ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಮಾನಸ ಪೂಜಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ: ಹೃದಯದೊಳಗಿನ ಮಣಿಮಂದಿರ

ಇದೊಂದು ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮಾಡುವ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪೂಜೆ. ಮೊದಲು ಅಮೃತದ ಸಮುದ್ರ, ದ್ವೀಪ, ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮಣಿಮಂದಿರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ದೇವಿ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

This is a mental worship of Tripurasundari in one hundred and twenty-seven verses. It first imagines the ocean of nectar, the island, the garden and the jewel mansion. Then the Goddess rises, receives her bath, clothes and ornaments, and takes her seat on the throne.

ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಒಂಬತ್ತು ಆವರಣಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮನ, ನಂತರ ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಆರತಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮನಸ್ಸು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಂದ ತಪ್ಪದಂತೆ ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.

The next part salutes the deities of the nine enclosures of the Shri Chakra, and then come flowers, incense, lamp, a lavish food offering, betel and arati. In the closing verses the devotee admits his own inability and prays that his mind may never stray from the Goddess’s feet.

---

ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)

ಮಮ ನ ಭಜನಶಕ್ತಿಃ ಪಾದಯೋಸ್ತೇ ನ ಭಕ್ತಿ-
ರ್ನ ಚ ವಿಷಯವಿರಕ್ತಿರ್ಧ್ಯಾನಯೋಗೇ ನ ಸಕ್ತಿಃ ।
ಇತಿ ಮನಸಿ ಸದಾಹಂ ಚಿಂತಯನ್ನಾದ್ಯಶಕ್ತೇ
ರುಚಿರವಚನಪುಷ್ಪೈರರ್ಚನಂ ಸಂಚಿನೋಮಿ ॥ 1 ॥

ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಹಾಟಕವಿಗ್ರಹೈರ್ಜಲಚರೈರಾರೂಢದೇವವ್ರಜೈಃ
ಪೋತೈರಾಕುಲಿತಾಂತರಂ ಮಣಿಧರೈರ್ಭೂಮೀಧರೈರ್ಭೂಷಿತಂ ।
ಆರಕ್ತಾಮೃತಸಿಂಧುಮುದ್ಧುರಚಲದ್ವೀಚೀಚಯವ್ಯಾಕುಲ-
ವ್ಯೋಮಾನಂ ಪರಿಚಿಂತ್ಯ ಸಂತತಮಹೋ ಚೇತಃ ಕೃತಾರ್ಥೀಭವ ॥ 2 ॥

ತಸ್ಮಿನ್ನುಜ್ಜ್ವಲರತ್ನಜಾಲವಿಲಸತ್ಕಾಂತಿಚ್ಛಟಾಭಿಃ ಸ್ಫುಟಂ
ಕುರ್ವಾಣಂ ವಿಯದಿಂದ್ರಚಾಪನಿಚಯೈರಾಚ್ಛಾದಿತಂ ಸರ್ವತಃ ।
ಉಚ್ಚೈಃಶೃಂಗನಿಷಣ್ಣದಿವ್ಯವನಿತಾಬೃಂದಾನನಪ್ರೋಲ್ಲಸ-
ದ್ಗೀತಾಕರ್ಣನನಿಶ್ಚಲಾಖಿಲಮೃಗಂ ದ್ವೀಪಂ ನಮಸ್ಕುರ್ಮಹೇ ॥ 3 ॥

ಜಾತೀಚಂಪಕಪಾಟಲಾದಿಸುಮನಃಸೌರಭ್ಯಸಂಭಾವಿತಂ
ಹ್ರೀಂಕಾರಧ್ವನಿಕಂಠಕೋಕಿಲಕುಹೂಪ್ರೋಲ್ಲಾಸಿಚೂತದ್ರುಮಂ ।
ಆವಿರ್ಭೂತಸುಗಂಧಿಚಂದನವನಂ ದೃಷ್ಟಿಪ್ರಿಯಂ ನಂದನಂ
ಚಂಚಚ್ಚಂಚಲಚಂಚರೀಕಚಟುಲಂ ಚೇತಶ್ಚಿರಂ ಚಿಂತಯ ॥ 4 ॥

ಪರಿಪತಿತಪರಾಗೈಃ ಪಾಟಲಕ್ಷೋಣಿಭಾಗೋ
ವಿಕಸಿತಕುಸುಮೌಘೈಃ ಪೀತಚಂದ್ರಾರ್ಕರಶ್ಮಿಃ ।
ಅಲಿಶುಕಪಿಕರಾಜೀಕೂಜಿತೈಃ ಶ್ರೋತ್ರಹಾರೀ
ಸ್ಫುರತು ಹೃದಿ ಮದೀಯೇ ನೂನಮುದ್ಯಾನರಾಜಃ ॥ 5 ॥

ರಮ್ಯದ್ವಾರಪುರಪ್ರಚಾರತಮಸಾಂ ಸಂಹಾರಕಾರಿಪ್ರಭ
ಸ್ಫೂರ್ಜತ್ತೋರಣಭಾರಹಾರಕಮಹಾವಿಸ್ತಾರಹಾರದ್ಯುತೇ ।
ಕ್ಷೋಣೀಮಂಡಲಹೇಮಹಾರವಿಲಸತ್ಸಂಸಾರಪಾರಪ್ರದ
ಪ್ರೋದ್ಯದ್ಭಕ್ತಮನೋವಿಹಾರ ಕನಕಪ್ರಾಕಾರ ತುಭ್ಯಂ ನಮಃ ॥ 6 ॥

ಉದ್ಯತ್ಕಾಂತಿಕಲಾಪಕಲ್ಪಿತನಭಃಸ್ಫೂರ್ಜದ್ವಿತಾನಪ್ರಭಃ
ಸತ್ಕೃಷ್ಣಾಗರುಧೂಪವಾಸಿತವಿಯತ್ಕಾಷ್ಠಾಂತರೇ ವಿಶ್ರುತಃ ।
ಸೇವಾಯಾತಸಮಸ್ತದೈವತಗಣೈರಾಸೇವ್ಯಮಾನೋಽನಿಶಂ
ಸೋಽಯಂ ಶ್ರೀಮಣಿಮಂಡಪೋಽನವರತಂ ಮಚ್ಚೇತಸಿ ದ್ಯೋತತಾಂ ॥ 7 ॥

ಕ್ವಾಪಿ ಪ್ರೋದ್ಭಟಪದ್ಮರಾಗಕಿರಣವ್ರಾತೇನ ಸಂಧ್ಯಾಯಿತಂ
ಕುತ್ರಾಪಿ ಸ್ಫುಟವಿಸ್ಫುರನ್ಮರಕತದ್ಯುತ್ಯಾ ತಮಿಸ್ರಾಯಿತಂ ।
ಮಧ್ಯಾಲಂಬಿವಿಶಾಲಮೌಕ್ತಿಕರುಚಾ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಯಿತಂ ಕುತ್ರಚಿ-
ನ್ಮಾತಃ ಶ್ರೀಮಣಿಮಂದಿರಂ ತವ ಸದಾ ವಂದಾಮಹೇ ಸುಂದರಂ ॥ 8 ॥

ಉತ್ತುಂಗಾಲಯವಿಸ್ಫುರನ್ಮರಕತಪ್ರೋದ್ಯತ್ಪ್ರಭಾಮಂಡಲಾ-
ನ್ಯಾಲೋಕ್ಯಾಂಕುರಿತೋತ್ಸವೈರ್ನವತೃಣಾಕೀರ್ಣಸ್ಥಲೀಶಂಕಯಾ ।
ನೀತೋ ವಾಜಿಭಿರುತ್ಪಥಂ ಬತ ರಥಃ ಸೂತೇನ ತಿಗ್ಮದ್ಯುತೇ-
ರ್ವಲ್ಗಾವಲ್ಗಿತಹಸ್ತಮಸ್ತಶಿಖರಂ ಕಷ್ಟೈರಿತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ॥ 9 ॥

ಮಣಿಸದನಸಮುದ್ಯತ್ಕಾಂತಿಧಾರಾನುರಕ್ತೇ
ವಿಯತಿ ಚರಮಸಂಧ್ಯಾಶಂಕಿನೋ ಭಾನುರಥ್ಯಾಃ ।
ಶಿಥಿಲಿತಗತಕುಪ್ಯತ್ಸೂತಹುಂಕಾರನಾದೈಃ
ಕಥಮಪಿ ಮಣಿಗೇಹಾದುಚ್ಚಕೈರುಚ್ಚಲಂತಿ ॥ 10 ॥

ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಿಂ ನು ಸಮರ್ಪಿತಾನಿ ಬಹುಧಾ ರತ್ನಾನಿ ಪಾಥೋಧಿನಾ
ಕಿಂ ವಾ ರೋಹಣಪರ್ವತೇನ ಸದನಂ ಯೈರ್ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಕರೋತ್ ।
ಆ ಜ್ಞಾತಂ ಗಿರಿಜೇ ಕಟಾಕ್ಷಕಲಯಾ ನೂನಂ ತ್ವಯಾ ತೋಷಿತೇ
ಶಂಭೌ ನೃತ್ಯತಿ ನಾಗರಾಜಫಣಿನಾ ಕೀರ್ಣಾ ಮಣಿಶ್ರೇಣಯಃ ॥ 11 ॥

ವಿದೂರಮುಕ್ತವಾಹನೈರ್ವಿನಮ್ರಮೌಲಿಮಂಡಲೈ-
ರ್ನಿಬದ್ಧಹಸ್ತಸಂಪುಟೈಃ ಪ್ರಯತ್ನಸಂಯತೇಂದ್ರಿಯೈಃ ।
ವಿರಿಂಚಿವಿಷ್ಣುಶಂಕರಾದಿಭಿರ್ಮುದಾ ತವಾಂಬಿಕೇ
ಪ್ರತೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣನಿರ್ಗಮೋ ವಿಭಾತಿ ರತ್ನಮಂಡಪಃ ॥ 12 ॥

ಧ್ವನನ್ಮೃದಂಗಕಾಹಲಃ ಪ್ರಗೀತಕಿನ್ನರೀಗಣಃ
ಪ್ರನೃತ್ತದಿವ್ಯಕನ್ಯಕಃ ಪ್ರವೃತ್ತಮಂಗಲಕ್ರಮಃ ।
ಪ್ರಕೃಷ್ಟಸೇವಕವ್ರಜಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಭಕ್ತಮಂಡಲೋ
ಮುದೇ ಮಮಾಸ್ತು ಸಂತತಂ ತ್ವದೀಯರತ್ನಮಂಡಪಃ ॥ 13 ॥

ಪ್ರವೇಶನಿರ್ಗಮಾಕುಲೈಃ ಸ್ವಕೃತ್ಯರಕ್ತಮಾನಸೈ-
ರ್ಬಹಿಃಸ್ಥಿತಾಮರಾವಲೀವಿಧೀಯಮಾನಭಕ್ತಿಭಿಃ ।
ವಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಭೂಷಣೈರುಪೇತಮಂಗನಾಜನೈಃ
ಸದಾ ಕರೋತು ಮಂಗಲಂ ಮಮೇಹ ರತ್ನಮಂಡಪಃ ॥ 14 ॥

ಸುವರ್ಣರತ್ನಭೂಷಿತೈರ್ವಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಧಾರಿಭಿ-
ರ್ಗೃಹೀತಹೇಮಯಷ್ಟಿಭಿರ್ನಿರುದ್ಧಸರ್ವದೈವತೈಃ ।
ಅಸಂಖ್ಯಸುಂದರೀಜನೈಃ ಪುರಃಸ್ಥಿತೈರಧಿಷ್ಠಿತೋ
ಮದೀಯಮೇತು ಮಾನಸಂ ತ್ವದೀಯತುಂಗತೋರಣಃ ॥ 15 ॥

ಇಂದ್ರಾದೀಂಶ್ಚ ದಿಗೀಶ್ವರಾನ್ಸಹಪರೀವಾರಾನಥೋ ಸಾಯುಧಾ-
ನ್ಯೋಷಿದ್ರೂಪಧರಾನ್ಸ್ವದಿಕ್ಷು ನಿಹಿತಾನ್ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಹೃತ್ಪಂಕಜೇ ।
ಶಂಖೇ ಶ್ರೀವಸುಧಾರಯಾ ವಸುಮತೀಯುಕ್ತಂ ಚ ಪದ್ಮಂ ಸ್ಮರ-
ನ್ಕಾಮಂ ನೌಮಿ ರತಿಪ್ರಿಯಂ ಸಹಚರಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ವಸಂತಂ ಭಜೇ ॥ 16 ॥

ಗಾಯಂತೀಃ ಕಲವೀಣಯಾತಿಮಧುರಂ ಹುಂಕಾರಮಾತನ್ವತೀ-
ರ್ದ್ವಾರಾಭ್ಯಾಸಕೃತಸ್ಥಿತೀರಿಹ ಸರಸ್ವತ್ಯಾದಿಕಾಃ ಪೂಜಯನ್ ।
ದ್ವಾರೇ ನೌಮಿ ಮದೋನ್ಮದಂ ಸುರಗಣಾಧೀಶಂ ಮದೇನೋನ್ಮದಾಂ
ಮಾತಂಗೀಮಸಿತಾಂಬರಾಂ ಪರಿಲಸನ್ಮುಕ್ತಾವಿಭೂಷಾಂ ಭಜೇ ॥ 17 ॥

ಕಸ್ತೂರಿಕಾಶ್ಯಾಮಲಕೋಮಲಾಂಗೀಂ
ಕಾದಂಬರೀಪಾನಮದಾಲಸಾಂಗೀಂ ।
ವಾಮಸ್ತನಾಲಿಂಗಿತರತ್ನವೀಣಾಂ
ಮಾತಂಗಕನ್ಯಾಂ ಮನಸಾ ಸ್ಮರಾಮಿ ॥ 18 ॥

ವಿಕೀರ್ಣಚಿಕುರೋತ್ಕರೇ ವಿಗಲಿತಾಂಬರಾಡಂಬರೇ
ಮದಾಕುಲಿತಲೋಚನೇ ವಿಮಲಭೂಷಣೋದ್ಭಾಸಿನಿ ।
ತಿರಸ್ಕರಿಣಿ ತಾವಕಂ ಚರಣಪಂಕಜಂ ಚಿಂತಯನ್
ಕರೋಮಿ ಪಶುಮಂಡಲೀಮಲಿಕಮೋಹದುಗ್ಧಾಶಯಾಂ ॥ 19 ॥

ಪ್ರಮತ್ತವಾರುಣೀರಸೈರ್ವಿಘೂರ್ಣಮಾನಲೋಚನಾಃ
ಪ್ರಚಂಡದೈತ್ಯಸೂದನಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಭಕ್ತಮಾನಸಾಃ ।
ಉಪೋಢಕಜ್ಜಲಚ್ಛವಿಚ್ಛಟಾವಿರಾಜಿವಿಗ್ರಹಾಃ
ಕಪಾಲಶೂಲಧಾರಿಣೀಃ ಸ್ತುವೇ ತ್ವದೀಯದೂತಿಕಾಃ ॥ 20 ॥

ಸ್ಫೂರ್ಜನ್ನವ್ಯಯವಾಂಕುರೋಪಲಸಿತಾಭೋಗೈಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಾಪಿತೈ-
ರ್ದೀಪೋದ್ಭಾಸಿಶರಾವಶೋಭಿತಮುಖೈಃ ಕುಂಭೈರ್ನವೈಃ ಶೋಭಿನಾ ।
ಸ್ವರ್ಣಾಬದ್ಧವಿಚಿತ್ರರತ್ನಪಟಲೀಚಂಚತ್ಕಪಾಟಶ್ರಿಯಾ
ಯುಕ್ತಂ ದ್ವಾರಚತುಷ್ಟಯೇನ ಗಿರಿಜೇ ವಂದೇ ಮಣೀಮಂದಿರಂ ॥ 21 ॥

ಆಸ್ತೀರ್ಣಾರುಣಕಂಬಲಾಸನಯುತಂ ಪುಷ್ಪೋಪಹಾರಾನ್ವಿತಂ
ದೀಪ್ತಾನೇಕಮಣಿಪ್ರದೀಪಸುಭಗಂ ರಾಜದ್ವಿತಾನೋತ್ತಮಂ ।
ಧೂಪೋದ್ಗಾರಿಸುಗಂಧಿಸಂಭ್ರಮಮಿಲದ್ಭೃಂಗಾವಲೀಗುಂಜಿತಂ
ಕಲ್ಯಾಣಂ ವಿತನೋತು ಮೇಽನವರತಂ ಶ್ರೀಮಂಡಪಾಭ್ಯಂತರಂ ॥ 22 ॥

ಕನಕರಚಿತೇ ಪಂಚಪ್ರೇತಾಸನೇನ ವಿರಾಜಿತೇ
ಮಣಿಗಣಚಿತೇ ರಕ್ತಶ್ವೇತಾಂಬರಾಸ್ತರಣೋತ್ತಮೇ ।
ಕುಸುಮಸುರಭೌ ತಲ್ಪೇ ದಿವ್ಯೋಪಧಾನಸುಖಾವಹೇ
ಹೃದಯಕಮಲೇ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾಂ ಭಜೇ ಪರದೇವತಾಂ ॥ 23 ॥

ಸರ್ವಾಂಗಸ್ಥಿತಿರಮ್ಯರೂಪರುಚಿರಾಂ ಪ್ರಾತಃ ಸಮಭ್ಯುತ್ಥಿತಾಂ
ಜೃಂಭಾಮಂಜುಮುಖಾಂಬುಜಾಂ ಮಧುಮದವ್ಯಾಘೂರ್ಣದಕ್ಷಿತ್ರಯಾಂ ।
ಸೇವಾಯಾತಸಮಸ್ತಸನ್ನಿಧಿಸಖೀಃ ಸಮ್ಮಾನಯಂತೀಂ ದೃಶಾ
ಸಂಪಶ್ಯಂಪರದೇವತಾಂ ಪರಮಹೋ ಮನ್ಯೇ ಕೃತಾರ್ಥಂ ಜನುಃ ॥ 24 ॥

ಉಚ್ಚೈಸ್ತೋರಣವರ್ತಿವಾದ್ಯನಿವಹಧ್ವಾನೇ ಸಮುಜ್ಜೃಂಭಿತೇ
ಭಕ್ತೈರ್ಭೂಮಿವಿಲಗ್ನಮೌಲಿಭಿರಲಂ ದಂಡಪ್ರಣಾಮೇ ಕೃತೇ ।
ನಾನಾರತ್ನಸಮೂಹನದ್ಧಕನಕಸ್ಥಾಲೀಸಮುದ್ಭಾಸಿತಾಂ
ಪ್ರಾತಸ್ತೇ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ಗಿರಿಜೇ ನೀರಾಜನಾಮುಜ್ಜ್ವಲಾಂ ॥ 25 ॥

ಪಾದ್ಯಂ ತೇ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ಪದಯೋರರ್ಘ್ಯಂ ತಥಾ ಹಸ್ತಯೋಃ
ಸೌಧೀಭಿರ್ಮಧುಪರ್ಕಮಂಬ ಮಧುರಂ ಧಾರಾಭಿರಾಸ್ವಾದಯ ।
ತೋಯೇನಾಚಮನಂ ವಿಧೇಹಿ ಶುಚಿನಾ ಗಾಂಗೇನ ಮತ್ಕಲ್ಪಿತಂ
ಸಾಷ್ಟಾಂಗಂ ಪ್ರಣಿಪಾತಮೀಶದಯಿತೇ ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಕೃತಾರ್ಥೀಕುರು ॥ 26 ॥

ಮಾತಃ ಪಶ್ಯ ಮುಖಾಂಬುಜಂ ಸುವಿಮಲೇ ದತ್ತೇ ಮಯಾ ದರ್ಪಣೇ
ದೇವಿ ಸ್ವೀಕುರು ದಂತಧಾವನಮಿದಂ ಗಂಗಾಜಲೇನಾನ್ವಿತಂ ।
ಸುಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಮಾನನಂ ವಿರಚಯಸ್ನಿಗ್ಧಾಂಬರಪ್ರೋಂಛನಂ
ದ್ರಾಗಂಗೀಕುರು ತತ್ತ್ವಮಂಬ ಮಧುರಂ ತಾಂಬೂಲಮಾಸ್ವಾದಯ ॥ 27 ॥

ನಿಧೇಹಿ ಮಣಿಪಾದುಕೋಪರಿ ಪದಾಂಬುಜಂ ಮಜ್ಜನಾ-
ಲಯಂ ವ್ರಜ ಶನೈಃ ಸಖೀಕೃತಕರಾಂಬುಜಾಲಂಬನಂ ।
ಮಹೇಶಿ ಕರುಣಾನಿಧೇ ತವ ದೃಗಂತಪಾತೋತ್ಸುಕಾ-
ನ್ವಿಲೋಕಯ ಮನಾಗಮೂನುಭಯಸಂಸ್ಥಿತಾಂದೈವತಾನ್ ॥ 28 ॥

ಹೇಮರತ್ನವರಣೇನ ವೇಷ್ಟಿತಂ
ವಿಸ್ತೃತಾರುಣವಿತಾನಶೋಭಿತಂ ।
ಸಜ್ಜಸರ್ವಪರಿಚಾರಿಕಾಜನಂ
ಪಶ್ಯ ಮಜ್ಜನಗೃಹಂ ಮನೋ ಮಮ ॥ 29 ॥

ಕನಕಕಲಶಜಾಲಸ್ಫಾಟಿಕಸ್ನಾನಪೀಠಾ-
ದ್ಯುಪಕರಣವಿಶಾಲಂ ಗಂಧಮತ್ತಾಲಿಮಾಲಂ ।
ಸ್ಫುರದರುಣವಿತಾನಂ ಮಂಜುಗಂಧರ್ವಗಾನಂ
ಪರಮಶಿವಮಹೇಲೇ ಮಜ್ಜನಾಗಾರಮೇಹಿ ॥ 30 ॥

ಪೀನೋತ್ತುಂಗಪಯೋಧರಾಃ ಪರಿಲಸತ್ಸಂಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಾನನಾ
ರತ್ನಸ್ವರ್ಣವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ ಪರಿಲಸತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂಬರಪ್ರಾವೃತಾಃ ।
ಹೇಮಸ್ನಾನಘಟೀಸ್ತಥಾ ಮೃದುಪಟೀರುದ್ವರ್ತನಂ ಕೌಸುಮಂ
ತೈಲಂ ಕಂಕತಿಕಾಂ ಕರೇಷು ದಧತೀರ್ವಂದೇಽಂಬ ತೇ ದಾಸಿಕಾಃ ॥ 31 ॥

ತತ್ರ ಸ್ಫಾಟಿಕಪೀಠಮೇತ್ಯ ಶನಕೈರುತ್ತಾರಿತಾಲಂಕೃತಿ-
ರ್ನೀಚೈರುಜ್ಝಿತಕಂಚುಕೋಪರಿಹಿತಾರಕ್ತೋತ್ತರೀಯಾಂಬರಾ ।
ವೇಣೀಬಂಧಮಪಾಸ್ಯ ಕಂಕತಿಕಯಾ ಕೇಶಪ್ರಸಾದಂ ಮನಾ-
ಕ್ಕುರ್ವಾಣಾ ಪರದೇವತಾ ಭಗವತೀ ಚಿತ್ತೇ ಮಮ ದ್ಯೋತತಾಂ ॥ 32 ॥

ಅಭ್ಯಂಗಂ ಗಿರಿಜೇ ಗೃಹಾಣ ಮೃದುನಾ ತೈಲೇನ ಸಂಪಾದಿತಂ
ಕಾಶ್ಮೀರೈರಗರುದ್ರವೈರ್ಮಲಯಜೈರುದ್ವರ್ತನಂ ಕಾರಯ ।
ಗೀತೇ ಕಿನ್ನರಕಾಮಿನೀಭಿರಭಿತೋ ವಾದ್ಯೇ ಮುದಾ ವಾದಿತೇ
ನೃತ್ಯಂತೀಮಿಹ ಪಶ್ಯ ದೇವಿ ಪುರತೋ ದಿವ್ಯಾಂಗನಾಮಂಡಲೀಂ ॥ 33 ॥

ಕೃತಪರಿಕರಬಂಧಾಸ್ತುಂಗಪೀನಸ್ತನಾಢ್ಯಾ
ಮಣಿನಿವಹನಿಬದ್ಧಾ ಹೇಮಕುಂಭೀರ್ದಧಾನಾಃ ।
ಸುರಭಿಸಲಿಲನಿರ್ಯದ್ಗಂಧಲುಬ್ಧಾಲಿಮಾಲಾಃ
ಸವಿನಯಮುಪತಸ್ಥುಃ ಸರ್ವತಃ ಸ್ನಾನದಾಸ್ಯಃ ॥ 34 ॥

ಉದ್ಗಂಧೈರಗರುದ್ರವೈಃ ಸುರಭಿಣಾ ಕಸ್ತೂರಿಕಾವಾರಿಣಾ
ಸ್ಫೂರ್ಜತ್ಸೌರಭಯಕ್ಷಕರ್ದಮಜಲೈಃ ಕಾಶ್ಮೀರನೀರೈರಪಿ ।
ಪುಷ್ಪಾಂಭೋಭಿರಶೇಷತೀರ್ಥಸಲಿಲೈಃ ಕರ್ಪೂರಪಾಥೋಭರೈಃ
ಸ್ನಾನಂ ತೇ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ಗಿರಿಜೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತದಂಗೀಕುರು ॥ 35 ॥

ಪ್ರತ್ಯಂಗಂ ಪರಿಮಾರ್ಜಯಾಮಿ ಶುಚಿನಾ ವಸ್ತ್ರೇಣ ಸಂಪ್ರೋಂಛನಂ
ಕುರ್ವೇ ಕೇಶಕಲಾಪಮಾಯತತರಂ ಧೂಪೋತ್ತಮೈರ್ಧೂಪಿತಂ ।
ಆಲೀವೃಂದವಿನಿರ್ಮಿತಾಂ ಯವನಿಕಾಮಾಸ್ಥಾಪ್ಯ ರತ್ನಪ್ರಭಂ
ಭಕ್ತತ್ರಾಣಪರೇ ಮಹೇಶಗೃಹಿಣಿ ಸ್ನಾನಾಂಬರಂ ಮುಚ್ಯತಾಂ ॥ 36 ॥

ಪೀತಂ ತೇ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ನಿಬಿಡಂ ಚಂಡಾತಕಂ ಚಂಡಿಕೇ
ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಸ್ನಿಗ್ಧಮುರೀಕುರುಷ್ವ ವಸನಂ ಸಿಂದೂರಪೂರಪ್ರಭಂ ।
ಮುಕ್ತಾರತ್ನವಿಚಿತ್ರಹೇಮರಚನಾಚಾರುಪ್ರಭಾಭಾಸ್ವರಂ
ನೀಲಂ ಕಂಚುಕಮರ್ಪಯಾಮಿ ಗಿರಿಶಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೇ ಸುಂದರಿ ॥ 37 ॥

ವಿಲುಲಿತಚಿಕುರೇಣ ಚ್ಛಾದಿತಾಂಸಪ್ರದೇಶೇ
ಮಣಿನಿಕರವಿರಾಜತ್ಪಾದುಕಾನ್ಯಸ್ತಪಾದೇ ।
ಸುಲಲಿತಮವಲಂಬ್ಯ ದ್ರಾಕ್ಸಖೀಮಂಸದೇಶೇ
ಗಿರಿಶಗೃಹಿಣಿ ಭೂಷಾಮಂಡಪಾಯ ಪ್ರಯಾಹಿ ॥ 38 ॥

ಲಸತ್ಕನಕಕುಟ್ಟಿಮಸ್ಫುರದಮಂದಮುಕ್ತಾವಲೀ-
ಸಮುಲ್ಲಸಿತಕಾಂತಿಭಿಃ ಕಲಿತಶಕ್ರಚಾಪವ್ರಜೇ ।
ಮಹಾಭರಣಮಂಡಪೇ ನಿಹಿತಹೇಮಸಿಂಹಾಸನಂ
ಸಖೀಜನಸಮಾವೃತಂ ಸಮಧಿತಿಷ್ಠ ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ॥ 39 ॥

ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಕಂಕತಿಕಾಮುಖೇನ ಶನಕೈಃ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಕೇಶೋತ್ಕರಂ
ಸೀಮಂತಂ ವಿರಚಯ್ಯ ಚಾರು ವಿಮಲಂ ಸಿಂದೂರರೇಖಾನ್ವಿತಂ ।
ಮುಕ್ತಾಭಿರ್ಗ್ರಥಿತಾಲಕಾಂ ಮಣಿಚಿತೈಃ ಸೌವರ್ಣಸೂತ್ರೈಃ ಸ್ಫುಟಂ
ಪ್ರಾಂತೇ ಮೌಕ್ತಿಕಗುಚ್ಛಕೋಪಲತಿಕಾಂ ಗ್ರಥ್ನಾಮಿ ವೇಣೀಮಿಮಾಂ ॥ 40 ॥

ವಿಲಂಬಿವೇಣೀಭುಜಗೋತ್ತಮಾಂಗ-
ಸ್ಫುರನ್ಮಣಿಭ್ರಾಂತಿಮುಪಾನಯಂತಂ ।
ಸ್ವರೋಚಿಷೋಲ್ಲಾಸಿತಕೇಶಪಾಶಂ
ಮಹೇಶಿ ಚೂಡಾಮಣಿಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 41 ॥

ತ್ವಾಮಾಶ್ರಯದ್ಭಿಃ ಕಬರೀತಮಿಸ್ತ್ರೈ-
ರ್ಬಂದೀಕೃತಂ ದ್ರಾಗಿವ ಭಾನುಬಿಂಬಂ ।
ಮೃಡಾನಿ ಚೂಡಾಮಣಿಮಾದಧಾನಂ
ವಂದಾಮಹೇ ತಾವಕಮುತ್ತಮಾಂಗಂ ॥ 42 ॥

ಸ್ವಮಧ್ಯನದ್ಧಹಾಟಕಸ್ಫುರನ್ಮಣಿಪ್ರಭಾಕುಲಂ
ವಿಲಂಬಿಮೌಕ್ತಿಕಚ್ಛಟಾವಿರಾಜಿತಂ ಸಮಂತತಃ ।
ನಿಬದ್ಧಲಕ್ಷಚಕ್ಷುಷಾ ಭವೇನ ಭೂರಿ ಭಾವಿತಂ
ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ಭಾಸ್ವರಂ ಭವಾನಿ ಫಾಲಭೂಷಣಂ ॥ 43 ॥

ಮೀನಾಂಭೋರುಹಖಂಜರೀಟಸುಷಮಾವಿಸ್ತಾರವಿಸ್ಮಾರಕೇ
ಕುರ್ವಾಣೇ ಕಿಲ ಕಾಮವೈರಿಮನಸಃ ಕಂದರ್ಪಬಾಣಪ್ರಭಾಂ ।
ಮಾಧ್ವೀಪಾನಮದಾರುಣೇಽತಿಚಪಲೇ ದೀರ್ಘೇ ದೃಗಂಭೋರುಹೇ
ದೇವಿ ಸ್ವರ್ಣಶಲಾಕಯೋರ್ಜಿತಮಿದಂ ದಿವ್ಯಾಂಜನಂ ದೀಯತಾಂ ॥ 44 ॥

ಮಧ್ಯಸ್ಥಾರುಣರತ್ನಕಾಂತಿರುಚಿರಾಂ ಮುಕ್ತಾಮುಖೋದ್ಭಾಸಿತಾಂ
ದೈವಾದ್ಭಾರ್ಗವಜೀವಮಧ್ಯಗರವೇರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಧಃ ಕುರ್ವತೀಂ ।
ಉತ್ಸಿಕ್ತಾಧರಬಿಂಬಕಾಂತಿವಿಸರೈರ್ಭೌಮೀಭವನ್ಮೌಕ್ತಿಕಾಂ
ಮದ್ದತ್ತಾಮುರರೀಕುರುಷ್ವ ಗಿರಿಜೇ ನಾಸಾವಿಭೂಷಾಮಿಮಾಂ ॥ 45 ॥

ಉಡುಕೃತಪರಿವೇಷಸ್ಪರ್ಧಯಾ ಶೀತಭಾನೋ-
ರಿವ ವಿರಚಿತದೇಹದ್ವಂದ್ವಮಾದಿತ್ಯಬಿಂಬಂ ।
ಅರುಣಮಣಿಸಮುದ್ಯತ್ಪ್ರಾಂತವಿಭ್ರಾಜಿಮುಕ್ತಂ
ಶ್ರವಸಿ ಪರಿನಿಧೇಹಿ ಸ್ವರ್ಣತಾಟಂಕಯುಗ್ಮಂ ॥ 46 ॥

ಮರಕತವರಪದ್ಮರಾಗಹೀರೋತ್ಥಿತಗುಲಿಕಾತ್ರಿತಯಾವನದ್ಧಮಧ್ಯಂ ।
ವಿತತವಿಮಲಮೌಕ್ತಿಕಂ ಚ ಕಂಠಾಭರಣಮಿದಂ ಗಿರಿಜೇ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 47 ॥

ನಾನಾದೇಶಸಮುತ್ಥಿತೈರ್ಮಣಿಗಣಪ್ರೋದ್ಯತ್ಪ್ರಭಾಮಂಡಲ-
ವ್ಯಾಪ್ತೈರಾಭರಣೈರ್ವಿರಾಜಿತಗಲಾಂ ಮುಕ್ತಾಚ್ಛಟಾಲಂಕೃತಾಂ ।
ಮಧ್ಯಸ್ಥಾರುಣರತ್ನಕಾಂತಿರುಚಿರಾಂ ಪ್ರಾಂತಸ್ಥಮುಕ್ತಾಫಲ-
ವ್ರಾತಾಮಂಬ ಚತುಷ್ಕಿಕಾಂ ಪರಶಿವೇ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಾಪಯ ॥ 48 ॥

ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ಲಾವಯಂತೀ ಸತತಪರಿಚಲತ್ಕಾಂತಿಕಲ್ಲೋಲಜಾಲೈಃ
ಕುರ್ವಾಣಾ ಮಜ್ಜದಂತಃಕರಣವಿಮಲತಾಂ ಶೋಭಿತೇವ ತ್ರಿವೇಣೀ ।
ಮುಕ್ತಾಭಿಃ ಪದ್ಮರಾಗೈರ್ಮರಕತಮಣಿಭಿರ್ನಿರ್ಮಿತಾ ದೀಪ್ಯಮಾನೈ-
ರ್ನಿತ್ಯಂ ಹಾರತ್ರಯೀ ತೇ ಪರಶಿವರಸಿಕೇ ಚೇತಸಿ ದ್ಯೋತತಾಂ ನಃ ॥ 49 ॥

ಕರಸರಸಿಜನಾಲೇ ವಿಸ್ಫುರತ್ಕಾಂತಿಜಾಲೇ
ವಿಲಸದಮಲಶೋಭೇ ಚಂಚದೀಶಾಕ್ಷಿಲೋಭೇ ।
ವಿವಿಧಮಣಿಮಯೂಖೋದ್ಭಾಸಿತಂ ದೇವಿ ದುರ್ಗೇ
ಕನಕಕಟಕಯುಗ್ಮಂ ಬಾಹುಯುಗ್ಮೇ ನಿಧೇಹಿ ॥ 50 ॥

ವ್ಯಾಲಂಬಮಾನಸಿತಪಟ್ಟಕಗುಚ್ಛಶೋಭಿ
ಸ್ಫೂರ್ಜನ್ಮಣೀಘಟಿತಹಾರವಿರೋಚಮಾನಂ ।
ಮಾತರ್ಮಹೇಶಮಹಿಲೇ ತವ ಬಾಹುಮೂಲೇ
ಕೇಯೂರಕದ್ವಯಮಿದಂ ವಿನಿವೇಶಯಾಮಿ ॥ 51 ॥

ವಿತತನಿಜಮಯೂಖೈರ್ನಿರ್ಮಿತಾಮಿಂದ್ರನೀಲೈ-
ರ್ವಿಜಿತಕಮಲನಾಲಾಲೀನಮತ್ತಾಲಿಮಾಲಾಂ ।
ಮಣಿಗಣಖಚಿತಾಭ್ಯಾಂ ಕಂಕಣಾಭ್ಯಾಮುಪೇತಾಂ
ಕಲಯ ವಲಯರಾಜೀಂ ಹಸ್ತಮೂಲೇ ಮಹೇಶಿ ॥ 52 ॥

ನೀಲಪಟ್ಟಮೃದುಗುಚ್ಛಶೋಭಿತಾವದ್ಘನೈಕಮಣಿಜಾಲಮಂಜುಲಾಂ ।
ಅರ್ಪಯಾಮಿ ವಲಯಾತ್ಪುರಃಸರೇ ವಿಸ್ಫುರತ್ಕನಕತೈತೃಪಾಲಿಕಾಂ ॥ 53 ॥

ಆಲವಾಲಮಿವ ಪುಷ್ಪಧನ್ವನಾ ಬಾಲವಿದ್ರುಮಲತಾಸು ನಿರ್ಮಿತಂ ।
ಅಂಗುಲೀಷು ವಿನಿಧೀಯತಾಂ ಶನೈರಂಗುಲೀಯಕಮಿದಂ ಮದರ್ಪಿತಂ ॥ 54 ॥

ವಿಜಿತಹರಮನೋಭೂಮತ್ತಮಾತಂಗಕುಂಭ-
ಸ್ಥಲವಿಲುಲಿತಕೂಜತ್ಕಿಂಕಿಣೀಜಾಲತುಲ್ಯಾಂ ।
ಅವಿರತಕಲನಾದೈರೀಶಚೇತೋ ಹರಂತೀಂ
ವಿವಿಧಮಣಿನಿಬದ್ಧಾಂ ಮೇಖಲಾಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 55 ॥

ವ್ಯಾಲಂಬಮಾನವರಮೌಕ್ತಿಕಗುಚ್ಛಶೋಭಿ
ವಿಭ್ರಾಜಿಹಾಟಕಪುಟದ್ವಯರೋಚಮಾನಂ ।
ಹೇಮ್ನಾ ವಿನಿರ್ಮಿತಮನೇಕಮಣಿಪ್ರಬಂಧಂ
ನೀವೀನಿಬಂಧನಗುಣಂ ವಿನಿವೇದಯಾಮಿ ॥ 56 ॥

ವಿನಿಹತನವಲಾಕ್ಷಾಪಂಕಬಾಲಾತಪೌಘೇ
ಮರಕತಮಣಿರಾಜೀಮಂಜುಮಂಜೀರಘೋಷೇ ।
ಅರುಣಮಣಿಸಮುದ್ಯತ್ಕಾಂತಿಧಾರಾವಿಚಿತ್ರ-
ಸ್ತವ ಚರಣಸರೋಜೇ ಹಂಸಕಃ ಪ್ರೀತಿಮೇತು ॥ 57 ॥

ನಿಬದ್ಧಶಿತಿಪಟ್ಟಕಪ್ರವರಗುಚ್ಛಸಂಶೋಭಿತಾಂ
ಕಲಕ್ವಣಿತಮಂಜುಲಾಂ ಗಿರಿಶಚಿತ್ತಸಂಮೋಹಿನೀಂ ।
ಅಮಂದಮಣಿಮಂಡಲೀವಿಮಲಕಾಂತಿಕಿಮ್ಮೀರಿತಾಂ
ನಿಧೇಹಿ ಪದಪಂಕಜೇ ಕನಕಘುಂಘುರೂಮಂಬಿಕೇ ॥ 58 ॥

ವಿಸ್ಫುರತ್ಸಹಜರಾಗರಂಜಿತೇ ಶಿಂಜಿತೇನ ಕಲಿತಾಂ ಸಖೀಜನೈಃ ।
ಪದ್ಮರಾಗಮಣಿನೂಪುರದ್ವಯೀಮರ್ಪಯಾಮಿ ತವ ಪಾದಪಂಕಜೇ ॥ 59 ॥

ಪದಾಂಬುಜಮುಪಾಸಿತುಂ ಪರಿಗತೇನ ಶೀತಾಂಶುನಾ
ಕೃತಾಂ ತನುಪರಂಪರಾಮಿವ ದಿನಾಂತರಾಗಾರುಣಾಂ ।
ಮಹೇಶಿ ನವಯಾವಕದ್ರವಭರೇಣ ಶೋಣೀಕೃತಾಂ
ನಮಾಮಿ ನಖಮಂಡಲೀಂ ಚರಣಪಂಕಜಸ್ಥಾಂ ತವ ॥ 60 ॥

ಆರಕ್ತಶ್ವೇತಪೀತಸ್ಫುರದುರುಕುಸುಮೈಶ್ಚಿತ್ರಿತಾಂ ಪಟ್ಟಸೂತ್ರೈ-
ರ್ದೇವಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಪ್ರಯತ್ನಾದಗರುಸಮುದಿತೈರ್ಧೂಪಿತಾಂ ದಿವ್ಯಧೂಪೈಃ ।
ಉದ್ಯದ್ಗಂಧಾಂಧಪುಷ್ಪಂಧಯನಿವಹಸಮಾರಬ್ಧಝಾಂಕಾರಗೀತಾಂ
ಚಂಚತ್ಕಲ್ಹಾರಮಾಲಾಂ ಪರಶಿವರಸಿಕೇ ಕಂಠಪೀಠೇಽರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 61 ॥

ಗೃಹಾಣ ಪರಮಾಮೃತಂ ಕನಕಪಾತ್ರಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ
ಸಮರ್ಪಯ ಮುಖಾಂಬುಜೇ ವಿಮಲವೀಟಿಕಾಮಂಬಿಕೇ ।
ವಿಲೋಕಯ ಮುಖಾಂಬುಜಂ ಮುಕುರಮಂಡಲೇ ನಿರ್ಮಲೇ
ನಿಧೇಹಿ ಮಣಿಪಾದುಕೋಪರಿ ಪದಾಂಬುಜಂ ಸುಂದರಿ ॥ 62 ॥

ಆಲಂಬ್ಯ ಸ್ವಸಖೀಂ ಕರೇಣ ಶನಕೈಃ ಸಿಂಹಾಸನಾದುತ್ಥಿತಾ
ಕೂಜನ್ಮಂದಮರಾಲಮಂಜುಲಗತಿಪ್ರೋಲ್ಲಾಸಿಭೂಷಾಂಬರಾ ।
ಆನಂದಪ್ರತಿಪಾದಕೈರುಪನಿಷದ್ವಾಕ್ಯೈಃ ಸ್ತುತಾ ವೇಧಸಾ
ಮಚ್ಚಿತ್ತೇ ಸ್ಥಿರತಾಮುಪೈತು ಗಿರಿಜಾ ಯಾಂತೀ ಸಭಾಮಂಡಪಂ ॥ 63 ॥

ಚಲತ್ಯಾಮಂಬಾಯಾಂ ಪ್ರಚಲತಿ ಸಮಸ್ತೇ ಪರಿಜನೇ
ಸವೇಗಂ ಸಂಯಾತೇ ಕನಕಲತಿಕಾಲಂಕೃತಿಭರೇ ।
ಸಮಂತಾದುತ್ತಾಲಸ್ಫುರಿತಪದಸಂಪಾತಜನಿತೈ-
ರ್ಝಣತ್ಕಾರೈಸ್ತಾರೈರ್ಝಣಝಣಿತಮಾಸೀನ್ಮಣಿಗೃಹಂ ॥ 64 ॥

ಚಂಚದ್ವೇತ್ರಕರಾಭಿರಂಗವಿಲಸದ್ಭೂಷಾಂಬರಾಭಿಃ ಪುರೋ
ಯಾಂತೀಭಿಃ ಪರಿಚಾರಿಕಾಭಿರಮರವ್ರಾತೇ ಸಮುತ್ಸಾರಿತೇ ।
ರುದ್ಧೇ ನಿರ್ಜರಸುಂದರೀಭಿರಭಿತಃ ಕಕ್ಷಾಂತರೇ ನಿರ್ಗತಂ
ವಂದೇ ನಂದಿತಶಂಭು ನಿರ್ಮಲಚಿದಾನಂದೈಕರೂಪಂ ಮಹಃ ॥ 65 ॥

ವೇಧಾಃ ಪಾದತಲೇ ಪತತ್ಯಯಮಸೌ ವಿಷ್ಣುರ್ನಮತ್ಯಗ್ರತಃ
ಶಂಭುರ್ದೇಹಿ ದೃಗಂಚಲಂ ಸುರಪತಿಂ ದೂರಸ್ಥಮಾಲೋಕಯ ।
ಇತ್ಯೇವಂ ಪರಿಚಾರಿಕಾಭಿರುದಿತೇ ಸಮ್ಮಾನನಾಂ ಕುರ್ವತೀ
ದೃಗ್ದ್ವಂದ್ವೇನ ಯಥೋಚಿತಂ ಭಗವತೀ ಭೂಯಾದ್ವಿಭೂತ್ಯೈ ಮಮ ॥ 66 ॥

ಮಂದಂ ಚಾರಣಸುಂದರೀಭಿರಭಿತೋ ಯಾಂತೀಭಿರುತ್ಕಂಠಯಾ
ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಪೂರ್ವಕಂ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಾವೇದಿತಾನ್ ।
ವೇಗಾದಕ್ಷಿಪಥಂ ಗತಾನ್ಸುರಗಣಾನಾಲೋಕಯಂತೀ ಶನೈ-
ರ್ದಿತ್ಸಂತೀ ಚರಣಾಂಬುಜಂ ಪಥಿ ಜಗತ್ಪಾಯಾನ್ಮಹೇಶಪ್ರಿಯಾ ॥ 67 ॥

ಅಗ್ರೇ ಕೇಚನ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ ಕತಿಪಯೇ ಪೃಷ್ಠೇ ಪರೇ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ
ಆಕಾಶೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಾಃ ಕತಿಪಯೇ ದಿಕ್ಷು ಸ್ಥಿತಾಶ್ಚಾಪರೇ ।
ಸಮ್ಮರ್ದಂ ಶನಕೈರಪಾಸ್ಯ ಪುರತೋ ದಂಡಪ್ರಣಾಮಾನ್ಮುಹುಃ
ಕುರ್ವಾಣಾಃ ಕತಿಚಿತ್ಸುರಾ ಗಿರಿಸುತೇ ದೃಕ್ಪಾತಮಿಚ್ಛಂತಿ ತೇ ॥ 68 ॥

ಅಗ್ರೇ ಗಾಯತಿ ಕಿನ್ನರೀ ಕಲಪದಂ ಗಂಧರ್ವಕಾಂತಾಃ ಶನೈ-
ರಾತೋದ್ಯಾನಿ ಚ ವಾದಯಂತಿ ಮಧುರಂ ಸವ್ಯಾಪಸವ್ಯಸ್ಥಿತಾಃ ।
ಕೂಜನ್ನೂಪುರನಾದಮಂಜು ಪುರತೋ ನೃತ್ಯಂತಿ ದಿವ್ಯಾಂಗನಾ
ಗಚ್ಛಂತಃ ಪರಿತಃ ಸ್ತುವಂತಿ ನಿಗಮಸ್ತುತ್ಯಾ ವಿರಿಂಚ್ಯಾದಯಃ ॥ 69 ॥

ಕಸ್ಮೈಚಿತ್ಸುಚಿರಾದುಪಾಸಿತಮಹಾಮಂತ್ರೌಘಸಿದ್ಧಿಂ ಕ್ರಮಾ-
ದೇಕಸ್ಮೈ ಭವನಿಃಸ್ಪೃಹಾಯ ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪಾಂ ಗತಿಂ ।
ಅನ್ಯಸ್ಮೈ ವಿಷಯಾನುರಕ್ತಮನಸೇ ದೀನಾಯ ದುಃಖಾಪಹಂ
ದ್ರವ್ಯಂ ದ್ವಾರಸಮಾಶ್ರಿತಾಯ ದದತೀಂ ವಂದಾಮಹೇ ಸುಂದರೀಂ ॥ 70 ॥

ನಮ್ರೀಭೂಯ ಕೃತಾಂಜಲಿಪ್ರಕಟಿತಪ್ರೇಮಪ್ರಸನ್ನಾನನೇ
ಮಂದಂ ಗಚ್ಛತಿ ಸನ್ನಿಧೌ ಸವಿನಯಂ ಸೋತ್ಕಂಠಮೋಘತ್ರಯೇ ।
ನಾನಾಮಂತ್ರಗಣಂ ತದರ್ಥಮಖಿಲಂ ತತ್ಸಾಧನಂ ತತ್ಫಲಂ
ವ್ಯಾಚಕ್ಷಾಣಮುದಗ್ರಕಾಂತಿ ಕಲಯೇ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಾದ್ಯಂ ಮಹಃ ॥ 71 ॥

ತವ ದಹನಸದೃಕ್ಷೈರೀಕ್ಷಣೈರೇವ ಚಕ್ಷು-
ರ್ನಿಖಿಲಪಶುಜನಾನಾಂ ಭೀಷಯದ್ಭೀಷಣಾಸ್ಯಂ ।
ಕೃತವಸತಿ ಪರೇಶಪ್ರೇಯಸಿ ದ್ವಾರಿ ನಿತ್ಯಂ
ಶರಭಮಿಥುನಮುಚ್ಚೈರ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ನತೋಽಸ್ಮಿ ॥ 72 ॥

ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಸಹಸೈಕದಾಸಮುದಿತಾನೇಕಾರ್ಕತುಲ್ಯಪ್ರಭಾಂ
ರತ್ನಸ್ತಂಭನಿಬದ್ಧಕಾಂಚನಗುಣಸ್ಫೂರ್ಜದ್ವಿತಾನೋತ್ತಮಾಂ ।
ಕರ್ಪೂರಾಗರುಗರ್ಭವರ್ತಿಕಲಿಕಾಪ್ರಾಪ್ತಪ್ರದೀಪಾವಲೀಂ
ಶ್ರೀಚಕ್ರಾಕೃತಿಮುಲ್ಲಸನ್ಮಣಿಗಣಾಂ ವಂದಾಮಹೇ ವೇದಿಕಾಂ ॥ 73 ॥

ನಾನಾರತ್ನವಿರಾಜಿಹೇಮವಿಲಸತ್ಕಾಂತಿಚ್ಛಟಾದುರ್ದಿನಂ ।
ಚಂಚತ್ಕೌಸುಮತೂಲಿಕಾಸನಯುತಂ ಕಾಮೇಶ್ವರಾಧಿಷ್ಠಿತಂ
ನಿತ್ಯಾನಂದನಿದಾನಮಂಬ ಸತತಂ ವಂದೇ ಚ ಸಿಂಹಾಸನಂ ॥ 74 ॥

ವದದ್ಭಿರಭಿತೋ ಮುದಾ ಜಯ ಜಯೇತಿ ಬೃಂದಾರಕೈಃ
ಕೃತಾಂಜಲಿಪರಂಪರಾ ವಿದಧತೀ ಕೃತಾರ್ಥಾ ದೃಶಾ ।
ಅಮಂದಮಣಿಮಂಡಲೀಖಚಿತಹೇಮಸಿಂಹಾಸನಂ
ಸಖೀಜನಸಮಾವೃತಂ ಸಮಧಿತಿಷ್ಠ ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ॥ 75 ॥

ಕರ್ಪೂರಾದಿಕವಸ್ತುಜಾತಮಖಿಲಂ ಸೌವರ್ಣಭೃಂಗಾರಕಂ
ತಾಂಬೂಲಸ್ಯ ಕರಂಡಕಂ ಮಣಿಮಯಂ ಚೈಲಾಂಚಲಂ ದರ್ಪಣಂ ।
ವಿಸ್ಫೂರ್ಜನ್ಮಣಿಪಾದುಕೇ ಚ ದಧತೀಃ ಸಿಂಹಾಸನಸ್ಯಾಭಿತ-
ಸ್ತಿಷ್ಠಂತೀಃ ಪರಿಚಾರಿಕಾಸ್ತವ ಸದಾ ವಂದಾಮಹೇ ಸುಂದರಿ ॥ 76 ॥

ತ್ವದಮಲವಪುರುದ್ಯತ್ಕಾಂತಿಕಲ್ಲೋಲಜಾಲೈಃ
ಸ್ಫುಟಮಿವ ದಧತೀಭಿರ್ಬಾಹುವಿಕ್ಷೇಪಲೀಲಾಂ ।
ಮುಹುರಪಿ ಚ ವಿಧೂತೇ ಚಾಮರಗ್ರಾಹಿಣೀಭಿಃ
ಸಿತಕರಕರಶುಭ್ರೇ ಚಾಮರೇ ಚಾಲಯಾಮಿ ॥ 77 ॥

ಪ್ರಾಂತಸ್ಫುರದ್ವಿಮಲಮೌಕ್ತಿಕಗುಚ್ಛಜಾಲಂ
ಚಂಚನ್ಮಹಾಮಣಿವಿಚಿತ್ರಿತಹೇಮದಂಡಂ ।
ಉದ್ಯತ್ಸಹಸ್ರಕರಮಂಡಲಚಾರು ಹೇಮ-
ಚ್ಛತ್ರಂ ಮಹೇಶಮಹಿಲೇ ವಿನಿವೇಶಯಾಮಿ ॥ 78 ॥

ಉದ್ಯತ್ತಾವಕದೇಹಕಾಂತಿಪಟಲೀಸಿಂದೂರಪೂರಪ್ರಭಾ-
ಶೋಣೀಭೂತಮುದಗ್ರಲೋಹಿತಮಣಿಚ್ಛೇದಾನುಕಾರಿಚ್ಛವಿ ।
ದೂರಾದಾದರನಿರ್ಮಿತಾಂಜಲಿಪುಟೈರಾಲೋಕ್ಯಮಾನಂ ಸುರ-
ವ್ಯೂಹೈಃ ಕಾಂಚನಮಾತಪತ್ರಮತುಲಂ ವಂದಾಮಹೇ ಸುಂದರಂ ॥ 79 ॥

ಸಂತುಷ್ಟಾಂ ಪರಮಾಮೃತೇನ ವಿಲಸತ್ಕಾಮೇಶ್ವರಾಂಕಸ್ಥಿತಾಂ
ಪುಷ್ಪೌಘೈರಭಿಪೂಜಿತಾಂ ಭಗವತೀಂ ತ್ವಾಂ ವಂದಮಾನಾ ಮುದಾ ।
ಸ್ಫೂರ್ಜತ್ತಾವಕದೇಹರಶ್ಮಿಕಲನಾಪ್ರಾಪ್ತಸ್ವರೂಪಾಭಿದಾಃ
ಶ್ರೀಚಕ್ರಾವರಣಸ್ಥಿತಾಃ ಸವಿನಯಂ ವಂದಾಮಹೇ ದೇವತಾಃ ॥ 80 ॥

ಆಧಾರಶಕ್ತ್ಯಾದಿಕಮಾಕಲಯ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸಮಸ್ತಾಧಿಕಯೋಗಿನೀಂ ಚ ।
ಮಿತ್ರೇಶನಾಥಾದಿಕಮತ್ರ ನಾಥಚತುಷ್ಟಯಂ ಶೈಲಸುತೇ ನತೋಽಸ್ಮಿ ॥ 81 ॥

ತ್ರಿಪುರಾಸುಧಾರ್ಣವಾಸನಮಾರಭ್ಯ ತ್ರಿಪುರಮಾಲಿನೀಂ ಯಾವತ್ ।
ಆವರಣಾಷ್ಟಕಸಂಸ್ಥಿತಮಾಸನಷಟ್ಕಂ ನಮಾಮಿ ಪರಮೇಶಿ ॥ 82 ॥

ಈಶಾನೇ ಗಣಪಂ ಸ್ಮರಾಮಿ ವಿಚರದ್ವಿಘ್ನಾಂಧಕಾರಚ್ಛಿದಂ
ವಾಯವ್ಯೇ ವಟುಕಂ ಚ ಕಜ್ಜಲರುಚಿಂ ವ್ಯಾಲೋಪವೀತಾನ್ವಿತಂ ।
ನೈರೃತ್ಯೇ ಮಹಿಷಾಸುರಪ್ರಮಥಿನೀಂ ದುರ್ಗಾಂ ಚ ಸಂಪೂಜಯ-
ನ್ನಾಗ್ನೇಯೇಽಖಿಲಭಕ್ತರಕ್ಷಣಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿನಾಥಂ ಭಜೇ ॥ 83 ॥

ಉಡ್ಯಾಣಜಾಲಂಧರಕಾಮರೂಪಪೀಠಾನಿಮಾಂಪೂರ್ಣಗಿರಿಪ್ರಸಕ್ತಾನ್ ।
ತ್ರಿಕೋಣದಕ್ಷಾಗ್ರಿಮಸವ್ಯಭಾಗಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಾನ್ಸಿದ್ಧಿಕರಾನ್ನಮಾಮಿ ॥ 84 ॥

ಲೋಕೇಶಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿರ್ನಿಗದಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಜಲಾನಾಂ ಪ್ರಭು-
ಸ್ತೇಜೋನಾಥ ಉಮಾಪತಿಶ್ಚ ಮರುತಾಮೀಶಸ್ತಥಾ ಚೇಶ್ವರಃ ।
ಆಕಾಶಾಧಿಪತಿಃ ಸದಾಶಿವ ಇತಿ ಪ್ರೇತಾಭಿಧಾಮಾಗತಾ-
ನೇತಾಂಶ್ಚಕ್ರಬಹಿಃಸ್ಥಿತಾನ್ಸುರಗಣಾನ್ವಂದಾಮಹೇ ಸಾದರಂ ॥ 85 ॥

ತಾರಾನಾಥಕಲಾಪ್ರವೇಶನಿಗಮವ್ಯಾಜಾದ್ಗತಾಸುಪ್ರಥಂ
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತಿಥಿಷು ಪ್ರವರ್ತಿತಕಲಾಕಾಷ್ಠಾದಿಕಾಲಕ್ರಮಂ ।
ರತ್ನಾಲಂಕೃತಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಲಲಿತಂ ಕಾಮೇಶ್ವರೀಪೂರ್ವಕಂ
ನಿತ್ಯಾಷೋಡಶಕಂ ನಮಾಮಿ ಲಸಿತಂ ಚಕ್ರಾತ್ಮನೋರಂತರೇ ॥ 86 ॥

ಹೃದಿ ಭಾವಿತದೈವತಂ ಪ್ರಯತ್ನಾಭ್ಯುಪದೇಶಾನುಗೃಹೀತಭಕ್ತಸಂಘಂ ।
ಸ್ವಗುರುಕ್ರಮಸಂಜ್ಞಚಕ್ರರಾಜಸ್ಥಿತಮೋಘತ್ರಯಮಾನತೋಽಸ್ಮಿ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ॥ 87 ॥

ಹೃದಯಮಥ ಶಿರಃ ಶಿಖಾಖಿಲಾದ್ಯೇ
ಕವಚಮಥೋ ನಯನತ್ರಯಂ ಚ ದೇವಿ ।
ಮುನಿಜನಪರಿಚಿಂತಿತಂ ತಥಾಸ್ತ್ರಂ
ಸ್ಫುರತು ಸದಾ ಹೃದಯೇ ಷಡಂಗಮೇತತ್ ॥ 88 ॥

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಮಿತಿ ಪ್ರಥಿತೇ ತು ಚಕ್ರೇ
ಚಂಚದ್ವಿಭೂಷಣಗಣತ್ರಿಪುರಾಧಿವಾಸೇ ।
ರೇಖಾತ್ರಯೇ ಸ್ಥಿತವತೀರಣಿಮಾದಿಸಿದ್ಧೀ-
ರ್ಮುದ್ರಾ ನಮಾಮಿ ಸತತಂ ಪ್ರಕಟಾಭಿಧಾಸ್ತಾಃ ॥ 89 ॥

ಸರ್ವಾಶಾಪರಿಪೂರಕೇ ವಸುದಲದ್ವಂದ್ವೇನ ವಿಭ್ರಾಜಿತೇ
ವಿಸ್ಫೂರ್ಜತ್ತ್ರಿಪುರೇಶ್ವರೀನಿವಸತೌ ಚಕ್ರೇ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಶಃ ।
ಕಾಮಾಕರ್ಷಣಿಕಾದಯೋ ಮಣಿಗಣಭ್ರಾಜಿಷ್ಣುದಿವ್ಯಾಂಬರಾ
ಯೋಗಿನ್ಯಃ ಪ್ರದಿಶಂತು ಕಾಂಕ್ಷಿತಫಲಂ ವಿಖ್ಯಾತಗುಪ್ತಾಭಿಧಾಃ ॥ 90 ॥

ಮಹೇಶಿ ವಸುಭಿರ್ದಲೈರ್ಲಸತಿ ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಣೇ
ವಿಭೂಷಣಗಣಸ್ಫುರತ್ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಸದ್ಮನಿ ।
ಅನಂಗಕುಸುಮಾದಯೋ ವಿವಿಧಭೂಷಣೋದ್ಭಾಸಿತಾ
ದಿಶಂತು ಮಮ ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ತನುತರಾಶ್ಚ ಗುಪ್ತಾಭಿಧಾಃ ॥ 91 ॥

ಲಸದ್ಯುಗದೃಶಾರಕೇ ಸ್ಫುರತಿ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದೇ
ಶುಭಾಭರಣಭೂಷಿತತ್ರಿಪುರವಾಸಿನೀಮಂದಿರೇ ।
ಸ್ಥಿತಾ ದಧತು ಮಂಗಲಂ ಸುಭಗಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಿಣೀ-
ಮುಖಾಃ ಸಕಲಸಿದ್ಧಯೋ ವಿದಿತಸಂಪ್ರದಾಯಾಭಿಧಾಃ ॥ 92 ॥

ಬಹಿರ್ದಶಾರೇ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕೇ ತ್ರಿಪುರಾಶ್ರಯಾಃ ।
ಕುಲಕೌಲಾಭಿಧಾಃ ಪಾಂತು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಿಕಾಃ ॥ 93 ॥

ಅಂತಃಶೋಭಿದಶಾರಕೇಽತಿಲಲಿತೇ ಸರ್ವಾದಿರಕ್ಷಾಕರೇ
ಮಾಲಿನ್ಯಾ ತ್ರಿಪುರಾದ್ಯಯಾ ವಿರಚಿತಾವಾಸೇ ಸ್ಥಿತಂ ನಿತ್ಯಶಃ ।
ನಾನಾರತ್ನವಿಭೂಷಣಂ ಮಣಿಗಣಭ್ರಾಜಿಷ್ಣುದಿವ್ಯಾಂಬರಂ
ಸರ್ವಜ್ಞಾದಿಕಶಕ್ತಿಬೃಂದಮನಿಶಂ ವಂದೇ ನಿಗರ್ಭಾಭಿಧಂ ॥ 94 ॥

ಸರ್ವರೋಗಹರೇಽಷ್ಟಾರೇ ತ್ರಿಪುರಾಸಿದ್ಧಯಾನ್ವಿತೇ ।
ರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀರ್ನಿತ್ಯಂ ವಶಿನ್ಯಾದ್ಯಾ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ॥ 95 ॥

ಚೂತಾಶೋಕವಿಕಾಸಿಕೇತಕರಜಃಪ್ರೋದ್ಭಾಸಿನೀಲಾಂಬುಜ-
ಪ್ರಸ್ಫೂರ್ಜನ್ನವಮಲ್ಲಿಕಾಸಮುದಿತೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಶರಾನ್ನಿರ್ಮಿತಾನ್ ।
ರಮ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಶರಾಸನಂ ಸುಲಲಿತಂ ಪಾಶಂ ತಥಾ ಚಾಂಕುಶಂ
ವಂದೇ ತಾವಕಮಾಯುಧಂ ಪರಶಿವೇ ಚಕ್ರಾಂತರಾಲೇ ಸ್ಥಿತಂ ॥ 96 ॥

ತ್ರಿಕೋಣ ಉದಿತಪ್ರಭೇ ಜಗತಿ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೇ
ಯುತೇ ತ್ರಿಪುರಯಾಂಬಯಾ ಸ್ಥಿತವತೀ ಚ ಕಾಮೇಶ್ವರೀ ।
ತನೋತು ಮಮ ಮಂಗಲಂ ಸಕಲಶರ್ಮ ವಜ್ರೇಶ್ವರೀ
ಕರೋತು ಭಗಮಾಲಿನೀ ಸ್ಫುರತು ಮಾಮಕೇ ಚೇತಸಿ ॥ 97 ॥

ಸರ್ವಾನಂದಮಯೇ ಸಮಸ್ತಜಗತಾಮಾಕಾಂಕ್ಷಿತೇ ಬೈಂದವೇ
ಭೈರವ್ಯಾ ತ್ರಿಪುರಾದ್ಯಯಾ ವಿರಚಿತಾವಾಸೇ ಸ್ಥಿತಾ ಸುಂದರೀ ।
ಆನಂದೋಲ್ಲಸಿತೇಕ್ಷಣಾ ಮಣಿಗಣಭ್ರಾಜಿಷ್ಣುಭೂಷಾಂಬರಾ
ವಿಸ್ಫೂರ್ಜದ್ವದನಾ ಪರಾಪರರಹಃ ಸಾ ಪಾತು ಮಾಂ ಯೋಗಿನೀ ॥ 98 ॥

ಉಲ್ಲಸತ್ಕನಕಕಾಂತಿಭಾಸುರಂ ಸೌರಭಸ್ಫುರಣವಾಸಿತಾಂಬರಂ ।
ದೂರತಃ ಪರಿಹೃತಂ ಮಧುವ್ರತೈರರ್ಪಯಾಮಿ ತವ ದೇವಿ ಚಂಪಕಂ ॥ 99 ॥

ವೈರಮುದ್ಧತಮಪಾಸ್ಯ ಶಂಭುನಾ ಮಸ್ತಕೇ ವಿನಿಹಿತಂ ಕಲಾಚ್ಛಲಾತ್ ।
ಗಂಧಲುಬ್ಧಮಧುಪಾಶ್ರಿತಂ ಸದಾ ಕೇತಕೀಕುಸುಮಮರ್ಪಯಾಮಿ ತೇ ॥ 100 ॥

ಚೂರ್ಣೀಕೃತಂ ದ್ರಾಗಿವ ಪದ್ಮಜೇನ ತ್ವದಾನನಸ್ಪರ್ಧಿಸುಧಾಂಶುಬಿಂಬಂ ।
ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ಸ್ಫುಟಮಂಜಲಿಸ್ಥಂ ವಿಕಾಸಿಜಾತೀಕುಸುಮೋತ್ಕರಂ ತೇ ॥ 101 ॥

ಅಗರುಬಹಲಧೂಪಾಜಸ್ರಸೌರಭ್ಯರಮ್ಯಾಂ
ಮರಕತಮಣಿರಾಜೀರಾಜಿಹಾರಿಸ್ರಗಾಭಾಂ ।
ದಿಶಿ ವಿದಿಶಿ ವಿಸರ್ಪದ್ಗಂಧಲುಬ್ಧಾಲಿಮಾಲಾಂ
ವಕುಲಕುಸುಮಮಾಲಾಂ ಕಂಠಪೀಠೇಽರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 102 ॥

ಈಂಕಾರೋರ್ಧ್ವಗಬಿಂದುರಾನನಮಧೋ ಬಿಂದುದ್ವಯಂ ಚ ಸ್ತನೌ
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಗುರುಗಮ್ಯಮೇತದಖಿಲಂ ಹಾರ್ದಂ ಚ ರೇಖಾತ್ಮಕಂ ।
ಇತ್ಥಂ ಕಾಮಕಲಾತ್ಮಿಕಾಂ ಭಗವತೀಮಂತಃ ಸಮಾರಾಧಯ-
ನ್ನಾನಂದಾಂಬುಧಿಮಜ್ಜನೇ ಪ್ರಲಭತಾಮಾನಂದಥುಂ ಸಜ್ಜನಃ ॥ 103 ॥

ಧೂಪಂ ತೇಽಗರುಸಂಭವಂ ಭಗವತಿ ಪ್ರೋಲ್ಲಾಸಿಗಂಧೋದ್ಧುರಂ
ದೀಪಂ ಚೈವ ನಿವೇದಯಾಮಿ ಮಹಸಾ ಹಾರ್ದಾಂಧಕಾರಚ್ಛಿದಂ ।
ರತ್ನಸ್ವರ್ಣವಿನಿರ್ಮಿತೇಷು ಪರಿತಃ ಪಾತ್ರೇಷು ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ
ನೈವೇದ್ಯಂ ವಿನಿವೇದಯಾಮಿ ಪರಮಾನಂದಾತ್ಮಿಕೇ ಸುಂದರಿ ॥ 104 ॥

ಜಾತೀಕೋರಕತುಲ್ಯಮೋದನಮಿದಂ ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ
ಶುದ್ಧಾನ್ನಂ ಶುಚಿ ಮುದ್ಗಮಾಷಚಣಕೋದ್ಭೂತಾಸ್ತಥಾ ಸೂಪಕಾಃ ।
ಪ್ರಾಜ್ಯಂ ಮಾಹಿಷಮಾಜ್ಯಮುತ್ತಮಮಿದಂ ಹೈಯಂಗವೀನಂ ಪೃಥಕ್
ಪಾತ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಪಾದಿತಂ ಪರಶಿವೇ ತತ್ಸರ್ವಮಂಗೀಕುರು ॥ 105 ॥

ಶಿಂಬೀಸೂರಣಶಾಕಬಿಂಬಬೃಹತೀಕೂಷ್ಮಾಂಡಕೋಶಾತಕೀ-
ವೃಂತಾಕಾನಿ ಪಟೋಲಕಾನಿ ಮೃದುನಾ ಸಂಸಾಧಿತಾನ್ಯಗ್ನಿನಾ ।
ಸಂಪನ್ನಾನಿ ಚ ವೇಸವಾರವಿಸರೈರ್ದಿವ್ಯಾನಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೃತಾ-
ನ್ಯಗ್ರೇ ತೇ ವಿನಿವೇದಯಾಮಿ ಗಿರಿಜೇ ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರವ್ರಜೇ ॥ 106 ॥

ನಿಂಬೂಕಾರ್ದ್ರಕಚೂತಕಂದಕದಲೀಕೌಶಾತಕೀಕರ್ಕಟೀ-
ಧಾತ್ರೀಬಿಲ್ವಕರೀರಕೈರ್ವಿರಚಿತಾನ್ಯಾನಂದಚಿದ್ವಿಗ್ರಹೇ ।
ರಾಜೀಭಿಃ ಕಟುತೈಲಸೈಂಧವಹರಿದ್ರಾಭಿಃ ಸ್ಥಿತಾಂಪಾತಯೇ
ಸಂಧಾನಾನಿ ನಿವೇದಯಾಮಿ ಗಿರಿಜೇ ಭೂರಿಪ್ರಕಾರಾಣಿ ತೇ ॥ 107 ॥

ಸಿತಯಾಂಚಿತಲಡ್ಡುಕವ್ರಜಾನ್ಮೃದುಪೂಪಾನ್ಮೃದುಲಾಶ್ಚ ಪೂರಿಕಾಃ ।
ಪರಮಾನ್ನಮಿದಂ ಚ ಪಾರ್ವತಿ ಪ್ರಣಯೇನ ಪ್ರತಿಪಾದಯಾಮಿ ತೇ ॥ 108 ॥

ದುಗ್ಧಮೇತದನಲೇ ಸುಸಾಧಿತಂ ಚಂದ್ರಮಂಡಲನಿಭಂ ತಥಾ ದಧಿ ।
ಫಾಣಿತಂ ಶಿಖರಿಣೀಂ ಸಿತಾಸಿತಾಂ ಸರ್ವಮಂಬ ವಿನಿವೇದಯಾಮಿ ತೇ ॥ 109 ॥

ಅಗ್ರೇ ತೇ ವಿನಿವೇದ್ಯ ಸರ್ವಮಮಿತಂ ನೈವೇದ್ಯಮಂಗೀಕೃತಂ
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತತ್ವಚತುಷ್ಟಯಂ ಪ್ರಥಮತೋ ಮನ್ಯೇ ಸುತೃಪ್ತಾಂ ತತಃ ।
ದೇವೀಂ ತ್ವಾಂ ಪರಿಶಿಷ್ಟಮಂಬ ಕನಕಾಮತ್ರೇಷು ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ
ಶಕ್ತಿಭ್ಯಃ ಸಮುಪಾಹರಾಮಿ ಸಕಲಂ ದೇವೇಶಿ ಶಂಭುಪ್ರಿಯೇ ॥ 110 ॥

ವಾಮೇನ ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರೀಮನುಪಮಪರಮಾನ್ನೇನ ಪೂರ್ಣಾಂ ದಧಾನಾ-
ಮನ್ಯೇನ ಸ್ವರ್ಣದರ್ವೀಂ ನಿಜಜನಹೃದಯಾಭೀಷ್ಟದಾಂ ಧಾರಯಂತೀಂ ।
ಸಿಂದೂರಾರಕ್ತವಸ್ತ್ರಾಂ ವಿವಿಧಮಣಿಲಸದ್ಭೂಷಣಾಂ ಮೇಚಕಾಂಗೀಂ
ತಿಷ್ಠಂತೀಮಗ್ರತಸ್ತೇ ಮಧುಮದಮುದಿತಾಮನ್ನಪೂರ್ಣಾಂ ನಮಾಮಿ ॥ 111 ॥

ಪಂಕ್ತ್ಯೋಪವಿಷ್ಟಾಂಪರಿತಸ್ತು ಚಕ್ರಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಯಾಲಿಂಗತವಾಮಭಾಗಾನ್ ।
ಸರ್ವೋಪಚಾರೈಃ ಪರಿಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವಾಂಬಿಕೇ ಪಾರಿಷದಾನ್ನಮಾಮಿ ॥ 112 ॥

ಪರಮಾಮೃತಮತ್ತಸುಂದರೀಗಣಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಮರ್ಕಭಾಸುರಂ ।
ಪರಮಾಮೃತಘೂರ್ಣಿತೇಕ್ಷಣಂ ಕಿಮಪಿ ಜ್ಯೋತಿರುಪಾಸ್ಮಹೇ ಪರಂ ॥ 113 ॥

ದೃಶ್ಯತೇ ತವ ಮುಖಾಂಬುಜಂ ಶಿವೇ ಶ್ರೂಯತೇ ಸ್ಫುಟಮನಾಹತಧ್ವನಿಃ ।
ಅರ್ಚನೇ ತವ ಗಿರಾಮಗೋಚರೇ ನ ಪ್ರಯಾತಿ ವಿಷಯಾಂತರಂ ಮನಃ ॥ 114 ॥

ತ್ವನ್ಮುಖಾಂಬುಜವಿಲೋಕನೋಲ್ಲಸತ್ಪ್ರೇಮನಿಶ್ಚಲವಿಲೋಚನದ್ವಯೀಂ ।
ಉನ್ಮನೀಮುಪಗತಾಂ ಸಭಾಮಿಮಾಂ ಭಾವಯಾಮಿ ಪರಮೇಶಿ ತಾವಕೀಂ ॥ 115 ॥

ಚಕ್ಷುಃ ಪಶ್ಯತು ನೇಹ ಕಿಂಚನ ಪರಂ ಘ್ರಾಣಂ ನ ವಾ ಜಿಘ್ರತು
ಶ್ರೋತ್ರಂ ಹಂತ ಶೃಣೋತು ನ ತ್ವಗಪಿ ನ ಸ್ಪರ್ಶಂ ಸಮಾಲಂಬತಾಂ ।
ಜಿಹ್ವಾ ವೇತ್ತು ನ ವಾ ರಸಂ ಮಮ ಪರಂ ಯುಷ್ಮತ್ಸ್ವರೂಪಾಮೃತೇ
ನಿತ್ಯಾನಂದವಿಘೂರ್ಣಮಾನನಯನೇ ನಿತ್ಯಂ ಮನೋ ಮಜ್ಜತು ॥ 116 ॥

ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪಾರ್ವತಿ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಧ್ಯಾನೇನ ತೇಜೋಮಯೀಂ
ಮನ್ಯೇ ಸುಂದರಿ ತತ್ತ್ವಮೇತದಖಿಲಂ ವೇದೇಷು ನಿಷ್ಠಾಂ ಗತಂ ।
ಯಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತವಾರ್ಚನವಿಧಾವಾನಂದಸಾಂದ್ರಾಶಯೋ
ಯಾತೋಽಹಂ ತದಭಿನ್ನತಾಂ ಪರಶಿವೇ ಸೋಽಯಂ ಪ್ರಸಾದಸ್ತವ ॥ 117 ॥

ಗಣಾಧಿನಾಥಂ ವಟುಕಂ ಚ ಯೋಗಿನೀಃ
ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿನಾಥಂ ಚ ವಿದಿಕ್ಚತುಷ್ಟಯೇ ।
ಸರ್ವೋಪಚಾರೈಃ ಪರಿಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತಿತೋ
ನಿವೇದಯಾಮೋ ಬಲಿಮುಕ್ತಯುಕ್ತಿಭಿಃ ॥ 118 ॥

ವೀಣಾಮುಪಾಂತೇ ಖಲು ವಾದಯಂತ್ಯೈ ನಿವೇದ್ಯ ಶೇಷಂ ಖಲು ಶೇಷಿಕಾಯೈ ।
ಸೌವರ್ಣಭೃಂಗಾರವಿನಿರ್ಗತೇನ ಜಲೇನ ಶುದ್ಧಾಚಮನಂ ವಿಧೇಹಿ ॥ 119 ॥

ತಾಂಬೂಲಂ ವಿನಿವೇದಯಾಮಿ ವಿಲಸತ್ಕರ್ಪೂರಕಸ್ತೂರಿಕಾ-
ಜಾತೀಪೂಗಲವಂಗಚೂರ್ಣಖದಿರೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮುಲ್ಲಾಸಿತಂ ।
ಸ್ಫೂರ್ಜದ್ರತ್ನಸಮುದ್ಗಕಪ್ರಣಿಹಿತಂ ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರೇ ಸ್ಥಿತೈ-
ರ್ದೀಪೈರುಜ್ಜ್ವಲಮನ್ನಚೂರ್ಣರಚಿತೈರಾರಾರ್ತಿಕಂ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ॥ 120 ॥

ಕಾಚಿದ್ಗಾಯತಿ ಕಿನ್ನರೀ ಕಲಪದಂ ವಾದ್ಯಂ ದಧಾನೋರ್ವಶೀ
ರಂಭಾ ನೃತ್ಯತಿ ಕೇಲಿಮಂಜುಲಪದಂ ಮಾತಃ ಪುರಸ್ತಾತ್ತವ ।
ಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರೋಜ್ಝ್ಯ ಸುರಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮಧುಮದವ್ಯಾಘೂರ್ಣಮಾನೇಕ್ಷಣಂ
ನಿತ್ಯಾನಂದಸುಧಾಂಬುಧಿಂ ತವ ಮುಖಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಹೃಷ್ಯಂತಿ ಚ ॥ 121 ॥

ತಾಂಬೂಲೋದ್ಭಾಸಿವಕ್ತ್ರೈಸ್ತ್ವದಮಲವದನಾಲೋಕನೋಲ್ಲಾಸಿನೇತ್ರೈ
ಶ್ಚಕ್ರಸ್ಥೈಃ ಶಕ್ತಿಸಂಘೈಃ ಪರಿಹೃತವಿಷಯಾಸಂಗಮಾಕರ್ಣ್ಯಮಾನಂ ।
ಗೀತಜ್ಞಾಭಿಃ ಪ್ರಕಾಮಂ ಮಧುರಸಮಧುರಂ ವಾದಿತಂ ಕಿನ್ನರೀಭಿ-
ರ್ವೀಣಾಝಂಕಾರನಾದಂ ಕಲಯ ಪರಶಿವಾನಂದಸಂಧಾನಹೇತೋಃ ॥ 122 ॥

ಅರ್ಚಾವಿಧೌ ಜ್ಞಾನಲವೋಽಪಿ ದೂರೇ ದೂರೇ ತದಾಪಾದಕವಸ್ತುಜಾತಂ ।
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ತತೋಽರ್ಚನಂ ತೇ ಪಂಚೋಪಚಾರಾತ್ಮಕಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥ 123 ॥

ಯಥೇಪ್ಸಿತಮನೋಗತಪ್ರಕಟಿತೋಪಚಾರಾರ್ಚಿತಾಂ
ನಿಜಾವರಣದೇವತಾಗಣವೃತಾಂ ಸುರೇಶಸ್ಥಿತಾಂ ।
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ಮುಹುಃ ಕಲಿತಭೂಮಿರಷ್ಟಾಂಗಕೈ-
ರ್ನಮಾಮಿ ಭಗವತ್ಯಹಂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ॥ 124 ॥

ವಿಜ್ಞಪ್ತೀರವಧೇಹಿ ಮೇ ಸುಮಹತಾ ಯತ್ನೇನ ತೇ ಸನ್ನಿಧಿಂ
ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಾಮಿಹ ಕಾಂದಿಶೀಕಮಧುನಾ ಮಾತರ್ನ ದೂರೀಕುರು ।
ಚಿತ್ತಂ ತ್ವತ್ಪದಭಾವನೇ ವ್ಯಭಿಚರೇದ್ದೃಗ್ವಾಕ್ಚ ಮೇ ಜಾತು ಚೇ-
ತ್ತತ್ಸೌಮ್ಯೇ ಸ್ವಗುಣೈರ್ಬಧಾನ ನ ಯಥಾ ಭೂಯೋ ವಿನಿರ್ಗಚ್ಛತಿ ॥ 125 ॥

ಕ್ವಾಹಂ ಮಂದಮತಿಃ ಕ್ವ ಚೇದಮಖಿಲೈರೇಕಾಂತಭಕ್ತೈಃ ಸ್ತುತಂ
ಧ್ಯಾತಂ ದೇವಿ ತಥಾಪಿ ತೇ ಸ್ವಮನಸಾ ಶ್ರೀಪಾದುಕಾಪೂಜನಂ ।
ಕಾದಾಚಿತ್ಕಮದೀಯಚಿಂತನವಿಧೌ ಸಂತುಷ್ಟಯಾ ಶರ್ಮದಂ
ಸ್ತೋತ್ರಂ ದೇವತಯಾ ತಯಾ ಪ್ರಕಟಿತಂ ಮನ್ಯೇ ಮದೀಯಾನನೇ ॥ 126 ॥

ನಿತ್ಯಾರ್ಚನಮಿದಂ ಚಿತ್ತೇ ಭಾವ್ಯಮಾನಂ ಸದಾ ಮಯಾ ।
ನಿಬದ್ಧಂ ವಿವಿಧೈಃ ಪದ್ಯೈರನುಗೃಹ್ಣಾತು ಸುಂದರೀ ॥ 127 ॥

ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari

मम न भजनशक्तिः पादयोस्ते न भक्ति-
र्न च विषयविरक्तिर्ध्यानयोगे न सक्तिः ।
इति मनसि सदाहं चिंतयन्नाद्यशक्ते
रुचिरवचनपुष्पैरर्चनं संचिनोमि ॥ 1 ॥

व्याप्तं हाटकविग्रहैर्जलचरैरारूढदेवव्रजैः
पोतैराकुलितांतरं मणिधरैर्भूमीधरैर्भूषितं ।
आरक्तामृतसिंधुमुद्धुरचलद्वीचीचयव्याकुल-
व्योमानं परिचिंत्य संततमहो चेतः कृतार्थीभव ॥ 2 ॥

तस्मिन्नुज्ज्वलरत्नजालविलसत्कांतिच्छटाभिः स्फुटं
कुर्वाणं वियदिंद्रचापनिचयैराच्छादितं सर्वतः ।
उच्चैःशृंगनिषण्णदिव्यवनिताबृंदाननप्रोल्लस-
द्गीताकर्णननिश्चलाखिलमृगं द्वीपं नमस्कुर्महे ॥ 3 ॥

जातीचंपकपाटलादिसुमनःसौरभ्यसंभावितं
ह्रींकारध्वनिकंठकोकिलकुहूप्रोल्लासिचूतद्रुमं ।
आविर्भूतसुगंधिचंदनवनं दृष्टिप्रियं नंदनं
चंचच्चंचलचंचरीकचटुलं चेतश्चिरं चिंतय ॥ 4 ॥

परिपतितपरागैः पाटलक्षोणिभागो
विकसितकुसुमौघैः पीतचंद्रार्करश्मिः ।
अलिशुकपिकराजीकूजितैः श्रोत्रहारी
स्फुरतु हृदि मदीये नूनमुद्यानराजः ॥ 5 ॥

रम्यद्वारपुरप्रचारतमसां संहारकारिप्रभ
स्फूर्जत्तोरणभारहारकमहाविस्तारहारद्युते ।
क्षोणीमंडलहेमहारविलसत्संसारपारप्रद
प्रोद्यद्भक्तमनोविहार कनकप्राकार तुभ्यं नमः ॥ 6 ॥

उद्यत्कांतिकलापकल्पितनभःस्फूर्जद्वितानप्रभः
सत्कृष्णागरुधूपवासितवियत्काष्ठांतरे विश्रुतः ।
सेवायातसमस्तदैवतगणैरासेव्यमानोऽनिशं
सोऽयं श्रीमणिमंडपोऽनवरतं मच्चेतसि द्योततां ॥ 7 ॥

क्वापि प्रोद्भटपद्मरागकिरणव्रातेन संध्यायितं
कुत्रापि स्फुटविस्फुरन्मरकतद्युत्या तमिस्रायितं ।
मध्यालंबिविशालमौक्तिकरुचा ज्योत्स्नायितं कुत्रचि-
न्मातः श्रीमणिमंदिरं तव सदा वंदामहे सुंदरं ॥ 8 ॥

उत्तुंगालयविस्फुरन्मरकतप्रोद्यत्प्रभामंडला-
न्यालोक्यांकुरितोत्सवैर्नवतृणाकीर्णस्थलीशंकया ।
नीतो वाजिभिरुत्पथं बत रथः सूतेन तिग्मद्युते-
र्वल्गावल्गितहस्तमस्तशिखरं कष्टैरितः प्राप्यते ॥ 9 ॥

मणिसदनसमुद्यत्कांतिधारानुरक्ते
वियति चरमसंध्याशंकिनो भानुरथ्याः ।
शिथिलितगतकुप्यत्सूतहुंकारनादैः
कथमपि मणिगेहादुच्चकैरुच्चलंति ॥ 10 ॥

भक्त्या किं नु समर्पितानि बहुधा रत्नानि पाथोधिना
किं वा रोहणपर्वतेन सदनं यैर्विश्वकर्माकरोत् ।
आ ज्ञातं गिरिजे कटाक्षकलया नूनं त्वया तोषिते
शंभौ नृत्यति नागराजफणिना कीर्णा मणिश्रेणयः ॥ 11 ॥

विदूरमुक्तवाहनैर्विनम्रमौलिमंडलै-
र्निबद्धहस्तसंपुटैः प्रयत्नसंयतेंद्रियैः ।
विरिंचिविष्णुशंकरादिभिर्मुदा तवांबिके
प्रतीक्ष्यमाणनिर्गमो विभाति रत्नमंडपः ॥ 12 ॥

ध्वनन्मृदंगकाहलः प्रगीतकिन्नरीगणः
प्रनृत्तदिव्यकन्यकः प्रवृत्तमंगलक्रमः ।
प्रकृष्टसेवकव्रजः प्रहृष्टभक्तमंडलो
मुदे ममास्तु संततं त्वदीयरत्नमंडपः ॥ 13 ॥

प्रवेशनिर्गमाकुलैः स्वकृत्यरक्तमानसै-
र्बहिःस्थितामरावलीविधीयमानभक्तिभिः ।
विचित्रवस्त्रभूषणैरुपेतमंगनाजनैः
सदा करोतु मंगलं ममेह रत्नमंडपः ॥ 14 ॥

सुवर्णरत्नभूषितैर्विचित्रवस्त्रधारिभि-
र्गृहीतहेमयष्टिभिर्निरुद्धसर्वदैवतैः ।
असंख्यसुंदरीजनैः पुरःस्थितैरधिष्ठितो
मदीयमेतु मानसं त्वदीयतुंगतोरणः ॥ 15 ॥

इंद्रादींश्च दिगीश्वरान्सहपरीवारानथो सायुधा-
न्योषिद्रूपधरान्स्वदिक्षु निहितान्संचिंत्य हृत्पंकजे ।
शंखे श्रीवसुधारया वसुमतीयुक्तं च पद्मं स्मर-
न्कामं नौमि रतिप्रियं सहचरं प्रीत्या वसंतं भजे ॥ 16 ॥

गायंतीः कलवीणयातिमधुरं हुंकारमातन्वती-
र्द्वाराभ्यासकृतस्थितीरिह सरस्वत्यादिकाः पूजयन् ।
द्वारे नौमि मदोन्मदं सुरगणाधीशं मदेनोन्मदां
मातंगीमसितांबरां परिलसन्मुक्ताविभूषां भजे ॥ 17 ॥

कस्तूरिकाश्यामलकोमलांगीं
कादंबरीपानमदालसांगीं ।
वामस्तनालिंगितरत्नवीणां
मातंगकन्यां मनसा स्मरामि ॥ 18 ॥

विकीर्णचिकुरोत्करे विगलितांबराडंबरे
मदाकुलितलोचने विमलभूषणोद्भासिनि ।
तिरस्करिणि तावकं चरणपंकजं चिंतयन्
करोमि पशुमंडलीमलिकमोहदुग्धाशयां ॥ 19 ॥

प्रमत्तवारुणीरसैर्विघूर्णमानलोचनाः
प्रचंडदैत्यसूदनाः प्रविष्टभक्तमानसाः ।
उपोढकज्जलच्छविच्छटाविराजिविग्रहाः
कपालशूलधारिणीः स्तुवे त्वदीयदूतिकाः ॥ 20 ॥

स्फूर्जन्नव्ययवांकुरोपलसिताभोगैः पुरः स्थापितै-
र्दीपोद्भासिशरावशोभितमुखैः कुंभैर्नवैः शोभिना ।
स्वर्णाबद्धविचित्ररत्नपटलीचंचत्कपाटश्रिया
युक्तं द्वारचतुष्टयेन गिरिजे वंदे मणीमंदिरं ॥ 21 ॥

आस्तीर्णारुणकंबलासनयुतं पुष्पोपहारान्वितं
दीप्तानेकमणिप्रदीपसुभगं राजद्वितानोत्तमं ।
धूपोद्गारिसुगंधिसंभ्रममिलद्भृंगावलीगुंजितं
कल्याणं वितनोतु मेऽनवरतं श्रीमंडपाभ्यंतरं ॥ 22 ॥

कनकरचिते पंचप्रेतासनेन विराजिते
मणिगणचिते रक्तश्वेतांबरास्तरणोत्तमे ।
कुसुमसुरभौ तल्पे दिव्योपधानसुखावहे
हृदयकमले प्रादुर्भूतां भजे परदेवतां ॥ 23 ॥

सर्वांगस्थितिरम्यरूपरुचिरां प्रातः समभ्युत्थितां
जृंभामंजुमुखांबुजां मधुमदव्याघूर्णदक्षित्रयां ।
सेवायातसमस्तसन्निधिसखीः सम्मानयंतीं दृशा
संपश्यंपरदेवतां परमहो मन्ये कृतार्थं जनुः ॥ 24 ॥

उच्चैस्तोरणवर्तिवाद्यनिवहध्वाने समुज्जृंभिते
भक्तैर्भूमिविलग्नमौलिभिरलं दंडप्रणामे कृते ।
नानारत्नसमूहनद्धकनकस्थालीसमुद्भासितां
प्रातस्ते परिकल्पयामि गिरिजे नीराजनामुज्ज्वलां ॥ 25 ॥

पाद्यं ते परिकल्पयामि पदयोरर्घ्यं तथा हस्तयोः
सौधीभिर्मधुपर्कमंब मधुरं धाराभिरास्वादय ।
तोयेनाचमनं विधेहि शुचिना गांगेन मत्कल्पितं
साष्टांगं प्रणिपातमीशदयिते दृष्ट्या कृतार्थीकुरु ॥ 26 ॥

मातः पश्य मुखांबुजं सुविमले दत्ते मया दर्पणे
देवि स्वीकुरु दंतधावनमिदं गंगाजलेनान्वितं ।
सुप्रक्षालितमाननं विरचयस्निग्धांबरप्रोंछनं
द्रागंगीकुरु तत्त्वमंब मधुरं तांबूलमास्वादय ॥ 27 ॥

निधेहि मणिपादुकोपरि पदांबुजं मज्जना-
लयं व्रज शनैः सखीकृतकरांबुजालंबनं ।
महेशि करुणानिधे तव दृगंतपातोत्सुका-
न्विलोकय मनागमूनुभयसंस्थितांदैवतान् ॥ 28 ॥

हेमरत्नवरणेन वेष्टितं
विस्तृतारुणवितानशोभितं ।
सज्जसर्वपरिचारिकाजनं
पश्य मज्जनगृहं मनो मम ॥ 29 ॥

कनककलशजालस्फाटिकस्नानपीठा-
द्युपकरणविशालं गंधमत्तालिमालं ।
स्फुरदरुणवितानं मंजुगंधर्वगानं
परमशिवमहेले मज्जनागारमेहि ॥ 30 ॥

पीनोत्तुंगपयोधराः परिलसत्संपूर्णचंद्रानना
रत्नस्वर्णविनिर्मिताः परिलसत्सूक्ष्मांबरप्रावृताः ।
हेमस्नानघटीस्तथा मृदुपटीरुद्वर्तनं कौसुमं
तैलं कंकतिकां करेषु दधतीर्वंदेऽंब ते दासिकाः ॥ 31 ॥

तत्र स्फाटिकपीठमेत्य शनकैरुत्तारितालंकृति-
र्नीचैरुज्झितकंचुकोपरिहितारक्तोत्तरीयांबरा ।
वेणीबंधमपास्य कंकतिकया केशप्रसादं मना-
क्कुर्वाणा परदेवता भगवती चित्ते मम द्योततां ॥ 32 ॥

अभ्यंगं गिरिजे गृहाण मृदुना तैलेन संपादितं
काश्मीरैरगरुद्रवैर्मलयजैरुद्वर्तनं कारय ।
गीते किन्नरकामिनीभिरभितो वाद्ये मुदा वादिते
नृत्यंतीमिह पश्य देवि पुरतो दिव्यांगनामंडलीं ॥ 33 ॥

कृतपरिकरबंधास्तुंगपीनस्तनाढ्या
मणिनिवहनिबद्धा हेमकुंभीर्दधानाः ।
सुरभिसलिलनिर्यद्गंधलुब्धालिमालाः
सविनयमुपतस्थुः सर्वतः स्नानदास्यः ॥ 34 ॥

उद्गंधैरगरुद्रवैः सुरभिणा कस्तूरिकावारिणा
स्फूर्जत्सौरभयक्षकर्दमजलैः काश्मीरनीरैरपि ।
पुष्पांभोभिरशेषतीर्थसलिलैः कर्पूरपाथोभरैः
स्नानं ते परिकल्पयामि गिरिजे भक्त्या तदंगीकुरु ॥ 35 ॥

प्रत्यंगं परिमार्जयामि शुचिना वस्त्रेण संप्रोंछनं
कुर्वे केशकलापमायततरं धूपोत्तमैर्धूपितं ।
आलीवृंदविनिर्मितां यवनिकामास्थाप्य रत्नप्रभं
भक्तत्राणपरे महेशगृहिणि स्नानांबरं मुच्यतां ॥ 36 ॥

पीतं ते परिकल्पयामि निबिडं चंडातकं चंडिके
सूक्ष्मं स्निग्धमुरीकुरुष्व वसनं सिंदूरपूरप्रभं ।
मुक्तारत्नविचित्रहेमरचनाचारुप्रभाभास्वरं
नीलं कंचुकमर्पयामि गिरिशप्राणप्रिये सुंदरि ॥ 37 ॥

विलुलितचिकुरेण च्छादितांसप्रदेशे
मणिनिकरविराजत्पादुकान्यस्तपादे ।
सुललितमवलंब्य द्राक्सखीमंसदेशे
गिरिशगृहिणि भूषामंडपाय प्रयाहि ॥ 38 ॥

लसत्कनककुट्टिमस्फुरदमंदमुक्तावली-
समुल्लसितकांतिभिः कलितशक्रचापव्रजे ।
महाभरणमंडपे निहितहेमसिंहासनं
सखीजनसमावृतं समधितिष्ठ कात्यायनि ॥ 39 ॥

स्निग्धं कंकतिकामुखेन शनकैः संशोध्य केशोत्करं
सीमंतं विरचय्य चारु विमलं सिंदूररेखान्वितं ।
मुक्ताभिर्ग्रथितालकां मणिचितैः सौवर्णसूत्रैः स्फुटं
प्रांते मौक्तिकगुच्छकोपलतिकां ग्रथ्नामि वेणीमिमां ॥ 40 ॥

विलंबिवेणीभुजगोत्तमांग-
स्फुरन्मणिभ्रांतिमुपानयंतं ।
स्वरोचिषोल्लासितकेशपाशं
महेशि चूडामणिमर्पयामि ॥ 41 ॥

त्वामाश्रयद्भिः कबरीतमिस्त्रै-
र्बंदीकृतं द्रागिव भानुबिंबं ।
मृडानि चूडामणिमादधानं
वंदामहे तावकमुत्तमांगं ॥ 42 ॥

स्वमध्यनद्धहाटकस्फुरन्मणिप्रभाकुलं
विलंबिमौक्तिकच्छटाविराजितं समंततः ।
निबद्धलक्षचक्षुषा भवेन भूरि भावितं
समर्पयामि भास्वरं भवानि फालभूषणं ॥ 43 ॥

मीनांभोरुहखंजरीटसुषमाविस्तारविस्मारके
कुर्वाणे किल कामवैरिमनसः कंदर्पबाणप्रभां ।
माध्वीपानमदारुणेऽतिचपले दीर्घे दृगंभोरुहे
देवि स्वर्णशलाकयोर्जितमिदं दिव्यांजनं दीयतां ॥ 44 ॥

मध्यस्थारुणरत्नकांतिरुचिरां मुक्तामुखोद्भासितां
दैवाद्भार्गवजीवमध्यगरवेर्लक्ष्मीमधः कुर्वतीं ।
उत्सिक्ताधरबिंबकांतिविसरैर्भौमीभवन्मौक्तिकां
मद्दत्तामुररीकुरुष्व गिरिजे नासाविभूषामिमां ॥ 45 ॥

उडुकृतपरिवेषस्पर्धया शीतभानो-
रिव विरचितदेहद्वंद्वमादित्यबिंबं ।
अरुणमणिसमुद्यत्प्रांतविभ्राजिमुक्तं
श्रवसि परिनिधेहि स्वर्णताटंकयुग्मं ॥ 46 ॥

मरकतवरपद्मरागहीरोत्थितगुलिकात्रितयावनद्धमध्यं ।
विततविमलमौक्तिकं च कंठाभरणमिदं गिरिजे समर्पयामि ॥ 47 ॥

नानादेशसमुत्थितैर्मणिगणप्रोद्यत्प्रभामंडल-
व्याप्तैराभरणैर्विराजितगलां मुक्ताच्छटालंकृतां ।
मध्यस्थारुणरत्नकांतिरुचिरां प्रांतस्थमुक्ताफल-
व्रातामंब चतुष्किकां परशिवे वक्षःस्थले स्थापय ॥ 48 ॥

अन्योन्यं प्लावयंती सततपरिचलत्कांतिकल्लोलजालैः
कुर्वाणा मज्जदंतःकरणविमलतां शोभितेव त्रिवेणी ।
मुक्ताभिः पद्मरागैर्मरकतमणिभिर्निर्मिता दीप्यमानै-
र्नित्यं हारत्रयी ते परशिवरसिके चेतसि द्योततां नः ॥ 49 ॥

करसरसिजनाले विस्फुरत्कांतिजाले
विलसदमलशोभे चंचदीशाक्षिलोभे ।
विविधमणिमयूखोद्भासितं देवि दुर्गे
कनककटकयुग्मं बाहुयुग्मे निधेहि ॥ 50 ॥

व्यालंबमानसितपट्टकगुच्छशोभि
स्फूर्जन्मणीघटितहारविरोचमानं ।
मातर्महेशमहिले तव बाहुमूले
केयूरकद्वयमिदं विनिवेशयामि ॥ 51 ॥

विततनिजमयूखैर्निर्मितामिंद्रनीलै-
र्विजितकमलनालालीनमत्तालिमालां ।
मणिगणखचिताभ्यां कंकणाभ्यामुपेतां
कलय वलयराजीं हस्तमूले महेशि ॥ 52 ॥

नीलपट्टमृदुगुच्छशोभितावद्घनैकमणिजालमंजुलां ।
अर्पयामि वलयात्पुरःसरे विस्फुरत्कनकतैतृपालिकां ॥ 53 ॥

आलवालमिव पुष्पधन्वना बालविद्रुमलतासु निर्मितं ।
अंगुलीषु विनिधीयतां शनैरंगुलीयकमिदं मदर्पितं ॥ 54 ॥

विजितहरमनोभूमत्तमातंगकुंभ-
स्थलविलुलितकूजत्किंकिणीजालतुल्यां ।
अविरतकलनादैरीशचेतो हरंतीं
विविधमणिनिबद्धां मेखलामर्पयामि ॥ 55 ॥

व्यालंबमानवरमौक्तिकगुच्छशोभि
विभ्राजिहाटकपुटद्वयरोचमानं ।
हेम्ना विनिर्मितमनेकमणिप्रबंधं
नीवीनिबंधनगुणं विनिवेदयामि ॥ 56 ॥

विनिहतनवलाक्षापंकबालातपौघे
मरकतमणिराजीमंजुमंजीरघोषे ।
अरुणमणिसमुद्यत्कांतिधाराविचित्र-
स्तव चरणसरोजे हंसकः प्रीतिमेतु ॥ 57 ॥

निबद्धशितिपट्टकप्रवरगुच्छसंशोभितां
कलक्वणितमंजुलां गिरिशचित्तसंमोहिनीं ।
अमंदमणिमंडलीविमलकांतिकिम्मीरितां
निधेहि पदपंकजे कनकघुंघुरूमंबिके ॥ 58 ॥

विस्फुरत्सहजरागरंजिते शिंजितेन कलितां सखीजनैः ।
पद्मरागमणिनूपुरद्वयीमर्पयामि तव पादपंकजे ॥ 59 ॥

पदांबुजमुपासितुं परिगतेन शीतांशुना
कृतां तनुपरंपरामिव दिनांतरागारुणां ।
महेशि नवयावकद्रवभरेण शोणीकृतां
नमामि नखमंडलीं चरणपंकजस्थां तव ॥ 60 ॥

आरक्तश्वेतपीतस्फुरदुरुकुसुमैश्चित्रितां पट्टसूत्रै-
र्देवस्त्रीभिः प्रयत्नादगरुसमुदितैर्धूपितां दिव्यधूपैः ।
उद्यद्गंधांधपुष्पंधयनिवहसमारब्धझांकारगीतां
चंचत्कल्हारमालां परशिवरसिके कंठपीठेऽर्पयामि ॥ 61 ॥

गृहाण परमामृतं कनकपात्रसंस्थापितं
समर्पय मुखांबुजे विमलवीटिकामंबिके ।
विलोकय मुखांबुजं मुकुरमंडले निर्मले
निधेहि मणिपादुकोपरि पदांबुजं सुंदरि ॥ 62 ॥

आलंब्य स्वसखीं करेण शनकैः सिंहासनादुत्थिता
कूजन्मंदमरालमंजुलगतिप्रोल्लासिभूषांबरा ।
आनंदप्रतिपादकैरुपनिषद्वाक्यैः स्तुता वेधसा
मच्चित्ते स्थिरतामुपैतु गिरिजा यांती सभामंडपं ॥ 63 ॥

चलत्यामंबायां प्रचलति समस्ते परिजने
सवेगं संयाते कनकलतिकालंकृतिभरे ।
समंतादुत्तालस्फुरितपदसंपातजनितै-
र्झणत्कारैस्तारैर्झणझणितमासीन्मणिगृहं ॥ 64 ॥

चंचद्वेत्रकराभिरंगविलसद्भूषांबराभिः पुरो
यांतीभिः परिचारिकाभिरमरव्राते समुत्सारिते ।
रुद्धे निर्जरसुंदरीभिरभितः कक्षांतरे निर्गतं
वंदे नंदितशंभु निर्मलचिदानंदैकरूपं महः ॥ 65 ॥

वेधाः पादतले पतत्ययमसौ विष्णुर्नमत्यग्रतः
शंभुर्देहि दृगंचलं सुरपतिं दूरस्थमालोकय ।
इत्येवं परिचारिकाभिरुदिते सम्माननां कुर्वती
दृग्द्वंद्वेन यथोचितं भगवती भूयाद्विभूत्यै मम ॥ 66 ॥

मंदं चारणसुंदरीभिरभितो यांतीभिरुत्कंठया
नामोच्चारणपूर्वकं प्रतिदिशं प्रत्येकमावेदितान् ।
वेगादक्षिपथं गतान्सुरगणानालोकयंती शनै-
र्दित्संती चरणांबुजं पथि जगत्पायान्महेशप्रिया ॥ 67 ॥

अग्रे केचन पार्श्वयोः कतिपये पृष्ठे परे प्रस्थिता
आकाशे समवस्थिताः कतिपये दिक्षु स्थिताश्चापरे ।
सम्मर्दं शनकैरपास्य पुरतो दंडप्रणामान्मुहुः
कुर्वाणाः कतिचित्सुरा गिरिसुते दृक्पातमिच्छंति ते ॥ 68 ॥

अग्रे गायति किन्नरी कलपदं गंधर्वकांताः शनै-
रातोद्यानि च वादयंति मधुरं सव्यापसव्यस्थिताः ।
कूजन्नूपुरनादमंजु पुरतो नृत्यंति दिव्यांगना
गच्छंतः परितः स्तुवंति निगमस्तुत्या विरिंच्यादयः ॥ 69 ॥

कस्मैचित्सुचिरादुपासितमहामंत्रौघसिद्धिं क्रमा-
देकस्मै भवनिःस्पृहाय परमानंदस्वरूपां गतिं ।
अन्यस्मै विषयानुरक्तमनसे दीनाय दुःखापहं
द्रव्यं द्वारसमाश्रिताय ददतीं वंदामहे सुंदरीं ॥ 70 ॥

नम्रीभूय कृतांजलिप्रकटितप्रेमप्रसन्नानने
मंदं गच्छति सन्निधौ सविनयं सोत्कंठमोघत्रये ।
नानामंत्रगणं तदर्थमखिलं तत्साधनं तत्फलं
व्याचक्षाणमुदग्रकांति कलये यत्किंचिदाद्यं महः ॥ 71 ॥

तव दहनसदृक्षैरीक्षणैरेव चक्षु-
र्निखिलपशुजनानां भीषयद्भीषणास्यं ।
कृतवसति परेशप्रेयसि द्वारि नित्यं
शरभमिथुनमुच्चैर्भक्तियुक्तो नतोऽस्मि ॥ 72 ॥

कल्पांते सहसैकदासमुदितानेकार्कतुल्यप्रभां
रत्नस्तंभनिबद्धकांचनगुणस्फूर्जद्वितानोत्तमां ।
कर्पूरागरुगर्भवर्तिकलिकाप्राप्तप्रदीपावलीं
श्रीचक्राकृतिमुल्लसन्मणिगणां वंदामहे वेदिकां ॥ 73 ॥

नानारत्नविराजिहेमविलसत्कांतिच्छटादुर्दिनं ।
चंचत्कौसुमतूलिकासनयुतं कामेश्वराधिष्ठितं
नित्यानंदनिदानमंब सततं वंदे च सिंहासनं ॥ 74 ॥

वदद्भिरभितो मुदा जय जयेति बृंदारकैः
कृतांजलिपरंपरा विदधती कृतार्था दृशा ।
अमंदमणिमंडलीखचितहेमसिंहासनं
सखीजनसमावृतं समधितिष्ठ दाक्षायणि ॥ 75 ॥

कर्पूरादिकवस्तुजातमखिलं सौवर्णभृंगारकं
तांबूलस्य करंडकं मणिमयं चैलांचलं दर्पणं ।
विस्फूर्जन्मणिपादुके च दधतीः सिंहासनस्याभित-
स्तिष्ठंतीः परिचारिकास्तव सदा वंदामहे सुंदरि ॥ 76 ॥

त्वदमलवपुरुद्यत्कांतिकल्लोलजालैः
स्फुटमिव दधतीभिर्बाहुविक्षेपलीलां ।
मुहुरपि च विधूते चामरग्राहिणीभिः
सितकरकरशुभ्रे चामरे चालयामि ॥ 77 ॥

प्रांतस्फुरद्विमलमौक्तिकगुच्छजालं
चंचन्महामणिविचित्रितहेमदंडं ।
उद्यत्सहस्रकरमंडलचारु हेम-
च्छत्रं महेशमहिले विनिवेशयामि ॥ 78 ॥

उद्यत्तावकदेहकांतिपटलीसिंदूरपूरप्रभा-
शोणीभूतमुदग्रलोहितमणिच्छेदानुकारिच्छवि ।
दूरादादरनिर्मितांजलिपुटैरालोक्यमानं सुर-
व्यूहैः कांचनमातपत्रमतुलं वंदामहे सुंदरं ॥ 79 ॥

संतुष्टां परमामृतेन विलसत्कामेश्वरांकस्थितां
पुष्पौघैरभिपूजितां भगवतीं त्वां वंदमाना मुदा ।
स्फूर्जत्तावकदेहरश्मिकलनाप्राप्तस्वरूपाभिदाः
श्रीचक्रावरणस्थिताः सविनयं वंदामहे देवताः ॥ 80 ॥

आधारशक्त्यादिकमाकलय्य मध्ये समस्ताधिकयोगिनीं च ।
मित्रेशनाथादिकमत्र नाथचतुष्टयं शैलसुते नतोऽस्मि ॥ 81 ॥

त्रिपुरासुधार्णवासनमारभ्य त्रिपुरमालिनीं यावत् ।
आवरणाष्टकसंस्थितमासनषट्कं नमामि परमेशि ॥ 82 ॥

ईशाने गणपं स्मरामि विचरद्विघ्नांधकारच्छिदं
वायव्ये वटुकं च कज्जलरुचिं व्यालोपवीतान्वितं ।
नैरृत्ये महिषासुरप्रमथिनीं दुर्गां च संपूजय-
न्नाग्नेयेऽखिलभक्तरक्षणपरं क्षेत्राधिनाथं भजे ॥ 83 ॥

उड्याणजालंधरकामरूपपीठानिमांपूर्णगिरिप्रसक्तान् ।
त्रिकोणदक्षाग्रिमसव्यभागमध्यस्थितान्सिद्धिकरान्नमामि ॥ 84 ॥

लोकेशः पृथिवीपतिर्निगदितो विष्णुर्जलानां प्रभु-
स्तेजोनाथ उमापतिश्च मरुतामीशस्तथा चेश्वरः ।
आकाशाधिपतिः सदाशिव इति प्रेताभिधामागता-
नेतांश्चक्रबहिःस्थितान्सुरगणान्वंदामहे सादरं ॥ 85 ॥

तारानाथकलाप्रवेशनिगमव्याजाद्गतासुप्रथं
त्रैलोक्ये तिथिषु प्रवर्तितकलाकाष्ठादिकालक्रमं ।
रत्नालंकृतिचित्रवस्त्रललितं कामेश्वरीपूर्वकं
नित्याषोडशकं नमामि लसितं चक्रात्मनोरंतरे ॥ 86 ॥

हृदि भावितदैवतं प्रयत्नाभ्युपदेशानुगृहीतभक्तसंघं ।
स्वगुरुक्रमसंज्ञचक्रराजस्थितमोघत्रयमानतोऽस्मि मूर्ध्ना ॥ 87 ॥

हृदयमथ शिरः शिखाखिलाद्ये
कवचमथो नयनत्रयं च देवि ।
मुनिजनपरिचिंतितं तथास्त्रं
स्फुरतु सदा हृदये षडंगमेतत् ॥ 88 ॥

त्रैलोक्यमोहनमिति प्रथिते तु चक्रे
चंचद्विभूषणगणत्रिपुराधिवासे ।
रेखात्रये स्थितवतीरणिमादिसिद्धी-
र्मुद्रा नमामि सततं प्रकटाभिधास्ताः ॥ 89 ॥

सर्वाशापरिपूरके वसुदलद्वंद्वेन विभ्राजिते
विस्फूर्जत्त्रिपुरेश्वरीनिवसतौ चक्रे स्थिता नित्यशः ।
कामाकर्षणिकादयो मणिगणभ्राजिष्णुदिव्यांबरा
योगिन्यः प्रदिशंतु कांक्षितफलं विख्यातगुप्ताभिधाः ॥ 90 ॥

महेशि वसुभिर्दलैर्लसति सर्वसंक्षोभणे
विभूषणगणस्फुरत्त्रिपुरसुंदरीसद्मनि ।
अनंगकुसुमादयो विविधभूषणोद्भासिता
दिशंतु मम कांक्षितं तनुतराश्च गुप्ताभिधाः ॥ 91 ॥

लसद्युगदृशारके स्फुरति सर्वसौभाग्यदे
शुभाभरणभूषितत्रिपुरवासिनीमंदिरे ।
स्थिता दधतु मंगलं सुभगसर्वसंक्षोभिणी-
मुखाः सकलसिद्धयो विदितसंप्रदायाभिधाः ॥ 92 ॥

बहिर्दशारे सर्वार्थसाधके त्रिपुराश्रयाः ।
कुलकौलाभिधाः पांतु सर्वसिद्धिप्रदायिकाः ॥ 93 ॥

अंतःशोभिदशारकेऽतिललिते सर्वादिरक्षाकरे
मालिन्या त्रिपुराद्यया विरचितावासे स्थितं नित्यशः ।
नानारत्नविभूषणं मणिगणभ्राजिष्णुदिव्यांबरं
सर्वज्ञादिकशक्तिबृंदमनिशं वंदे निगर्भाभिधं ॥ 94 ॥

सर्वरोगहरेऽष्टारे त्रिपुरासिद्धयान्विते ।
रहस्ययोगिनीर्नित्यं वशिन्याद्या नमाम्यहं ॥ 95 ॥

चूताशोकविकासिकेतकरजःप्रोद्भासिनीलांबुज-
प्रस्फूर्जन्नवमल्लिकासमुदितैः पुष्पैः शरान्निर्मितान् ।
रम्यं पुष्पशरासनं सुललितं पाशं तथा चांकुशं
वंदे तावकमायुधं परशिवे चक्रांतराले स्थितं ॥ 96 ॥

त्रिकोण उदितप्रभे जगति सर्वसिद्धिप्रदे
युते त्रिपुरयांबया स्थितवती च कामेश्वरी ।
तनोतु मम मंगलं सकलशर्म वज्रेश्वरी
करोतु भगमालिनी स्फुरतु मामके चेतसि ॥ 97 ॥

सर्वानंदमये समस्तजगतामाकांक्षिते बैंदवे
भैरव्या त्रिपुराद्यया विरचितावासे स्थिता सुंदरी ।
आनंदोल्लसितेक्षणा मणिगणभ्राजिष्णुभूषांबरा
विस्फूर्जद्वदना परापररहः सा पातु मां योगिनी ॥ 98 ॥

उल्लसत्कनककांतिभासुरं सौरभस्फुरणवासितांबरं ।
दूरतः परिहृतं मधुव्रतैरर्पयामि तव देवि चंपकं ॥ 99 ॥

वैरमुद्धतमपास्य शंभुना मस्तके विनिहितं कलाच्छलात् ।
गंधलुब्धमधुपाश्रितं सदा केतकीकुसुममर्पयामि ते ॥ 100 ॥

चूर्णीकृतं द्रागिव पद्मजेन त्वदाननस्पर्धिसुधांशुबिंबं ।
समर्पयामि स्फुटमंजलिस्थं विकासिजातीकुसुमोत्करं ते ॥ 101 ॥

अगरुबहलधूपाजस्रसौरभ्यरम्यां
मरकतमणिराजीराजिहारिस्रगाभां ।
दिशि विदिशि विसर्पद्गंधलुब्धालिमालां
वकुलकुसुममालां कंठपीठेऽर्पयामि ॥ 102 ॥

ईंकारोर्ध्वगबिंदुराननमधो बिंदुद्वयं च स्तनौ
त्रैलोक्ये गुरुगम्यमेतदखिलं हार्दं च रेखात्मकं ।
इत्थं कामकलात्मिकां भगवतीमंतः समाराधय-
न्नानंदांबुधिमज्जने प्रलभतामानंदथुं सज्जनः ॥ 103 ॥

धूपं तेऽगरुसंभवं भगवति प्रोल्लासिगंधोद्धुरं
दीपं चैव निवेदयामि महसा हार्दांधकारच्छिदं ।
रत्नस्वर्णविनिर्मितेषु परितः पात्रेषु संस्थापितं
नैवेद्यं विनिवेदयामि परमानंदात्मिके सुंदरि ॥ 104 ॥

जातीकोरकतुल्यमोदनमिदं सौवर्णपात्रे स्थितं
शुद्धान्नं शुचि मुद्गमाषचणकोद्भूतास्तथा सूपकाः ।
प्राज्यं माहिषमाज्यमुत्तममिदं हैयंगवीनं पृथक्
पात्रेषु प्रतिपादितं परशिवे तत्सर्वमंगीकुरु ॥ 105 ॥

शिंबीसूरणशाकबिंबबृहतीकूष्मांडकोशातकी-
वृंताकानि पटोलकानि मृदुना संसाधितान्यग्निना ।
संपन्नानि च वेसवारविसरैर्दिव्यानि भक्त्या कृता-
न्यग्रे ते विनिवेदयामि गिरिजे सौवर्णपात्रव्रजे ॥ 106 ॥

निंबूकार्द्रकचूतकंदकदलीकौशातकीकर्कटी-
धात्रीबिल्वकरीरकैर्विरचितान्यानंदचिद्विग्रहे ।
राजीभिः कटुतैलसैंधवहरिद्राभिः स्थितांपातये
संधानानि निवेदयामि गिरिजे भूरिप्रकाराणि ते ॥ 107 ॥

सितयांचितलड्डुकव्रजान्मृदुपूपान्मृदुलाश्च पूरिकाः ।
परमान्नमिदं च पार्वति प्रणयेन प्रतिपादयामि ते ॥ 108 ॥

दुग्धमेतदनले सुसाधितं चंद्रमंडलनिभं तथा दधि ।
फाणितं शिखरिणीं सितासितां सर्वमंब विनिवेदयामि ते ॥ 109 ॥

अग्रे ते विनिवेद्य सर्वममितं नैवेद्यमंगीकृतं
ज्ञात्वा तत्वचतुष्टयं प्रथमतो मन्ये सुतृप्तां ततः ।
देवीं त्वां परिशिष्टमंब कनकामत्रेषु संस्थापितं
शक्तिभ्यः समुपाहरामि सकलं देवेशि शंभुप्रिये ॥ 110 ॥

वामेन स्वर्णपात्रीमनुपमपरमान्नेन पूर्णां दधाना-
मन्येन स्वर्णदर्वीं निजजनहृदयाभीष्टदां धारयंतीं ।
सिंदूरारक्तवस्त्रां विविधमणिलसद्भूषणां मेचकांगीं
तिष्ठंतीमग्रतस्ते मधुमदमुदितामन्नपूर्णां नमामि ॥ 111 ॥

पंक्त्योपविष्टांपरितस्तु चक्रं शक्त्या स्वयालिंगतवामभागान् ।
सर्वोपचारैः परिपूज्य भक्त्या तवांबिके पारिषदान्नमामि ॥ 112 ॥

परमामृतमत्तसुंदरीगणमध्यस्थितमर्कभासुरं ।
परमामृतघूर्णितेक्षणं किमपि ज्योतिरुपास्महे परं ॥ 113 ॥

दृश्यते तव मुखांबुजं शिवे श्रूयते स्फुटमनाहतध्वनिः ।
अर्चने तव गिरामगोचरे न प्रयाति विषयांतरं मनः ॥ 114 ॥

त्वन्मुखांबुजविलोकनोल्लसत्प्रेमनिश्चलविलोचनद्वयीं ।
उन्मनीमुपगतां सभामिमां भावयामि परमेशि तावकीं ॥ 115 ॥

चक्षुः पश्यतु नेह किंचन परं घ्राणं न वा जिघ्रतु
श्रोत्रं हंत शृणोतु न त्वगपि न स्पर्शं समालंबतां ।
जिह्वा वेत्तु न वा रसं मम परं युष्मत्स्वरूपामृते
नित्यानंदविघूर्णमाननयने नित्यं मनो मज्जतु ॥ 116 ॥

यस्त्वां पश्यति पार्वति प्रतिदिनं ध्यानेन तेजोमयीं
मन्ये सुंदरि तत्त्वमेतदखिलं वेदेषु निष्ठां गतं ।
यस्तस्मिन्समये तवार्चनविधावानंदसांद्राशयो
यातोऽहं तदभिन्नतां परशिवे सोऽयं प्रसादस्तव ॥ 117 ॥

गणाधिनाथं वटुकं च योगिनीः
क्षेत्राधिनाथं च विदिक्चतुष्टये ।
सर्वोपचारैः परिपूज्य भक्तितो
निवेदयामो बलिमुक्तयुक्तिभिः ॥ 118 ॥

वीणामुपांते खलु वादयंत्यै निवेद्य शेषं खलु शेषिकायै ।
सौवर्णभृंगारविनिर्गतेन जलेन शुद्धाचमनं विधेहि ॥ 119 ॥

तांबूलं विनिवेदयामि विलसत्कर्पूरकस्तूरिका-
जातीपूगलवंगचूर्णखदिरैर्भक्त्या समुल्लासितं ।
स्फूर्जद्रत्नसमुद्गकप्रणिहितं सौवर्णपात्रे स्थितै-
र्दीपैरुज्ज्वलमन्नचूर्णरचितैरारार्तिकं गृह्यतां ॥ 120 ॥

काचिद्गायति किन्नरी कलपदं वाद्यं दधानोर्वशी
रंभा नृत्यति केलिमंजुलपदं मातः पुरस्तात्तव ।
कृत्यं प्रोज्झ्य सुरस्त्रियो मधुमदव्याघूर्णमानेक्षणं
नित्यानंदसुधांबुधिं तव मुखं पश्यंति हृष्यंति च ॥ 121 ॥

तांबूलोद्भासिवक्त्रैस्त्वदमलवदनालोकनोल्लासिनेत्रै
श्चक्रस्थैः शक्तिसंघैः परिहृतविषयासंगमाकर्ण्यमानं ।
गीतज्ञाभिः प्रकामं मधुरसमधुरं वादितं किन्नरीभि-
र्वीणाझंकारनादं कलय परशिवानंदसंधानहेतोः ॥ 122 ॥

अर्चाविधौ ज्ञानलवोऽपि दूरे दूरे तदापादकवस्तुजातं ।
प्रदक्षिणीकृत्य ततोऽर्चनं ते पंचोपचारात्मकमर्पयामि ॥ 123 ॥

यथेप्सितमनोगतप्रकटितोपचारार्चितां
निजावरणदेवतागणवृतां सुरेशस्थितां ।
कृतांजलिपुटो मुहुः कलितभूमिरष्टांगकै-
र्नमामि भगवत्यहं त्रिपुरसुंदरि त्राहि मां ॥ 124 ॥

विज्ञप्तीरवधेहि मे सुमहता यत्नेन ते सन्निधिं
प्राप्तं मामिह कांदिशीकमधुना मातर्न दूरीकुरु ।
चित्तं त्वत्पदभावने व्यभिचरेद्दृग्वाक्च मे जातु चे-
त्तत्सौम्ये स्वगुणैर्बधान न यथा भूयो विनिर्गच्छति ॥ 125 ॥

क्वाहं मंदमतिः क्व चेदमखिलैरेकांतभक्तैः स्तुतं
ध्यातं देवि तथापि ते स्वमनसा श्रीपादुकापूजनं ।
कादाचित्कमदीयचिंतनविधौ संतुष्टया शर्मदं
स्तोत्रं देवतया तया प्रकटितं मन्ये मदीयानने ॥ 126 ॥

नित्यार्चनमिदं चित्ते भाव्यमानं सदा मया ।
निबद्धं विविधैः पद्यैरनुगृह्णातु सुंदरी ॥ 127 ॥

IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration

mama na bhajanaśaktiḥ pādayoste na bhakti-
rna ca viṣayaviraktirdhyānayoge na saktiḥ |
iti manasi sadāhaṃ ciṃtayannādyaśakte
ruciravacanapuṣpairarcanaṃ saṃcinomi || 1 ||

vyāptaṃ hāṭakavigrahairjalacarairārūḍhadevavrajaiḥ
potairākulitāṃtaraṃ maṇidharairbhūmīdharairbhūṣitaṃ |
āraktāmṛtasiṃdhumuddhuracaladvīcīcayavyākula-
vyomānaṃ pariciṃtya saṃtatamaho cetaḥ kṛtārthībhava || 2 ||

tasminnujjvalaratnajālavilasatkāṃticchaṭābhiḥ sphuṭaṃ
kurvāṇaṃ viyadiṃdracāpanicayairācchāditaṃ sarvataḥ |
uccaiḥśṛṃganiṣaṇṇadivyavanitābṛṃdānanaprollasa-
dgītākarṇananiścalākhilamṛgaṃ dvīpaṃ namaskurmahe || 3 ||

jātīcaṃpakapāṭalādisumanaḥsaurabhyasaṃbhāvitaṃ
hrīṃkāradhvanikaṃṭhakokilakuhūprollāsicūtadrumaṃ |
āvirbhūtasugaṃdhicaṃdanavanaṃ dṛṣṭipriyaṃ naṃdanaṃ
caṃcaccaṃcalacaṃcarīkacaṭulaṃ cetaściraṃ ciṃtaya || 4 ||

paripatitaparāgaiḥ pāṭalakṣoṇibhāgo
vikasitakusumaughaiḥ pītacaṃdrārkaraśmiḥ |
aliśukapikarājīkūjitaiḥ śrotrahārī
sphuratu hṛdi madīye nūnamudyānarājaḥ || 5 ||

ramyadvārapurapracāratamasāṃ saṃhārakāriprabha
sphūrjattoraṇabhārahārakamahāvistārahāradyute |
kṣoṇīmaṃḍalahemahāravilasatsaṃsārapāraprada
prodyadbhaktamanovihāra kanakaprākāra tubhyaṃ namaḥ || 6 ||

udyatkāṃtikalāpakalpitanabhaḥsphūrjadvitānaprabhaḥ
satkṛṣṇāgarudhūpavāsitaviyatkāṣṭhāṃtare viśrutaḥ |
sevāyātasamastadaivatagaṇairāsevyamāno’niśaṃ
so’yaṃ śrīmaṇimaṃḍapo’navarataṃ maccetasi dyotatāṃ || 7 ||

kvāpi prodbhaṭapadmarāgakiraṇavrātena saṃdhyāyitaṃ
kutrāpi sphuṭavisphuranmarakatadyutyā tamisrāyitaṃ |
madhyālaṃbiviśālamauktikarucā jyotsnāyitaṃ kutraci-
nmātaḥ śrīmaṇimaṃdiraṃ tava sadā vaṃdāmahe suṃdaraṃ || 8 ||

uttuṃgālayavisphuranmarakataprodyatprabhāmaṃḍalā-
nyālokyāṃkuritotsavairnavatṛṇākīrṇasthalīśaṃkayā |
nīto vājibhirutpathaṃ bata rathaḥ sūtena tigmadyute-
rvalgāvalgitahastamastaśikharaṃ kaṣṭairitaḥ prāpyate || 9 ||

maṇisadanasamudyatkāṃtidhārānurakte
viyati caramasaṃdhyāśaṃkino bhānurathyāḥ |
śithilitagatakupyatsūtahuṃkāranādaiḥ
kathamapi maṇigehāduccakairuccalaṃti || 10 ||

bhaktyā kiṃ nu samarpitāni bahudhā ratnāni pāthodhinā
kiṃ vā rohaṇaparvatena sadanaṃ yairviśvakarmākarot |
ā jñātaṃ girije kaṭākṣakalayā nūnaṃ tvayā toṣite
śaṃbhau nṛtyati nāgarājaphaṇinā kīrṇā maṇiśreṇayaḥ || 11 ||

vidūramuktavāhanairvinamramaulimaṃḍalai-
rnibaddhahastasaṃpuṭaiḥ prayatnasaṃyateṃdriyaiḥ |
viriṃciviṣṇuśaṃkarādibhirmudā tavāṃbike
pratīkṣyamāṇanirgamo vibhāti ratnamaṃḍapaḥ || 12 ||

dhvananmṛdaṃgakāhalaḥ pragītakinnarīgaṇaḥ
pranṛttadivyakanyakaḥ pravṛttamaṃgalakramaḥ |
prakṛṣṭasevakavrajaḥ prahṛṣṭabhaktamaṃḍalo
mude mamāstu saṃtataṃ tvadīyaratnamaṃḍapaḥ || 13 ||

praveśanirgamākulaiḥ svakṛtyaraktamānasai-
rbahiḥsthitāmarāvalīvidhīyamānabhaktibhiḥ |
vicitravastrabhūṣaṇairupetamaṃganājanaiḥ
sadā karotu maṃgalaṃ mameha ratnamaṃḍapaḥ || 14 ||

suvarṇaratnabhūṣitairvicitravastradhāribhi-
rgṛhītahemayaṣṭibhirniruddhasarvadaivataiḥ |
asaṃkhyasuṃdarījanaiḥ puraḥsthitairadhiṣṭhito
madīyametu mānasaṃ tvadīyatuṃgatoraṇaḥ || 15 ||

iṃdrādīṃśca digīśvarānsahaparīvārānatho sāyudhā-
nyoṣidrūpadharānsvadikṣu nihitānsaṃciṃtya hṛtpaṃkaje |
śaṃkhe śrīvasudhārayā vasumatīyuktaṃ ca padmaṃ smara-
nkāmaṃ naumi ratipriyaṃ sahacaraṃ prītyā vasaṃtaṃ bhaje || 16 ||

gāyaṃtīḥ kalavīṇayātimadhuraṃ huṃkāramātanvatī-
rdvārābhyāsakṛtasthitīriha sarasvatyādikāḥ pūjayan |
dvāre naumi madonmadaṃ suragaṇādhīśaṃ madenonmadāṃ
mātaṃgīmasitāṃbarāṃ parilasanmuktāvibhūṣāṃ bhaje || 17 ||

kastūrikāśyāmalakomalāṃgīṃ
kādaṃbarīpānamadālasāṃgīṃ |
vāmastanāliṃgitaratnavīṇāṃ
mātaṃgakanyāṃ manasā smarāmi || 18 ||

vikīrṇacikurotkare vigalitāṃbarāḍaṃbare
madākulitalocane vimalabhūṣaṇodbhāsini |
tiraskariṇi tāvakaṃ caraṇapaṃkajaṃ ciṃtayan
karomi paśumaṃḍalīmalikamohadugdhāśayāṃ || 19 ||

pramattavāruṇīrasairvighūrṇamānalocanāḥ
pracaṃḍadaityasūdanāḥ praviṣṭabhaktamānasāḥ |
upoḍhakajjalacchavicchaṭāvirājivigrahāḥ
kapālaśūladhāriṇīḥ stuve tvadīyadūtikāḥ || 20 ||

sphūrjannavyayavāṃkuropalasitābhogaiḥ puraḥ sthāpitai-
rdīpodbhāsiśarāvaśobhitamukhaiḥ kuṃbhairnavaiḥ śobhinā |
svarṇābaddhavicitraratnapaṭalīcaṃcatkapāṭaśriyā
yuktaṃ dvāracatuṣṭayena girije vaṃde maṇīmaṃdiraṃ || 21 ||

āstīrṇāruṇakaṃbalāsanayutaṃ puṣpopahārānvitaṃ
dīptānekamaṇipradīpasubhagaṃ rājadvitānottamaṃ |
dhūpodgārisugaṃdhisaṃbhramamiladbhṛṃgāvalīguṃjitaṃ
kalyāṇaṃ vitanotu me’navarataṃ śrīmaṃḍapābhyaṃtaraṃ || 22 ||

kanakaracite paṃcapretāsanena virājite
maṇigaṇacite raktaśvetāṃbarāstaraṇottame |
kusumasurabhau talpe divyopadhānasukhāvahe
hṛdayakamale prādurbhūtāṃ bhaje paradevatāṃ || 23 ||

sarvāṃgasthitiramyarūparucirāṃ prātaḥ samabhyutthitāṃ
jṛṃbhāmaṃjumukhāṃbujāṃ madhumadavyāghūrṇadakṣitrayāṃ |
sevāyātasamastasannidhisakhīḥ sammānayaṃtīṃ dṛśā
saṃpaśyaṃparadevatāṃ paramaho manye kṛtārthaṃ januḥ || 24 ||

uccaistoraṇavartivādyanivahadhvāne samujjṛṃbhite
bhaktairbhūmivilagnamaulibhiralaṃ daṃḍapraṇāme kṛte |
nānāratnasamūhanaddhakanakasthālīsamudbhāsitāṃ
prātaste parikalpayāmi girije nīrājanāmujjvalāṃ || 25 ||

pādyaṃ te parikalpayāmi padayorarghyaṃ tathā hastayoḥ
saudhībhirmadhuparkamaṃba madhuraṃ dhārābhirāsvādaya |
toyenācamanaṃ vidhehi śucinā gāṃgena matkalpitaṃ
sāṣṭāṃgaṃ praṇipātamīśadayite dṛṣṭyā kṛtārthīkuru || 26 ||

mātaḥ paśya mukhāṃbujaṃ suvimale datte mayā darpaṇe
devi svīkuru daṃtadhāvanamidaṃ gaṃgājalenānvitaṃ |
suprakṣālitamānanaṃ viracayasnigdhāṃbaraproṃchanaṃ
drāgaṃgīkuru tattvamaṃba madhuraṃ tāṃbūlamāsvādaya || 27 ||

nidhehi maṇipādukopari padāṃbujaṃ majjanā-
layaṃ vraja śanaiḥ sakhīkṛtakarāṃbujālaṃbanaṃ |
maheśi karuṇānidhe tava dṛgaṃtapātotsukā-
nvilokaya manāgamūnubhayasaṃsthitāṃdaivatān || 28 ||

hemaratnavaraṇena veṣṭitaṃ
vistṛtāruṇavitānaśobhitaṃ |
sajjasarvaparicārikājanaṃ
paśya majjanagṛhaṃ mano mama || 29 ||

kanakakalaśajālasphāṭikasnānapīṭhā-
dyupakaraṇaviśālaṃ gaṃdhamattālimālaṃ |
sphuradaruṇavitānaṃ maṃjugaṃdharvagānaṃ
paramaśivamahele majjanāgāramehi || 30 ||

pīnottuṃgapayodharāḥ parilasatsaṃpūrṇacaṃdrānanā
ratnasvarṇavinirmitāḥ parilasatsūkṣmāṃbaraprāvṛtāḥ |
hemasnānaghaṭīstathā mṛdupaṭīrudvartanaṃ kausumaṃ
tailaṃ kaṃkatikāṃ kareṣu dadhatīrvaṃde’ṃba te dāsikāḥ || 31 ||

tatra sphāṭikapīṭhametya śanakairuttāritālaṃkṛti-
rnīcairujjhitakaṃcukoparihitāraktottarīyāṃbarā |
veṇībaṃdhamapāsya kaṃkatikayā keśaprasādaṃ manā-
kkurvāṇā paradevatā bhagavatī citte mama dyotatāṃ || 32 ||

abhyaṃgaṃ girije gṛhāṇa mṛdunā tailena saṃpāditaṃ
kāśmīrairagarudravairmalayajairudvartanaṃ kāraya |
gīte kinnarakāminībhirabhito vādye mudā vādite
nṛtyaṃtīmiha paśya devi purato divyāṃganāmaṃḍalīṃ || 33 ||

kṛtaparikarabaṃdhāstuṃgapīnastanāḍhyā
maṇinivahanibaddhā hemakuṃbhīrdadhānāḥ |
surabhisalilaniryadgaṃdhalubdhālimālāḥ
savinayamupatasthuḥ sarvataḥ snānadāsyaḥ || 34 ||

udgaṃdhairagarudravaiḥ surabhiṇā kastūrikāvāriṇā
sphūrjatsaurabhayakṣakardamajalaiḥ kāśmīranīrairapi |
puṣpāṃbhobhiraśeṣatīrthasalilaiḥ karpūrapāthobharaiḥ
snānaṃ te parikalpayāmi girije bhaktyā tadaṃgīkuru || 35 ||

pratyaṃgaṃ parimārjayāmi śucinā vastreṇa saṃproṃchanaṃ
kurve keśakalāpamāyatataraṃ dhūpottamairdhūpitaṃ |
ālīvṛṃdavinirmitāṃ yavanikāmāsthāpya ratnaprabhaṃ
bhaktatrāṇapare maheśagṛhiṇi snānāṃbaraṃ mucyatāṃ || 36 ||

pītaṃ te parikalpayāmi nibiḍaṃ caṃḍātakaṃ caṃḍike
sūkṣmaṃ snigdhamurīkuruṣva vasanaṃ siṃdūrapūraprabhaṃ |
muktāratnavicitrahemaracanācāruprabhābhāsvaraṃ
nīlaṃ kaṃcukamarpayāmi giriśaprāṇapriye suṃdari || 37 ||

vilulitacikureṇa cchāditāṃsapradeśe
maṇinikaravirājatpādukānyastapāde |
sulalitamavalaṃbya drāksakhīmaṃsadeśe
giriśagṛhiṇi bhūṣāmaṃḍapāya prayāhi || 38 ||

lasatkanakakuṭṭimasphuradamaṃdamuktāvalī-
samullasitakāṃtibhiḥ kalitaśakracāpavraje |
mahābharaṇamaṃḍape nihitahemasiṃhāsanaṃ
sakhījanasamāvṛtaṃ samadhitiṣṭha kātyāyani || 39 ||

snigdhaṃ kaṃkatikāmukhena śanakaiḥ saṃśodhya keśotkaraṃ
sīmaṃtaṃ viracayya cāru vimalaṃ siṃdūrarekhānvitaṃ |
muktābhirgrathitālakāṃ maṇicitaiḥ sauvarṇasūtraiḥ sphuṭaṃ
prāṃte mauktikagucchakopalatikāṃ grathnāmi veṇīmimāṃ || 40 ||

vilaṃbiveṇībhujagottamāṃga-
sphuranmaṇibhrāṃtimupānayaṃtaṃ |
svarociṣollāsitakeśapāśaṃ
maheśi cūḍāmaṇimarpayāmi || 41 ||

tvāmāśrayadbhiḥ kabarītamistrai-
rbaṃdīkṛtaṃ drāgiva bhānubiṃbaṃ |
mṛḍāni cūḍāmaṇimādadhānaṃ
vaṃdāmahe tāvakamuttamāṃgaṃ || 42 ||

svamadhyanaddhahāṭakasphuranmaṇiprabhākulaṃ
vilaṃbimauktikacchaṭāvirājitaṃ samaṃtataḥ |
nibaddhalakṣacakṣuṣā bhavena bhūri bhāvitaṃ
samarpayāmi bhāsvaraṃ bhavāni phālabhūṣaṇaṃ || 43 ||

mīnāṃbhoruhakhaṃjarīṭasuṣamāvistāravismārake
kurvāṇe kila kāmavairimanasaḥ kaṃdarpabāṇaprabhāṃ |
mādhvīpānamadāruṇe’ticapale dīrghe dṛgaṃbhoruhe
devi svarṇaśalākayorjitamidaṃ divyāṃjanaṃ dīyatāṃ || 44 ||

madhyasthāruṇaratnakāṃtirucirāṃ muktāmukhodbhāsitāṃ
daivādbhārgavajīvamadhyagaraverlakṣmīmadhaḥ kurvatīṃ |
utsiktādharabiṃbakāṃtivisarairbhaumībhavanmauktikāṃ
maddattāmurarīkuruṣva girije nāsāvibhūṣāmimāṃ || 45 ||

uḍukṛtapariveṣaspardhayā śītabhāno-
riva viracitadehadvaṃdvamādityabiṃbaṃ |
aruṇamaṇisamudyatprāṃtavibhrājimuktaṃ
śravasi parinidhehi svarṇatāṭaṃkayugmaṃ || 46 ||

marakatavarapadmarāgahīrotthitagulikātritayāvanaddhamadhyaṃ |
vitatavimalamauktikaṃ ca kaṃṭhābharaṇamidaṃ girije samarpayāmi || 47 ||

nānādeśasamutthitairmaṇigaṇaprodyatprabhāmaṃḍala-
vyāptairābharaṇairvirājitagalāṃ muktācchaṭālaṃkṛtāṃ |
madhyasthāruṇaratnakāṃtirucirāṃ prāṃtasthamuktāphala-
vrātāmaṃba catuṣkikāṃ paraśive vakṣaḥsthale sthāpaya || 48 ||

anyonyaṃ plāvayaṃtī satataparicalatkāṃtikallolajālaiḥ
kurvāṇā majjadaṃtaḥkaraṇavimalatāṃ śobhiteva triveṇī |
muktābhiḥ padmarāgairmarakatamaṇibhirnirmitā dīpyamānai-
rnityaṃ hāratrayī te paraśivarasike cetasi dyotatāṃ naḥ || 49 ||

karasarasijanāle visphuratkāṃtijāle
vilasadamalaśobhe caṃcadīśākṣilobhe |
vividhamaṇimayūkhodbhāsitaṃ devi durge
kanakakaṭakayugmaṃ bāhuyugme nidhehi || 50 ||

vyālaṃbamānasitapaṭṭakagucchaśobhi
sphūrjanmaṇīghaṭitahāravirocamānaṃ |
mātarmaheśamahile tava bāhumūle
keyūrakadvayamidaṃ viniveśayāmi || 51 ||

vitatanijamayūkhairnirmitāmiṃdranīlai-
rvijitakamalanālālīnamattālimālāṃ |
maṇigaṇakhacitābhyāṃ kaṃkaṇābhyāmupetāṃ
kalaya valayarājīṃ hastamūle maheśi || 52 ||

nīlapaṭṭamṛdugucchaśobhitāvadghanaikamaṇijālamaṃjulāṃ |
arpayāmi valayātpuraḥsare visphuratkanakataitṛpālikāṃ || 53 ||

ālavālamiva puṣpadhanvanā bālavidrumalatāsu nirmitaṃ |
aṃgulīṣu vinidhīyatāṃ śanairaṃgulīyakamidaṃ madarpitaṃ || 54 ||

vijitaharamanobhūmattamātaṃgakuṃbha-
sthalavilulitakūjatkiṃkiṇījālatulyāṃ |
aviratakalanādairīśaceto haraṃtīṃ
vividhamaṇinibaddhāṃ mekhalāmarpayāmi || 55 ||

vyālaṃbamānavaramauktikagucchaśobhi
vibhrājihāṭakapuṭadvayarocamānaṃ |
hemnā vinirmitamanekamaṇiprabaṃdhaṃ
nīvīnibaṃdhanaguṇaṃ vinivedayāmi || 56 ||

vinihatanavalākṣāpaṃkabālātapaughe
marakatamaṇirājīmaṃjumaṃjīraghoṣe |
aruṇamaṇisamudyatkāṃtidhārāvicitra-
stava caraṇasaroje haṃsakaḥ prītimetu || 57 ||

nibaddhaśitipaṭṭakapravaragucchasaṃśobhitāṃ
kalakvaṇitamaṃjulāṃ giriśacittasaṃmohinīṃ |
amaṃdamaṇimaṃḍalīvimalakāṃtikimmīritāṃ
nidhehi padapaṃkaje kanakaghuṃghurūmaṃbike || 58 ||

visphuratsahajarāgaraṃjite śiṃjitena kalitāṃ sakhījanaiḥ |
padmarāgamaṇinūpuradvayīmarpayāmi tava pādapaṃkaje || 59 ||

padāṃbujamupāsituṃ parigatena śītāṃśunā
kṛtāṃ tanuparaṃparāmiva dināṃtarāgāruṇāṃ |
maheśi navayāvakadravabhareṇa śoṇīkṛtāṃ
namāmi nakhamaṃḍalīṃ caraṇapaṃkajasthāṃ tava || 60 ||

āraktaśvetapītasphuradurukusumaiścitritāṃ paṭṭasūtrai-
rdevastrībhiḥ prayatnādagarusamuditairdhūpitāṃ divyadhūpaiḥ |
udyadgaṃdhāṃdhapuṣpaṃdhayanivahasamārabdhajhāṃkāragītāṃ
caṃcatkalhāramālāṃ paraśivarasike kaṃṭhapīṭhe’rpayāmi || 61 ||

gṛhāṇa paramāmṛtaṃ kanakapātrasaṃsthāpitaṃ
samarpaya mukhāṃbuje vimalavīṭikāmaṃbike |
vilokaya mukhāṃbujaṃ mukuramaṃḍale nirmale
nidhehi maṇipādukopari padāṃbujaṃ suṃdari || 62 ||

ālaṃbya svasakhīṃ kareṇa śanakaiḥ siṃhāsanādutthitā
kūjanmaṃdamarālamaṃjulagatiprollāsibhūṣāṃbarā |
ānaṃdapratipādakairupaniṣadvākyaiḥ stutā vedhasā
maccitte sthiratāmupaitu girijā yāṃtī sabhāmaṃḍapaṃ || 63 ||

calatyāmaṃbāyāṃ pracalati samaste parijane
savegaṃ saṃyāte kanakalatikālaṃkṛtibhare |
samaṃtāduttālasphuritapadasaṃpātajanitai-
rjhaṇatkāraistārairjhaṇajhaṇitamāsīnmaṇigṛhaṃ || 64 ||

caṃcadvetrakarābhiraṃgavilasadbhūṣāṃbarābhiḥ puro
yāṃtībhiḥ paricārikābhiramaravrāte samutsārite |
ruddhe nirjarasuṃdarībhirabhitaḥ kakṣāṃtare nirgataṃ
vaṃde naṃditaśaṃbhu nirmalacidānaṃdaikarūpaṃ mahaḥ || 65 ||

vedhāḥ pādatale patatyayamasau viṣṇurnamatyagrataḥ
śaṃbhurdehi dṛgaṃcalaṃ surapatiṃ dūrasthamālokaya |
ityevaṃ paricārikābhirudite sammānanāṃ kurvatī
dṛgdvaṃdvena yathocitaṃ bhagavatī bhūyādvibhūtyai mama || 66 ||

maṃdaṃ cāraṇasuṃdarībhirabhito yāṃtībhirutkaṃṭhayā
nāmoccāraṇapūrvakaṃ pratidiśaṃ pratyekamāveditān |
vegādakṣipathaṃ gatānsuragaṇānālokayaṃtī śanai-
rditsaṃtī caraṇāṃbujaṃ pathi jagatpāyānmaheśapriyā || 67 ||

agre kecana pārśvayoḥ katipaye pṛṣṭhe pare prasthitā
ākāśe samavasthitāḥ katipaye dikṣu sthitāścāpare |
sammardaṃ śanakairapāsya purato daṃḍapraṇāmānmuhuḥ
kurvāṇāḥ katicitsurā girisute dṛkpātamicchaṃti te || 68 ||

agre gāyati kinnarī kalapadaṃ gaṃdharvakāṃtāḥ śanai-
rātodyāni ca vādayaṃti madhuraṃ savyāpasavyasthitāḥ |
kūjannūpuranādamaṃju purato nṛtyaṃti divyāṃganā
gacchaṃtaḥ paritaḥ stuvaṃti nigamastutyā viriṃcyādayaḥ || 69 ||

kasmaicitsucirādupāsitamahāmaṃtraughasiddhiṃ kramā-
dekasmai bhavaniḥspṛhāya paramānaṃdasvarūpāṃ gatiṃ |
anyasmai viṣayānuraktamanase dīnāya duḥkhāpahaṃ
dravyaṃ dvārasamāśritāya dadatīṃ vaṃdāmahe suṃdarīṃ || 70 ||

namrībhūya kṛtāṃjaliprakaṭitapremaprasannānane
maṃdaṃ gacchati sannidhau savinayaṃ sotkaṃṭhamoghatraye |
nānāmaṃtragaṇaṃ tadarthamakhilaṃ tatsādhanaṃ tatphalaṃ
vyācakṣāṇamudagrakāṃti kalaye yatkiṃcidādyaṃ mahaḥ || 71 ||

tava dahanasadṛkṣairīkṣaṇaireva cakṣu-
rnikhilapaśujanānāṃ bhīṣayadbhīṣaṇāsyaṃ |
kṛtavasati pareśapreyasi dvāri nityaṃ
śarabhamithunamuccairbhaktiyukto nato’smi || 72 ||

kalpāṃte sahasaikadāsamuditānekārkatulyaprabhāṃ
ratnastaṃbhanibaddhakāṃcanaguṇasphūrjadvitānottamāṃ |
karpūrāgarugarbhavartikalikāprāptapradīpāvalīṃ
śrīcakrākṛtimullasanmaṇigaṇāṃ vaṃdāmahe vedikāṃ || 73 ||

nānāratnavirājihemavilasatkāṃticchaṭādurdinaṃ |
caṃcatkausumatūlikāsanayutaṃ kāmeśvarādhiṣṭhitaṃ
nityānaṃdanidānamaṃba satataṃ vaṃde ca siṃhāsanaṃ || 74 ||

vadadbhirabhito mudā jaya jayeti bṛṃdārakaiḥ
kṛtāṃjaliparaṃparā vidadhatī kṛtārthā dṛśā |
amaṃdamaṇimaṃḍalīkhacitahemasiṃhāsanaṃ
sakhījanasamāvṛtaṃ samadhitiṣṭha dākṣāyaṇi || 75 ||

karpūrādikavastujātamakhilaṃ sauvarṇabhṛṃgārakaṃ
tāṃbūlasya karaṃḍakaṃ maṇimayaṃ cailāṃcalaṃ darpaṇaṃ |
visphūrjanmaṇipāduke ca dadhatīḥ siṃhāsanasyābhita-
stiṣṭhaṃtīḥ paricārikāstava sadā vaṃdāmahe suṃdari || 76 ||

tvadamalavapurudyatkāṃtikallolajālaiḥ
sphuṭamiva dadhatībhirbāhuvikṣepalīlāṃ |
muhurapi ca vidhūte cāmaragrāhiṇībhiḥ
sitakarakaraśubhre cāmare cālayāmi || 77 ||

prāṃtasphuradvimalamauktikagucchajālaṃ
caṃcanmahāmaṇivicitritahemadaṃḍaṃ |
udyatsahasrakaramaṃḍalacāru hema-
cchatraṃ maheśamahile viniveśayāmi || 78 ||

udyattāvakadehakāṃtipaṭalīsiṃdūrapūraprabhā-
śoṇībhūtamudagralohitamaṇicchedānukāricchavi |
dūrādādaranirmitāṃjalipuṭairālokyamānaṃ sura-
vyūhaiḥ kāṃcanamātapatramatulaṃ vaṃdāmahe suṃdaraṃ || 79 ||

saṃtuṣṭāṃ paramāmṛtena vilasatkāmeśvarāṃkasthitāṃ
puṣpaughairabhipūjitāṃ bhagavatīṃ tvāṃ vaṃdamānā mudā |
sphūrjattāvakadeharaśmikalanāprāptasvarūpābhidāḥ
śrīcakrāvaraṇasthitāḥ savinayaṃ vaṃdāmahe devatāḥ || 80 ||

ādhāraśaktyādikamākalayya madhye samastādhikayoginīṃ ca |
mitreśanāthādikamatra nāthacatuṣṭayaṃ śailasute nato’smi || 81 ||

tripurāsudhārṇavāsanamārabhya tripuramālinīṃ yāvat |
āvaraṇāṣṭakasaṃsthitamāsanaṣaṭkaṃ namāmi parameśi || 82 ||

īśāne gaṇapaṃ smarāmi vicaradvighnāṃdhakāracchidaṃ
vāyavye vaṭukaṃ ca kajjalaruciṃ vyālopavītānvitaṃ |
nairṛtye mahiṣāsurapramathinīṃ durgāṃ ca saṃpūjaya-
nnāgneye’khilabhaktarakṣaṇaparaṃ kṣetrādhināthaṃ bhaje || 83 ||

uḍyāṇajālaṃdharakāmarūpapīṭhānimāṃpūrṇagiriprasaktān |
trikoṇadakṣāgrimasavyabhāgamadhyasthitānsiddhikarānnamāmi || 84 ||

lokeśaḥ pṛthivīpatirnigadito viṣṇurjalānāṃ prabhu-
stejonātha umāpatiśca marutāmīśastathā ceśvaraḥ |
ākāśādhipatiḥ sadāśiva iti pretābhidhāmāgatā-
netāṃścakrabahiḥsthitānsuragaṇānvaṃdāmahe sādaraṃ || 85 ||

tārānāthakalāpraveśanigamavyājādgatāsuprathaṃ
trailokye tithiṣu pravartitakalākāṣṭhādikālakramaṃ |
ratnālaṃkṛticitravastralalitaṃ kāmeśvarīpūrvakaṃ
nityāṣoḍaśakaṃ namāmi lasitaṃ cakrātmanoraṃtare || 86 ||

hṛdi bhāvitadaivataṃ prayatnābhyupadeśānugṛhītabhaktasaṃghaṃ |
svagurukramasaṃjñacakrarājasthitamoghatrayamānato’smi mūrdhnā || 87 ||

hṛdayamatha śiraḥ śikhākhilādye
kavacamatho nayanatrayaṃ ca devi |
munijanapariciṃtitaṃ tathāstraṃ
sphuratu sadā hṛdaye ṣaḍaṃgametat || 88 ||

trailokyamohanamiti prathite tu cakre
caṃcadvibhūṣaṇagaṇatripurādhivāse |
rekhātraye sthitavatīraṇimādisiddhī-
rmudrā namāmi satataṃ prakaṭābhidhāstāḥ || 89 ||

sarvāśāparipūrake vasudaladvaṃdvena vibhrājite
visphūrjattripureśvarīnivasatau cakre sthitā nityaśaḥ |
kāmākarṣaṇikādayo maṇigaṇabhrājiṣṇudivyāṃbarā
yoginyaḥ pradiśaṃtu kāṃkṣitaphalaṃ vikhyātaguptābhidhāḥ || 90 ||

maheśi vasubhirdalairlasati sarvasaṃkṣobhaṇe
vibhūṣaṇagaṇasphurattripurasuṃdarīsadmani |
anaṃgakusumādayo vividhabhūṣaṇodbhāsitā
diśaṃtu mama kāṃkṣitaṃ tanutarāśca guptābhidhāḥ || 91 ||

lasadyugadṛśārake sphurati sarvasaubhāgyade
śubhābharaṇabhūṣitatripuravāsinīmaṃdire |
sthitā dadhatu maṃgalaṃ subhagasarvasaṃkṣobhiṇī-
mukhāḥ sakalasiddhayo viditasaṃpradāyābhidhāḥ || 92 ||

bahirdaśāre sarvārthasādhake tripurāśrayāḥ |
kulakaulābhidhāḥ pāṃtu sarvasiddhipradāyikāḥ || 93 ||

aṃtaḥśobhidaśārake’tilalite sarvādirakṣākare
mālinyā tripurādyayā viracitāvāse sthitaṃ nityaśaḥ |
nānāratnavibhūṣaṇaṃ maṇigaṇabhrājiṣṇudivyāṃbaraṃ
sarvajñādikaśaktibṛṃdamaniśaṃ vaṃde nigarbhābhidhaṃ || 94 ||

sarvarogahare’ṣṭāre tripurāsiddhayānvite |
rahasyayoginīrnityaṃ vaśinyādyā namāmyahaṃ || 95 ||

cūtāśokavikāsiketakarajaḥprodbhāsinīlāṃbuja-
prasphūrjannavamallikāsamuditaiḥ puṣpaiḥ śarānnirmitān |
ramyaṃ puṣpaśarāsanaṃ sulalitaṃ pāśaṃ tathā cāṃkuśaṃ
vaṃde tāvakamāyudhaṃ paraśive cakrāṃtarāle sthitaṃ || 96 ||

trikoṇa uditaprabhe jagati sarvasiddhiprade
yute tripurayāṃbayā sthitavatī ca kāmeśvarī |
tanotu mama maṃgalaṃ sakalaśarma vajreśvarī
karotu bhagamālinī sphuratu māmake cetasi || 97 ||

sarvānaṃdamaye samastajagatāmākāṃkṣite baiṃdave
bhairavyā tripurādyayā viracitāvāse sthitā suṃdarī |
ānaṃdollasitekṣaṇā maṇigaṇabhrājiṣṇubhūṣāṃbarā
visphūrjadvadanā parāpararahaḥ sā pātu māṃ yoginī || 98 ||

ullasatkanakakāṃtibhāsuraṃ saurabhasphuraṇavāsitāṃbaraṃ |
dūrataḥ parihṛtaṃ madhuvratairarpayāmi tava devi caṃpakaṃ || 99 ||

vairamuddhatamapāsya śaṃbhunā mastake vinihitaṃ kalācchalāt |
gaṃdhalubdhamadhupāśritaṃ sadā ketakīkusumamarpayāmi te || 100 ||

cūrṇīkṛtaṃ drāgiva padmajena tvadānanaspardhisudhāṃśubiṃbaṃ |
samarpayāmi sphuṭamaṃjalisthaṃ vikāsijātīkusumotkaraṃ te || 101 ||

agarubahaladhūpājasrasaurabhyaramyāṃ
marakatamaṇirājīrājihārisragābhāṃ |
diśi vidiśi visarpadgaṃdhalubdhālimālāṃ
vakulakusumamālāṃ kaṃṭhapīṭhe’rpayāmi || 102 ||

īṃkārordhvagabiṃdurānanamadho biṃdudvayaṃ ca stanau
trailokye gurugamyametadakhilaṃ hārdaṃ ca rekhātmakaṃ |
itthaṃ kāmakalātmikāṃ bhagavatīmaṃtaḥ samārādhaya-
nnānaṃdāṃbudhimajjane pralabhatāmānaṃdathuṃ sajjanaḥ || 103 ||

dhūpaṃ te’garusaṃbhavaṃ bhagavati prollāsigaṃdhoddhuraṃ
dīpaṃ caiva nivedayāmi mahasā hārdāṃdhakāracchidaṃ |
ratnasvarṇavinirmiteṣu paritaḥ pātreṣu saṃsthāpitaṃ
naivedyaṃ vinivedayāmi paramānaṃdātmike suṃdari || 104 ||

jātīkorakatulyamodanamidaṃ sauvarṇapātre sthitaṃ
śuddhānnaṃ śuci mudgamāṣacaṇakodbhūtāstathā sūpakāḥ |
prājyaṃ māhiṣamājyamuttamamidaṃ haiyaṃgavīnaṃ pṛthak
pātreṣu pratipāditaṃ paraśive tatsarvamaṃgīkuru || 105 ||

śiṃbīsūraṇaśākabiṃbabṛhatīkūṣmāṃḍakośātakī-
vṛṃtākāni paṭolakāni mṛdunā saṃsādhitānyagninā |
saṃpannāni ca vesavāravisarairdivyāni bhaktyā kṛtā-
nyagre te vinivedayāmi girije sauvarṇapātravraje || 106 ||

niṃbūkārdrakacūtakaṃdakadalīkauśātakīkarkaṭī-
dhātrībilvakarīrakairviracitānyānaṃdacidvigrahe |
rājībhiḥ kaṭutailasaiṃdhavaharidrābhiḥ sthitāṃpātaye
saṃdhānāni nivedayāmi girije bhūriprakārāṇi te || 107 ||

sitayāṃcitalaḍḍukavrajānmṛdupūpānmṛdulāśca pūrikāḥ |
paramānnamidaṃ ca pārvati praṇayena pratipādayāmi te || 108 ||

dugdhametadanale susādhitaṃ caṃdramaṃḍalanibhaṃ tathā dadhi |
phāṇitaṃ śikhariṇīṃ sitāsitāṃ sarvamaṃba vinivedayāmi te || 109 ||

agre te vinivedya sarvamamitaṃ naivedyamaṃgīkṛtaṃ
jñātvā tatvacatuṣṭayaṃ prathamato manye sutṛptāṃ tataḥ |
devīṃ tvāṃ pariśiṣṭamaṃba kanakāmatreṣu saṃsthāpitaṃ
śaktibhyaḥ samupāharāmi sakalaṃ deveśi śaṃbhupriye || 110 ||

vāmena svarṇapātrīmanupamaparamānnena pūrṇāṃ dadhānā-
manyena svarṇadarvīṃ nijajanahṛdayābhīṣṭadāṃ dhārayaṃtīṃ |
siṃdūrāraktavastrāṃ vividhamaṇilasadbhūṣaṇāṃ mecakāṃgīṃ
tiṣṭhaṃtīmagrataste madhumadamuditāmannapūrṇāṃ namāmi || 111 ||

paṃktyopaviṣṭāṃparitastu cakraṃ śaktyā svayāliṃgatavāmabhāgān |
sarvopacāraiḥ paripūjya bhaktyā tavāṃbike pāriṣadānnamāmi || 112 ||

paramāmṛtamattasuṃdarīgaṇamadhyasthitamarkabhāsuraṃ |
paramāmṛtaghūrṇitekṣaṇaṃ kimapi jyotirupāsmahe paraṃ || 113 ||

dṛśyate tava mukhāṃbujaṃ śive śrūyate sphuṭamanāhatadhvaniḥ |
arcane tava girāmagocare na prayāti viṣayāṃtaraṃ manaḥ || 114 ||

tvanmukhāṃbujavilokanollasatpremaniścalavilocanadvayīṃ |
unmanīmupagatāṃ sabhāmimāṃ bhāvayāmi parameśi tāvakīṃ || 115 ||

cakṣuḥ paśyatu neha kiṃcana paraṃ ghrāṇaṃ na vā jighratu
śrotraṃ haṃta śṛṇotu na tvagapi na sparśaṃ samālaṃbatāṃ |
jihvā vettu na vā rasaṃ mama paraṃ yuṣmatsvarūpāmṛte
nityānaṃdavighūrṇamānanayane nityaṃ mano majjatu || 116 ||

yastvāṃ paśyati pārvati pratidinaṃ dhyānena tejomayīṃ
manye suṃdari tattvametadakhilaṃ vedeṣu niṣṭhāṃ gataṃ |
yastasminsamaye tavārcanavidhāvānaṃdasāṃdrāśayo
yāto’haṃ tadabhinnatāṃ paraśive so’yaṃ prasādastava || 117 ||

gaṇādhināthaṃ vaṭukaṃ ca yoginīḥ
kṣetrādhināthaṃ ca vidikcatuṣṭaye |
sarvopacāraiḥ paripūjya bhaktito
nivedayāmo balimuktayuktibhiḥ || 118 ||

vīṇāmupāṃte khalu vādayaṃtyai nivedya śeṣaṃ khalu śeṣikāyai |
sauvarṇabhṛṃgāravinirgatena jalena śuddhācamanaṃ vidhehi || 119 ||

tāṃbūlaṃ vinivedayāmi vilasatkarpūrakastūrikā-
jātīpūgalavaṃgacūrṇakhadirairbhaktyā samullāsitaṃ |
sphūrjadratnasamudgakapraṇihitaṃ sauvarṇapātre sthitai-
rdīpairujjvalamannacūrṇaracitairārārtikaṃ gṛhyatāṃ || 120 ||

kācidgāyati kinnarī kalapadaṃ vādyaṃ dadhānorvaśī
raṃbhā nṛtyati kelimaṃjulapadaṃ mātaḥ purastāttava |
kṛtyaṃ projjhya surastriyo madhumadavyāghūrṇamānekṣaṇaṃ
nityānaṃdasudhāṃbudhiṃ tava mukhaṃ paśyaṃti hṛṣyaṃti ca || 121 ||

tāṃbūlodbhāsivaktraistvadamalavadanālokanollāsinetrai
ścakrasthaiḥ śaktisaṃghaiḥ parihṛtaviṣayāsaṃgamākarṇyamānaṃ |
gītajñābhiḥ prakāmaṃ madhurasamadhuraṃ vāditaṃ kinnarībhi-
rvīṇājhaṃkāranādaṃ kalaya paraśivānaṃdasaṃdhānahetoḥ || 122 ||

arcāvidhau jñānalavo’pi dūre dūre tadāpādakavastujātaṃ |
pradakṣiṇīkṛtya tato’rcanaṃ te paṃcopacārātmakamarpayāmi || 123 ||

yathepsitamanogataprakaṭitopacārārcitāṃ
nijāvaraṇadevatāgaṇavṛtāṃ sureśasthitāṃ |
kṛtāṃjalipuṭo muhuḥ kalitabhūmiraṣṭāṃgakai-
rnamāmi bhagavatyahaṃ tripurasuṃdari trāhi māṃ || 124 ||

vijñaptīravadhehi me sumahatā yatnena te sannidhiṃ
prāptaṃ māmiha kāṃdiśīkamadhunā mātarna dūrīkuru |
cittaṃ tvatpadabhāvane vyabhicareddṛgvākca me jātu ce-
ttatsaumye svaguṇairbadhāna na yathā bhūyo vinirgacchati || 125 ||

kvāhaṃ maṃdamatiḥ kva cedamakhilairekāṃtabhaktaiḥ stutaṃ
dhyātaṃ devi tathāpi te svamanasā śrīpādukāpūjanaṃ |
kādācitkamadīyaciṃtanavidhau saṃtuṣṭayā śarmadaṃ
stotraṃ devatayā tayā prakaṭitaṃ manye madīyānane || 126 ||

nityārcanamidaṃ citte bhāvyamānaṃ sadā mayā |
nibaddhaṃ vividhaiḥ padyairanugṛhṇātu suṃdarī || 127 ||

ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ

• 1 ನನಗೆ ಭಜಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಧ್ಯಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಓ ಆದ್ಯಶಕ್ತಿಯೇ, ಹೀಗೆ ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತ ನಾನು ಸುಂದರ ಮಾತಿನ ಹೂವುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I have no strength to worship, no devotion at your feet, no detachment from the objects of the senses and no taste for the yoga of meditation. O primal Shakti, thinking so within my mind, I gather a worship made of lovely flowers of words.
• 2 ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಕೆಂಪಾದ ಅಮೃತದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸು. ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮೈಯ ಜಲಜೀವಿಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹತ್ತಿದ ದೋಣಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ, ರತ್ನಧಾರಿ ಪರ್ವತಗಳು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. ಎತ್ತರದ ಅಲೆಗಳ ಗುಂಪು ಆಕಾಶವನ್ನೇ ಕದಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಕೃತಾರ್ಥನಾಗು.
  O mind, always contemplate the red ocean of nectar. It is filled with golden-bodied sea creatures, boats carrying gods move on it, and gem-bearing mountains adorn it, while its tall surging waves stir even the sky. Contemplating it, be fulfilled.
• 3 ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೀಪವಿದೆ. ಉಜ್ಜ್ವಲ ರತ್ನಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸುಗಳ ಸಮೂಹ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಮೃಗಗಳು ಅಲುಗದೆ ನಿಂತಿವೆ. ಆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
  In it lies an island. The glow of bright gems fills the sky with rainbows, and on its high peaks sit divine women whose singing holds every deer there motionless. We bow to that island.
• 4 ಜಾಜಿ, ಸಂಪಿಗೆ, ಪಾಟಲ ಮೊದಲಾದ ಹೂಗಳ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಂದನ ವನವನ್ನು ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸು. ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಜನ ಹ್ರೀಂ ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯಂತಿದೆ, ಮಾವಿನ ಮರಗಳು ಅರಳಿವೆ, ಸುಗಂಧದ ಶ್ರೀಗಂಧದ ತೋಪು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಚಂಚಲ ದುಂಬಿಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತವೆ.
  O mind, contemplate for long the Nandana garden filled with the scent of jasmine, champaka, patala and other flowers. The koel’s calls sound like the syllable hrim, the mango trees are in bloom, a fragrant sandal grove shows itself, and restless bees dart about.
• 5 ಉದುರಿದ ಪರಾಗದಿಂದ ನೆಲ ಕೆಂಪಾಗಿದೆ, ಅರಳಿದ ಹೂಗಳ ರಾಶಿ ಇದೆ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರ ಕಿರಣಗಳು ಒಳಗೆ ಹೀರಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಮಂದವಾಗಿವೆ. ದುಂಬಿ, ಗಿಣಿ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಜನ ಕಿವಿಗೆ ಇಂಪು. ಈ ಉದ್ಯಾನರಾಜ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ.
  Its ground is red with fallen pollen, masses of flowers have opened, and the rays of moon and sun seem drunk in and dimmed. The calls of bees, parrots and cuckoos please the ear. May this king of gardens shine in my heart.
• 6 ಓ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಾಕಾರವೇ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ದ್ವಾರಗಳ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಾಂತಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಳೆಯುವ ತೋರಣಗಳು, ವಿಶಾಲ ಹಾರಗಳಂತಹ ಕಾಂತಿ ನಿನ್ನದು. ಸಂಸಾರದ ಆಚೆಯ ದಡವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸು ವಿಹರಿಸುವ ತಾಣವೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
  O golden rampart, your radiance dispels the darkness of your lovely gates and streets, with shining archways and the glow of broad garlands. Giver of the far shore of samsara, ground where the minds of devotees roam, salutation to you.
• 7 ಕಾಂತಿಯ ರಾಶಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ಅಗರು ಧೂಪದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲ ಪರಿಮಳಿಸುತ್ತವೆ, ಸೇವೆಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಶ್ರೀಮಣಿಮಂಡಪ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೊಳೆಯಲಿ.
  A canopy of massed radiance shines in the sky, all quarters are perfumed with black aguru incense, and all the gods who have come to serve attend it without pause. May this renowned Shri Manimandapa shine constantly in my mind.
• 8 ಓ ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಮಣಿಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದೆಡೆ ಪದ್ಮರಾಗದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಂಜೆಯಾದಂತಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಮರಕತದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಕತ್ತಲಾದಂತಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೂಗುವ ದೊಡ್ಡ ಮುತ್ತುಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಬೆಳದಿಂಗಳಿದ್ದಂತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  O Mother, in your lovely jewel mansion it is dusk in one place from the rays of rubies, dark in another from the glow of emeralds, and moonlit somewhere from the light of large hanging pearls. We bow to it always.
• 9 ಎತ್ತರದ ಮಹಲುಗಳ ಹೊಳೆಯುವ ಮರಕತದ ಪ್ರಭಾವಲಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಸ ಹುಲ್ಲು ಹರಡಿದ ನೆಲವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಗಳು ರಥವನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿಬಿಟ್ಟವು, ಅಯ್ಯೋ. ಸಾರಥಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಆಡಿಸುತ್ತ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ವರ್ಣನೆ.
  Seeing the shining emerald haloes of the tall palaces and taking them for ground spread with fresh grass, the sun’s horses have led his chariot astray, alas. The charioteer, waving his arms, brings it back to the heights with trouble. This is the poet’s playful fancy.
• 10 ಮಣಿಮಂದಿರದಿಂದ ಹೊಮ್ಮುವ ಕಾಂತಿಧಾರೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ ಕೆಂಪಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಂಜೆಯೆಂದು ಶಂಕಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಕುದುರೆಗಳು ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾರಥಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಂಕರಿಸಲು, ಅವು ಹೇಗೋ ಆ ಮಣಿಗೃಹದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ.
  The sky, tinted by streams of light from the jewel house, makes the sun’s horses fear that evening has come, and they slacken. When the angry charioteer cries out at them, they somehow leap upward from the jewel house.
• 11 ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಬಗೆಬಗೆಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿತೋ, ಅಥವಾ ರೋಹಣ ಪರ್ವತವೋ, ಯಾವುವಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ? ಓ ಗಿರಿಜೇ, ತಿಳಿಯಿತು. ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಶಂಭು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನರ್ತಿಸಲು, ನಾಗರಾಜನ ಹೆಡೆಗಳಿಂದ ಈ ರತ್ನಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಚೆದುರಿ ಬಿದ್ದಿವೆ.
  Did the ocean offer these many gems in devotion, or Mount Rohana, that Vishwakarma built this house from them? O Girija, now it is clear: when your sidelong glance pleased Shambhu and he danced, the king of serpents scattered these rows of jewels from his hoods.
• 12 ಓ ಅಂಬಿಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರ ಮೊದಲಾದವರು ವಾಹನಗಳನ್ನು ದೂರ ಬಿಟ್ಟು, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈ ಮುಗಿದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಯಮದಲ್ಲಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಹೊರಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರತ್ನಮಂಡಪ ಹೀಗೆ ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ.
  O Ambika, Brahma, Vishnu, Shankara and others, leaving their vehicles far off, heads bowed, palms joined and senses restrained, gladly await your coming out. So the jewel hall shines.
• 13 ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ಕಹಳೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ, ಕಿನ್ನರಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಿವ್ಯ ಕನ್ಯೆಯರು ನರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಂಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇವಕರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಹರ್ಷಗೊಂಡ ಭಕ್ತರ ಸಮೂಹ ಇದೆ. ನಿನ್ನ ಈ ರತ್ನಮಂಡಪ ನನಗೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷ ಕೊಡಲಿ.
  Drums and trumpets resound, kinnaris sing, divine maidens dance and auspicious rites go forward, with a throng of fine attendants and a company of delighted devotees. May your jewel hall always bring me joy.
• 14 ಬರುವ ಹೋಗುವ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಗೆ ನಿಂತ ದೇವತೆಗಳ ಸಾಲು ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಗೆಬಗೆಯ ವಸ್ತ್ರ ಆಭರಣಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ರತ್ನಮಂಡಪ ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸದಾ ಮಂಗಳ ಮಾಡಲಿ.
  It is busy with people coming and going, each absorbed in their own task, while rows of gods standing outside offer their devotion, and women in varied clothes and ornaments are there. May this jewel hall always do me good here.
• 15 ಚಿನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ, ಬಗೆಬಗೆಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಚಿನ್ನದ ಕೋಲು ಹಿಡಿದ ಕಾವಲುಗಾರರು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆ ಅಸಂಖ್ಯ ಸುಂದರಿಯರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಎತ್ತರದ ತೋರಣ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿ.
  Guards adorned with gold and gems, dressed in varied clothes and holding golden staves, hold back all the gods, and countless beautiful women stand in front. May your tall gateway come into my mind.
• 16 ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮೊದಲಾದ ದಿಕ್ಪಾಲಕರನ್ನು ಪರಿವಾರ ಮತ್ತು ಆಯುಧ ಸಹಿತ ಸ್ತ್ರೀರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತವರಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ವಸುಧಾರೆಯನ್ನು, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವಸುಮತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ, ರತಿಪ್ರಿಯನಾದ ಕಾಮನನ್ನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿ ವಸಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
  In the heart-lotus I contemplate Indra and the other guardians of the directions, with their retinues and weapons, standing in women’s forms in their own quarters. Recalling Shri with Vasudhara in the conch and Vasumati in the lotus, I bow to Kama, beloved of Rati, and lovingly worship his companion Vasanta.
• 17 ಕಲವೀಣೆಯಿಂದ ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತ ಹುಂಕಾರ ಮಾಡುತ್ತ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತ ಸರಸ್ವತಿ ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮದೋನ್ಮದನೆಂಬ ಗಣಾಧೀಶನನ್ನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ವಸ್ತ್ರದ, ಮುತ್ತಿನ ಆಭರಣ ಹೊಳೆಯುವ, ಮದದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತಳಾದ ಮಾತಂಗಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I worship Sarasvati and the others who stand at the door singing sweetly on the veena and making the sound hum. At the door I bow to Madonmada, lord of the hosts of gods, and worship Matangi, intoxicated with joy, in dark garments and shining pearl ornaments.
• 18 ಕಸ್ತೂರಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ ಕೋಮಲ ಅಂಗದವಳು, ಕಾದಂಬರಿ ಮದ್ಯದ ಮತ್ತಿನಿಂದ ಆಲಸ್ಯದ ಅಂಗದವಳು, ಎಡ ಸ್ತನಕ್ಕೆ ರತ್ನದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿದವಳು ಆದ ಮಾತಂಗ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I remember in my mind the Matanga maiden, with soft limbs dark as musk, languid with the joy of kadambari wine, and holding a jewelled veena against her left breast.
• 19 ಓ ತಿರಸ್ಕರಿಣೀ, ಕೆದರಿದ ಕೂದಲು, ಜಾರಿದ ವಸ್ತ್ರ, ಮದದಿಂದ ಹೊರಳುವ ಕಣ್ಣು, ನಿರ್ಮಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನ ಪಾಠ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಬದ್ಧ ಜೀವರ ಗುಂಪಿನ ಮೋಹವನ್ನು ಅದು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾರಾಂಶ.
  O Tiraskarini, with scattered hair, slipping garments, eyes rolling with joy and shining pure ornaments, I meditate on your lotus feet. The last line is unclear in print. Its gist seems to be that it removes the delusion of the crowd of bound souls.
• 20 ಮದ್ಯದ ರಸದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತಿರುಗುವ, ಉಗ್ರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ, ಕಾಡಿಗೆಯ ಕಪ್ಪು ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಮೈಯ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದ ನಿನ್ನ ದೂತಿಯರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I praise your messengers, whose eyes roll with the wine of rapture, who slay fierce demons and enter the minds of devotees, whose bodies shine with the dark lustre of kohl, and who bear skull-bowl and trident.
• 21 ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟ ಹೊಸ ಕಲಶಗಳು ಮಾವಿನ ಚಿಗುರಿನಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಬಾಯಿಗೆ ದೀಪ ಹೊತ್ತ ಮಣ್ಣಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳಿವೆ. ಚಿನ್ನದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ರತ್ನಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಣಿಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಓ ಗಿರಿಜೇ, ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
  New pots set in front are graced with mango sprouts and have lamp-lit saucers on their mouths. O Girija, I bow to the jewel mansion with its four doorways whose gold-bound jewelled doors gleam.
• 22 ಕೆಂಪು ಕಂಬಳಿಯ ಆಸನ ಹಾಸಿದೆ, ಹೂವಿನ ಉಪಹಾರಗಳಿವೆ, ಅನೇಕ ಮಣಿದೀಪಗಳಿಂದ ಸುಂದರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಶೋಭಿತ. ಧೂಪದ ಸುಗಂಧಕ್ಕೆ ಬಂದ ದುಂಬಿಗಳು ಝೇಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮಂಡಪದ ಒಳಭಾಗ ನನಗೆ ನಿರಂತರ ಕಲ್ಯಾಣ ನೀಡಲಿ.
  A red woollen seat is spread, offerings of flowers lie ready, and many gem lamps and a fine canopy beautify it, while bees drawn by the incense hum. May the inside of the Shri Mandapa grant me unbroken blessing.
• 23 ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಐದು ಪ್ರೇತಗಳ ಆಸನದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ರತ್ನ ಖಚಿತವಾದ, ಕೆಂಪು ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಸಿನ, ಹೂಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸುವ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ತಲೆದಿಂಬಿನಿಂದ ಸುಖ ನೀಡುವ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪರದೇವತೆಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I worship the Supreme Goddess who appears in the heart-lotus on a golden couch set with gems, resting on the seat of the five corpses, spread with fine red and white cloth, fragrant with flowers and made comfortable with a divine pillow.
• 24 ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ರಮ್ಯವಾದ ರೂಪದ, ಆಕಳಿಕೆಯಿಂದ ಮನೋಹರವಾದ ಕಮಲಮುಖದ, ಮಧುಪಾನದ ಮತ್ತಿನಿಂದ ತೂಗುವ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಸೇವೆಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಸಖಿಯರನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸುವ ಪರದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಕೃತಾರ್ಥವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Seeing the Supreme Goddess risen in the morning, beautiful in every limb, her lotus face lovely with a yawn, her three eyes swaying as if with honey, and honouring with her glance the friends who have come to serve, I count my birth fulfilled.
• 25 ಎತ್ತರದ ತೋರಣದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿರಲು, ಭಕ್ತರು ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿ ದಂಡಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದಾಗ, ಓ ಗಿರಿಜೇ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ನಾನಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜ್ವಲ ನೀರಾಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
  When instruments sound at the tall gateway and devotees have prostrated with heads touching the ground, O Girija, I prepare for you at dawn a bright arati on a gold plate set with many gems.
• 26 ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಕೈಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ಅಂಬಾ, ಮಧುರವಾದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಸವಿ. ನಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡು. ಓ ಈಶನ ಪ್ರಿಯೆ, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಕೃತಾರ್ಥಗೊಳಿಸು.
  I prepare padya for your feet and arghya for your hands. O Mother, taste the sweet madhuparka in streams, rinse your mouth with the pure Ganga water I have imagined, and, beloved of Ishvara, bless my full prostration with your glance.
• 27 ಓ ತಾಯಿ, ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ನಿರ್ಮಲ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ನೋಡು. ಓ ದೇವಿ, ಗಂಗಾಜಲ ಸಹಿತ ಈ ದಂತಧಾವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಮುಖವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ನುಣುಪಾದ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಒರೆಸಿಕೊ. ಕೂಡಲೇ ಮಧುರ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸವಿ.
  O Mother, look at your lotus face in the spotless mirror I offer. O Goddess, accept this tooth-cleaner with Ganga water, wash your face well and dry it with a smooth cloth, and then taste the sweet betel.
• 28 ಓ ಮಹೇಶಿ, ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ರತ್ನದ ಪಾದುಕೆಗಳ ಮೇಲಿಡು. ಸಖಿ ಕೊಟ್ಟ ಕೈಕಮಲದ ಆಸರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಎರಡೂ ಕಡೆ ನಿಂತಿರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಡು.
  O Maheshi, ocean of compassion, set your lotus foot on the jewelled sandals and walk slowly to the bathing house, leaning on the lotus hand your friend offers. Glance a little at the gods standing eager on both sides for your look.
• 29 ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಸ್ನಾನಗೃಹವನ್ನು ನೋಡು. ಅದು ಚಿನ್ನ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ವಿಶಾಲ ಕೆಂಪು ಮೇಲ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸೇವಕಿಯರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
  O my mind, behold the bathing house. It is ringed by a wall of gold and gems, graced by a broad red canopy, and all the maidservants stand ready.
• 30 ಓ ಪರಮಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆ, ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕದ ಸ್ನಾನಪೀಠ ಮೊದಲಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮತ್ತೇರಿದ ದುಂಬಿಗಳ ಸಾಲಿನ, ಕೆಂಪು ಮೇಲ್ಕಟ್ಟಿನ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಗಂಧರ್ವ ಗಾನದ ಸ್ನಾನಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಾ.
  O beloved of Parama Shiva, come to the bathing hall, spacious with gold pots, a crystal bathing seat and other fittings, with rows of bees drunk on fragrance, a red canopy and sweet gandharva song.
• 31 ತುಂಬಿದ ಎತ್ತರದ ಎದೆಯ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖದ, ರತ್ನ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣ ಧರಿಸಿದ, ತೆಳು ವಸ್ತ್ರ ಹೊದ್ದ ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯರು ಚಿನ್ನದ ಸ್ನಾನದ ಕೊಡಗಳನ್ನು, ಮೃದು ಹೂವಿನ ಉಬ್ಟನವನ್ನು, ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಓ ಅಂಬಾ, ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Your maidservants, with full breasts, faces like the full moon, gold and gem ornaments and fine garments, hold in their hands golden bathing pots, soft flower paste, oil and a comb. O Mother, I salute them.
• 32 ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕದ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಬಂದು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದಿಟ್ಟು, ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಕೆಂಪು ಹೊದಿಕೆಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಜಡೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಬಾಚಣಿಗೆಯಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಪರದೇವತೆ ಭಗವತಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಲಿ.
  May the Supreme Goddess Bhagavati shine in my mind as she comes there to the crystal seat, slowly lays aside her ornaments, takes off her bodice, puts on a red upper cloth, loosens her braid and tidies her hair a little with the comb.
• 33 ಓ ದೇವಿ, ಮೃದು ಎಣ್ಣೆಯ ಅಭ್ಯಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಕುಂಕುಮಕೇಸರಿ, ಅಗರು ರಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಉಬ್ಟನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊ. ಕಿನ್ನರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹಾಡುತ್ತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನುಡಿಸುತ್ತಿರಲು, ಮುಂದೆ ನರ್ತಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡು.
  O Goddess, accept the oil massage made with soft oil and have the paste of saffron, aguru essence and sandal applied. While kinnara women sing and joyfully play instruments, watch the company of divine women dancing before you.
• 34 ಸೊಂಟ ಕಟ್ಟಿದ, ಎತ್ತರದ ತುಂಬಿದ ಎದೆಯ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಚಿನ್ನದ ಕೊಡಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ, ಪರಿಮಳ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊಮ್ಮುವ ಗಂಧಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಡುವ ದುಂಬಿಗಳ ಸಾಲಿನ ಸ್ನಾನ ಸೇವಕಿಯರು ವಿನಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಬಂದು ನಿಂತರು.
  The bathing maids, girded for work, bearing gold pots bound with gems, with rows of bees drawn to the scent rising from the perfumed water, came humbly and stood all around.
• 35 ಓ ಗಿರಿಜೇ, ಅಗರು ರಸ, ಕಸ್ತೂರಿ ನೀರು, ಯಕ್ಷಕರ್ದಮದ ನೀರು, ಕುಂಕುಮಕೇಸರಿ ನೀರು, ಹೂವಿನ ನೀರು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರು ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರ ನೀರಿನಿಂದ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
  O Girija, with aguru essence, musk water, waters scented with yaksha-kardama and saffron, flower water, the waters of all sacred places and camphor water, I devoutly imagine your bath. Accept it.
• 36 ಒಂದೊಂದು ಅಂಗವನ್ನೂ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಒರೆಸುತ್ತೇನೆ. ಉದ್ದವಾದ ಕೇಶರಾಶಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೂಪದಿಂದ ಹೊಗೆ ಹಾಕಿ ಒಣಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಖಿಯರ ಗುಂಪು ಮಾಡಿದ ತೆರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಸಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಓ ಮಹೇಶನ ಗೃಹಿಣಿ, ಸ್ನಾನದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
  I wipe each limb with a clean cloth and dry your long hair with the finest incense smoke. With a screen held up by the group of friends, O consort of Mahesha, protector of devotees, lay aside the bathing cloth.
• 37 ಓ ಚಂಡಿಕೇ, ದಟ್ಟವಾದ ಹಳದಿ ಚಂಡಾತಕ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಿಂಧೂರದ ರಾಶಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನುಣುಪಾದ ತೆಳು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಓ ಗಿರೀಶನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆ ಸುಂದರೀ, ಮುತ್ತು ರತ್ನ ಚಿನ್ನದ ರಚನೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನೀಲಿ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Chandika, I offer you a thick yellow chandataka garment. Accept a smooth, fine cloth gleaming like heaped vermilion. O Sundari, dear as life to Girisha, I also offer a blue bodice shining with pearls, gems and gold work.
• 38 ಕೆದರಿದ ಕೂದಲು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿರಲು, ರತ್ನದ ಪಾದುಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾದವಿಟ್ಟು, ಓ ಗಿರಿಶನ ಗೃಹಿಣಿ, ಸಖಿಯ ಭುಜವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ಬೇಗ ಅಲಂಕಾರ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ನಡೆ.
  With your loosened hair covering your shoulders and your feet on the jewelled sandals, O consort of Girisha, lean gracefully on a friend’s shoulder and go quickly to the adornment hall.
• 39 ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ನೆಲದ, ಮುತ್ತಿನ ಸರಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸುಗಳ ಗುಂಪು ತುಂಬಿದ ಮಹಾಭರಣ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಓ ಕಾತ್ಯಾಯನೀ, ಸಖಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಕುಳಿತುಕೊ.
  O Katyayani, take your seat surrounded by friends on the golden throne placed in the great ornament hall, whose gold floor and glowing strings of large pearls fill it with rainbow light.
• 40 ಬಾಚಣಿಗೆಯಿಂದ ನುಣುಪಾದ ಕೂದಲನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶುದ್ಧಮಾಡಿ, ಸಿಂದೂರದ ರೇಖೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ನಿರ್ಮಲ ಬೈತಲೆ ತೆಗೆದು, ಮುತ್ತು ಮಣಿ ಚಿನ್ನದ ದಾರಗಳಿಂದ ಮುಂಗುರುಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಗೊಂಚಲಿನ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಈ ಜಡೆಯನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತೇನೆ.
  Gently clearing your smooth hair with the comb, parting it in a lovely clean line marked with vermilion, tying the forelocks with pearls, gems and golden threads, I braid this plait that ends in a pearl tassel like a creeper.
• 41 ಓ ಮಹೇಶಿ, ಇಳಿಬಿದ್ದ ಜಡೆಯೆಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ಪದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಣಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಕೇಶಪಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Maheshi, I offer the crest jewel, which makes the hanging braid look like a great serpent with a gem on its head and lights up your tresses with its own glow.
• 42 ಓ ಮೃಡಾನೀ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಕೂದಲಿನ ಕತ್ತಲೆಗಳು ಸೂರ್ಯಬಿಂಬವನ್ನೇ ಬಂಧಿಸಿದಂತಿದೆ. ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  O Mridani, the darkness of your hair, which seems to have taken refuge in you, looks as if it has imprisoned the disc of the sun. We bow to your head that wears the crest jewel.
• 43 ಓ ಭವಾನೀ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿ ಕಟ್ಟಿದ, ಸುತ್ತ ಇಳಿಬಿದ್ದ ಮುತ್ತಿನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಶಿವನು ಲಕ್ಷ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಹೊಳೆಯುವ ಹಣೆಯ ಆಭರಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Bhavani, I offer the shining forehead ornament, bound with a gleaming gem at its centre, beautiful with hanging pearls all around, upon which Shiva gazed for long with fixed eyes.
• 44 ಮೀನು ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವ, ಶಿವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮನ ಬಾಣದ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವ, ಮಧುಪಾನದ ಮತ್ತಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾದ ಅತಿ ಚಂಚಲ ದೀರ್ಘ ಕಮಲ ನೇತ್ರಗಳಿಗೆ, ಓ ದೇವಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಈ ದಿವ್ಯ ಕಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತೇನೆ.
  O Goddess, to your long, restless lotus eyes, red as with the joy of honey-wine, which surpass the beauty of fish and lotus buds and kindle in Shiva’s mind the glow of Kama’s arrows, I apply this divine collyrium with a golden rod.
• 45 ನಡುವೆ ಕೆಂಪು ರತ್ನದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ, ಮುತ್ತಿನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡುವ, ಅಧರಬಿಂಬದ ಕೆಂಪು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಂತೆ ತೋರುವ ಮುತ್ತಿನ, ನಾನು ಕೊಡುವ ಈ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಓ ಗಿರಿಜೇ, ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಪಾಠದ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
  O Girija, accept this nose ornament that I give you: lovely with the glow of a red gem at its centre and the shine of pearls, outshining the lustre of Venus and Jupiter, its pearl seeming to turn rosy in the red light of your lower lip. Some words of the print are unclear, and we have given the gist.
• 46 ಚಂದ್ರನ ಪರಿವೇಷದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಸೂರ್ಯಬಿಂಬವೇ ಎರಡಾಗಿ ರಚಿತವಾದಂತಿರುವ, ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಈ ಚಿನ್ನದ ಕರ್ಣಕುಂಡಲ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಕಿವಿಗೆ ಧರಿಸು.
  Wear on your ears this pair of golden earrings, which look like the sun’s disc made twofold in rivalry with the moon’s halo, their edges shining with red gems.
• 47 ಮರಕತ, ಪದ್ಮರಾಗ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೂರು ಗುಳಿಗೆಗಳ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮಧ್ಯಭಾಗವುಳ್ಳ, ವಿಶಾಲ ನಿರ್ಮಲ ಮುತ್ತುಗಳ ಈ ಕಂಠಾಭರಣವನ್ನು ಓ ಗಿರಿಜೇ, ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Girija, I offer this necklace of broad, spotless pearls, whose middle is strung on a thread with three beads of emerald, ruby and diamond.
• 48 ನಾನಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ, ಮಣಿಗಳ ಕಾಂತಿಮಂಡಲ ತುಂಬಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕಂಠ ಶೋಭಿಸುವ, ಮುತ್ತಿನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ನಿನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ, ಓ ಅಂಬಾ, ಪರಶಿವೇ, ನಡುವೆ ಕೆಂಪು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳ ಈ ನಾಲ್ಕು ಎಳೆಯ ಹಾರವನ್ನು ಇಡು.
  O Mother, Parashiva, your neck shines with ornaments from many lands and is adorned with pearl lustre. Place on your chest this four-stranded ornament with a red gem in the middle and pearls at the edges.
• 49 ಒಂದನ್ನೊಂದು ಮುಳುಗಿಸುವ ನಿರಂತರ ಕಾಂತಿ ತರಂಗಗಳಿಂದ, ಮುಳುಗುವ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸುವ ತ್ರಿವೇಣಿಯಂತೆ ಶೋಭಿಸುವ, ಮುತ್ತು ಪದ್ಮರಾಗ ಮರಕತಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೂರು ಹಾರಗಳು, ಓ ಪರಶಿವನ ರಸಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಲಿ.
  May the three necklaces of pearls, rubies and emeralds shine in our minds, O delighter of Parashiva. Like the Triveni, with waves of light flowing into one another, they seem to cleanse the inner instrument of the one who bathes.
• 50 ಓ ದೇವಿ ದುರ್ಗೇ, ಕಮಲದ ದಂಟಿನಂತಹ ಕೈಗಳಿಗೆ, ಶಿವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಹೊಳೆಯುವ ನಿರ್ಮಲ ಶೋಭೆಯ ಭುಜಗಳಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕಡಗಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ತೊಡಿಸು.
  O Goddess Durga, set on your arms, lotus-stalk hands with a clear, shining beauty that stirs desire in Shiva’s eye, the pair of golden bracelets radiant with the rays of many gems.
• 51 ಓ ತಾಯಿ, ಮಹೇಶನ ಪತ್ನಿ, ತೂಗುವ ಕಪ್ಪು ರೇಷ್ಮೆಯ ಗೊಂಚಲುಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುವ ಈ ಎರಡು ತೋಳ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ತೋಳಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Mother, consort of Mahesha, I fasten on your upper arms these two armlets, beautiful with hanging tassels of dark silk and glowing with strings of shining gems.
• 52 ಓ ಮಹೇಶಿ, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಹರಡಿದ ಇಂದ್ರನೀಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಕಮಲದ ದಂಟಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೇರಿ ಕುಳಿತ ದುಂಬಿಗಳ ಸಾಲನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವ, ಮಣಿ ಖಚಿತ ಎರಡು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಳೆಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸು.
  O Maheshi, wear at your wrists the row of bangles made of sapphires with spreading rays, outshining rows of drunken bees clinging to lotus stalks, together with two gem-set bracelets.
• 53 ನೀಲ ರೇಷ್ಮೆಯ ಮೃದು ಗೊಂಚಲಿನಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ದಟ್ಟವಾದ ಒಂದೇ ಮಣಿಜಾಲದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಒಂದು ಆಭರಣವನ್ನು ಬಳೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಭರಣದ ಹೆಸರಿನ ಪಾಠ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
  In front of the bangles I offer a shining golden ornament, graced by a soft tassel of blue silk and lovely with a dense net of gems. The name of the ornament is unclear in the print.
• 54 ಹೂಬಾಣದ ಕಾಮನು ಎಳೆಯ ಹವಳದ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಆಲವಾಲ (ಪಾತಿ) ಮಾಡಿದಂತಿರುವ, ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಈ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೊಡು.
  Slowly put on your fingers these rings that I offer, which look as if the flower-archer Kama had made basins at the roots of tender coral creepers.
• 55 ಹರನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದ ಕಾಮನ ಮದಗಜದ ಕುಂಭಸ್ಥಲದ ಕಿಂಕಿಣಿಗಳ ಜಾಲದಂತಿರುವ, ನಿರಂತರ ಮಧುರ ನಾದದಿಂದ ಈಶನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ, ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಒಡ್ಯಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I offer a girdle strung with many gems, like the net of bells on the brow of the rutting elephant of Kama who conquered Hara’s mind, and stealing Ishvara’s heart with its ceaseless sweet jingle.
• 56 ತೂಗುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುತ್ತಿನ ಗೊಂಚಲುಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಲವು ಮಣಿಗಳ ಕಟ್ಟಿನ ನೀವೀಬಂಧನದ ದಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I present the cord that fastens the lower garment, made of gold with many gems, beautiful with hanging clusters of fine pearls and two shining gold casings.
• 57 ಹೊಸ ಅರಗಿನ ರಸದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಬೆಳಗಿನ ಬಿಸಿಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಮರಕತ ಮಣಿಗಳ ಸುಂದರ ಗೆಜ್ಜೆಯ ನಾದ ಕೇಳಿಸುವ, ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳ ಕಾಂತಿಧಾರೆಯಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹಂಸಕ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಕಡಗ ಪ್ರೀತಿ ಪಡೆಯಲಿ.
  May the swan anklet find joy on your lotus feet, which glow like the morning sun reddened with fresh lac, ring with the sweet sound of emerald anklets and are bright with streams of light from red gems.
• 58 ಓ ಅಂಬಿಕೇ, ನೀಲ ರೇಷ್ಮೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೊಂಚಲಿನಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಮಧುರವಾಗಿ ಸದ್ದು ಮಾಡುವ, ಗಿರೀಶನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಗಳ ನಿರ್ಮಲ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಚಿನ್ನದ ಗೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಇಡು.
  O Ambika, place on your lotus feet the golden ankle bells, graced with a fine tassel of blue silk, sweetly tinkling, enchanting Girisha’s mind, and gleaming in many colours with the pure light of shining gems.
• 59 ಸಹಜವಾದ ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ, ಸಖಿಯರ ಸಮೂಹದಿಂದ ನಾದ ಹೊರಡಿಸಿದ ಪದ್ಮರಾಗ ಮಣಿಯ ಎರಡು ನೂಪುರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  On your lotus feet, naturally glowing red, I place a pair of ruby anklets that your friends have set tinkling.
• 60 ಓ ಮಹೇಶಿ, ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಲು ಬಂದ ಚಂದ್ರನು ಸಂಜೆಯ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹೊಸ ಅರಗಿನ ರಸದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಉಗುರುಗಳ ಸಾಲಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Maheshi, I bow to the row of nails on your lotus feet, reddened with fresh lac, as if the moon had come to worship your feet and taken many bodies, each red with the glow of dusk.
• 61 ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ ದೊಡ್ಡ ಹೂಗಳಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ ದಾರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ, ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಗರುವಿನ ದಿವ್ಯ ಧೂಪ ಹಾಕಿದ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮತ್ತೇರಿದ ದುಂಬಿಗಳ ಝೇಂಕಾರ ಹಾಡು ಮೊಳಗುವ, ಕಲ್ಹಾರ ಹೂಮಾಲೆಯನ್ನು, ಓ ಪರಶಿವನ ರಸಿಕೆ, ನಿನ್ನ ಕಂಠಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O delighter of Parashiva, I offer to your neck a garland of kalhara flowers, strung on silk thread with big red, white and yellow blossoms, carefully perfumed by divine women with fine aguru incense, and sung to by bees drunk with the fragrance.
• 62 ಓ ಅಂಬಿಕೇ, ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಪರಮಾಮೃತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ಮುಖಕಮಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಲ ತಾಂಬೂಲದ ವೀಳ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು. ನಿರ್ಮಲ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ನೋಡು. ಓ ಸುಂದರೀ, ರತ್ನದ ಪಾದುಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾದಕಮಲವನ್ನಿಡು.
  O Ambika, take the supreme nectar set in a golden cup, offer to your lotus mouth the clean roll of betel, look at your lotus face in the spotless mirror, and, O Sundari, set your lotus foot on the jewelled sandals.
• 63 ಕೈಯಿಂದ ಸಖಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಇಂಪಾಗಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಮಂದ ಹಂಸದ ಸುಂದರ ನಡಿಗೆಯಿಂದ, ಆಭರಣ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಆನಂದವನ್ನು ಹೇಳುವ ಉಪನಿಷತ್ ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರಲು ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಗಿರಿಜೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.
  May Girija stay firm in my mind as she rises slowly from the throne with a hand on her friend, walking with the soft, sweet-sounding gait of a swan, her ornaments and garments gleaming, praised by Brahma in the Upanishadic words that speak of bliss, and goes to the assembly hall.
• 64 ಅಂಬಿಕೆ ನಡೆದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪರಿವಾರವೂ ನಡೆಯಿತು. ಚಿನ್ನದ ಬಳ್ಳಿಯಂತಹ ಆಭರಣಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಅವಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಏಳುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎತ್ತರದ ಝಣಝಣ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಮಣಿಗೃಹ ಮೊಳಗಿತು.
  When Ambika moved, her whole retinue moved with her. As she went swiftly, loaded with golden creeper-like ornaments, the jewel house rang with the high jingling made by the footfalls all around.
• 65 ಹೊಳೆಯುವ ಬೆತ್ತ ಹಿಡಿದ, ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಪರಿಚಾರಿಕೆಯರು ಮುಂದೆ ನಡೆದು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸರಿಸಿ, ದೇವಸುಂದರಿಯರು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ತಡೆದಿರಲು, ಒಳ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ, ಶಂಭುವನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುವ, ನಿರ್ಮಲ ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದೇ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
  As attendants with shining staffs, ornaments and fine clothes go ahead and push back the throng of gods, and heavenly women crowd about, I bow to the one radiance that has come out of the inner chamber, pure being-consciousness-bliss, that delights Shambhu.
• 66 ಇಗೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಪಾದದ ಬಳಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಇಗೋ ವಿಷ್ಣು ಮುಂದೆ ನಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ ಕಟಾಕ್ಷ ಕೊಡು, ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡು ಎಂದು ಪರಿಚಾರಿಕೆಯರು ಹೇಳುತ್ತಿರಲು, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸುವ ಭಗವತಿ ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಲಿ.
  As the attendants say, here Brahma falls at your feet, here Vishnu bows before you, give Shambhu a glance, look at Indra standing far off, may the Goddess who honours each fittingly with her two eyes be for my prosperity.
• 67 ಸುತ್ತಲೂ ಮೆಲ್ಲನೆ ಹೋಗುವ ಚಾರಣ ಸುಂದರಿಯರು ಕಾತರದಿಂದ ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ದೇವಗಣಗಳನ್ನು, ವೇಗವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದಕಮಲವಿಡಲು ಹೊರಟ ಮಹೇಶನ ಪ್ರಿಯೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
  May the beloved of Mahesha protect the world as she walks on, slowly looking at the hosts of gods that come into view, each announced by name in every direction by the Charana women who move eagerly about her, and sets her lotus foot on the way.
• 68 ಕೆಲವರು ಮುಂದೆ, ಕೆಲವರು ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಹಿಂದೆ, ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ನೂಕುನುಗ್ಗಲನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸರಿಸಿ, ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದಂಡಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡುತ್ತ, ಓ ಗಿರಿಸುತೇ, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
  Some gods stand in front, some at the sides, some behind, some in the sky and others in the quarters. Gently easing the crush, some make repeated prostrations in front, O daughter of the mountain, hoping your glance will fall on them.
• 69 ಮುಂದೆ ಕಿನ್ನರಿ ಇಂಪಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಬಲ ಎಡಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಗಂಧರ್ವ ಪತ್ನಿಯರು ಮಧುರವಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆಜ್ಜೆಯ ಇಂಪಾದ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮುಂದೆ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮೊದಲಾದವರು ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತ ವೇದಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
  In front a kinnari sings sweetly, gandharva wives to right and left play instruments, divine women dance ahead to the soft ring of anklets, and Brahma and others walking all around praise her with Vedic hymns.
• 70 ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಪರಮಾನಂದ ಸ್ವರೂಪದ ಗತಿಯನ್ನು, ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ದೀನನಾಗಿ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ದುಃಖ ಕಳೆಯುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸುಂದರಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We bow to Sundari, who gives success to one who has long worshipped great mantras, the state of supreme bliss to another who has no desire for worldly life, and to yet another, a wretched man attached to objects standing at the door, something that removes his sorrow.
• 71 ತಲೆ ಬಾಗಿ ಕೈ ಮುಗಿದು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನ ಮುಖದವಳಾಗಿ, ಮೂರು ಓಘ ಗುರುಪರಂಪರೆಗಳು ವಿನಯದಿಂದ ಕಾತರದಿಂದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಮೆಲ್ಲನೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲು, ನಾನಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ, ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಉಜ್ಜ್ವಲ ಕಾಂತಿಯ ಆದಿ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
  As the three lineages of teachers draw near slowly, humble and eager, bowed with joined hands and faces bright with love, I meditate on that primal radiance of dazzling brightness, which explains the many mantras with their meaning, practice and fruit.
• 72 ಪರೇಶನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ನಿನ್ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ನೆಲೆಸಿರುವ, ನಿನ್ನ ಅಗ್ನಿಯಂತಹ ನೋಟದಿಂದಲೇ ಅಜ್ಞಾನಿ ಪಶುಜನರೆಲ್ಲರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಯಂಕರ ಮುಖದ ಶರಭ ಜೋಡಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಿದ್ದೇನೆ.
  With devotion I have bowed to the pair of sharabhas that dwell always at the door of Parameshvara’s beloved, whose fearsome faces, by looks like fire, frighten the eyes of all bound souls.
• 73 ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಉದಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರಂತಹ ಕಾಂತಿಯ, ರತ್ನ ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ದಾರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟಿನ, ಕರ್ಪೂರ ಅಗರು ತುಂಬಿದ ಬತ್ತಿಗಳ ದೀಪಗಳ ಸಾಲಿನ, ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಆಕಾರದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಗಳ ವೇದಿಕೆಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We bow to the dais shaped as the Shri Chakra and set with shining gems, bright as many suns risen at once at the end of an age, with a fine canopy bound by gold cords to jewelled pillars and rows of lamps whose wicks are filled with camphor and aguru.
• 74 ನಾನಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹಗಲೇ ಮೋಡ ಕವಿದಂತಿರುವ, ಹೂವಿನ ಮೃದು ಹಾಸಿನ ಆಸನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಾಮೇಶ್ವರನು ಕುಳಿತಿರುವ, ನಿತ್ಯಾನಂದದ ಮೂಲವಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ, ಓ ಅಂಬಾ, ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಒಂದು ಭಾಗ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
  O Mother, I bow always to the lion throne, source of eternal bliss, shining with many gems, its golden radiance darkening the day like cloud, with a soft seat of flowers, and occupied by Kameshvara. A part of the first line is missing in the print.
• 75 ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜಯ ಜಯ ಎನ್ನುತ್ತಿರಲು, ಕೈ ಮುಗಿದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೋಟದಿಂದ ಕೃತಾರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತ, ಓ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ, ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಗಳು ಖಚಿತವಾದ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಖಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಕುಳಿತುಕೊ.
  While the gods all round joyfully cry victory, victory, and you bless the rows of joined hands with your glance, O Dakshayani, take your seat among your friends on the golden throne set with shining gems.
• 76 ಕರ್ಪೂರ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವನ್ನು, ತಾಂಬೂಲದ ಮಣಿಮಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು, ವಸ್ತ್ರದ ತುದಿಯನ್ನು, ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನದ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತ ನಿಂತಿರುವ ನಿನ್ನ ಪರಿಚಾರಿಕೆಯರಿಗೆ, ಓ ಸುಂದರೀ, ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  O Sundari, we bow always to your attendants standing round the throne holding camphor and all the other things, a golden water-vessel, a jewelled betel casket, a cloth for the hand, a mirror and shining jewelled sandals.
• 77 ನಿನ್ನ ನಿರ್ಮಲ ದೇಹದಿಂದ ಹೊಮ್ಮುವ ಕಾಂತಿ ತರಂಗಗಳು ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಬೀಸುವ ಲೀಲೆಯನ್ನು ತಾಳಿದಂತಿರುವ, ಚಾಮರ ಹಿಡಿದವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೀಸುವ ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಬಿಳುಪಾದ ಚಾಮರಗಳನ್ನು ನಾನು ಬೀಸುತ್ತೇನೆ.
  I wave the chamaras, white as moonbeams, which the chamara-bearers fan again and again, as though the waves of light from your pure body were taking on the sport of waving their arms.
• 78 ಓ ಮಹೇಶನ ಪತ್ನಿ, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಿರ್ಮಲ ಮುತ್ತಿನ ಗೊಂಚಲುಗಳ ಜಾಲ, ಮಹಾಮಣಿಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿತವಾದ ಚಿನ್ನದ ಕಾಂಡ, ಉದಯಿಸುವ ಸಾವಿರ ಕಿರಣದ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
  O consort of Mahesha, I hold over you a golden umbrella, with a net of shining pure pearl tassels at its rim and a golden handle set with great gems, lovely as the rising sun of a thousand rays.
• 79 ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಕಾಂತಿಯ ರಾಶಿಯಿಂದ ಸಿಂದೂರದ ರಾಶಿಯಂತೆ ಕೆಂಪಾದ, ಎತ್ತರದ ಕೆಂಪು ಮಣಿಯ ತುಂಡಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ದೂರದಿಂದ ಆದರದಿಂದ ಕೈ ಮುಗಿದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನೋಡುವ, ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸುಂದರ ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರಕ್ಕೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We bow to the matchless golden umbrella, reddened like heaped vermilion by the mass of light from your body, gleaming like a piece of tall red gem, and gazed at from afar by hosts of gods with respectfully joined hands.
• 80 ಕಾಮೇಶ್ವರನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ, ಪರಮಾಮೃತದಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾದ, ಹೂವಿನ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾದ ಭಗವತಿ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಿಸುವ, ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಕಿರಣಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಪಡೆದ, ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  With humility we bow to the deities who dwell in the enclosures of the Shri Chakra, who bow to you gladly as you sit on Kameshvara’s lap, content with supreme nectar and worshipped with heaps of flowers, and who received their forms and names from the rays of your body.
• 81 ಆಧಾರಶಕ್ತಿ ಮೊದಲಾದುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಯೋಗಿನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿರುವ ಮಿತ್ರೇಶನಾಥ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ನಾಥರನ್ನು, ಓ ಶೈಲಸುತೇ, ನಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಪರಂಪರೆಯವು.
  Contemplating the Adhara Shakti and the rest, and in the middle the foremost Yogini, I have bowed, O daughter of the mountain, to the four Nathas here beginning with Mitreshanatha. The names here belong to the Shrividya tradition.
• 82 ತ್ರಿಪುರಾ ಸುಧಾರ್ಣವ ಆಸನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ತ್ರಿಪುರಮಾಲಿನಿಯವರೆಗೆ, ಎಂಟು ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಆರು ಆಸನಗಳಿಗೆ, ಓ ಪರಮೇಶ್ವರೀ, ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಆಸನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ವಿವರ ಪಾಠದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
  From the seat called Tripura Sudharnava up to Tripuramalini, I bow, O Parameshvari, to the six seats set in the eight enclosures. The text does not make the exact list of these seats clear.
• 83 ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿಗೆಯ ಕಪ್ಪಿನ, ಸರ್ಪದ ಜನಿವಾರ ಧರಿಸಿದ ವಟುಕನನ್ನು, ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಮರ್ದಿಸಿದ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
  In the north-east I remember Ganapati, who clears the darkness of obstacles. In the north-west is Batuka, dark as kohl and wearing a serpent as sacred thread. In the south-west I worship Durga, slayer of Mahisha, and in the south-east I worship Kshetrapala, devoted to protecting all devotees.
• 84 ಉಡ್ಯಾಣ, ಜಾಲಂಧರ, ಕಾಮರೂಪ ಎಂಬ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗಿರಿಯನ್ನು ಸೇರಿದ, ತ್ರಿಕೋಣದ ಬಲ, ಮುಂದೆ, ಎಡ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ, ಸಿದ್ಧಿ ಕೊಡುವ ಈ ಪೀಠಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I bow to these seats that grant success, Odyana, Jalandhara and Kamarupa together with Purnagiri, which stand at the right, front, left and centre of the triangle.
• 85 ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಲೋಕೇಶ, ನೀರಿನ ಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣು, ಬೆಂಕಿಯ ನಾಥ ಉಮಾಪತಿ, ಗಾಳಿಯ ಒಡೆಯ ಈಶ್ವರ, ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿ ಸದಾಶಿವ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ, ಪ್ರೇತ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದ, ಚಕ್ರದ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆದರದಿಂದ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
  With respect we bow to the gods who stand outside the chakra and bear the name Preta: Lokesha, lord of earth, Vishnu, lord of waters, Umapati, lord of fire, Ishvara, lord of winds, and Sadashiva, lord of space.
• 86 ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ ನೆಪದಿಂದ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ಕಾಷ್ಠ ಮೊದಲಾದ ಕಾಲಕ್ರಮವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ, ರತ್ನಾಭರಣ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸುಂದರರಾದ, ಕಾಮೇಶ್ವರಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಹದಿನಾರು ನಿತ್ಯಾದೇವಿಯರಿಗೆ, ಚಕ್ರಸ್ವರೂಪಳ ಒಳಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Inside the chakra-formed Goddess I bow to the sixteen Nityas, beginning with Kameshvari, lovely in gem ornaments and bright garments, who, under cover of the moon’s phases, carry on the order of time through the lunar days in the three worlds.
• 87 ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅರುಹಿ, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಸಮೂಹವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ, ತಮ್ಮ ಗುರುಪರಂಪರೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾದ ಚಕ್ರರಾಜದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೂರು ಓಘಗಳಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಿ ನಮಿಸಿದ್ದೇನೆ.
  With bowed head I salute the three lineages established in the king of chakras, our own line of gurus, who made known the deity contemplated in the heart and graced a company of devotees by careful teaching.
• 88 ಓ ದೇವೀ, ಹೃದಯ, ಶಿರಸ್ಸು, ಶಿಖೆ, ಕವಚ, ಮೂರು ನೇತ್ರ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಅಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೊಳೆಯಲಿ.
  O Goddess, may these six limbs, heart, head, tuft, armour, the three eyes and the weapon on which sages meditate, shine always in my heart, ahead of all else.
• 89 ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳ ತ್ರಿಪುರೆ ನೆಲೆಸಿದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅಣಿಮಾ ಮೊದಲಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಪ್ರಕಟ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  In the chakra famed as Trailokya Mohana, the home of Tripura with her shining ornaments, I bow always to the powers beginning with Anima that stand in its three lines, the mudras called Prakata.
• 90 ಎಂಟು ದಳಗಳ ಜೋಡಿ, ಅಂದರೆ ಹದಿನಾರು ದಳಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ತ್ರಿಪುರೇಶ್ವರಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸರ್ವಾಶಾಪರಿಪೂರಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ನೆಲೆಸಿದ, ಮಣಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರದ, ಕಾಮಾಕರ್ಷಿಣಿ ಮೊದಲಾದ ಗುಪ್ತ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಯೋಗಿನಿಯರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
  In the Sarvashaparipuraka chakra, where Tripureshvari dwells, shining with sixteen petals, may the Yoginis called Gupta, beginning with Kamakarshini, who dwell there always in divine garments bright as gems, grant the fruit we desire.
• 91 ಓ ಮಹೇಶಿ, ಎಂಟು ದಳಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುವ ಅನಂಗಕುಸುಮಾ ಮೊದಲಾದ ಗುಪ್ತತರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವಿಯರು ನನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನ ರೂಪ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
  O Maheshi, in the Sarvasamkshobhana chakra shining with eight petals, in the house of Tripurasundari bright with ornaments, may the goddesses beginning with Anangakusuma, called Guptatara and gleaming with many ornaments, grant my wish. The form of the last name is unclear in the print.
• 92 ಹದಿನಾಲ್ಕು ತ್ರಿಕೋಣಗಳ, ಸಕಲ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಕೊಡುವ, ಶುಭ ಆಭರಣ ಧರಿಸಿದ ತ್ರಿಪುರವಾಸಿನಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ, ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಿಣಿ ಮೊದಲಾದ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿದೇವಿಯರು ನನಗೆ ಮಂಗಳ ನೀಡಲಿ.
  In the chakra of fourteen triangles that grants every good fortune, in the temple of Tripuravasini adorned with auspicious jewels, may the goddesses of success beginning with Sarvasamkshobhini, known as Sampradaya, grant me blessing.
• 93 ಹೊರಗಿನ ಹತ್ತು ತ್ರಿಕೋಣಗಳ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ, ಕುಲಕೌಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿ ಕೊಡುವ ದೇವಿಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
  In the Sarvarthasadhaka chakra of the outer ten triangles, may the goddesses who take refuge in Tripura, called Kulakaula and granting every success, protect us.
• 94 ಒಳಗೆ ಶೋಭಿಸುವ ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹತ್ತು ತ್ರಿಕೋಣಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುರಾ ಮಾಲಿನಿಯಿಂದ ರಚಿತವಾದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ನೆಲೆಸಿದ, ನಾನಾ ರತ್ನಾಭರಣ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರದ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಮೊದಲಾದ ನಿಗರ್ಭ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
  In the beautiful chakra of the inner ten triangles that protects all, I bow always to the group of Shaktis called Nigarbha, beginning with Sarvajna, who dwell there in the home made by Tripura Malini, adorned with many gems and divine garments bright as jewels.
• 95 ಸರ್ವರೋಗಹರ ಎಂಬ ಎಂಟು ತ್ರಿಕೋಣಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುರಾಸಿದ್ಧೆಯೊಡನೆ ಇರುವ ವಶಿನೀ ಮೊದಲಾದ ರಹಸ್ಯ ಯೋಗಿನಿಯರಿಗೆ ನಾನು ನಿತ್ಯ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಕ್ರದ ಹೆಸರಿಗೆ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಯ ಅರ್ಥವಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  I bow always to the Rahasya Yoginis, Vashini and the rest, with Tripurasiddha, in the chakra of eight triangles named Sarvarogahara. Although the name of the chakra speaks of removing disease, prayer does not replace medical treatment.
• 96 ಮಾವು, ಅಶೋಕ, ಅರಳಿದ ಕೇದಗೆ, ಪರಾಗದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನೀಲಕಮಲ, ಹೊಸ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಎಂಬ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಣಗಳನ್ನು, ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು, ಓ ಪರಶಿವೇ, ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನ ಈ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Parashive, I bow to your weapons set at the centre of the chakra: the arrows made of mango, ashoka, open ketaki, the blue lotus bright with pollen and fresh jasmine, the lovely bow of flowers, the noose and the goad.
• 97 ಬೆಳಕು ಹುಟ್ಟಿದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿ ಕೊಡುವ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುರಾಂಬೆಯೊಡನೆ ನೆಲೆಸಿದ ಕಾಮೇಶ್ವರಿ ನನಗೆ ಮಂಗಳ ನೀಡಲಿ. ವಜ್ರೇಶ್ವರಿ ಎಲ್ಲ ಸುಖ ಕೊಡಲಿ. ಭಗಮಾಲಿನಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಲಿ.
  In the triangle where light rises and which grants every success in the world, may Kameshvari, who dwells there with Tripuramba, grant me blessing, may Vajreshvari give all happiness, and may Bhagamalini shine in my mind.
• 98 ಸರ್ವಾನಂದಮಯ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಭೈರವಿಯಾದ ತ್ರಿಪುರೆ ರಚಿಸಿದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಸುಂದರಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಅರಳಿದ ಕಣ್ಣಿನವಳು, ಮಣಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣ ವಸ್ತ್ರದವಳು, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖದವಳು, ಪರಾಪರ ರಹಸ್ಯ ಯೋಗಿನಿ ಎನಿಸಿದ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
  In the bindu full of all bliss, the place all worlds long for, may Sundari protect me, seated in the abode made by Tripura as Bhairavi, her eyes bright with joy, her garments and ornaments gleaming like gems and her face radiant, the Yogini known as Parapara Rahasya.
• 99 ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಯ, ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೇ ಪರಿಮಳಿಸುವ, ದುಂಬಿಗಳು ದೂರದಿಂದಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಸಂಪಿಗೆ ಹೂವನ್ನು, ಓ ದೇವೀ, ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Goddess, I offer you the champaka flower, bright as shining gold, filling the air with fragrance, and left alone by the bees from afar.
• 100 ಉಗ್ರ ವೈರವನ್ನು ತೊರೆದು ಶಂಭು ಚಂದ್ರಕಲೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟ, ಪರಿಮಳಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟ ದುಂಬಿಗಳು ಸದಾ ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಕೇದಗೆ ಹೂವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಕೇದಗೆಯ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯ ಸೂಚನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
  I offer you the ketaki flower, which Shambhu, setting aside his fierce enmity, placed on his head under the pretext of the moon’s crescent, and where bees greedy for scent always gather. This seems to allude to an old story about the ketaki.
• 101 ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ತೋರುವ, ಅರಳಿದ ಜಾಜಿ ಹೂವಿನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಅಂಜಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನಿನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Holding it in my joined palms, I offer you a heap of open jasmine flowers, which looks like the moon’s disc that dared rival your face, ground to powder by Brahma.
• 102 ಅಗರುವಿನ ದಟ್ಟ ಧೂಪದ ನಿರಂತರ ಪರಿಮಳದಿಂದ ರಮ್ಯವಾದ, ಮರಕತ ಮಣಿಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರದಂತಿರುವ, ದಿಕ್ಕುದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಡುವ ಗಂಧಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟ ದುಂಬಿಗಳ ಸಾಲಿನ ಬಕುಲ ಹೂಮಾಲೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಂಠಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I offer to your neck a garland of bakula flowers, lovely with the steady scent of dense aguru incense, bright as a necklace of rows of emeralds, with lines of bees drawn by the fragrance that spreads in every direction.
• 103 ಈಂಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಬಿಂದು ಮುಖ, ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಬಿಂದುಗಳು ಸ್ತನಗಳು. ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಹೃದಯ ಸ್ವರೂಪದ ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು. ಹೀಗೆ ಕಾಮಕಲಾ ಸ್ವರೂಪಳಾದ ಭಗವತಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಆರಾಧಿಸುತ್ತ, ಸಜ್ಜನನು ಆನಂದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಆನಂದ ಪಡೆಯಲಿ. ಇದು ತಂತ್ರ ಪರಂಪರೆಯ ಗುಪ್ತ ವಿವರವಾದ್ದರಿಂದ ಗುರುವಿನಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
  The bindu above the letter I is the face, and the two bindus below are the breasts. All this heart-form, made of lines, is to be learned from a guru in the three worlds. Worshipping within the Goddess who is the form of Kamakala in this way, may the good person plunge into the ocean of bliss and find joy. This is a hidden detail of the tantric tradition, to be learned from a teacher.
• 104 ಓ ಭಗವತೀ, ಅಗರುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪ್ರಕಟ ಪರಿಮಳದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೃದಯದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ಪರಮಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಳಾದ ಸುಂದರೀ, ರತ್ನ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತ ಇಟ್ಟ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Bhagavati, I offer incense made of aguru, rich with rising fragrance, and a lamp that clears the darkness of the heart. O Sundari, whose nature is supreme bliss, I offer the food set all around in vessels of gold and gems.
• 105 ಓ ಪರಶಿವೇ, ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಜಾಜಿ ಮೊಗ್ಗಿನಂತಹ ಪರಿಮಳದ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು, ಹೆಸರು, ಉದ್ದು, ಕಡಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧ ಸಾರು ಬೇಳೆಗಳನ್ನು, ಹೇರಳವಾದ ಎಮ್ಮೆಯ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಬೆಣ್ಣೆಯ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
  O Parashive, I have set out separately in vessels pure rice fragrant as jasmine buds on a golden plate, clean dals of green gram, black gram and chickpea, plenty of buffalo ghee and ghee from fresh butter. Accept it all.
• 106 ಓ ಗಿರಿಜೇ, ಅವರೆ, ಸುವರ್ಣಗಡ್ಡೆ, ತೊಂಡೆ, ಬದನೆ, ಕುಂಬಳ, ಹಾಗಲು, ಪಡವಲ ಮೊದಲಾದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಮಸಾಲೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ತರಕಾರಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ.
  O Girija, I set before you in golden vessels divine dishes made with devotion: beans, yam, ivy gourd, brinjal, gourds, bitter gourd, snake gourd and others, gently cooked and finished with a mass of spices. The exact sense of some vegetable names is uncertain.
• 107 ಓ ಗಿರಿಜೇ, ನಿಂಬೆ, ಹಸಿಶುಂಠಿ, ಮಾವಿನ ಗೆಡ್ಡೆ, ಬಾಳೆ, ಸೋರೆ, ಸೌತೆ, ನೆಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ವ, ಕರೀರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಸಾಸಿವೆ ಎಣ್ಣೆ, ಸೈಂಧವ ಉಪ್ಪು, ಅರಿಶಿನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಲವು ಬಗೆಯ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಊರುಗಾಯಿಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Girija, I offer you many kinds of pickles and preserves made of lemon, fresh ginger, mango, plantain, gourds, cucumber, amla, bilva and karira, with mustard oil, rock salt and turmeric.
• 108 ಓ ಪಾರ್ವತೀ, ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲಡ್ಡುಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು, ಮೃದುವಾದ ಹೋಳಿಗೆ ಅಪ್ಪಗಳನ್ನು, ಮೃದು ಪೂರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪರಮಾನ್ನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Parvati, with love I offer you heaps of sugared laddus, soft sweet cakes, soft pooris and this parmanna, the rich sweet rice.
• 109 ಓ ಅಂಬಾ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಯಿಸಿದ ಈ ಹಾಲನ್ನು, ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತಹ ಮೊಸರನ್ನು, ಬೆಲ್ಲದ ಪಾಕವನ್ನು, ಶಿಖರಿಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹಾಗೂ ಕಂದು ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Mother, I offer you all of this: milk well boiled over the fire, curd like the moon’s disc, jaggery syrup, shikharini, the sweet spiced curd, and white and brown sugar.
• 110 ಓ ದೇವೇಶೀ, ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಪಾರ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ಅಂಬಾ, ಅನಂತರ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Goddess, beloved of Shambhu, having offered immeasurable food before you, I take it that you have accepted it, first knowing the four tattvas, and I consider you well satisfied. Then, O Mother, I offer the remainder, set in golden vessels, to the Shaktis.
• 111 ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪರಮಾನ್ನ ತುಂಬಿದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಚಿನ್ನದ ಸೌಟನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಸಿಂದೂರದ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದ, ಬಗೆಬಗೆಯ ಮಣಿ ಆಭರಣಗಳ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯ, ಮಧುಪಾನದ ಆನಂದದ, ಅನ್ನಪೂರ್ಣಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವವಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I bow to the one standing before you as Annapurna, who holds in her left hand a golden bowl full of matchless parmanna and in the other a golden ladle that grants the heart’s wish of her own people, clothed in vermilion-red, adorned with many gems, dark-limbed and glad as with honey-wine.
• 112 ಚಕ್ರದ ಸುತ್ತ ಸಾಲಾಗಿ ಕುಳಿತ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಿನ್ನ ಪಾರಿಷದರನ್ನು, ಓ ಅಂಬಿಕೇ, ಎಲ್ಲ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Ambika, having worshipped with devotion and with every offering your attendants who sit in rows around the chakra, each holding their Shakti on the left, I bow to them.
• 113 ಪರಮಾಮೃತದಿಂದ ಮತ್ತೇರಿದ ಸುಂದರಿಯರ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಪರಮಾಮೃತದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತಿರುಗುವ, ಹೇಳಲಾಗದ ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ನಾವು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We worship that supreme light, bright as the sun, which stands in the midst of a company of lovely women drunk with supreme nectar, its eyes rolling with that nectar, and which no words can fully name.
• 114 ಓ ಶಿವೇ, ನಿನ್ನ ಮುಖಕಮಲ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅನಾಹತ ನಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾತಿಗೆ ನಿಲುಕದ ನಿನ್ನ ಅರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
  O Shiva, your lotus face is seen and the unstruck sound is clearly heard. In your worship, which words cannot reach, the mind does not go to any other object.
• 115 ಓ ಪರಮೇಶೀ, ನಿನ್ನ ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಅಲುಗದ ಕಣ್ಣುಗಳ, ಉನ್ಮನೀ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಿನ್ನ ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
  O Parameshi, I contemplate this assembly of yours, whose eyes stay unmoving with love as they look on your lotus face, and which has reached the state called unmani, beyond the mind.
• 116 ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ನೋಡದಿರಲಿ, ಮೂಗು ಬೇರೆ ವಾಸನೆ ಹಿಡಿಯದಿರಲಿ, ಕಿವಿ ಕೇಳದಿರಲಿ, ಚರ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯದಿರಲಿ, ನಾಲಿಗೆ ರುಚಿ ತಿಳಿಯದಿರಲಿ. ನಿತ್ಯಾನಂದದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ತಿರುಗುವ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಾಮೃತದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಮುಳುಗಿರಲಿ.
  May the eye see nothing else here, the nose smell nothing else, the ear hear nothing, the skin hold no other touch and the tongue know no other taste. May my mind always be immersed in the nectar of your form, whose eyes roll in eternal bliss.
• 117 ಓ ಪಾರ್ವತೀ, ತೇಜೋಮಯಳಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಕಾಣುವವನು, ಇದೆಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ತತ್ತ್ವ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ಪರಶಿವೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಅಭಿನ್ನತೆ ಪಡೆದೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ.
  O Parvati, I take it that the one who sees you each day in meditation as made of light has reached the principle on which all the Vedas rest. O Parashive, when at that time in your worship my mind was thick with bliss, I attained oneness with you. This is your grace.
• 118 ಗಣಾಧಿನಾಥನನ್ನು, ವಟುಕನನ್ನು, ಯೋಗಿನಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿನಾಥನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
  Having worshipped with devotion and with every offering Ganapati, Batuka, the Yoginis and Kshetrapala in the four corners, we offer them the bali in the manner prescribed.
• 119 ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಶೇಷಿಕೆಗೆ ಉಳಿದುದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಓ ತಾಯಿ, ಚಿನ್ನದ ಝಾರಿಯಿಂದ ಹರಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧ ಆಚಮನ ಮಾಡು. ಇಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ನುಡಿಸುವವಳು ಮತ್ತು ಶೇಷಿಕೆ ಯಾರೆಂದು ಪಾಠದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
  Having offered the remainder to the one who plays the veena nearby and to Sheshika, rinse your mouth, O Mother, with pure water poured from the golden pitcher. The text does not make clear who the veena player and Sheshika are.
• 120 ಕರ್ಪೂರ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಜಾಜಿಕಾಯಿ, ಅಡಿಕೆ, ಲವಂಗ, ಸುಣ್ಣ, ಕಾಚು ಇವುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ, ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ, ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುವ ಆರತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
  I offer the betel prepared with devotion from camphor, musk, nutmeg, areca, clove, lime and catechu, kept in a shining jewelled casket. Accept the arati, bright with lamps made of rice flour and set in a golden vessel.
• 121 ಓ ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಕಿನ್ನರಿ ಇಂಪಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಊರ್ವಶಿ ವಾದ್ಯ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ರಂಭೆ ಲೀಲೆಯ ಸುಂದರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟು, ಮಧುಮತ್ತಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತಿರುಗುವ, ನಿತ್ಯಾನಂದ ಸುಧಾಸಾಗರವಾದ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
  O Mother, before you a kinnari sings sweetly, Urvashi holds an instrument and Rambha dances with playful graceful steps. The women of heaven leave their tasks to gaze on your face, the ocean of nectar of eternal bliss, its eyes rolling as with honey-wine, and rejoice.
• 122 ಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯರ ಸಮೂಹ ತಾಂಬೂಲದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖದವರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ನಿರ್ಮಲ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಅರಳಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ವಿಷಯಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಾನ ತಿಳಿದ ಕಿನ್ನರಿಯರು ಬಹಳ ಮಧುರವಾಗಿ ನುಡಿಸುವ ವೀಣೆಯ ಝಂಕಾರ ನಾದವನ್ನು, ಪರಶಿವನ ಆನಂದದೊಡನೆ ಸೇರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಲಿಸು.
  The company of Shaktis in the chakra, their mouths bright with betel and their eyes opened wide at the sight of your pure face, listen free of attachment to objects. Listen, to join the bliss of Parashiva, to the ringing sound of the veena played most sweetly by the kinnaris who know song.
• 123 ಅರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿವಿನ ಲೇಶವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳೂ ದೂರವೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಐದು ಉಪಚಾರಗಳ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
  I have not a trace of knowledge of the rules of worship, and the things it needs are far from me. So I circumambulate and offer you worship made of the five offerings.
• 124 ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾದ, ತನ್ನ ಆವರಣ ದೇವತೆಗಳ ಗಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ದೇವೇಶನೊಡನೆ ನೆಲೆಸಿದ ಭಗವತಿಗೆ, ಕೈ ಮುಗಿದು, ಎಂಟು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
  With joined hands I prostrate again and again, touching the ground with eight limbs, to the Goddess worshipped with offerings imagined as I wished, surrounded by the hosts of deities of her enclosures and seated beside the Lord of gods. O Tripurasundari, protect me.
• 125 ನನ್ನ ಬಿನ್ನಹವನ್ನು ಕೇಳು. ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನನ್ನನ್ನು, ಓ ತಾಯಿ, ಹೆದರಿ ಓಡುವವನಂತೆ ಈಗ ದೂರ ಮಾಡಬೇಡ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ದೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಮಾತು ನಿನ್ನ ಪಾದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎಂದಾದರೂ ತಪ್ಪಿದರೆ, ಓ ಸೌಮ್ಯೇ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ.
  Hear my petition. Having come to you with great effort, do not drive me away now, O Mother, like one who flees in fear. If my mind, eye or speech ever strays from contemplating your feet, O gentle one, bind it with your own qualities so that it does not go out again.
• 126 ಮಂದಬುದ್ಧಿಯ ನಾನೆಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಏಕಾಂತ ಭಕ್ತರು ಸ್ತುತಿಸಿದ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಶ್ರೀಪಾದುಕಾ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಿ. ಆದರೂ ನನ್ನ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟಳಾದ ಆ ದೇವತೆಯೇ ಈ ಸುಖ ನೀಡುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
  How far is a dull mind like mine from this worship of your holy sandals, praised and meditated on by all your single-hearted devotees. Yet I believe that the Goddess, pleased with one such thought of mine, herself brought this comforting hymn out in my mouth.
• 127 ನಾನು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುವ ಈ ನಿತ್ಯಾರ್ಚನೆಯನ್ನು ಬಗೆಬಗೆಯ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಸುಂದರಿ ಇದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
  This daily worship, which I always contemplate in my mind, I have bound together in verses of many kinds. May Sundari accept it with grace.

---

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn

ಇದು ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಠ. ಕರ್ತೃವನ್ನು ಮೂಲ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇವೆರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

This is the text in the stotra section of the website of the Sringeri Sri Sharada Peetham. The source names neither the author nor the date, so we say nothing about either.

ಮಾನಸ ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮಾಡುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಆರತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ಬಾಹ್ಯ ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ತಿಳಿವು ತನಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಐದು ಉಪಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

Mental worship means carrying out every step of a worship in the mind alone. Here the seat, foot-water, arghya, bath, clothes, ornaments, flowers, incense, lamp, food, betel and arati are all imagined and offered. At the end the devotee says he lacks the knowledge for outward worship and concludes with the five offerings.

ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಒಂಬತ್ತು ಆವರಣಗಳು ಶ್ಲೋಕ 89ರಿಂದ 98ರವರೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನ, ಸರ್ವಾಶಾಪರಿಪೂರಕ, ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಣ, ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕ, ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕ, ಸರ್ವರಕ್ಷಾಕರ, ಸರ್ವರೋಗಹರ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾನಂದಮಯ. ಶ್ಲೋಕ 83ರಿಂದ 88ರಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳು, ಪೀಠಗಳು, ನಿತ್ಯಾದೇವಿಯರು, ಗುರುಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಷಡಂಗ ದೇವತೆಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳ ಹೆಸರು ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಪರಂಪರೆಯದು, ವಿವರಗಳನ್ನು ಗುರುವಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

The nine enclosures of the Shri Chakra come in verses 89 to 98: Trailokya Mohana, Sarvashaparipuraka, Sarvasamkshobhana, Sarvasaubhagyadayaka, Sarvarthasadhaka, Sarvarakshakara, Sarvarogahara, Sarvasiddhiprada and Sarvanandamaya. Verses 83 to 88 bring the outer attendant deities, the seats, the Nitya goddesses, the line of gurus and the deities of the six limbs. These names belong to the Shrividya tradition, and the details are to be learned from a teacher.

ಪಾಠವನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಕಾಗುಣಿತ ತಪ್ಪುಗಳಿರಬಹುದು. ಶ್ಲೋಕ 19, 45, 53, 74, 82, 91 ಮತ್ತು 119ರ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಶ್ಲೋಕ 95ರ ಸರ್ವರೋಗಹರ ಎಂಬುದು ಚಕ್ರದ ಹೆಸರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.

The text is given in converted Kannada, so spelling slips are possible in places. Some words in verses 19, 45, 53, 74, 82, 91 and 119 are unclear, and there we have given the gist. Sarvarogahara in verse 95 is the name of a chakra. Prayer and chanting do not replace medical treatment.

ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಬಾಲ್ಯದ ಮನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಯುವಾಗ ನಾವು ಕೋಣೆಕೋಣೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹೊಸ್ತಿಲು, ಜಗಲಿ, ಅಡುಗೆಮನೆ, ಮಹಡಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

When we recall the home of our childhood, we walk through it room by room. The threshold, the veranda, the kitchen and the stairs come in order before the eyes. Though nothing is in the hand, the heart fills during that walk.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಅದೇ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮುದ್ರ ತೀರದಿಂದ ದ್ವಾರ, ಮಂಟಪ, ಒಳಮನೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆದಾಡಿದರೆ ಮತ್ತೆ ಕರೆತರಬೇಕು ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆ ಇದೆ. ದಿನದ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೂ ಹೀಗೆ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದೆ ಕರೆತರುವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸ.

In the same way this hymn leads the mind from the sea shore to the gate, the hall and the inner house. At the end it asks that a straying mind be brought back. In the noise of the day our own minds wander so, and bringing them back again and again is the practice.

---

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.