and so on, with a flower or a pinch of kumkum offered at each name, in Friday worship and at the Varamahalakshmi vrata.
ನಮ್ಮ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪೀಠಿಕೆಯ 7 ಶ್ಲೋಕಗಳು, 2 ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕಗಳು, 1 ರಿಂದ 16 ಎಂದು ಬೇರೆಯಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೊಟ್ಟ ಸ್ತೋತ್ರಭಾಗ ಮತ್ತು 5 ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗಲೆಂದು ನಾವು 1 ರಿಂದ 28 ರವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ: ಪೀಠಿಕೆ 1 ರಿಂದ 7, ಸ್ತೋತ್ರ 8 ರಿಂದ 23, ಫಲಶ್ರುತಿ 24 ರಿಂದ 28. ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನ 1, ಧ್ಯಾನ 2 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಪಠಣದ ಮೊದಲು ಮಾಡುವ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಜ ಎಂದರೆ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಾಕ್ಷರ, ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಅದರ ಚೈತನ್ಯ, ನ್ಯಾಸ ಎಂದರೆ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೈಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಿ.
Our source has 7 verses of preamble, 2 meditation verses, the hymn proper numbered separately 1 to 16, and 5 verses of phalashruti. For ease of reading we number continuously from 1 to 28: preamble 1 to 7, hymn 8 to 23, phalashruti 24 to 28, with the meditation verses marked Dhyana 1 and 2. Verse 7 refers to the preparatory nyasa: the bija is the seed syllable of the mantra, the shakti its power, and nyasa the rite of placing the syllables, by touch, on the fingers and the limbs of the body.
ನಾಮಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳು (8 ರಿಂದ 21) ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳ ನಂತರ ಬರುವ 22 ಮತ್ತು 23 ನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ, ತಾವೇ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ತುತಿಶ್ಲೋಕಗಳು. “ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರರಾಜತನಯಾಂ” ಶ್ರೀರಂಗದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀರಂಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. “ಮಾತರ್ನಮಾಮಿ ಕಮಲೇ” ಕೂಡ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
The verses of names (8 to 21) are in anushtubh. Verses 22 and 23 that follow are well-known shlokas in their own right, appended in this recension. “Lakshmim kshirasamudrarajatanayam” names Sri Ranga and is sung in the Srivaishnava tradition, especially in the setting of Srirangam. “Matar namami kamale” is also found at the close of many Lakshmi hymns.
ಹತ್ತನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಎರಡನೆಯ ಸಾಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ “ಕಾಮಾಕ್ಷೀಂ ಕ್ರೋಧಸಂಭವಾಮ್” ಎಂಬ ಪಾಠಾಂತರವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ “ಕ್ಷಮಾಂ ಕ್ಷೀರೋದಸಂಭವಾಮ್” ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧನೆಯ ರೂಪ “ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಸೀದ” ಎಂದು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಫಲಶ್ರುತಿ ಸಂಪತ್ತು, ಬಡತನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ದೇವಿಯ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
For the second line of verse 10 our source also gives the variant kamakshim krodhasambhavam. We print the more common reading kshamam kshirodasambhavam. In verse 23 we read the vocative lakshmi prasida. The phalashruti promises wealth, release from poverty and, in the end, union with the goddess.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಬಂಗಾರದ ಜೊತೆಗೇ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಕರುಣೆ, ತುಷ್ಟಿ (ತೃಪ್ತಿ), ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಬರುತ್ತವೆ. ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನಸಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಣದ ಬೆಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪಗಳೇ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ನೆನಪಿಸುವಂತಿದೆ.
Alongside wealth, grain and gold, this list of names also holds Faith, Patience, Compassion, Contentment and Peace. Households that sit with the grocery list at the end of the month know well what money is worth. Yet the hymn seems to remind us that, in the same household, the will to share what there is, and a settled mind, are also forms of Lakshmi.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ