ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬವಾದ ಪೊಂಗಲ್‌ನ, ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಹಾಗೂ ತೆಲಂಗಾಣದ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ದಿನ ಭೋಗಿ. ಇದು ತಮಿಳು ಮಾಸವಾದ ಮಾರ್ಗಳಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ, ತೈ 1ರ ಮತ್ತು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ; ಜನವರಿ 13 ಅಥವಾ 14ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಳೆಯದನ್ನು ತೊರೆಯುವ ದಿನ. ಬಳಕೆ ಮೀರಿದ ಹಳೆಯದನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಂದಿನ ಸುಗ್ಗಿಯ ದಿನಗಳಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಅಣಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ ಬೆಂಕಿ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕಿ, ಹಳೆಯ ಚಾಪೆ, ಹರಿದ ಬುಟ್ಟಿ, ಮುರಿದ ಪೀಠೋಪಕರಣ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಮೀರಿದ ಇತರ ಮನೆ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನೂ ತೊರೆದು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಜಾಗ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಎಂದು ಈ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ತೆಲುಗು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಬೆಂಕಿಗೆ ಭೋಗಿ ಮಂಟಲು ಎಂದು ಹೆಸರು. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನೂ ಮಳೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ ಆದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ: ವರ್ಷದ ಮಳೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಳೆಯಾಗಲಿ ಎಂಬ ಹಾರೈಕೆ.
ದಿನದ ಉಳಿದ ಆಚರಣೆಗಳು
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಸಗಣಿ ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸಿ ಈ ಕಾಲದ ರಂಗೋಲಿಯಾದ ಮುಗ್ಗುಲು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಗಣಿಯ ಸಣ್ಣ ಉಂಡೆಗಳಾದ ಗೊಬ್ಬೆಮ್ಮಲು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಜೆ ಭೋಗಿ ಪಳ್ಳು: ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ರೇಗಿ ಪಳ್ಳು ಎನ್ನುವ ಬೋರೆ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕಬ್ಬಿನ ತುಂಡು, ಹೂವು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಮಕ್ಕಳು ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೊಂಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನ ಕಾಪ್ಪು ಕಟ್ಟು: ಕೆಡುಕು ದೂರವಿರಲೆಂದು ಬೇವು, ಆವರಂ ಮತ್ತು ಪೂಳಾಪ್ಪು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಸೂರು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಭೋಗಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಎಳ್ಳು ಉದುರಿಸಿದ ಸಜ್ಜೆ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಹಲವು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಪದಾರ್ಥ ಅಂದಿನ ಊಟ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇದೇ ದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ ಪೂಜೆಯ ಮಾಸವಾದ ಧನುರ್ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ದಿನ.
ಹಲವು ದಿನಗಳ ಒಂದೇ ಹಬ್ಬ
ಭೋಗಿ ಒಂದೇ ಹಬ್ಬದ ಆರಂಭ. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದರ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಅಕ್ಕಿ ಉಕ್ಕಿಸುವ ತೈ ಪೊಂಗಲ್, ಆಮೇಲೆ ದನಕರುಗಳ ದಿನವಾದ ಮಾಟ್ಟು ಪೊಂಗಲ್, ಆಮೇಲೆ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಾಣಲು ಹೋಗುವ ಕಾಣುಂ ಪೊಂಗಲ್. ತೆಲುಗು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಭೋಗಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಾಗಿ ಕನುಮ. ಹೊಸ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛ ಮನೆಗೆ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದೇ ಮೊದಲು ಹಳೆಯದನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನುದಿನ ಕೊಡುವ ದಿನ
ಸೂರ್ಯ ಮಕರದಲ್ಲಿರುವ ತಮಿಳು ಸೌರ ಮಾಸವಾದ ತೈಯ ಮೊದಲ ದಿನದ ಹಿಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ಅನುದಿನ ಭೋಗಿಯೆಂದು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ನಿಯಮದಂತೆ ಸೂರ್ಯ ಮಕರಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಆ ದಿನವೇ ತೈ 1, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಮರುದಿನ; ಭೋಗಿ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ದಿನ. ಅನುದಿನ ಕೊಡುವ ಮುಂದಿನ ಭೋಗಿ 2027ರ ಜನವರಿ 14.
ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆಯ ತಮಿಳು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಬೇರೆಯಾಗಬಹುದು. ತಿರುಕ್ಕಣಿತ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಕಾಣುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಅನುದಿನವೂ ಹಾಗೆಯೇ; ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ರಜಾ ಪಟ್ಟಿ ಅನುಸರಿಸುವ ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಸೂರ್ಯಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಬೇರೆಯಾದಾಗ ಅನುದಿನ ತನ್ನ ದಿನಾಂಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 2026ರಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಸೂರ್ಯನ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗಿ ಜನವರಿ 13, ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 14. ಈ ದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ “ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸಿ” ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ.
Bhogi is the first day of the harvest festival of Pongal in Tamil Nadu, and of Sankranti in Andhra Pradesh and Telangana. It is the last day of the Tamil month Margazhi, the eve of Thai 1 and of Makara Sankranti, and it falls on the 13th or 14th of January. It is a day of clearing out. What is old and past use is burned, the house is cleaned and decorated, and the home is made ready for the harvest days that follow.
The fire at dawn
Early in the morning a bonfire is lit in front of the house or in the street, and old mats, worn baskets, broken furniture and other household things past use are thrown into it. The fire is read as letting go of the old, of habits as well as things, to make room for the new. In the Telugu country these fires are the bhogi mantalu. In Tamil Nadu the day’s prayers go to Indra, the king of the gods and the giver of rain, with thanks for the rains of the year and the hope of good rains in the year ahead.
The rest of the day
In Andhra Pradesh and Telangana the women sprinkle the ground before the house with cow dung and water and draw muggulu, the rangoli of the season, and set on them gobbemmalu, small balls of cow dung decorated with turmeric, kumkum and flowers. In the evening comes bhogi pallu: jujube fruit, regi pallu in Telugu, with pieces of sugarcane, flowers and coins, is poured over the heads of small children, for their health, and the children gather up the coins and sweets.
In the Kongu region of Tamil Nadu the day has the kappu kattu, in which leaves of neem, avaram and poolappu are tied along the roofs and walls of the house to keep harm away. Maharashtra also keeps a Bhogi on the eve of Sankranti, with bajra bread sprinkled with sesame and a dish of mixed vegetables. In Karnataka the same day is the last of Dhanurmasa, the month of worship before dawn.
One festival over several days
Bhogi is the opening of a single festival. In Tamil Nadu it is followed by Thai Pongal, when the new rice is boiled over for the Sun, then by Mattu Pongal, the day of the cattle, and then by Kaanum Pongal, the day of visiting family. In the Telugu country the three days are Bhogi, Sankranti and Kanuma, the last for the livestock. The old is cleared away first so that the new harvest can be welcomed into a clean house.
Which day Anudina gives
Anudina gives Bhogi on the day before Thai 1, the first day of the Tamil solar month in which the sun is in Makara. By the Tamil rule, Thai 1 is the day of the sun’s entry into Makara when the entry comes before sunset, and the next day when it comes after sunset; Bhogi is the day before that. The next Bhogi Anudina gives is 14 January 2027.
The two kinds of Tamil almanac can differ by a day here. The thirukanitha almanacs follow the observed sun, as Anudina does; the vakya almanacs, which the Tamil Nadu government’s holiday list follows, use the Surya Siddhanta. When they part, Anudina shows the vakya date beside its own. In 2026 Bhogi was 13 January by the observed sun and 14 January by the vakya almanacs. The day appears under the South Indian custom, for the Tamil and Telugu regions, and under the North Indian custom only when “Show festivals of other regions too” is turned on.