ದೇವೀ ಕವಚ: ತಲೆಯಿಂದ ಅಂಗಾಲಿನವರೆಗೆ ದೇವಿಯ ರಕ್ಷೆ

ದೇವೀ ಕವಚ ಅಥವಾ ಚಂಡೀ ಕವಚ ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾರಾಯಣದ ಮೊದಲ ಅಂಗ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮುನಿ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷೆ ಕೊಡುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವಿಯ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನವದುರ್ಗೆಯರು, ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ನೂರಾರು ರೂಪಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವನ್ನೂ ಕಾಯಲಿ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬೇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

The Devi Kavacha, or Chandi Kavacha, is the first limb of the recitation of the Durga Saptashati. The sage Markandeya asks for the secret that protects everyone in the world, and Brahma teaches him this armour of the Goddess. In it the nine Durgas, the Mother goddesses and many forms of the Devi are asked to guard the directions and every part of the body.

ಕವಚ ಎಂದರೆ ರಕ್ಷಾಕವಚ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ವೀರ ತೊಡುವ ಕವಚದಂತೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುವವನು ದೇವಿಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತ ತೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಕಲ್ಪನೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅರ್ಗಲಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಕೀಲಕ ಸ್ತೋತ್ರ ಬರುತ್ತವೆ.

Kavacha means armour. As a warrior puts on a coat of mail before battle, the one who recites this hymn wraps the names of the Goddess around himself: that is the idea behind it. It is followed by the Argala Stotra and the Kilaka Stotra.

---

ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)

ವಿನಿಯೋಗ

ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಚಂಡೀಕವಚಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಋಷಿಃ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ, ಶ್ರೀಚಾಮುಂಡಾ ದೇವತಾ,
ಅಂಗನ್ಯಾಸೋಕ್ತಮಾತರೋ ಬೀಜಂ, ದಿಗ್ಬಂಧದೇವತಾಸ್ತತ್ತ್ವಂ,
ಶ್ರೀಜಗದಂಬಾಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಸಪ್ತಶತೀಪಾಠಾಂಗಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
ಓಂ ನಮಶ್ಚಂಡಿಕಾಯೈ ।

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ

ಯದ್ಗುಹ್ಯಂ ಪರಮಂ ಲೋಕೇ ಸರ್ವರಕ್ಷಾಕರಂ ನೃಣಾಮ್ ।
ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪಿತಾಮಹ ॥ 1 ॥

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ

ಅಸ್ತಿ ಗುಹ್ಯತಮಂ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಭೂತೋಪಕಾರಕಮ್ ।
ದೇವ್ಯಾಸ್ತು ಕವಚಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮುನೇ ॥ 2 ॥

ಪ್ರಥಮಂ ಶೈಲಪುತ್ರೀತಿ ದ್ವಿತೀಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ ।
ತೃತೀಯಂ ಚಂದ್ರಘಂಟೇತಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೇತಿ ಚತುರ್ಥಕಮ್ ॥ 3 ॥

ಪಂಚಮಂ ಸ್ಕಂದಮಾತೇತಿ ಷಷ್ಠಂ ಕಾತ್ಯಾಯನೀತಿ ಚ ।
ಸಪ್ತಮಂ ಕಾಲರಾತ್ರೀತಿ ಮಹಾಗೌರೀತಿ ಚಾಷ್ಟಮಮ್ ॥ 4 ॥

ನವಮಂ ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರೀ ಚ ನವದುರ್ಗಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ।
ಉಕ್ತಾನ್ಯೇತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೈವ ಮಹಾತ್ಮನಾ ॥ 5 ॥

ಅಗ್ನಿನಾ ದಹ್ಯಮಾನಸ್ತು ಶತ್ರುಮಧ್ಯೇ ಗತೋ ರಣೇ ।
ವಿಷಮೇ ದುರ್ಗಮೇ ಚೈವ ಭಯಾರ್ತಾಃ ಶರಣಂ ಗತಾಃ ॥ 6 ॥

ನ ತೇಷಾಂ ಜಾಯತೇ ಕಿಂಚಿದಶುಭಂ ರಣಸಂಕಟೇ ।
ನಾಪದಂ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶೋಕದುಃಖಭಯಂ ನ ಹಿ ॥ 7 ॥

ಯೈಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ನೂನಂ ತೇಷಾಂ ವೃದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ ।
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ಮರಂತಿ ದೇವೇಶಿ ರಕ್ಷಸೇ ತಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ ॥ 8 ॥

ಪ್ರೇತಸಂಸ್ಥಾ ತು ಚಾಮುಂಡಾ ವಾರಾಹೀ ಮಹಿಷಾಸನಾ ।
ಐಂದ್ರೀ ಗಜಸಮಾರೂಢಾ ವೈಷ್ಣವೀ ಗರುಡಾಸನಾ ॥ 9 ॥

ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ವೃಷಾರೂಢಾ ಕೌಮಾರೀ ಶಿಖಿವಾಹನಾ ।
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪದ್ಮಾಸನಾ ದೇವೀ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ ॥ 10 ॥

ಶ್ವೇತರೂಪಧರಾ ದೇವೀ ಈಶ್ವರೀ ವೃಷವಾಹನಾ ।
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಹಂಸಸಮಾರೂಢಾ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾ ॥ 11 ॥

ಇತ್ಯೇತಾ ಮಾತರಃ ಸರ್ವಾಃ ಸರ್ವಯೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ ।
ನಾನಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಾ ನಾನಾರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಾಃ ॥ 12 ॥

ದೃಶ್ಯಂತೇ ರಥಮಾರೂಢಾ ದೇವ್ಯಃ ಕ್ರೋಧಸಮಾಕುಲಾಃ ।
ಶಂಖಂ ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಹಲಂ ಚ ಮುಸಲಾಯುಧಮ್ ॥ 13 ॥

ಖೇಟಕಂ ತೋಮರಂ ಚೈವ ಪರಶುಂ ಪಾಶಮೇವ ಚ ।
ಕುಂತಾಯುಧಂ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚ ಶಾರ್ಙ್ಗಮಾಯುಧಮುತ್ತಮಮ್ ॥ 14 ॥

ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದೇಹನಾಶಾಯ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಾಯ ಚ ।
ಧಾರಯಂತ್ಯಾಯುಧಾನೀತ್ಥಂ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾಯ ವೈ ॥ 15 ॥

ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಮಹಾರೌದ್ರೇ ಮಹಾಘೋರಪರಾಕ್ರಮೇ ।
ಮಹಾಬಲೇ ಮಹೋತ್ಸಾಹೇ ಮಹಾಭಯವಿನಾಶಿನಿ ॥ 16 ॥

ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ದೇವಿ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯೇ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಭಯವರ್ಧಿನಿ ।
ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ರಕ್ಷತು ಮಾಮೈಂದ್ರೀ ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮಗ್ನಿದೇವತಾ ॥ 17 ॥

ದಕ್ಷಿಣೇಽವತು ವಾರಾಹೀ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಖಡ್ಗಧಾರಿಣೀ ।
ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ವಾರುಣೀ ರಕ್ಷೇದ್ವಾಯವ್ಯಾಂ ಮೃಗವಾಹಿನೀ ॥ 18 ॥

ಉದೀಚ್ಯಾಂ ರಕ್ಷ ಕೌಬೇರೀ ಈಶಾನ್ಯಾಂ ಶೂಲಧಾರಿಣೀ ।
ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಮೇ ರಕ್ಷೇದಧಸ್ತಾದ್ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ ॥ 19 ॥

ಏವಂ ದಶ ದಿಶೋ ರಕ್ಷೇಚ್ಚಾಮುಂಡಾ ಶವವಾಹನಾ ।
ಜಯಾ ಮೇ ಚಾಗ್ರತಃ ಪಾತು ವಿಜಯಾ ಪಾತು ಪೃಷ್ಠತಃ ॥ 20 ॥

ಅಜಿತಾ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಾಪರಾಜಿತಾ ।
ಶಿಖಾಂ ಮೇ ದ್ಯೋತಿನೀ ರಕ್ಷೇದುಮಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ ॥ 21 ॥

ಮಾಲಾಧರೀ ಲಲಾಟೇ ಚ ಭ್ರುವೌ ರಕ್ಷೇದ್ಯಶಸ್ವಿನೀ ।
ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ಚ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯಮಘಂಟಾ ಚ ನಾಸಿಕೇ ॥ 22 ॥

ಶಂಖಿನೀ ಚಕ್ಷುಷೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ದ್ವಾರವಾಸಿನೀ ।
ಕಪೋಲೌ ಕಾಲಿಕಾ ರಕ್ಷೇತ್ ಕರ್ಣಮೂಲೇ ತು ಶಾಂಕರೀ ॥ 23 ॥

ನಾಸಿಕಾಯಾಂ ಸುಗಂಧಾ ಚ ಉತ್ತರೋಷ್ಠೇ ಚ ಚರ್ಚಿಕಾ ।
ಅಧರೇ ಚಾಮೃತಕಲಾ ಜಿಹ್ವಾಯಾಂ ಚ ಸರಸ್ವತೀ ॥ 24 ॥

ದಂತಾನ್ ರಕ್ಷತು ಕೌಮಾರೀ ಕಂಠಮಧ್ಯೇ ತು ಚಂಡಿಕಾ ।
ಘಂಟಿಕಾಂ ಚಿತ್ರಘಂಟಾ ಚ ಮಹಾಮಾಯಾ ಚ ತಾಲುಕೇ ॥ 25 ॥

ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ಚಿಬುಕಂ ರಕ್ಷೇದ್ವಾಚಂ ಮೇ ಸರ್ವಮಂಗಳಾ ।
ಗ್ರೀವಾಯಾಂ ಭದ್ರಕಾಳೀ ಚ ಪೃಷ್ಠವಂಶೇ ಧನುರ್ಧರೀ ॥ 26 ॥

ನೀಲಗ್ರೀವಾ ಬಹಿಃಕಂಠೇ ನಲಿಕಾಂ ನಲಕೂಬರೀ ।
ಸ್ಕಂಧಯೋಃ ಖಡ್ಗಿನೀ ರಕ್ಷೇದ್ಬಾಹೂ ಮೇ ವಜ್ರಧಾರಿಣೀ ॥ 27 ॥

ಹಸ್ತಯೋರ್ದಂಡಿನೀ ರಕ್ಷೇದಂಬಿಕಾ ಚಾಂಗುಳೀಷು ಚ ।
ನಖಾಂಛೂಲೇಶ್ವರೀ ರಕ್ಷೇತ್ ಕುಕ್ಷೌ ರಕ್ಷೇನ್ನರೇಶ್ವರೀ ॥ 28 ॥

ಸ್ತನೌ ರಕ್ಷೇನ್ಮಹಾದೇವೀ ಮನಃ ಶೋಕವಿನಾಶಿನೀ ।
ಹೃದಯಂ ಲಲಿತಾ ದೇವೀ ಉದರೇ ಶೂಲಧಾರಿಣೀ ॥ 29 ॥

ನಾಭೌ ಚ ಕಾಮಿನೀ ರಕ್ಷೇದ್ಗುಹ್ಯಂ ಗುಹ್ಯೇಶ್ವರೀ ತಥಾ ।
ಭೂತನಾಥಾ ಚ ಮೇಢ್ರಂ ಮೇ ಊರೂ ಮಹಿಷವಾಹಿನೀ ॥ 30 ॥

ಕಟ್ಯಾಂ ಭಗವತೀ ರಕ್ಷೇಜ್ಜಾನುನೀ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀ ।
ಜಂಘೇ ಮಹಾಬಲಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀ ॥ 31 ॥

ಗುಲ್ಫಯೋರ್ನಾರಸಿಂಹೀ ಚ ಪಾದಪೃಷ್ಠೇ ತು ತೈಜಸೀ ।
ಪಾದಾಂಗುಳೀಷು ಶ್ರೀ ರಕ್ಷೇತ್ ಪಾದಾಧಸ್ತಲವಾಸಿನೀ ॥ 32 ॥

ನಖಾನ್ ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲೀ ಚ ಕೇಶಾಂಶ್ಚೈವೋರ್ಧ್ವಕೇಶಿನೀ ।
ರೋಮಕೂಪೇಷು ಕೌಬೇರೀ ತ್ವಚಂ ವಾಗೀಶ್ವರೀ ತಥಾ ॥ 33 ॥

ರಕ್ತಮಜ್ಜಾವಸಾಮಾಂಸಾನ್ಯಸ್ಥಿಮೇದಾಂಸಿ ಪಾರ್ವತೀ ।
ಅಂತ್ರಾಣಿ ಕಾಲರಾತ್ರಿಶ್ಚ ಪಿತ್ತಂ ಚ ಮುಕುಟೇಶ್ವರೀ ॥ 34 ॥

ಪದ್ಮಾವತೀ ಪದ್ಮಕೋಶೇ ಕಫೇ ಚೂಡಾಮಣಿಸ್ತಥಾ ।
ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀ ನಖಜ್ವಾಲಾಮಭೇದ್ಯಾ ಸರ್ವಸಂಧಿಷು ॥ 35 ॥

ಶುಕ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಮೇ ರಕ್ಷೇಚ್ಛಾಯಾಂ ಛತ್ರೇಶ್ವರೀ ತಥಾ ।
ಅಹಂಕಾರಂ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿಂ ರಕ್ಷ ಮೇ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ ॥ 36 ॥

ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ತಥಾ ವ್ಯಾನಮುದಾನಂ ಚ ಸಮಾನಕಮ್ ।
ವಜ್ರಹಸ್ತಾ ಚ ಮೇ ರಕ್ಷೇತ್ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಕಳ್ಯಾಣಶೋಭನಾ ॥ 37 ॥

ರಸೇ ರೂಪೇ ಚ ಗಂಧೇ ಚ ಶಬ್ದೇ ಸ್ಪರ್ಶೇ ಚ ಯೋಗಿನೀ ।
ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಶ್ಚೈವ ರಕ್ಷೇನ್ನಾರಾಯಣೀ ಸದಾ ॥ 38 ॥

ಆಯೂ ರಕ್ಷತು ವಾರಾಹೀ ಧರ್ಮಂ ರಕ್ಷತು ವೈಷ್ಣವೀ ।
ಯಶಃ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚ ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಚ ಚಕ್ರಿಣೀ ॥ 39 ॥

ಗೋತ್ರಮಿಂದ್ರಾಣೀ ಮೇ ರಕ್ಷೇತ್ ಪಶೂನ್ಮೇ ರಕ್ಷ ಚಂಡಿಕೇ ।
ಪುತ್ರಾನ್ ರಕ್ಷೇನ್ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭಾರ್ಯಾಂ ರಕ್ಷತು ಭೈರವೀ ॥ 40 ॥

ಪಂಥಾನಂ ಸುಪಥಾ ರಕ್ಷೇನ್ಮಾರ್ಗಂ ಕ್ಷೇಮಕರೀ ತಥಾ ।
ರಾಜದ್ವಾರೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಿಜಯಾ ಸರ್ವತಃ ಸ್ಥಿತಾ ॥ 41 ॥

ರಕ್ಷಾಹೀನಂ ತು ಯತ್ ಸ್ಥಾನಂ ವರ್ಜಿತಂ ಕವಚೇನ ತು ।
ತತ್ಸರ್ವಂ ರಕ್ಷ ಮೇ ದೇವಿ ಜಯಂತೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ ॥ 42 ॥

ಫಲಶ್ರುತಿ

ಪದಮೇಕಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ತು ಯದೀಚ್ಛೇಚ್ಛುಭಮಾತ್ಮನಃ ।
ಕವಚೇನಾವೃತೋ ನಿತ್ಯಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಹಿ ಗಚ್ಛತಿ ॥ 43 ॥

ತತ್ರ ತತ್ರಾರ್ಥಲಾಭಶ್ಚ ವಿಜಯಃ ಸಾರ್ವಕಾಮಿಕಃ ।
ಯಂ ಯಂ ಚಿಂತಯತೇ ಕಾಮಂ ತಂ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ ॥ 44 ॥

ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಮತುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಭೂತಲೇ ಪುಮಾನ್ ।
ನಿರ್ಭಯೋ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪರಾಜಿತಃ ॥ 45 ॥

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತು ಭವೇತ್ ಪೂಜ್ಯಃ ಕವಚೇನಾವೃತಃ ಪುಮಾನ್ ।
ಇದಂ ತು ದೇವ್ಯಾಃ ಕವಚಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ॥ 46 ॥

ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಯತೋ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ ।
ದೈವೀ ಕಲಾ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಷ್ವಪರಾಜಿತಃ ॥ 47 ॥

ಜೀವೇದ್ವರ್ಷಶತಂ ಸಾಗ್ರಮಪಮೃತ್ಯುವಿವರ್ಜಿತಃ ।
ನಶ್ಯಂತಿ ವ್ಯಾಧಯಃ ಸರ್ವೇ ಲೂತಾವಿಸ್ಫೋಟಕಾದಯಃ ॥ 48 ॥

ಸ್ಥಾವರಂ ಜಂಗಮಂ ಚೈವ ಕೃತ್ರಿಮಂ ಚಾಪಿ ಯದ್ವಿಷಮ್ ।
ಅಭಿಚಾರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಮಂತ್ರಯಂತ್ರಾಣಿ ಭೂತಲೇ ॥ 49 ॥

ಭೂಚರಾಃ ಖೇಚರಾಶ್ಚೈವ ಜಲಜಾಶ್ಚೋಪದೇಶಿಕಾಃ ।
ಸಹಜಾ ಕುಲಜಾ ಮಾಲಾ ಡಾಕಿನೀ ಶಾಕಿನೀ ತಥಾ ॥ 50 ॥

ಅಂತರಿಕ್ಷಚರಾ ಘೋರಾ ಡಾಕಿನ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ ।
ಗ್ರಹಭೂತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ ॥ 51 ॥

ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸವೇತಾಲಾಃ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ಭೈರವಾದಯಃ ।
ನಶ್ಯಂತಿ ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಕವಚೇ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ॥ 52 ॥

ಮಾನೋನ್ನತಿರ್ಭವೇದ್ರಾಜ್ಞಸ್ತೇಜೋವೃದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್ ।
ಯಶಸಾ ವರ್ಧತೇ ಸೋಽಪಿ ಕೀರ್ತಿಮಂಡಿತಭೂತಲೇ ॥ 53 ॥

ಜಪೇತ್ಸಪ್ತಶತೀಂ ಚಂಡೀಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಕವಚಂ ಪುರಾ ।
ಯಾವದ್ಭೂಮಂಡಲಂ ಧತ್ತೇ ಸಶೈಲವನಕಾನನಮ್ ॥ 54 ॥

ತಾವತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇದಿನ್ಯಾಂ ಸಂತತಿಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಿಕೀ ।
ದೇಹಾಂತೇ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ॥ 55 ॥

ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷೋ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾಮಾಯಾಪ್ರಸಾದತಃ ।
ಲಭತೇ ಪರಮಂ ರೂಪಂ ಶಿವೇನ ಸಹ ಮೋದತೇ ॥ 56 ॥

ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari

ವಿನಿಯೋಗ

अस्य श्रीचंडीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः, अनुष्टुप् छंदः, श्रीचामुंडा देवता,
अंगन्यासोक्तमातरो बीजं, दिग्बंधदेवतास्तत्त्वं,
श्रीजगदंबाप्रीत्यर्थे सप्तशतीपाठांगजपे विनियोगः ।
ॐ नमश्चंडिकायै ।

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ

यद्गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम् ।
यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ 1 ॥

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ

अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्वभूतोपकारकम् ।
देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच्छृणुष्व महामुने ॥ 2 ॥

प्रथमं शैलपुत्रीति द्वितीयं ब्रह्मचारिणी ।
तृतीयं चंद्रघंटेति कूष्मांडेति चतुर्थकम् ॥ 3 ॥

पंचमं स्कंदमातेति षष्ठं कात्यायनीति च ।
सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम् ॥ 4 ॥

नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गाः प्रकीर्तिताः ।
उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना ॥ 5 ॥

अग्निना दह्यमानस्तु शत्रुमध्ये गतो रणे ।
विषमे दुर्गमे चैव भयार्ताः शरणं गताः ॥ 6 ॥

न तेषां जायते किंचिदशुभं रणसंकटे ।
नापदं तस्य पश्यामि शोकदुःखभयं न हि ॥ 7 ॥

यैस्तु भक्त्या स्मृता नूनं तेषां वृद्धिः प्रजायते ।
ये त्वां स्मरंति देवेशि रक्षसे तान्न संशयः ॥ 8 ॥

प्रेतसंस्था तु चामुंडा वाराही महिषासना ।
ऐंद्री गजसमारूढा वैष्णवी गरुडासना ॥ 9 ॥

माहेश्वरी वृषारूढा कौमारी शिखिवाहना ।
लक्ष्मीः पद्मासना देवी पद्महस्ता हरिप्रिया ॥ 10 ॥

श्वेतरूपधरा देवी ईश्वरी वृषवाहना ।
ब्राह्मी हंससमारूढा सर्वाभरणभूषिता ॥ 11 ॥

इत्येता मातरः सर्वाः सर्वयोगसमन्विताः ।
नानाभरणशोभाढ्या नानारत्नोपशोभिताः ॥ 12 ॥

दृश्यंते रथमारूढा देव्यः क्रोधसमाकुलाः ।
शंखं चक्रं गदां शक्तिं हलं च मुसलायुधम् ॥ 13 ॥

खेटकं तोमरं चैव परशुं पाशमेव च ।
कुंतायुधं त्रिशूलं च शार्ङ्गमायुधमुत्तमम् ॥ 14 ॥

दैत्यानां देहनाशाय भक्तानामभयाय च ।
धारयंत्यायुधानीत्थं देवानां च हिताय वै ॥ 15 ॥

नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोरपराक्रमे ।
महाबले महोत्साहे महाभयविनाशिनि ॥ 16 ॥

त्राहि मां देवि दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भयवर्धिनि ।
प्राच्यां रक्षतु मामैंद्री आग्नेय्यामग्निदेवता ॥ 17 ॥

दक्षिणेऽवतु वाराही नैरृत्यां खड्गधारिणी ।
प्रतीच्यां वारुणी रक्षेद्वायव्यां मृगवाहिनी ॥ 18 ॥

उदीच्यां रक्ष कौबेरी ईशान्यां शूलधारिणी ।
ऊर्ध्वं ब्रह्माणी मे रक्षेदधस्ताद्वैष्णवी तथा ॥ 19 ॥

एवं दश दिशो रक्षेच्चामुंडा शववाहना ।
जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः ॥ 20 ॥

अजिता वामपार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता ।
शिखां मे द्योतिनी रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता ॥ 21 ॥

मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद्यशस्विनी ।
त्रिनेत्रा च भ्रुवोर्मध्ये यमघंटा च नासिके ॥ 22 ॥

शंखिनी चक्षुषोर्मध्ये श्रोत्रयोर्द्वारवासिनी ।
कपोलौ कालिका रक्षेत् कर्णमूले तु शांकरी ॥ 23 ॥

नासिकायां सुगंधा च उत्तरोष्ठे च चर्चिका ।
अधरे चामृतकला जिह्वायां च सरस्वती ॥ 24 ॥

दंतान् रक्षतु कौमारी कंठमध्ये तु चंडिका ।
घंटिकां चित्रघंटा च महामाया च तालुके ॥ 25 ॥

कामाक्षी चिबुकं रक्षेद्वाचं मे सर्वमंगळा ।
ग्रीवायां भद्रकाळी च पृष्ठवंशे धनुर्धरी ॥ 26 ॥

नीलग्रीवा बहिःकंठे नलिकां नलकूबरी ।
स्कंधयोः खड्गिनी रक्षेद्बाहू मे वज्रधारिणी ॥ 27 ॥

हस्तयोर्दंडिनी रक्षेदंबिका चांगुळीषु च ।
नखांछूलेश्वरी रक्षेत् कुक्षौ रक्षेन्नरेश्वरी ॥ 28 ॥

स्तनौ रक्षेन्महादेवी मनः शोकविनाशिनी ।
हृदयं ललिता देवी उदरे शूलधारिणी ॥ 29 ॥

नाभौ च कामिनी रक्षेद्गुह्यं गुह्येश्वरी तथा ।
भूतनाथा च मेढ्रं मे ऊरू महिषवाहिनी ॥ 30 ॥

कट्यां भगवती रक्षेज्जानुनी विंध्यवासिनी ।
जंघे महाबला प्रोक्ता सर्वकामप्रदायिनी ॥ 31 ॥

गुल्फयोर्नारसिंही च पादपृष्ठे तु तैजसी ।
पादांगुळीषु श्री रक्षेत् पादाधस्तलवासिनी ॥ 32 ॥

नखान् दंष्ट्राकराली च केशांश्चैवोर्ध्वकेशिनी ।
रोमकूपेषु कौबेरी त्वचं वागीश्वरी तथा ॥ 33 ॥

रक्तमज्जावसामांसान्यस्थिमेदांसि पार्वती ।
अंत्राणि कालरात्रिश्च पित्तं च मुकुटेश्वरी ॥ 34 ॥

पद्मावती पद्मकोशे कफे चूडामणिस्तथा ।
ज्वालामुखी नखज्वालामभेद्या सर्वसंधिषु ॥ 35 ॥

शुक्रं ब्रह्माणि मे रक्षेच्छायां छत्रेश्वरी तथा ।
अहंकारं मनो बुद्धिं रक्ष मे धर्मचारिणी ॥ 36 ॥

प्राणापानौ तथा व्यानमुदानं च समानकम् ।
वज्रहस्ता च मे रक्षेत् प्राणान् कळ्याणशोभना ॥ 37 ॥

रसे रूपे च गंधे च शब्दे स्पर्शे च योगिनी ।
सत्त्वं रजस्तमश्चैव रक्षेन्नारायणी सदा ॥ 38 ॥

आयू रक्षतु वाराही धर्मं रक्षतु वैष्णवी ।
यशः कीर्तिं च लक्ष्मीं च धनं विद्यां च चक्रिणी ॥ 39 ॥

गोत्रमिंद्राणी मे रक्षेत् पशून्मे रक्ष चंडिके ।
पुत्रान् रक्षेन्महालक्ष्मीर्भार्यां रक्षतु भैरवी ॥ 40 ॥

पंथानं सुपथा रक्षेन्मार्गं क्षेमकरी तथा ।
राजद्वारे महालक्ष्मीर्विजया सर्वतः स्थिता ॥ 41 ॥

रक्षाहीनं तु यत् स्थानं वर्जितं कवचेन तु ।
तत्सर्वं रक्ष मे देवि जयंती पापनाशिनी ॥ 42 ॥

ಫಲಶ್ರುತಿ

पदमेकं न गच्छेत्तु यदीच्छेच्छुभमात्मनः ।
कवचेनावृतो नित्यं यत्र यत्र हि गच्छति ॥ 43 ॥

तत्र तत्रार्थलाभश्च विजयः सार्वकामिकः ।
यं यं चिंतयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्चितम् ॥ 44 ॥

परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यते भूतले पुमान् ।
निर्भयो जायते मर्त्यः संग्रामेष्वपराजितः ॥ 45 ॥

त्रैलोक्ये तु भवेत् पूज्यः कवचेनावृतः पुमान् ।
इदं तु देव्याः कवचं देवानामपि दुर्लभम् ॥ 46 ॥

यः पठेत्प्रयतो नित्यं त्रिसंध्यं श्रद्धयान्वितः ।
दैवी कला भवेत्तस्य त्रैलोक्येष्वपराजितः ॥ 47 ॥

जीवेद्वर्षशतं साग्रमपमृत्युविवर्जितः ।
नश्यंति व्याधयः सर्वे लूताविस्फोटकादयः ॥ 48 ॥

स्थावरं जंगमं चैव कृत्रिमं चापि यद्विषम् ।
अभिचाराणि सर्वाणि मंत्रयंत्राणि भूतले ॥ 49 ॥

भूचराः खेचराश्चैव जलजाश्चोपदेशिकाः ।
सहजा कुलजा माला डाकिनी शाकिनी तथा ॥ 50 ॥

अंतरिक्षचरा घोरा डाकिन्यश्च महाबलाः ।
ग्रहभूतपिशाचाश्च यक्षगंधर्वराक्षसाः ॥ 51 ॥

ब्रह्मराक्षसवेतालाः कूष्मांडा भैरवादयः ।
नश्यंति दर्शनात्तस्य कवचे हृदि संस्थिते ॥ 52 ॥

मानोन्नतिर्भवेद्राज्ञस्तेजोवृद्धिकरं परम् ।
यशसा वर्धते सोऽपि कीर्तिमंडितभूतले ॥ 53 ॥

जपेत्सप्तशतीं चंडीं कृत्वा तु कवचं पुरा ।
यावद्भूमंडलं धत्ते सशैलवनकाननम् ॥ 54 ॥

तावत्तिष्ठति मेदिन्यां संततिः पुत्रपौत्रिकी ।
देहांते परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम् ॥ 55 ॥

प्राप्नोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादतः ।
लभते परमं रूपं शिवेन सह मोदते ॥ 56 ॥

IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration

ವಿನಿಯೋಗ

asya śrīcaṃḍīkavacasya brahmā ṛṣiḥ, anuṣṭup chaṃdaḥ, śrīcāmuṃḍā devatā,
aṃganyāsoktamātaro bījaṃ, digbaṃdhadevatāstattvaṃ,
śrījagadaṃbāprītyarthe saptaśatīpāṭhāṃgajape viniyogaḥ |
oṃ namaścaṃḍikāyai |

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ

yadguhyaṃ paramaṃ loke sarvarakṣākaraṃ nṛṇām |
yanna kasyacidākhyātaṃ tanme brūhi pitāmaha || 1 ||

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ

asti guhyatamaṃ vipra sarvabhūtopakārakam |
devyāstu kavacaṃ puṇyaṃ tacchṛṇuṣva mahāmune || 2 ||

prathamaṃ śailaputrīti dvitīyaṃ brahmacāriṇī |
tṛtīyaṃ caṃdraghaṃṭeti kūṣmāṃḍeti caturthakam || 3 ||

paṃcamaṃ skaṃdamāteti ṣaṣṭhaṃ kātyāyanīti ca |
saptamaṃ kālarātrīti mahāgaurīti cāṣṭamam || 4 ||

navamaṃ siddhidātrī ca navadurgāḥ prakīrtitāḥ |
uktānyetāni nāmāni brahmaṇaiva mahātmanā || 5 ||

agninā dahyamānastu śatrumadhye gato raṇe |
viṣame durgame caiva bhayārtāḥ śaraṇaṃ gatāḥ || 6 ||

na teṣāṃ jāyate kiṃcidaśubhaṃ raṇasaṃkaṭe |
nāpadaṃ tasya paśyāmi śokaduḥkhabhayaṃ na hi || 7 ||

yaistu bhaktyā smṛtā nūnaṃ teṣāṃ vṛddhiḥ prajāyate |
ye tvāṃ smaraṃti deveśi rakṣase tānna saṃśayaḥ || 8 ||

pretasaṃsthā tu cāmuṃḍā vārāhī mahiṣāsanā |
aiṃdrī gajasamārūḍhā vaiṣṇavī garuḍāsanā || 9 ||

māheśvarī vṛṣārūḍhā kaumārī śikhivāhanā |
lakṣmīḥ padmāsanā devī padmahastā haripriyā || 10 ||

śvetarūpadharā devī īśvarī vṛṣavāhanā |
brāhmī haṃsasamārūḍhā sarvābharaṇabhūṣitā || 11 ||

ityetā mātaraḥ sarvāḥ sarvayogasamanvitāḥ |
nānābharaṇaśobhāḍhyā nānāratnopaśobhitāḥ || 12 ||

dṛśyaṃte rathamārūḍhā devyaḥ krodhasamākulāḥ |
śaṃkhaṃ cakraṃ gadāṃ śaktiṃ halaṃ ca musalāyudham || 13 ||

kheṭakaṃ tomaraṃ caiva paraśuṃ pāśameva ca |
kuṃtāyudhaṃ triśūlaṃ ca śārṅgamāyudhamuttamam || 14 ||

daityānāṃ dehanāśāya bhaktānāmabhayāya ca |
dhārayaṃtyāyudhānītthaṃ devānāṃ ca hitāya vai || 15 ||

namaste’stu mahāraudre mahāghoraparākrame |
mahābale mahotsāhe mahābhayavināśini || 16 ||

trāhi māṃ devi duṣprekṣye śatrūṇāṃ bhayavardhini |
prācyāṃ rakṣatu māmaiṃdrī āgneyyāmagnidevatā || 17 ||

dakṣiṇe’vatu vārāhī nairṛtyāṃ khaḍgadhāriṇī |
pratīcyāṃ vāruṇī rakṣedvāyavyāṃ mṛgavāhinī || 18 ||

udīcyāṃ rakṣa kauberī īśānyāṃ śūladhāriṇī |
ūrdhvaṃ brahmāṇī me rakṣedadhastādvaiṣṇavī tathā || 19 ||

evaṃ daśa diśo rakṣeccāmuṃḍā śavavāhanā |
jayā me cāgrataḥ pātu vijayā pātu pṛṣṭhataḥ || 20 ||

ajitā vāmapārśve tu dakṣiṇe cāparājitā |
śikhāṃ me dyotinī rakṣedumā mūrdhni vyavasthitā || 21 ||

mālādharī lalāṭe ca bhruvau rakṣedyaśasvinī |
trinetrā ca bhruvormadhye yamaghaṃṭā ca nāsike || 22 ||

śaṃkhinī cakṣuṣormadhye śrotrayordvāravāsinī |
kapolau kālikā rakṣet karṇamūle tu śāṃkarī || 23 ||

nāsikāyāṃ sugaṃdhā ca uttaroṣṭhe ca carcikā |
adhare cāmṛtakalā jihvāyāṃ ca sarasvatī || 24 ||

daṃtān rakṣatu kaumārī kaṃṭhamadhye tu caṃḍikā |
ghaṃṭikāṃ citraghaṃṭā ca mahāmāyā ca tāluke || 25 ||

kāmākṣī cibukaṃ rakṣedvācaṃ me sarvamaṃgaḷā |
grīvāyāṃ bhadrakāḷī ca pṛṣṭhavaṃśe dhanurdharī || 26 ||

nīlagrīvā bahiḥkaṃṭhe nalikāṃ nalakūbarī |
skaṃdhayoḥ khaḍginī rakṣedbāhū me vajradhāriṇī || 27 ||

hastayordaṃḍinī rakṣedaṃbikā cāṃguḷīṣu ca |
nakhāṃchūleśvarī rakṣet kukṣau rakṣennareśvarī || 28 ||

stanau rakṣenmahādevī manaḥ śokavināśinī |
hṛdayaṃ lalitā devī udare śūladhāriṇī || 29 ||

nābhau ca kāminī rakṣedguhyaṃ guhyeśvarī tathā |
bhūtanāthā ca meḍhraṃ me ūrū mahiṣavāhinī || 30 ||

kaṭyāṃ bhagavatī rakṣejjānunī viṃdhyavāsinī |
jaṃghe mahābalā proktā sarvakāmapradāyinī || 31 ||

gulphayornārasiṃhī ca pādapṛṣṭhe tu taijasī |
pādāṃguḷīṣu śrī rakṣet pādādhastalavāsinī || 32 ||

nakhān daṃṣṭrākarālī ca keśāṃścaivordhvakeśinī |
romakūpeṣu kauberī tvacaṃ vāgīśvarī tathā || 33 ||

raktamajjāvasāmāṃsānyasthimedāṃsi pārvatī |
aṃtrāṇi kālarātriśca pittaṃ ca mukuṭeśvarī || 34 ||

padmāvatī padmakośe kaphe cūḍāmaṇistathā |
jvālāmukhī nakhajvālāmabhedyā sarvasaṃdhiṣu || 35 ||

śukraṃ brahmāṇi me rakṣecchāyāṃ chatreśvarī tathā |
ahaṃkāraṃ mano buddhiṃ rakṣa me dharmacāriṇī || 36 ||

prāṇāpānau tathā vyānamudānaṃ ca samānakam |
vajrahastā ca me rakṣet prāṇān kaḷyāṇaśobhanā || 37 ||

rase rūpe ca gaṃdhe ca śabde sparśe ca yoginī |
sattvaṃ rajastamaścaiva rakṣennārāyaṇī sadā || 38 ||

āyū rakṣatu vārāhī dharmaṃ rakṣatu vaiṣṇavī |
yaśaḥ kīrtiṃ ca lakṣmīṃ ca dhanaṃ vidyāṃ ca cakriṇī || 39 ||

gotramiṃdrāṇī me rakṣet paśūnme rakṣa caṃḍike |
putrān rakṣenmahālakṣmīrbhāryāṃ rakṣatu bhairavī || 40 ||

paṃthānaṃ supathā rakṣenmārgaṃ kṣemakarī tathā |
rājadvāre mahālakṣmīrvijayā sarvataḥ sthitā || 41 ||

rakṣāhīnaṃ tu yat sthānaṃ varjitaṃ kavacena tu |
tatsarvaṃ rakṣa me devi jayaṃtī pāpanāśinī || 42 ||

ಫಲಶ್ರುತಿ

padamekaṃ na gacchettu yadīcchecchubhamātmanaḥ |
kavacenāvṛto nityaṃ yatra yatra hi gacchati || 43 ||

tatra tatrārthalābhaśca vijayaḥ sārvakāmikaḥ |
yaṃ yaṃ ciṃtayate kāmaṃ taṃ taṃ prāpnoti niścitam || 44 ||

paramaiśvaryamatulaṃ prāpsyate bhūtale pumān |
nirbhayo jāyate martyaḥ saṃgrāmeṣvaparājitaḥ || 45 ||

trailokye tu bhavet pūjyaḥ kavacenāvṛtaḥ pumān |
idaṃ tu devyāḥ kavacaṃ devānāmapi durlabham || 46 ||

yaḥ paṭhetprayato nityaṃ trisaṃdhyaṃ śraddhayānvitaḥ |
daivī kalā bhavettasya trailokyeṣvaparājitaḥ || 47 ||

jīvedvarṣaśataṃ sāgramapamṛtyuvivarjitaḥ |
naśyaṃti vyādhayaḥ sarve lūtāvisphoṭakādayaḥ || 48 ||

sthāvaraṃ jaṃgamaṃ caiva kṛtrimaṃ cāpi yadviṣam |
abhicārāṇi sarvāṇi maṃtrayaṃtrāṇi bhūtale || 49 ||

bhūcarāḥ khecarāścaiva jalajāścopadeśikāḥ |
sahajā kulajā mālā ḍākinī śākinī tathā || 50 ||

aṃtarikṣacarā ghorā ḍākinyaśca mahābalāḥ |
grahabhūtapiśācāśca yakṣagaṃdharvarākṣasāḥ || 51 ||

brahmarākṣasavetālāḥ kūṣmāṃḍā bhairavādayaḥ |
naśyaṃti darśanāttasya kavace hṛdi saṃsthite || 52 ||

mānonnatirbhavedrājñastejovṛddhikaraṃ param |
yaśasā vardhate so’pi kīrtimaṃḍitabhūtale || 53 ||

japetsaptaśatīṃ caṃḍīṃ kṛtvā tu kavacaṃ purā |
yāvadbhūmaṃḍalaṃ dhatte saśailavanakānanam || 54 ||

tāvattiṣṭhati medinyāṃ saṃtatiḥ putrapautrikī |
dehāṃte paramaṃ sthānaṃ yatsurairapi durlabham || 55 ||

prāpnoti puruṣo nityaṃ mahāmāyāprasādataḥ |
labhate paramaṃ rūpaṃ śivena saha modate || 56 ||

ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ

• ವಿನಿಯೋಗ ಈ ಶ್ರೀಚಂಡೀ ಕವಚಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿ, ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು, ಶ್ರೀಚಾಮುಂಡಾ ದೇವತೆ. ಅಂಗನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತೃಕೆಯರು ಬೀಜ, ದಿಗ್ಬಂಧದ ದೇವತೆಯರು ತತ್ತ್ವ. ಜಗದಂಬೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾಠದ ಅಂಗವಾಗಿ ಇದರ ಜಪ. ಓಂ, ಚಂಡಿಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
  Of this Chandi Kavacha the seer is Brahma, the metre anushtubh, the deity Chamunda. The Mothers named in the placing on the limbs are the seed, the deities who bind the directions are the essence. It is recited as a limb of the Saptashati, for the pleasure of the Mother of the world. Om, salutation to Chandika.
• 1 ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವಾದ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ರಕ್ಷೆ ಕೊಡುವ, ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
  Markandeya said: O Grandsire, tell me that which is the highest secret in the world, which gives every kind of protection to men, and which has not been told to anyone.
• 2 ಬ್ರಹ್ಮ ಹೇಳಿದನು: ವಿಪ್ರನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಅತಿ ರಹಸ್ಯವಾದ ಒಂದು ಇದೆ. ಅದು ದೇವಿಯ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಕವಚ. ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
  Brahma said: O brahmin, there is something most secret, which does good to all beings. It is the holy armour of the Goddess. Listen to it, great sage.
• 3 ಮೊದಲನೆಯವಳು ಶೈಲಪುತ್ರೀ, ಎರಡನೆಯವಳು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ, ಮೂರನೆಯವಳು ಚಂದ್ರಘಂಟಾ, ನಾಲ್ಕನೆಯವಳು ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ.
  The first is Shailaputri, the second Brahmacharini, the third Chandraghanta, the fourth Kushmanda.
• 4 ಐದನೆಯವಳು ಸ್ಕಂದಮಾತಾ, ಆರನೆಯವಳು ಕಾತ್ಯಾಯನೀ, ಏಳನೆಯವಳು ಕಾಲರಾತ್ರೀ, ಎಂಟನೆಯವಳು ಮಹಾಗೌರೀ.
  The fifth is Skandamata, the sixth Katyayani, the seventh Kalaratri, the eighth Mahagauri.
• 5 ಒಂಬತ್ತನೆಯವಳು ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರೀ. ಇವರನ್ನು ನವದುರ್ಗೆಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
  The ninth is Siddhidatri. These are called the nine Durgas. These names were spoken by the great Brahma himself.
• 6 ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಿರುವವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡವರು, ಕಷ್ಟದ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಮವಾದ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನರಳುವವರು, ಇವರು ದೇವಿಯ ಶರಣು ಹೊಕ್ಕರೆ,
  Those who are being burnt by fire, those caught among enemies in battle, those in distress from fear in rough and impassable places, if they take refuge in the Goddess,
• 7 ಯುದ್ಧದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಶುಭವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಥವನಿಗೆ ಯಾವ ಆಪತ್ತನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣೆ, ಅವನಿಗೆ ಶೋಕ, ದುಃಖ, ಭಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
  no harm comes to them even in the peril of battle. I see no calamity for such a one, and he has no grief, sorrow or fear.
• 8 ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಏಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವೇಶಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಯುವವರನ್ನು ನೀನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
  Those who remember you with devotion surely prosper. O Queen of the gods, you protect those who remember you, there is no doubt of it.
• 9 ಚಾಮುಂಡೆ ಶವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ವಾರಾಹಿ ಕೋಣದ ಮೇಲೆ, ಐಂದ್ರಿ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ, ವೈಷ್ಣವಿ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ.
  Chamunda is seated on a corpse, Varahi on a buffalo, Aindri rides an elephant, Vaishnavi sits on Garuda.
• 10 ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಕೌಮಾರಿ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ. ಹರಿಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
  Maheshvari rides a bull, Kaumari a peacock. Goddess Lakshmi, beloved of Hari, sits on a lotus with a lotus in her hand.
• 11 ಬಿಳಿಯ ರೂಪದ ಈಶ್ವರೀ ದೇವಿ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಹಂಸದ ಮೇಲೆ.
  Goddess Ishvari, white in form, rides a bull, and Brahmi, adorned with every ornament, rides a swan.
• 12 ಹೀಗೆ ಈ ಮಾತೃಕೆಯರೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲ ಯೋಗಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಬಗೆಬಗೆಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವವರು, ನಾನಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವರು.
  Thus all these Mothers are endowed with every yogic power, splendid with many ornaments and shining with many gems.
• 13 ಈ ದೇವಿಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿ ರಥಗಳನ್ನೇರಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಶಕ್ತಿ ಎಂಬ ಈಟಿ, ನೇಗಿಲು, ಒನಕೆ,
  These goddesses are seen mounted on chariots, full of wrath, bearing conch, discus, mace, the spear called shakti, plough, pestle,
• 14 ಗುರಾಣಿ, ತೋಮರ, ಕೊಡಲಿ, ಪಾಶ, ಕುಂತ ಎಂಬ ಭರ್ಜಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧವಾದ ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧನುಸ್ಸು,
  shield, javelin, axe, noose, lance, trident, and Sharnga, the finest of bows,
• 15 ಈ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅವರು ದೈತ್ಯರ ದೇಹನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಅಭಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
  They carry these weapons to destroy the bodies of the demons, to free the devotees from fear, and for the good of the gods.
• 16 ಮಹಾರೌದ್ರಳೇ, ಮಹಾಘೋರ ಪರಾಕ್ರಮದವಳೇ, ಮಹಾಬಲಳೇ, ಮಹೋತ್ಸಾಹಳೇ, ಮಹಾಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
  Salutation to you, most fierce one, of terrible valour, of great strength and great vigour, destroyer of great fear.
• 17 ನೋಡಲಾಗದಷ್ಟು ತೇಜಸ್ಸಿನವಳೇ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳೇ, ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಐಂದ್ರಿ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  Save me, O Goddess, too dazzling to look upon, who increase the fear of enemies. In the east may Aindri guard me, in the south-east the goddess of fire.
• 18 ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾರಾಹಿ, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗಧಾರಿಣಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾರುಣಿ, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯನ್ನೇರಿದವಳು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  In the south may Varahi protect me, in the south-west the bearer of the sword, in the west Varuni, in the north-west she who rides the deer.
• 19 ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೌಬೇರಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂಲಧಾರಿಣಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ಕೆಳಗೆ ವೈಷ್ಣವಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಲಿ.
  In the north may Kauberi protect me, in the north-east the bearer of the trident. Above may Brahmani guard me, and below, Vaishnavi.
• 20 ಹೀಗೆ ಶವವಾಹನೆಯಾದ ಚಾಮುಂಡೆ ಹತ್ತೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಜಯಾ ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ವಿಜಯಾ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಕಾಯಲಿ.
  Thus may Chamunda, who rides a corpse, protect the ten directions. May Jaya guard me in front and Vijaya behind.
• 21 ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಜಿತಾ, ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಜಿತಾ. ನನ್ನ ಶಿಖೆಯನ್ನು ದ್ಯೋತಿನೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಮಾ ನೆಲೆಸಲಿ.
  Ajita on the left side and Aparajita on the right. May Dyotini, the radiant one, protect my tuft of hair, and Uma abide on the crown of my head.
• 22 ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಲಾಧರೀ, ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿನೀ, ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ತ್ರಿನೇತ್ರಾ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಯಮಘಂಟಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Maladhari guard the forehead, Yashasvini the eyebrows, Trinetra the space between the brows, and Yamaghanta the nose.
• 23 ಕಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ ಶಂಖಿನೀ, ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರವಾಸಿನೀ, ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಾಲಿಕಾ, ಕಿವಿಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಶಾಂಕರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Shankhini guard the space between the eyes, Dvaravasini the ears, Kalika the cheeks, and Shankari the roots of the ears.
• 24 ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಾ, ಮೇಲ್ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಕಾ, ಕೆಳತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತಕಲಾ, ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀ.
  Sugandha in the nostrils, Charchika on the upper lip, Amritakala on the lower lip, Sarasvati on the tongue.
• 25 ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೌಮಾರೀ, ಗಂಟಲ ನಡುವೆ ಚಂಡಿಕಾ, ಕಿರುನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಘಂಟಾ, ಅಂಗುಳವನ್ನು ಮಹಾಮಾಯಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Kaumari guard the teeth, Chandika the middle of the throat, Chitraghanta the uvula, and Mahamaya the palate.
• 26 ಗಲ್ಲವನ್ನು ಕಾಮಾಕ್ಷೀ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸರ್ವಮಂಗಳಾ, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಭದ್ರಕಾಳೀ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಧನುರ್ಧರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Kamakshi guard the chin, Sarvamangala my speech, Bhadrakali the neck, and Dhanurdhari the spine.
• 27 ಕಂಠದ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ನೀಲಗ್ರೀವಾ, ಶ್ವಾಸನಾಳವನ್ನು ನಲಕೂಬರೀ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಖಡ್ಗಿನೀ, ತೋಳುಗಳನ್ನು ವಜ್ರಧಾರಿಣೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Nilagriva guard the outer throat, Nalakubari the windpipe, Khadgini the shoulders, and Vajradharini my arms.
• 28 ಕೈಗಳನ್ನು ದಂಡಿನೀ, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅಂಬಿಕಾ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಶೂಲೇಶ್ವರೀ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ನರೇಶ್ವರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Dandini guard the hands, Ambika the fingers, Shuleshvari the nails, and Nareshvari the belly.
• 29 ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮಹಾದೇವೀ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶೋಕವಿನಾಶಿನೀ, ಹೃದಯವನ್ನು ಲಲಿತಾದೇವೀ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಶೂಲಧಾರಿಣೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Mahadevi guard the breasts, Shokavinashini the mind, Goddess Lalita the heart, and Shuladharini the abdomen.
• 30 ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನು ಕಾಮಿನೀ, ಗುಹ್ಯಾಂಗವನ್ನು ಗುಹ್ಯೇಶ್ವರೀ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯವನ್ನು ಭೂತನಾಥಾ, ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಮಹಿಷವಾಹಿನೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Kamini guard the navel, Guhyeshvari the private parts, Bhutanatha the generative organ, and Mahishavahini the thighs.
• 31 ಸೊಂಟವನ್ನು ಭಗವತೀ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಮಹಾಬಲಾ ಕಾಲಿನ ಮೀನಖಂಡಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
  May Bhagavati guard the hips and Vindhyavasini the knees. Mahabala, giver of all desires, is said to guard the calves.
• 32 ಹರಡುಗಳನ್ನು ನಾರಸಿಂಹೀ, ಪಾದದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತೈಜಸೀ, ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ, ಅಂಗಾಲನ್ನು ತಲವಾಸಿನೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Narasimhi guard the ankles, Taijasi the upper side of the feet, Shri the toes, and Talavasini the soles.
• 33 ಉಗುರುಗಳನ್ನು ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲೀ, ಕೂದಲನ್ನು ಊರ್ಧ್ವಕೇಶಿನೀ, ರೋಮರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೌಬೇರೀ, ಚರ್ಮವನ್ನು ವಾಗೀಶ್ವರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Damshtrakarali guard the nails, Urdhvakeshini the hair, Kauberi the pores of the skin, and Vagishvari the skin.
• 34 ರಕ್ತ, ಮಜ್ಜೆ, ವಸೆ, ಮಾಂಸ, ಮೂಳೆ, ಮೇದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ವತೀ, ಕರುಳುಗಳನ್ನು ಕಾಲರಾತ್ರೀ, ಪಿತ್ತವನ್ನು ಮುಕುಟೇಶ್ವರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Parvati guard the blood, marrow, fat, flesh, bone and tissue fat, Kalaratri the intestines, and Mukuteshvari the bile.
• 35 ಹೃದಯಕಮಲವನ್ನು ಪದ್ಮಾವತೀ, ಕಫವನ್ನು ಚೂಡಾಮಣೀ, ಉಗುರುಗಳ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀ, ಎಲ್ಲ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಅಭೇದ್ಯಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Padmavati guard the lotus of the heart, Chudamani the phlegm, Jvalamukhi the gleam of the nails, and Abhedya all the joints.
• 36 ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ನನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು, ಛತ್ರೇಶ್ವರೀ ನೆರಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಧರ್ಮಚಾರಿಣಿಯೇ, ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
  May Brahmani guard my semen, and Chhatreshvari my shadow. O Dharmacharini, protect my sense of self, my mind and my intellect.
• 37 ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ, ಉದಾನ, ಸಮಾನ ಎಂಬ ಐದು ವಾಯುಗಳನ್ನು ವಜ್ರಹಸ್ತಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಕಲ್ಯಾಣಶೋಭನಾ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಾಯಲಿ.
  May Vajrahasta guard the five breaths, prana, apana, vyana, udana and samana. May Kalyanashobhana guard my life.
• 38 ರುಚಿ, ರೂಪ, ಗಂಧ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನಾರಾಯಣೀ ಸದಾ ಕಾಯಲಿ.
  May Yogini guard me in taste, form, smell, sound and touch. May Narayani always guard sattva, rajas and tamas.
• 39 ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ವಾರಾಹೀ, ಧರ್ಮವನ್ನು ವೈಷ್ಣವೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಧನ, ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಿಣೀ ಕಾಯಲಿ.
  May Varahi guard my lifespan and Vaishnavi my dharma. May Chakrini guard my honour, fame, fortune, wealth and learning.
• 40 ನನ್ನ ಗೋತ್ರವನ್ನು ಇಂದ್ರಾಣೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಚಂಡಿಕೆಯೇ, ನನ್ನ ಪಶುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೈರವೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
  May Indrani guard my lineage. O Chandika, protect my cattle. May Mahalakshmi guard my sons, and Bhairavi my wife.
• 41 ದಾರಿಯನ್ನು ಸುಪಥಾ, ಪಯಣವನ್ನು ಕ್ಷೇಮಕರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಾ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಲಿ.
  May Supatha guard the road and Kshemakari the journey. At the king’s gate may Mahalakshmi guard me, and Vijaya everywhere.
• 42 ಕವಚದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ, ರಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾವ ಜಾಗವಿದೆಯೋ, ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾದ ಜಯಂತೀ ದೇವಿಯೇ, ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ಕಾಪಾಡು.
  Whatever place is left without protection, missed out by this armour, protect all of it, O Goddess Jayanti, destroyer of sin.
• 43 ತನಗೆ ಶುಭ ಬೇಕೆನ್ನುವವನು ಈ ಕವಚವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಇಡಬಾರದು. ಕವಚದಿಂದ ಸದಾ ಆವೃತನಾದವನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ,
  One who wishes himself well should not take a single step without this armour. Wherever he goes, always covered by it,
• 44 ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅವನಿಗೆ ಧನಲಾಭ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತರುವ ಗೆಲುವು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಯಾವ ಆಸೆಯನ್ನು ಅವನು ನೆನೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
  there he gains wealth and a victory that fulfils every wish. Whatever desire he thinks of, he surely obtains.
• 45 ಅಂಥವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯ ನಿರ್ಭಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲರಿಯದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
  Such a man gains supreme, matchless prosperity on earth. He becomes fearless and unconquered in battles.
• 46 ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತನಾದವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿಯ ಈ ಕವಚ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭ.
  The man covered by this armour becomes worthy of honour in the three worlds. This armour of the Goddess is hard to obtain even for the gods.
• 47 ನಿತ್ಯವೂ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುಚಿಯಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ದೈವೀ ಕಲೆ, ಅಂದರೆ ದೇವಿಯ ಅಂಶ, ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಜೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
  One who recites it daily at the three junctions of the day, pure and full of faith, gains a portion of divine power. He becomes unconquered in the three worlds.
• 48 ಅವನು ಅಕಾಲಮರಣವಿಲ್ಲದೆ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಲೂತಾ (ಜೇಡದ ವಿಷದಿಂದ ಬರುವ ಗುಳ್ಳೆಗಳು), ವಿಸ್ಫೋಟಕ (ಕುರು, ಸಿಡುಬಿನಂಥ ಬೊಕ್ಕೆಗಳು) ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
  He lives a hundred years and more, free from untimely death. All diseases perish, such as luta (eruptions from spider bites) and visphotaka (boils and pox-like eruptions).
• 49 ಸ್ಥಾವರ ವಿಷ, ಜಂಗಮ ವಿಷ, ಕೃತ್ರಿಮವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿಷ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಅಭಿಚಾರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಮಂತ್ರ ಯಂತ್ರಗಳು,
  Poison from plants and minerals, poison from creatures, poison artificially made, all rites of black magic on earth, spells and yantras,
• 50 ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಕ್ಷುದ್ರಶಕ್ತಿಗಳು, ಉಪದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದವು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಮತ್ತು ಕುಲದಿಂದ ಬಂದ ಬಾಧೆಗಳು, ಮಾಲಾ ರೋಗ, ಡಾಕಿನೀ, ಶಾಕಿನೀಯರು,
  evil powers that move on land, in the sky and in water, those set on by instruction, afflictions born with one and those that run in the family, the disease mala, dakinis and shakinis,
• 51 ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಘೋರರು, ಮಹಾಬಲದ ಡಾಕಿನಿಯರು, ಗ್ರಹ, ಭೂತ, ಪಿಶಾಚಗಳು, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸರು,
  fearsome beings roaming the mid-air, mighty dakinis, graha spirits, ghosts and pishachas, yakshas, gandharvas and rakshasas,
• 52 ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು, ಬೇತಾಳಗಳು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ಭೈರವರು ಮೊದಲಾದವರೆಲ್ಲ, ಕವಚವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವನನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
  brahmarakshasas, vetalas, kushmandas, bhairavas and the rest, all perish at the very sight of one who holds this armour in his heart.
• 53 ರಾಜನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನ. ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
  His honour at the king’s court rises. This armour is a supreme increaser of radiance. He grows in renown on an earth adorned with his fame.
• 54 ಮೊದಲು ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನಂತರ ಸಪ್ತಶತೀ ಚಂಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಂಡಲವು ಬೆಟ್ಟ, ವನ, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವರೆಗೆ,
  One should recite this armour first and then chant the Saptashati, the Chandi. As long as the earth bears its mountains, groves and forests,
• 55 ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸಂತತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು,
  so long does his line of sons and grandsons endure on earth. At the end of the body, the supreme abode, hard to reach even for the gods,
• 56 ಆ ಮನುಷ್ಯ ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
  that man attains for ever, by the grace of Mahamaya. He gains the supreme form and rejoices together with Shiva.

---

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn

ದೇವೀ ಕವಚ, ಅರ್ಗಲಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಕೀಲಕ ಸ್ತೋತ್ರ, ಈ ಮೂರನ್ನು ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ (ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತೀ) ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಹೇಳುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆ ಪುರಾಣದ ಮೂಲಪಾಠದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ವರಾಹ ಪುರಾಣವನ್ನೋ ಹರಿವಂಶವನ್ನೋ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇದೊಂದು ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾರಾಯಣದ ಅಂಗವಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಕವಚ ಎಂದಷ್ಟೇ ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ.

The Devi Kavacha, the Argala Stotra and the Kilaka Stotra are by custom recited in that order before the Devi Mahatmya (Durga Saptashati). The Kavacha is placed in the tradition of the Markandeya Purana, but it is not in that Purana’s own text. The closing line in some editions names the Varaha Purana or the Harivamsha instead. It is safest to say that it has come down as a limb of the Saptashati recitation.

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ (1), ಬ್ರಹ್ಮ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (2 ರಿಂದ). 3 ರಿಂದ 5 ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ನವದುರ್ಗೆಯರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ, 9 ರಿಂದ 15 ಮಾತೃಕೆಯರನ್ನು ಅವರ ವಾಹನ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. 17 ರಿಂದ 19 ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷೆ. 20 ರಿಂದ 42 ಕವಚದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ: ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಗಳು, ಗುಣಗಳು, ಕುಟುಂಬ, ಪಶುಗಳು, ದಾರಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ದೇವಿ. 43 ರಿಂದ 56 ಫಲಶ್ರುತಿ. ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಭ್. ಅಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾವು ನೇರವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ದೇವಿಯರ ಹೆಸರುಗಳ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. 40 ರಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಯಲಿ ಎಂಬ ಮಾತು ಪುರುಷ ಪಠಕನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿದೆ.

Markandeya asks (1) and Brahma answers (2 onwards). Verses 3 to 5 name the nine Durgas worshipped in Navaratri, and 9 to 15 describe the Mother goddesses with their mounts and weapons. Verses 17 to 19 guard the ten directions. Verses 20 to 42 are the armour proper: limbs, senses, breaths, qualities, family, cattle and roads, each given to a goddess. Verses 43 to 56 are the phalashruti. The metre is anushtubh. We have translated the list of body parts plainly and briefly, and commentators read some of the goddesses’ names and some of the parts differently. In verse 40 the prayer for the wife is in the voice of a male reciter.

ನಾವು ಗೀತಾ ಪ್ರೆಸ್ ಪಾಠವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ: 24 ರಲ್ಲಿ ಚಾಮೃತಕಲಾ (ಚಾಮೃತಾಕಲಾ ಎಂಬ ಪಾಠವೂ ಇದೆ), 32 ರಲ್ಲಿ ಪಾದಪೃಷ್ಠೇ ತು ತೈಜಸೀ ಮತ್ತು ಪಾದಾಧಸ್ತಲವಾಸಿನೀ (ಪಾದಪೃಷ್ಠಾಮಿತೌಜಸೀ, ಪಾದಾಧಃಸ್ಥಲವಾಸಿನೀ ಎಂಬ ಪಾಠಗಳೂ ಇವೆ), 56 ರಲ್ಲಿ ಶಿವೇನ ಸಹ ಮೋದತೇ (ಶಿವೇನ ಸಮತಾಂ ವ್ರಜೇತ್, ಅಂದರೆ ಶಿವನ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಂಬ ಪಾಠವೂ ಇದೆ). ಇತರ ಪಾಠಾಂತರಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿಲ್ಲ: 8 ರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಃ ಬದಲು ಸಿದ್ಧಿಃ, 19 ರಲ್ಲಿ ಕೌಬೇರೀ ಬದಲು ಕೌಮಾರೀ, 21 ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋತಿನೀ, 28 ರಲ್ಲಿ ನರೇಶ್ವರೀ ಬದಲು ಕುಲೇಶ್ವರೀ, 30 ರಲ್ಲಿ ಗುದೇ, 36 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಧಾರಿಣೀ.

We follow the Gita Press text: amritakala in 24 (amritakala with a long a is also found), padaprishthe tu taijasi and padadhastalavasini in 32 (padaprishthamitaujasi and padadhahsthalavasini are also found), and shivena saha modate in 56 (another reading is shivena samatam vrajet, he attains equality with Shiva). Other variants are not printed: siddhih for vriddhih in 8, Kaumari for Kauberi in 19, Udyotini in 21, Kuleshvari for Nareshvari in 28, gude in 30, and Dharmadharini in 36.

50 ರಲ್ಲಿ ಸಹಜಾ, ಕುಲಜಾ ಎಂದರೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಮತ್ತು ಕುಲದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬಾಧೆಗಳು. ಮಾಲಾ ಎಂಬುದು ಕಂಠಮಾಲೆಯಂಥ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ರೋಗ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 49 ರಿಂದ 52 ರ ವಿಷ, ಮಾಟಮಂತ್ರ, ಭೂತಪ್ರೇತಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾಲದ ಜನರ ಭಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 48 ರಲ್ಲಿ ರೋಗನಾಶದ ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.

In 50, sahaja and kulaja are afflictions born with a person and those that run in the family, and mala is, according to commentators, a disease of the glands such as scrofula. The list of poisons, black magic and spirits in 49 to 52 reflects the fears of the age in which the hymn took shape. Verse 48 promises the end of disease, but prayer and chanting do not replace medical treatment.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಈ ಕವಚ ತಲೆಯ ಶಿಖೆಯಿಂದ ಅಂಗಾಲಿನವರೆಗೆ, ಉಗುರು, ನೆರಳು, ಮನಸ್ಸು, ದಾರಿ, ಮನೆಯವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜಾಗವನ್ನೂ ಕಾಯಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮಗನಿಗೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಛತ್ರಿ, ನೀರು, ದುಡ್ಡು ಎಲ್ಲ ನೆನಪಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ “ಹುಷಾರು” ಎನ್ನುವ ತಾಯಿಯ ಮಾತಿನಲ್ಲೂ ಇದೇ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ.

This armour names everything one by one, from the tuft of hair to the soles of the feet, the nails, the shadow, the mind, the road and the family. Yet at the end it asks that whatever the list has missed be guarded too. The same care is in a mother standing at the door, reminding a son leaving home of his umbrella, water and money, and then simply saying, take care.

ನಾವು ಎಷ್ಟು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರೂ ಏನೋ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಉಳಿದ ಜಾಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಯವೇ ಈ ಕವಚದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಸಾರ.

However carefully we reckon, something is always left over. The humility to hand that remainder over is the heart of the armour’s last verse.

---

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.