ಶಾರದಾ ವರ್ಣಮಾಲಾ ಸ್ತವ: ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾರದೆ

ಶಾರದಾ ವರ್ಣಮಾಲಾ ಸ್ತವ ಎಂಬುದು ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಣ್ಣ ಸ್ತುತಿ. ವರ್ಣಮಾಲಾ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಾಲೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

The Sharada Varnamala Stava is a short hymn of eight verses. Varnamala means a garland of letters. In it the opening syllable changes from verse to verse.

ಮೊದಲ ಏಳು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಶ್ರೀ, ಶಾ, ರ, ದಾ, ಯೈ, ನ, ಮ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವನ್ನು ಸಾಲಾಗಿ ಓದಿದರೆ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾಯೈ ನಮ ಎಂದು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಶಾ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗಿ ಈ ಕ್ರಮದ ಹೊರಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ಜೋಡಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಠವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದು ಇಷ್ಟೇ.

The first seven verses begin with the syllables Shri, Sha, Ra, Da, Yai, Na, Ma. Read in a row they sound like Shri Sharadayai nama. The eighth verse begins with Sha and stands outside this pattern. The source says nothing about this arrangement. It is only what we notice in the text itself.

---

ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)

ಶ್ರೀಶಿವಾಪೂಜ್ಯಪಾದಾಬ್ಜಾ ಶ್ರೀಕಂಧರಸಹೋದರೀ ।
ಶ್ರೀಧುತಸ್ಫಟಿಕಾ ಭೂಯಾತ್ ಶ್ರಿಯೈ ಮೇ ಶಾರದಾಽನಿಶಮ್ ॥ 1 ॥

ಶಾರದಾಭ್ರಸದೃಗ್ವಸ್ತ್ರಾಂ ನೀಲನೀರದಕುಂತಲಾಮ್ ।
ಪಾರದಾಂ ದುಃಖವಾರಾಶೇಃ ಶಾರದಾಂ ಸತತಂ ಭಜೇ ॥ 2 ॥

ರತ್ನಚಿತ್ರಿತಭೂಷಾಢ್ಯಾಂ ಪ್ರತ್ನವಾಕ್ಸ್ತುತವೈಭವಾಮ್ ।
ನೂತ್ನಸಾರಸ್ಯದಾಂ ವಾಣೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಜ್ಞಾನಾಪ್ತಯೇ ಸ್ತುಮಃ ॥ 3 ॥

ದಾಡಿಮೀಬೀಜರದನಾಂ ದಾಂತ್ಯಾದಿಗುಣದಾಯಿನೀಮ್ ।
ದಾನಧಿಕ್ಕೃತಕಲ್ಪದ್ರುಂ ದಾಸೋಽಹಂ ನೌಮಿ ಶಾರದಾಮ್ ॥ 4 ॥

ಯೈಃ ಸದಾ ಪೂಜಿತಾ ಧ್ಯಾತಾ ಯೈಷಾ ಶೃಂಗಪುರಸ್ಥಿತಾ ।
ಶಾರದಾಂಬಾ ಲೋಕಪೂಜ್ಯಾಸ್ತ ಏವ ಹಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ ॥ 5 ॥

ನಮತ್ಸುರೀಕೈಶ್ಯಗಂಧಲುಬ್ಧಭ್ರಮರರಾಜಿತಮ್ ।
ನತೇಷ್ಟದಾನಸುರಭಿಂ ವಾಣೀಪಾದಾಂಬುಜಂ ಸ್ತುಮಃ ॥ 6 ॥

ಮಸ್ತರಾಜಚ್ಚಂದ್ರಲೇಖಾ ಪುಸ್ತಶೋಭಿಕರಾಂಬುಜಾ ।
ತ್ರಸ್ತೈಣನಯನಾ ವಾಣೀ ಧ್ವಸ್ತಾಘಂ ಮಾಂ ತನೋತ್ವರಮ್ ॥ 7 ॥

ಶಾರದಾಪಾದಸರಸೀರುಹಸಂಸಕ್ತಚೇತಸಾ ।
ಯತಿನಾ ರಚಿತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠತಾಂ ಶಿವದಾಯಕಮ್ ॥ 8 ॥

ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari

श्रीशिवापूज्यपादाब्जा श्रीकंधरसहोदरी ।
श्रीधुतस्फटिका भूयात् श्रियै मे शारदाऽनिशम् ॥ 1 ॥

शारदाभ्रसदृग्वस्त्रां नीलनीरदकुंतलाम् ।
पारदां दुःखवाराशेः शारदां सततं भजे ॥ 2 ॥

रत्नचित्रितभूषाढ्यां प्रत्नवाक्स्तुतवैभवाम् ।
नूत्नसारस्यदां वाणीं कृत्स्नज्ञानाप्तये स्तुमः ॥ 3 ॥

दाडिमीबीजरदनां दांत्यादिगुणदायिनीम् ।
दानधिक्कृतकल्पद्रुं दासोऽहं नौमि शारदाम् ॥ 4 ॥

यैः सदा पूजिता ध्याता यैषा शृंगपुरस्थिता ।
शारदांबा लोकपूज्यास्त एव हि नरोत्तमाः ॥ 5 ॥

नमत्सुरीकैश्यगंधलुब्धभ्रमरराजितम् ।
नतेष्टदानसुरभिं वाणीपादांबुजं स्तुमः ॥ 6 ॥

मस्तराजच्चंद्रलेखा पुस्तशोभिकरांबुजा ।
त्रस्तैणनयना वाणी ध्वस्ताघं मां तनोत्वरम् ॥ 7 ॥

शारदापादसरसीरुहसंसक्तचेतसा ।
यतिना रचितं स्तोत्रं पठतां शिवदायकम् ॥ 8 ॥

IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration

śrīśivāpūjyapādābjā śrīkaṃdharasahodarī |
śrīdhutasphaṭikā bhūyāt śriyai me śāradā’niśam || 1 ||

śāradābhrasadṛgvastrāṃ nīlanīradakuṃtalām |
pāradāṃ duḥkhavārāśeḥ śāradāṃ satataṃ bhaje || 2 ||

ratnacitritabhūṣāḍhyāṃ pratnavākstutavaibhavām |
nūtnasārasyadāṃ vāṇīṃ kṛtsnajñānāptaye stumaḥ || 3 ||

dāḍimībījaradanāṃ dāṃtyādiguṇadāyinīm |
dānadhikkṛtakalpadruṃ dāso’haṃ naumi śāradām || 4 ||

yaiḥ sadā pūjitā dhyātā yaiṣā śṛṃgapurasthitā |
śāradāṃbā lokapūjyāsta eva hi narottamāḥ || 5 ||

namatsurīkaiśyagaṃdhalubdhabhramararājitam |
nateṣṭadānasurabhiṃ vāṇīpādāṃbujaṃ stumaḥ || 6 ||

mastarājaccaṃdralekhā pustaśobhikarāṃbujā |
trastaiṇanayanā vāṇī dhvastāghaṃ māṃ tanotvaram || 7 ||

śāradāpādasarasīruhasaṃsaktacetasā |
yatinā racitaṃ stotraṃ paṭhatāṃ śivadāyakam || 8 ||

ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ

• 1 ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯರಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಪಾದಕಮಲಗಳುಳ್ಳವಳು, ಶ್ರೀಕಂಠನ ಸಹೋದರಿ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ಶುಭ್ರ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು ಆದ ಶಾರದೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಸದಾ ನೆರವಾಗಲಿ.
  May Sharada, whose lotus feet are worshipped by Lakshmi and Parvati, who is called sister of Shrikantha, and who wears a crystal clear radiance, always be there for our prosperity.
• 2 ಶರತ್ಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿನ ವಸ್ತ್ರ, ನೀಲ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ ಮುಡಿ ಉಳ್ಳವಳು, ದುಃಖದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳು ಆದ ಶಾರದೆಯನ್ನು ನಾವು ಸದಾ ಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We always worship Sharada, who wears a cloth white as an autumn cloud, whose hair is dark as a blue rain cloud, and who carries us across the ocean of sorrow.
• 3 ರತ್ನಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವವಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದವಾಣಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಭವವುಳ್ಳವಳು, ಹೊಸ ಹೊಸ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು ಆದ ವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We praise Vani, who shines with jewelled ornaments, whose glory is hymned by the ancient words, and who gives ever fresh delight, so that we may gain complete knowledge.
• 4 ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜಗಳಂತಹ ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳವಳು, ಶಮೆ ಮೊದಲಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ತನ್ನ ದಾನದಿಂದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನೇ ಮೀರಿಸುವವಳು ಆದ ಶಾರದೆಗೆ ನಾವು ದಾಸರಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
  As her servants we bow to Sharada, whose teeth are like pomegranate seeds, who gives self restraint and other virtues, and whose giving puts the wish granting tree to shame.
• 5 ಶೃಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರೇ ಲೋಕದಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುಷ್ಯರು.
  Those who always worship and meditate on Sharadamba, who dwells in Sringapura, are indeed the best of people, honoured by the world.
• 6 ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರ ಕೇಶಗಂಧಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟ ದುಂಬಿಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನುವಿನಂತಿರುವ ವಾಣಿಯ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
  We praise the lotus foot of Vani, made lovely by bees drawn to the hair fragrance of bowing goddesses, and like the wish cow in granting what is wished to those who bow.
• 7 ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರರೇಖೆ ಶೋಭಿಸುವವಳು, ಕಮಲದಂತಹ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಹಿಡಿದವಳು, ಹೆದರಿದ ಜಿಂಕೆಯಂತಹ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವಳು ಆದ ವಾಣಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಬೇಗ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ.
  May Vani, who has a crescent shining on her head, a book in her lotus hand and eyes like a startled deer, destroy our sin and quickly make us grow.
• 8 ಶಾರದೆಯ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಂಟಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಯತಿ ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಓದುವವರಿಗೆ ಮಂಗಲವನ್ನು ಕೊಡುವಂಥದು.
  This hymn, composed by an ascetic whose mind clung to Sharada’s lotus feet, brings welfare to those who recite it.

---

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn

ಕರ್ತೃವಿನ ಹೆಸರು ನಮ್ಮ ಮೂಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಯತಿಯೊಬ್ಬರು ರಚಿಸಿದ್ದು ಎಂದಷ್ಟೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಕಾಲವನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

The source does not name the author. The last verse only says an ascetic composed it. We do not guess a name or a date.

ಶ್ಲೋಕಗಳು ಶಾರದೆಯ ರೂಪವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಮುಡಿ, ಹಲ್ಲು, ಪಾದ, ಕೈ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೋರಿಸಿ, ಆ ರೂಪವನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ.

The verses show the form of Sharada one feature at a time, through cloth, hair, teeth, feet, hands and eyes, and tie each picture to a request for knowledge and relief from sorrow.

ಎಂಟೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಎರಡು ಸಾಲಿನ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಾದಗಳು, ಪ್ರತಿ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರ.

All eight verses are two line anushtubh verses, with two quarters in each line and eight syllables in each quarter.

ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರ ಮ ಎಂದಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಮ ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಓದಿದ್ದೇವೆ, ವಿಸರ್ಗ ಮೂಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೂಲದ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

The seventh verse begins with Ma. We read it as the end of nama, since the visarga is not in the text. We do not claim this was the intention of the source.

ಈ ಪಾಠ ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಸದ ಹೈಫನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಿದ್ದೇವೆ. ಬೇರೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಪಾಠ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ.

The text was available on the Sringeri Sri Sharada Peetham website in Devanagari only. We converted it to Kannada script and removed the compound hyphens. We made no other correction, and the text stands as in the source.

ಆಧಾರ: ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Source: the stotra section of the Sringeri Sri Sharada Peetham website (sringeri.net). Where readings differ, the difference is noted here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಮಗುವಿನ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪಟ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೊಂದು ಅಕ್ಷರ ಕಲಿತಂತೆ ಒಂದು ಪದ, ನಂತರ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಒಂದೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕೊನೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರದ ಮಾತಾಗುತ್ತದೆ.

On a child’s wall hangs an alphabet chart. One letter learned at a time becomes a word, then a sentence. This hymn too begins each verse with one letter and in the end forms a salutation.

ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಭಕ್ತಿ ಕಟ್ಟಬಹುದು. ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ ಓದುವುದೂ ಸಾಕು.

Small steps can be strung into a large devotion. Reading one verse a day is enough.

---

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.