ಇದು ಭವಾನಿಯನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ, ಒಂದೊಂದು ಅಂಗವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಹದಿನೇಳು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತುತಿ. ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ರೂಪದ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ. ನಂತರದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ತಿಳಿವು, ಕ್ಷಮೆಯ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ ಬರುತ್ತವೆ.
This is a hymn of seventeen verses that contemplates Bhavani limb by limb, from head to foot. The first nine verses describe the form of the Goddess. The later verses speak of the understanding that she is the whole world, a plea for forgiveness, and surrender.
ಈ ಹೆಸರಿನ “ಭುಜಂಗ” ಎಂದರೆ ಹಾವು. ಹಾವಿನಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಠಣದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
In the name, “bhujanga” means a serpent. It is commonly said that the name comes from the metre, which glides along like a snake. The last two verses speak of the fruit of reciting the hymn.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಷಡಾಧಾರಪಂಕೇರುಹಾಂತರ್ವಿರಾಜ-
ತ್ಸುಷುಮ್ನಾಂತರಾಲೇಽತಿತೇಜೋಲಸಂತೀಂ ।
ಸುಧಾಮಂಡಲಂ ದ್ರಾವಯಂತೀಂ ಪಿಬಂತೀಂ
ಸುಧಾಮೂರ್ತಿಮೀಡೇ ಚಿದಾನಂದರೂಪಾಂ ॥ 1 ॥
ಜ್ವಲತ್ಕೋಟಿಬಾಲಾರ್ಕಭಾಸಾರುಣಾಂಗೀಂ
ಸಲಾವಣ್ಯಶೃಂಗಾರಶೋಭಾಭಿರಾಮಾಂ ।
ಮಹಾಪದ್ಮಕಿಂಜಲ್ಕಮಧ್ಯೇ ವಿರಾಜ-
ತ್ತ್ರಿಕೋಣೇ ನಿಷಣ್ಣಾಂ ಭಜೇ ಶ್ರೀಭವಾನೀಂ ॥ 2 ॥
ಕ್ವಣತ್ಕಿಂಕಿಣೀನೂಪುರೋದ್ಭಾಸಿರತ್ನ-
ಪ್ರಭಾಲೀಢಲಾಕ್ಷಾರ್ದ್ರಪಾದಾಬ್ಜಯುಗ್ಮಂ ।
ಅಜೇಶಾಚ್ಯುತಾದ್ಯೈಃ ಸುರೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಂ
ಮಹಾದೇವಿ ಮನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತೇ ಭಾವಯಾಮಿ ॥ 3 ॥
ಸುಶೋಣಾಂಬರಾಬದ್ಧನೀವೀವಿರಾಜ-
ನ್ಮಹಾರತ್ನಕಾಂಚೀಕಲಾಪಂ ನಿತಂಬಂ ।
ಸ್ಫುರದ್ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತನಾಭಿಂ ಚ ತಿಸ್ರೋ
ವಲೀರಂಬ ತೇ ರೋಮರಾಜಿಂ ಭಜೇಽಹಂ ॥ 4 ॥
ಲಸದ್ವೃತ್ತಮುತ್ತುಂಗಮಾಣಿಕ್ಯಕುಂಭೋ-
ಪಮಶ್ರಿ ಸ್ತನದ್ವಂದ್ವಮಂಬಾಂಬುಜಾಕ್ಷಿ ।
ಭಜೇ ದುಗ್ಧಪೂರ್ಣಾಭಿರಾಮಂ ತವೇದಂ
ಮಹಾಹಾರದೀಪ್ತಂ ಸದಾ ಪ್ರಸ್ನುತಾಸ್ಯಂ ॥ 5 ॥
ಶಿರೀಷಪ್ರಸೂನೋಲ್ಲಸದ್ಬಾಹುದಂಡೈ-
ರ್ಜ್ವಲದ್ಬಾಣಕೋದಂಡಪಾಶಾಂಕುಶೈಶ್ಚ ।
ಚಲತ್ಕಂಕಣೋದಾರಕೇಯೂರಭೂಷೋ-
ಜ್ಜ್ವಲದ್ಭಿರ್ಲಸಂತೀಂ ಭಜೇ ಶ್ರೀಭವಾನೀಂ ॥ 6 ॥
ಶರತ್ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಪ್ರಭಾಪೂರ್ಣಬಿಂಬಾ
ಧರಸ್ಮೇರವಕ್ತ್ರಾರವಿಂದಾಂ ಸುಶಾಂತಾಂ ।
ಸುರತ್ನಾವಲೀಹಾರತಾಟಂಕಶೋಭಾಂ
ಮಹಾಸುಪ್ರಸನ್ನಾಂ ಭಜೇ ಶ್ರೀಭವಾನೀಂ ॥ 7 ॥
ಸುನಾಸಾಪುಟಂ ಸುಂದರಭ್ರೂಲಲಾಟಂ
ತವೌಷ್ಠಶ್ರಿಯಂ ದಾನದಕ್ಷಂ ಕಟಾಕ್ಷಂ ।
ಲಲಾಟೋ ಲಸದ್ಗಂಧಕಸ್ತೂರಿಭೂಷಂ
ಸ್ಫುರಚ್ಛ್ರೀಮುಖಾಂಭೋಜಮೀಡೇಽಹಮಂಬ ॥ 8 ॥
ಚಲತ್ಕುಂತಲಾಂತರ್ಭ್ರಮದ್ಭೃಂಗವೃಂದಂ
ಘನಸ್ನಿಗ್ಧಧಮ್ಮಿಲ್ಲಭೂಷೋಜ್ಜ್ವಲಂ ತೇ ।
ಸ್ಫುರನ್ಮೌಲಿಮಾಣಿಕ್ಯಬದ್ಧೇಂದುರೇಖಾ-
ವಿಲಾಸೋಲ್ಲಸದ್ದಿವ್ಯಮೂರ್ಧಾನಮೀಡೇ ॥ 9 ॥
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಾನಿ ಸ್ವರೂಪಂ ತವೇದಂ
ಪ್ರಪಂಚಾತ್ಪರಂ ಚಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ ।
ಸ್ಫುರತ್ವಂಬ ಡಿಂಬಸ್ಯ ಮೇ ಹೃತ್ಸರೋಜೇ
ಸದಾ ವಾಙ್ಮಯಂ ಸರ್ವತೇಜೋಮಯಂ ಚ ॥ 10 ॥
ಗಣೇಶಾಭಿಮುಖ್ಯಾಖಿಲೈಃ ಶಕ್ತಿಬೃಂದೈ-
ರ್ವೃತಾಂ ವೈ ಸ್ಫುರಚ್ಚಕ್ರರಾಜೋಲ್ಲಸಂತೀಂ ।
ಪರಾಂ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿ ತ್ರೈಪುರಿ ತ್ವಾಂ
ಶಿವಾಂಕೋಪರಿಸ್ಥಾಂ ಶಿವಾಂ ಭಾವಯಾಮಿ ॥ 11 ॥
ತ್ವಮರ್ಕಸ್ತ್ವಮಿಂದುಸ್ತ್ವಮಗ್ನಿಸ್ತ್ವಮಾಪ-
ಸ್ತ್ವಮಾಕಾಶಭೂವಾಯವಸ್ತ್ವಂ ಮಹತ್ತ್ವಂ ।
ತ್ವದನ್ಯೋ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಪ್ರಪಂಚೋಽಸ್ತಿ ಸರ್ವಂ
ತ್ವಮಾನಂದಸಂವಿತ್ಸ್ವರೂಪಾಂ ಭಜೇಽಹಂ ॥ 12 ॥
ಶ್ರುತೀನಾಮಗಮ್ಯೇ ಸುವೇದಾಗಮಜ್ಞಾ
ಮಹಿಮ್ನೋ ನ ಜಾನಂತಿ ಪಾರಂ ತವಾಂಬ ।
ಸ್ತುತಿಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ತ್ವಂ ಭವಾನಿ
ಕ್ಷಮಸ್ವೇದಮತ್ರ ಪ್ರಮುಗ್ಧಃ ಕಿಲಾಹಂ ॥ 13 ॥
ಗುರುಸ್ತ್ವಂ ಶಿವಸ್ತ್ವಂ ಚ ಶಕ್ತಿಸ್ತ್ವಮೇವ
ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಚ ತ್ವಮೇವ ।
ತ್ವಮೇವಾಸಿ ವಿದ್ಯಾ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಬಂಧು-
ರ್ಗತಿರ್ಮೇ ಮತಿರ್ದೇವಿ ಸರ್ವಂ ತ್ವಮೇವ ॥ 14 ॥
ಶರಣ್ಯೇ ವರೇಣ್ಯೇ ಸುಕಾರುಣ್ಯಮೂರ್ತೇ
ಹಿರಣ್ಯೋದರಾದ್ಯೈರಗಣ್ಯೇ ಸುಪುಣ್ಯೇ ।
ಭವಾರಣ್ಯಭೀತೇಶ್ಚ ಮಾಂ ಪಾಹಿ ಭದ್ರೇ
ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ಭವಾನಿ ॥ 15 ॥
ಇತೀಮಾಂ ಮಹಚ್ಛ್ರೀಭವಾನೀಭುಜಂಗ-
ಸ್ತುತಿಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ತಸ್ಮೈ ।
ಸ್ವಕೀಯಂ ಪದಂ ಶಾಶ್ವತಂ ವೇದಸಾರಂ
ಶ್ರಿಯಂ ಚಾಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಂ ಭವಾನೀ ದದಾತಿ ॥ 16 ॥
ಭವಾನೀ ಭವಾನೀ ಭವಾನೀ ತ್ರಿವಾರ-
ಮುದಾರಂ ಮುದಾ ಸರ್ವದಾ ಯೇ ಜಪಂತಿ ।
ನ ಶೋಕೋ ನ ಮೋಹೋ ನ ಪಾಪಂ ನ ಭೀತಿಃ
ಕದಾಚಿತ್ಕಥಂಚಿತ್ಕುತಶ್ಚಿಜ್ಜನಾನಾಂ ॥ 17 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
षडाधारपंकेरुहांतर्विराज-
त्सुषुम्नांतरालेऽतितेजोलसंतीं ।
सुधामंडलं द्रावयंतीं पिबंतीं
सुधामूर्तिमीडे चिदानंदरूपां ॥ 1 ॥
ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणांगीं
सलावण्यशृंगारशोभाभिरामां ।
महापद्मकिंजल्कमध्ये विराज-
त्त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीं ॥ 2 ॥
क्वणत्किंकिणीनूपुरोद्भासिरत्न-
प्रभालीढलाक्षार्द्रपादाब्जयुग्मं ।
अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानं
महादेवि मन्मूर्ध्नि ते भावयामि ॥ 3 ॥
सुशोणांबराबद्धनीवीविराज-
न्महारत्नकांचीकलापं नितंबं ।
स्फुरद्दक्षिणावर्तनाभिं च तिस्रो
वलीरंब ते रोमराजिं भजेऽहं ॥ 4 ॥
लसद्वृत्तमुत्तुंगमाणिक्यकुंभो-
पमश्रि स्तनद्वंद्वमंबांबुजाक्षि ।
भजे दुग्धपूर्णाभिरामं तवेदं
महाहारदीप्तं सदा प्रस्नुतास्यं ॥ 5 ॥
शिरीषप्रसूनोल्लसद्बाहुदंडै-
र्ज्वलद्बाणकोदंडपाशांकुशैश्च ।
चलत्कंकणोदारकेयूरभूषो-
ज्ज्वलद्भिर्लसंतीं भजे श्रीभवानीं ॥ 6 ॥
शरत्पूर्णचंद्रप्रभापूर्णबिंबा
धरस्मेरवक्त्रारविंदां सुशांतां ।
सुरत्नावलीहारताटंकशोभां
महासुप्रसन्नां भजे श्रीभवानीं ॥ 7 ॥
सुनासापुटं सुंदरभ्रूललाटं
तवौष्ठश्रियं दानदक्षं कटाक्षं ।
ललाटो लसद्गंधकस्तूरिभूषं
स्फुरच्छ्रीमुखांभोजमीडेऽहमंब ॥ 8 ॥
चलत्कुंतलांतर्भ्रमद्भृंगवृंदं
घनस्निग्धधम्मिल्लभूषोज्ज्वलं ते ।
स्फुरन्मौलिमाणिक्यबद्धेंदुरेखा-
विलासोल्लसद्दिव्यमूर्धानमीडे ॥ 9 ॥
इति श्रीभवानि स्वरूपं तवेदं
प्रपंचात्परं चातिसूक्ष्मं प्रसन्नं ।
स्फुरत्वंब डिंबस्य मे हृत्सरोजे
सदा वाङ्मयं सर्वतेजोमयं च ॥ 10 ॥
गणेशाभिमुख्याखिलैः शक्तिबृंदै-
र्वृतां वै स्फुरच्चक्रराजोल्लसंतीं ।
परां राजराजेश्वरि त्रैपुरि त्वां
शिवांकोपरिस्थां शिवां भावयामि ॥ 11 ॥
त्वमर्कस्त्वमिंदुस्त्वमग्निस्त्वमाप-
स्त्वमाकाशभूवायवस्त्वं महत्त्वं ।
त्वदन्यो न कश्चित्प्रपंचोऽस्ति सर्वं
त्वमानंदसंवित्स्वरूपां भजेऽहं ॥ 12 ॥
श्रुतीनामगम्ये सुवेदागमज्ञा
महिम्नो न जानंति पारं तवांब ।
स्तुतिं कर्तुमिच्छामि ते त्वं भवानि
क्षमस्वेदमत्र प्रमुग्धः किलाहं ॥ 13 ॥
गुरुस्त्वं शिवस्त्वं च शक्तिस्त्वमेव
त्वमेवासि माता पिता च त्वमेव ।
त्वमेवासि विद्या त्वमेवासि बंधु-
र्गतिर्मे मतिर्देवि सर्वं त्वमेव ॥ 14 ॥
शरण्ये वरेण्ये सुकारुण्यमूर्ते
हिरण्योदराद्यैरगण्ये सुपुण्ये ।
भवारण्यभीतेश्च मां पाहि भद्रे
नमस्ते नमस्ते नमस्ते भवानि ॥ 15 ॥
इतीमां महच्छ्रीभवानीभुजंग-
स्तुतिं यः पठेद्भक्तियुक्तश्च तस्मै ।
स्वकीयं पदं शाश्वतं वेदसारं
श्रियं चाष्टसिद्धिं भवानी ददाति ॥ 16 ॥
भवानी भवानी भवानी त्रिवार-
मुदारं मुदा सर्वदा ये जपंति ।
न शोको न मोहो न पापं न भीतिः
कदाचित्कथंचित्कुतश्चिज्जनानां ॥ 17 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
ṣaḍādhārapaṃkeruhāṃtarvirāja-
tsuṣumnāṃtarāle’titejolasaṃtīṃ |
sudhāmaṃḍalaṃ drāvayaṃtīṃ pibaṃtīṃ
sudhāmūrtimīḍe cidānaṃdarūpāṃ || 1 ||
jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṃgīṃ
salāvaṇyaśṛṃgāraśobhābhirāmāṃ |
mahāpadmakiṃjalkamadhye virāja-
ttrikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrībhavānīṃ || 2 ||
kvaṇatkiṃkiṇīnūpurodbhāsiratna-
prabhālīḍhalākṣārdrapādābjayugmaṃ |
ajeśācyutādyaiḥ suraiḥ sevyamānaṃ
mahādevi manmūrdhni te bhāvayāmi || 3 ||
suśoṇāṃbarābaddhanīvīvirāja-
nmahāratnakāṃcīkalāpaṃ nitaṃbaṃ |
sphuraddakṣiṇāvartanābhiṃ ca tisro
valīraṃba te romarājiṃ bhaje’haṃ || 4 ||
lasadvṛttamuttuṃgamāṇikyakuṃbho-
pamaśri stanadvaṃdvamaṃbāṃbujākṣi |
bhaje dugdhapūrṇābhirāmaṃ tavedaṃ
mahāhāradīptaṃ sadā prasnutāsyaṃ || 5 ||
śirīṣaprasūnollasadbāhudaṃḍai-
rjvaladbāṇakodaṃḍapāśāṃkuśaiśca |
calatkaṃkaṇodārakeyūrabhūṣo-
jjvaladbhirlasaṃtīṃ bhaje śrībhavānīṃ || 6 ||
śaratpūrṇacaṃdraprabhāpūrṇabiṃbā
dharasmeravaktrāraviṃdāṃ suśāṃtāṃ |
suratnāvalīhāratāṭaṃkaśobhāṃ
mahāsuprasannāṃ bhaje śrībhavānīṃ || 7 ||
sunāsāpuṭaṃ suṃdarabhrūlalāṭaṃ
tavauṣṭhaśriyaṃ dānadakṣaṃ kaṭākṣaṃ |
lalāṭo lasadgaṃdhakastūribhūṣaṃ
sphuracchrīmukhāṃbhojamīḍe’hamaṃba || 8 ||
calatkuṃtalāṃtarbhramadbhṛṃgavṛṃdaṃ
ghanasnigdhadhammillabhūṣojjvalaṃ te |
sphuranmaulimāṇikyabaddheṃdurekhā-
vilāsollasaddivyamūrdhānamīḍe || 9 ||
iti śrībhavāni svarūpaṃ tavedaṃ
prapaṃcātparaṃ cātisūkṣmaṃ prasannaṃ |
sphuratvaṃba ḍiṃbasya me hṛtsaroje
sadā vāṅmayaṃ sarvatejomayaṃ ca || 10 ||
gaṇeśābhimukhyākhilaiḥ śaktibṛṃdai-
rvṛtāṃ vai sphuraccakrarājollasaṃtīṃ |
parāṃ rājarājeśvari traipuri tvāṃ
śivāṃkoparisthāṃ śivāṃ bhāvayāmi || 11 ||
tvamarkastvamiṃdustvamagnistvamāpa-
stvamākāśabhūvāyavastvaṃ mahattvaṃ |
tvadanyo na kaścitprapaṃco’sti sarvaṃ
tvamānaṃdasaṃvitsvarūpāṃ bhaje’haṃ || 12 ||
śrutīnāmagamye suvedāgamajñā
mahimno na jānaṃti pāraṃ tavāṃba |
stutiṃ kartumicchāmi te tvaṃ bhavāni
kṣamasvedamatra pramugdhaḥ kilāhaṃ || 13 ||
gurustvaṃ śivastvaṃ ca śaktistvameva
tvamevāsi mātā pitā ca tvameva |
tvamevāsi vidyā tvamevāsi baṃdhu-
rgatirme matirdevi sarvaṃ tvameva || 14 ||
śaraṇye vareṇye sukāruṇyamūrte
hiraṇyodarādyairagaṇye supuṇye |
bhavāraṇyabhīteśca māṃ pāhi bhadre
namaste namaste namaste bhavāni || 15 ||
itīmāṃ mahacchrībhavānībhujaṃga-
stutiṃ yaḥ paṭhedbhaktiyuktaśca tasmai |
svakīyaṃ padaṃ śāśvataṃ vedasāraṃ
śriyaṃ cāṣṭasiddhiṃ bhavānī dadāti || 16 ||
bhavānī bhavānī bhavānī trivāra-
mudāraṃ mudā sarvadā ye japaṃti |
na śoko na moho na pāpaṃ na bhītiḥ
kadācitkathaṃcitkutaścijjanānāṃ || 17 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಮೂಲಾಧಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಆರು ಆಧಾರ ಕಮಲಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸುಷುಮ್ನಾ ನಾಡಿಯ ಒಳಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೆರೆಯುವವಳು, ಅಮೃತ ಮಂಡಲವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವವಳು, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಳು, ಚಿದಾನಂದ ರೂಪಳು. ಅಂಥ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
Within the sushumna channel that shines amid the six lotus centres of the body, she gleams with great radiance. She melts the circle of nectar and drinks it, she is nectar in form and her nature is consciousness and bliss. I praise such a Goddess. - 2 ಕೋಟಿ ಉದಯ ಸೂರ್ಯರ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಕೆಂಪಾದ ದೇಹವುಳ್ಳವಳು, ಲಾವಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಾರದ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಮನೋಹರಳು. ಮಹಾಪದ್ಮದ ಕೇಸರಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಶ್ರೀ ಭವಾನಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
Her body is red with the glow of ten million rising suns, and she is lovely with grace and ornament. I worship Shri Bhavani, seated in a shining triangle amid the filaments of the great lotus. - 3 ಝಣಿಸುವ ಗೆಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಕಡಗಗಳ ರತ್ನಕಾಂತಿಯನ್ನು ಸೋಕಿರುವ, ಅರಗಿನ ಕೆಂಪು ರಸದಿಂದ ತೇವವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಓ ಮಹಾದೇವಿ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
O Mahadevi, your pair of lotus feet, touched by the gleam of jewels from the tinkling bells and anklets, moist with red lac, and served by Brahma, Shiva, Vishnu and the other gods, I contemplate upon my head. - 4 ಓ ಅಂಬಾ, ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆಯ ವಸ್ತ್ರದ ಗಂಟಿನಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ದೊಡ್ಡ ರತ್ನಗಳ ಡಾಬಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನ ನಿತಂಬವನ್ನು, ಬಲಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಿದ ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನು, ಮೂರು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಮಾವಳಿಯನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
O Amba, I worship your hips, adorned with the knot of red silk and the girdle of great gems, your navel with its clockwise whorl, the three folds of your waist and the fine line of hair. - 5 ಓ ಕಮಲಾಕ್ಷಿಯಾದ ಅಂಬಾ, ಎತ್ತರವಾದ ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ, ದುಂಡಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ತನಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಾರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತದೆ.
O lotus-eyed Amba, I worship your round pair of breasts, like tall vessels of ruby. They are full of milk and lovely, bright with a great necklace, and ever flowing. - 6 ಶಿರೀಷ ಪುಷ್ಪದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣ, ಬಿಲ್ಲು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಲುಗುವ ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ಭುಜಕೀರ್ತಿಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮೆರೆಯುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀ ಭವಾನಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Shri Bhavani, who shines with arms as soft as the shirisha flower, bearing the bright arrow, bow, noose and goad, and adorned with swaying bracelets and fine armlets. - 7 ಶರತ್ಕಾಲದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ತುಂಬಿದ ಕೆಂದುಟಿಯುಳ್ಳವಳು, ಮಂದಹಾಸದ ಮುಖಕಮಲದವಳು, ಪರಮ ಶಾಂತಳು. ಒಳ್ಳೆಯ ರತ್ನಗಳ ಹಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ಣಾಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಬಹಳ ಪ್ರಸನ್ನಳಾದ ಶ್ರೀ ಭವಾನಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
Her red lip is full like the light of the autumn full moon, her lotus face smiles gently and she is utterly serene. I worship Shri Bhavani, graced with a necklace of fine gems and earrings, and most gracious. - 8 ಓ ಅಂಬಾ, ಸುಂದರವಾದ ನಿನ್ನ ಮೂಗು, ಚೆಲುವಾದ ಹುಬ್ಬು ಮತ್ತು ಹಣೆಯನ್ನು, ತುಟಿಯ ಶೋಭೆಯನ್ನು, ವರ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ಚತುರವಾದ ಕುಡಿನೋಟವನ್ನು, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಸ್ತೂರಿ ಗಂಧದ ತಿಲಕದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
O Amba, I praise your lovely nose, your graceful brows and forehead, the beauty of your lip, your sidelong glance that is skilled in granting boons, and your shining lotus face adorned with a fragrant musk mark on the forehead. - 9 ಅಲುಗುವ ಮುಂಗುರುಳುಗಳ ನಡುವೆ ದುಂಬಿಗಳ ಹಿಂಡು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ, ದಟ್ಟವಾದ ನುಣುಪಾದ ಕೇಶಬಂಧದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ಕಿರೀಟದ ಮಾಣಿಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಚಂದ್ರರೇಖೆಯ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಮೆರೆಯುವ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
I praise your divine head, where a swarm of bees circles among the moving curls, which shines with the thick glossy coil of hair, and is bright with the line of the crescent moon set in the ruby of your crown. - 10 ಓ ಭವಾನಿ, ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು, ಪ್ರಸನ್ನವಾದದ್ದು, ವಾಕ್ ಸ್ವರೂಪವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಸರ್ವ ತೇಜೋಮಯವಾದದ್ದು. ಅದು ನಿನ್ನ ಕೂಸಾದ ನನ್ನ ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೊಳೆಯಲಿ.
O Bhavani, may this form of yours, thus described, shine always in the lotus of my heart, your child. It is beyond the world, most subtle and gracious, made of speech and full of all radiance. - 11 ಗಣೇಶನೇ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಶ್ರೀಚಕ್ರರಾಜದಲ್ಲಿ ಮೆರೆಯುವ, ಶಿವನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಂಗಳಕರಳಾದ ಪರಾದೇವಿ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿ ತ್ರೈಪುರಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
O supreme Rajarajeshvari, Traipuri, I contemplate you, encircled by all the hosts of powers led by Ganesha, shining in the Sri Chakra, the king of diagrams, and seated auspicious on Shiva’s lap. - 12 ನೀನೇ ಸೂರ್ಯ, ನೀನೇ ಚಂದ್ರ, ನೀನೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನೇ ನೀರು, ನೀನೇ ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ. ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ. ಆನಂದ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪಳಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
You are the sun, the moon, fire and water, space, earth and air, and the great principle. There is no world other than you, all is you. I worship you, whose nature is bliss and awareness. - 13 ಓ ಅಂಬಾ, ನೀನು ಶ್ರುತಿಗಳಿಗೂ ಅಗಮ್ಯಳು. ವೇದ ಮತ್ತು ಆಗಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರೂ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ಓ ಭವಾನಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂಢನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
O Amba, you are beyond the reach of the Shrutis. Even those who know the Veda and Agama do not know the limit of your greatness. O Bhavani, I wish to praise you. I am truly bewildered, so forgive this. - 14 ನೀನೇ ಗುರು, ನೀನೇ ಶಿವ, ನೀನೇ ಶಕ್ತಿ. ನೀನೇ ತಾಯಿ, ನೀನೇ ತಂದೆ, ನೀನೇ ವಿದ್ಯೆ, ನೀನೇ ಬಂಧು. ಓ ದೇವಿ, ನನಗೆ ಗತಿಯೂ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ.
You are the guru, you are Shiva, you are Shakti. You are mother and father, you are knowledge, you are kin. O Goddess, you are my way, my understanding, my everything. - 15 ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯಳೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠಳೇ, ಕರುಣೆಯ ಮೂರ್ತಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮೊದಲಾದವರಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದವಳೇ, ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಳೇ, ಮಂಗಳಕರಳೇ. ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕಾಡಿಗೆ ಹೆದರಿದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಓ ಭವಾನಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ.
O refuge, O most choice one, image of compassion, whom even Brahma and others cannot reckon, O embodiment of merit and auspiciousness, protect me, frightened of the forest of worldly life. O Bhavani, I bow to you, I bow to you, I bow to you. - 16 ಈ ಮಹಾ ಭವಾನೀ ಭುಜಂಗ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ಭವಾನಿಯು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಪದವನ್ನು, ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
The verse of fruit says that to one who recites this great Bhavani Bhujanga hymn with devotion, Bhavani gives her own eternal state, the essence of the Vedas, prosperity and the eight siddhis. - 17 ಭವಾನೀ, ಭವಾನೀ, ಭವಾನೀ ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸದಾ ಜಪಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ದುಃಖ, ಮೋಹ, ಪಾಪ ಅಥವಾ ಭಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
For people who gladly and always chant “Bhavani, Bhavani, Bhavani” three times, it is said that there is never, in any way, from any quarter, sorrow, delusion, sin or fear.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶಂಕರ ಭಗವತ್ಪಾದರದ್ದು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಚನೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ಕಾಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ.
Tradition ascribes this hymn to Shankara Bhagavatpada. The source does not give a date of composition, so we give none.
ಒಂದರಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಶ್ಲೋಕದವರೆಗೆ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮುಖ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನೈದರವರೆಗೆ ಧ್ಯಾನ, ಅದ್ವೈತದ ತಿಳಿವು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ ಇವೆ. ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಫಲಶ್ರುತಿ.
Verses 1 to 9 describe the form of the Goddess in turn, ending with the face and head. Verses 10 to 15 hold meditation, the Advaita understanding and surrender. Verses 16 and 17 are the phalashruti.
ಪಾಠವನ್ನು ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ಶ್ಲೋಕ 5ರ ಮೊದಲ ಭಾಗದ “ಉಪಮಶ್ರಿ” ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕ 8ರ “ಲಲಾಟೋ” ಎಂಬ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಾಗೆಯೇ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅರ್ಥದ ಸಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
We give the text exactly as on the website of the Sringeri Sri Sharada Peetham. A few words are slightly unclear. We have kept the forms “upamashri” in verse 5 and “lalāṭo” in verse 8 as they stand and given only the gist of the sense.
ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಊರಿನಿಂದ ದೂರದ ಬಾಡಿಗೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಒಬ್ಬರೇ ಕುಳಿತಾಗ, ತಾಯಿಯ ನೆನಪು ತಾನಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕೈಯಡುಗೆ, ಅವಳ ಧ್ವನಿ, ಅವಳ ಮುಖದ ಒಂದೊಂದು ಗೆರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ.
When we sit alone at night in a rented room far from the home town, the thought of our mother comes by itself. Her cooking, her voice, each line of her face rises in the mind.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದೊಂದು ಅಂಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿ, ಕೊನೆಗೆ “ನೀನೇ ತಾಯಿ, ನೀನೇ ತಂದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಮಗೆ ಆಸರೆಯೊಂದು ಇದೆ ಎಂಬ ಭಾವ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ.
The hymn remembers the Goddess in the same way. It looks lovingly at each feature and finally says, “you are mother and father.” There is the feeling that even far away we have a support.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ