ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕವು ಮಾಧ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಯತಿಗಳಾದ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ “ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್” ಎಂದು ಕೊನೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಯತಿರಾಜರಾದ ಸದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
The Sri Raghavendra Mangalashtakam is a hymn of eight verses and a phalashruti in praise of Sri Raghavendra Tirtha, the ascetic of the Madhva tradition. Every verse ends with “śrīmatsadgururāghavendrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṅgalam”: may the glorious true guru Raghavendra, king of ascetics, surely bring about what is auspicious.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವರ ಗುರುಪರಂಪರೆ, ಅವರ ವಿದ್ವತ್ತು, ಯತಿವೇಷ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರೆಯ ತೀರದ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಬೃಂದಾವನವನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೆನೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗೆ ಪಾಠವನ್ನು ಮೂರು ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
The hymn recalls, one by one, his line of teachers, his learning, his ascetic dress, the works he wrote, and his vrindavana at Mantralaya on the bank of the Tungabhadra. Below we give the text in three scripts and the meaning of each verse.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಪಾದಾರವಿಂದಮಧುಪಃ ಶ್ರೀಮಧ್ವವಂಶಾಧಿಪಃ
ಸಚ್ಛಿಷ್ಯೋಡುಗಣೋಡುಪಃ ಶ್ರಿತಜಗದ್ಗೀರ್ವಾಣಸತ್ಪಾದಪಃ ।
ಅತ್ಯರ್ಥಂ ಮನಸಾ ಕೃತಾಚ್ಯುತಜಪಃ ಪಾಪಾಂಧಕಾರಾತಪಃ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 1 ॥
ಕರ್ಮಂದೀಂದ್ರಸುಧೀಂದ್ರಸದ್ಗುರುಕರಾಂಭೋಜೋದ್ಭವಃ ಸಂತತಂ
ಪ್ರಾಜ್ಯಧ್ಯಾನವಶೀಕೃತಾಖಿಲಜಗದ್ವಾಸ್ತವ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಧವಃ ।
ಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾದಿವಿದೂಷಕಾಖಿಲಮೃಷಾವಾದೀಭಕಂಠೀರವಃ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 2 ॥
ಸಾಲಂಕಾರಕಕಾವ್ಯನಾಟಕಕಲಾಕಾಣಾದಪಾತಂಜಲ
ತ್ರಯ್ಯರ್ಥಸ್ಮೃತಿಜೈಮಿನೀಯಕವಿತಾಸಂಗೀತಪಾರಂಗತಃ ।
ವಿಪ್ರಕ್ಷತ್ರವಿಡಂಘ್ರಿಜಾತಮುಖರಾನೇಕಪ್ರಜಾಸೇವಿತಃ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 3 ॥
ರಂಗೋತ್ತುಂಗತರಂಗಮಂಗಳಕರಶ್ರೀತುಂಗಭದ್ರಾತಟ
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಸ್ಥದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಲಯಲಸನ್ಮಂತ್ರಾಲಯಾಖ್ಯೇ ಪುರೇ ।
ನವ್ಯೇಂದ್ರೋಪಲನೀಲಭವ್ಯಕರಸದ್ವೃಂದಾವನಾಂತರ್ಗತಃ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 4 ॥
ವಿದ್ವದ್ರಾಜಶಿರಃಕಿರೀಟಖಚಿತಾನರ್ಘ್ಯೋರುರತ್ನಪ್ರಭಾ
ರಾಗಾಘೌಘಹಪಾದುಕಾದ್ವಯಚರಃ ಪದ್ಮಾಕ್ಷಮಾಲಾಧರಃ ।
ಭಾಸ್ವದ್ದಂಡಕಮಂಡಲೂಜ್ಜ್ವಲಕರೋ ರಕ್ತಾಂಬರಾಡಂಬರಃ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 5 ॥
ಯದ್ವೃಂದಾವನಸತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣನಮಸ್ಕಾರಾಭಿಷೇಕಸ್ತುತಿ
ಧ್ಯಾನಾರಾಧನಮೃದ್ವಿಲೇಪನಮುಖಾನೇಕೋಪಚಾರಾನ್ ಸದಾ ।
ಕಾರಂ ಕಾರಮಭಿಪ್ರಯಾಂತಿ ಚತುರೋ ಲೋಕಾಃ ಪುಮರ್ಥಾನ್ ಸದಾ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 6 ॥
ವೇದವ್ಯಾಸಮುನೀಶಮಧ್ವಯತಿರಾಟ್ಟೀಕಾರ್ಯವಾಕ್ಯಾಮೃತಂ
ಜ್ಞಾತ್ವಾದ್ವೈತಮತಂ ಹಲಾಹಲಸಮಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮಾಖ್ಯಾಪ್ತಯೇ ।
ಸಂಖ್ಯಾವತ್ಸುಖದಾಂ ದಶೋಪನಿಷದಾಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ಸಮಾಖ್ಯನ್ಮುದಾ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 7 ॥
ಶ್ರೀಮದ್ವೈಷ್ಣವಲೋಕಜಾಲಕಗುರುಃ ಶ್ರೀಮತ್ಪರಿವ್ರಾಡ್ಗುರುಃ
ಶಾಸ್ತ್ರೇ ದೇವಗುರುಃ ಶ್ರಿತಾಮರತರುಃ ಪ್ರತ್ಯೂಹಗೋತ್ರಸ್ವರುಃ ।
ಚೇತೋಽತೀತಶಿರುಸ್ತಥಾ ಜಿತವರುಸ್ಸತ್ಸೌಖ್ಯಸಂಪತ್ಕರುಃ
ಶ್ರೀಮತ್ಸದ್ಗುರುರಾಘವೇಂದ್ರಯತಿರಾಟ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 8 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ಯಸ್ಸಂಧ್ಯಾಸ್ವನಿಶಂ ಗುರೋರ್ಯತಿಪತೇಃ ಸನ್ಮಂಗಳಸ್ಯಾಷ್ಟಕಂ
ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಹರಂ ಸ್ವಸೇವಿ ವಿದುಷಾಂ ಭಕ್ತ್ಯೈತದಾಭಾಷಿತಮ್ ।
ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಕ್ತಿ ಸುಸಂಪದಂ ಶುಭಪದಂ ದೀರ್ಘಾಯುರಾರೋಗ್ಯಕಂ
ಕೀರ್ತಿಂ ಪುತ್ರಕಳತ್ರಬಾಂಧವಸುಹೃನ್ಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಧ್ರುವಮ್ ॥ 9 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
श्रीमद्रामपादारविंदमधुपः श्रीमध्ववंशाधिपः
सच्छिष्योडुगणोडुपः श्रितजगद्गीर्वाणसत्पादपः ।
अत्यर्थं मनसा कृताच्युतजपः पापांधकारातपः
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 1 ॥
कर्मंदींद्रसुधींद्रसद्गुरुकरांभोजोद्भवः संततं
प्राज्यध्यानवशीकृताखिलजगद्वास्तव्यलक्ष्मीधवः ।
सच्छास्त्रादिविदूषकाखिलमृषावादीभकंठीरवः
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 2 ॥
सालंकारककाव्यनाटककलाकाणादपातंजल
त्रय्यर्थस्मृतिजैमिनीयकवितासंगीतपारंगतः ।
विप्रक्षत्रविडंघ्रिजातमुखरानेकप्रजासेवितः
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 3 ॥
रंगोत्तुंगतरंगमंगळकरश्रीतुंगभद्रातट
प्रत्यक्स्थद्विजपुंगवालयलसन्मंत्रालयाख्ये पुरे ।
नव्येंद्रोपलनीलभव्यकरसद्वृंदावनांतर्गतः
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 4 ॥
विद्वद्राजशिरःकिरीटखचितानर्घ्योरुरत्नप्रभा
रागाघौघहपादुकाद्वयचरः पद्माक्षमालाधरः ।
भास्वद्दंडकमंडलूज्ज्वलकरो रक्तांबराडंबरः
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 5 ॥
यद्वृंदावनसत्प्रदक्षिणनमस्काराभिषेकस्तुति
ध्यानाराधनमृद्विलेपनमुखानेकोपचारान् सदा ।
कारं कारमभिप्रयांति चतुरो लोकाः पुमर्थान् सदा
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 6 ॥
वेदव्यासमुनीशमध्वयतिराट्टीकार्यवाक्यामृतं
ज्ञात्वाद्वैतमतं हलाहलसमं त्यक्त्वा समाख्याप्तये ।
संख्यावत्सुखदां दशोपनिषदां व्याख्यां समाख्यन्मुदा
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 7 ॥
श्रीमद्वैष्णवलोकजालकगुरुः श्रीमत्परिव्राड्गुरुः
शास्त्रे देवगुरुः श्रितामरतरुः प्रत्यूहगोत्रस्वरुः ।
चेतोऽतीतशिरुस्तथा जितवरुस्सत्सौख्यसंपत्करुः
श्रीमत्सद्गुरुराघवेंद्रयतिराट् कुर्याद्ध्रुवं मंगळम् ॥ 8 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
यस्संध्यास्वनिशं गुरोर्यतिपतेः सन्मंगळस्याष्टकं
सद्यः पापहरं स्वसेवि विदुषां भक्त्यैतदाभाषितम् ।
भक्त्या वक्ति सुसंपदं शुभपदं दीर्घायुरारोग्यकं
कीर्तिं पुत्रकळत्रबांधवसुहृन्मूर्तिः प्रयाति ध्रुवम् ॥ 9 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
śrīmadrāmapādāraviṃdamadhupaḥ śrīmadhvavaṃśādhipaḥ
sacchiṣyoḍugaṇoḍupaḥ śritajagadgīrvāṇasatpādapaḥ |
atyarthaṃ manasā kṛtācyutajapaḥ pāpāṃdhakārātapaḥ
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 1 ||
karmaṃdīṃdrasudhīṃdrasadgurukarāṃbhojodbhavaḥ saṃtataṃ
prājyadhyānavaśīkṛtākhilajagadvāstavyalakṣmīdhavaḥ |
sacchāstrādividūṣakākhilamṛṣāvādībhakaṃṭhīravaḥ
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 2 ||
sālaṃkārakakāvyanāṭakakalākāṇādapātaṃjala
trayyarthasmṛtijaiminīyakavitāsaṃgītapāraṃgataḥ |
viprakṣatraviḍaṃghrijātamukharānekaprajāsevitaḥ
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 3 ||
raṃgottuṃgataraṃgamaṃgaḷakaraśrītuṃgabhadrātaṭa
pratyaksthadvijapuṃgavālayalasanmaṃtrālayākhye pure |
navyeṃdropalanīlabhavyakarasadvṛṃdāvanāṃtargataḥ
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 4 ||
vidvadrājaśiraḥkirīṭakhacitānarghyoruratnaprabhā
rāgāghaughahapādukādvayacaraḥ padmākṣamālādharaḥ |
bhāsvaddaṃḍakamaṃḍalūjjvalakaro raktāṃbarāḍaṃbaraḥ
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 5 ||
yadvṛṃdāvanasatpradakṣiṇanamaskārābhiṣekastuti
dhyānārādhanamṛdvilepanamukhānekopacārān sadā |
kāraṃ kāramabhiprayāṃti caturo lokāḥ pumarthān sadā
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 6 ||
vedavyāsamunīśamadhvayatirāṭṭīkāryavākyāmṛtaṃ
jñātvādvaitamataṃ halāhalasamaṃ tyaktvā samākhyāptaye |
saṃkhyāvatsukhadāṃ daśopaniṣadāṃ vyākhyāṃ samākhyanmudā
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 7 ||
śrīmadvaiṣṇavalokajālakaguruḥ śrīmatparivrāḍguruḥ
śāstre devaguruḥ śritāmarataruḥ pratyūhagotrasvaruḥ |
ceto’tītaśirustathā jitavarussatsaukhyasaṃpatkaruḥ
śrīmatsadgururāghaveṃdrayatirāṭ kuryāddhruvaṃ maṃgaḷam || 8 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
yassaṃdhyāsvaniśaṃ guroryatipateḥ sanmaṃgaḷasyāṣṭakaṃ
sadyaḥ pāpaharaṃ svasevi viduṣāṃ bhaktyaitadābhāṣitam |
bhaktyā vakti susaṃpadaṃ śubhapadaṃ dīrghāyurārogyakaṃ
kīrtiṃ putrakaḷatrabāṃdhavasuhṛnmūrtiḥ prayāti dhruvam || 9 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಶ್ರೀರಾಮನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಮಧುವನ್ನು ಹೀರುವ ದುಂಬಿ, ಶ್ರೀ ಮಧ್ವರ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸಚ್ಛಿಷ್ಯರೆಂಬ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಚಂದ್ರ, ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೇವಲೋಕದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಚ್ಯುತನ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಪಾಪವೆಂಬ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತಿರುವವರು. ಅಂತಹ ಯತಿರಾಜರಾದ ಸದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
He is a bee at the lotus feet of Sri Rama, the head of the lineage of Sri Madhva, the moon among the stars that are his good disciples, and a wish-granting tree of heaven for the world that turns to him. He ceaselessly repeated in his mind the name of Achyuta, and he is the sun to the darkness of sin. May the glorious true guru Raghavendra, king of ascetics, surely bring about what is auspicious. - 2 ಯತಿಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಸದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರ ಕರಕಮಲದಿಂದ ಸಂನ್ಯಾಸ ಪಡೆದು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದವರು. ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಒಲಿಸಿಕೊಂಡವರು. ಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಮಿಥ್ಯಾವಾದಿಗಳೆಂಬ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಸಿಂಹದಂತಿರುವವರು. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
He was born, as a monk, from the lotus hands of the true guru Sudhindra Tirtha, foremost of ascetics, whose disciple he became. By deep meditation he ever won over the Lord of Lakshmi, who dwells throughout the world. He is a lion to the elephants that are all the teachers of falsehood who revile the true scriptures. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 3 ಅಲಂಕಾರಶಾಸ್ತ್ರ ಸಹಿತ ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕ, ಕಲೆಗಳು, ಕಣಾದರ ವೈಶೇಷಿಕ, ಪತಂಜಲಿಯ ಯೋಗ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ಅರ್ಥ, ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಜೈಮಿನಿಯ ಮೀಮಾಂಸೆ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಇವೆಲ್ಲದರ ಪಾರವನ್ನು ಕಂಡವರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
He mastered poetry with its science of ornament, drama, the arts, the Vaisheshika of Kanada, the Yoga of Patanjali, the meaning of the three Vedas, the smritis, the Mimamsa of Jaimini, verse and music. He is served by many people, brahmins, kshatriyas, vaishyas, shudras and others. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 4 ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನರ್ತಿಸುವ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಮಂಗಳವನ್ನು ತರುವ ಶ್ರೀ ತುಂಗಭದ್ರೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಮಂತ್ರಾಲಯ ಎಂಬ ಊರು ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಇಂದ್ರನೀಲ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನೀಲವರ್ಣದ, ಮನೋಹರವಾದ ಬೃಂದಾವನದೊಳಗೆ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
On the bank of the holy Tungabhadra, whose high dancing waves bring blessing, lies the town called Mantralaya, bright with the homes of eminent brahmins. There he abides within a beautiful vrindavana, blue as fresh sapphire. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 5 ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ರಾಜರಂತಿರುವವರ ಕಿರೀಟಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ರಾಗ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾವರೆಬೀಜದ ಜಪಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವರು, ಹೊಳೆಯುವ ದಂಡ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿನಿಂದ ಕೈಗಳು ಬೆಳಗುವವರು, ಕಾವಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವವರು. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
He walks in a pair of sandals that destroy the flood of passion and sin, sandals that shine with the priceless gems of the crowns of scholars who are kings among the learned, as they bow their heads to them. He wears a rosary of lotus seeds, his hands are bright with the gleaming staff and water pot, and he is splendid in the saffron robe. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 6 ಅವರ ಬೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಭಿಷೇಕ, ಸ್ತುತಿ, ಧ್ಯಾನ, ಆರಾಧನೆ, ಮೃತ್ತಿಕೆಯ ಲೇಪನ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವ ಜನರು ಸದಾ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
People who again and again offer at his vrindavana the many services of circumambulation, prostration, abhisheka, praise, meditation, worship, anointing with its sacred clay and the rest, ever attain the four aims of life. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 7 ವೇದವ್ಯಾಸರು, ಯತಿರಾಜ ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಟೀಕಾಚಾರ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ಜಯತೀರ್ಥರ ವಾಕ್ಯಗಳೆಂಬ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತು, ಅದ್ವೈತ ಮತವನ್ನು ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷಕ್ಕೆ ಸಮವೆಂದು ತೊರೆದರು. ನಂತರ ತತ್ತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲೆಂದು, ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಆನಂದ ಕೊಡುವ ದಶೋಪನಿಷತ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಚಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
Having known the nectar of the words of Vedavyasa, of Madhva the king of ascetics, and of Jayatirtha the commentator, and having cast aside the Advaita doctrine as equal to halahala poison, he joyfully set forth, so that the truth might be clearly known, commentaries on the ten Upanishads that delight the learned. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 8 ಅವರು ವೈಷ್ಣವ ಸಮೂಹಕ್ಕೆಲ್ಲ ಗುರು, ಪೂಜ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಗುರು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರಿಗೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ವಿಘ್ನಗಳೆಂಬ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ವಜ್ರಾಯುಧ. ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಿಲುಕದ್ದು, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನೂ ಗೆದ್ದವರು (ಈ ಎರಡು ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರ್ಥ). ನಿಜವಾದ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
He is guru to the whole company of Vaishnavas, guru among revered renunciates, Brihaspati, the teacher of the gods, in the shastras, a wish-granting tree to those who seek him, and a thunderbolt to the mountain of obstacles. His greatness is beyond the reach of the mind and he has surpassed even the best (these two words are uncertain, and this is a tentative reading). He brings true happiness and prosperity. May Sri Raghavendra bring about what is auspicious. - 9 ಯತಿಪತಿಯಾದ ಗುರುವಿನ ಈ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕವು ತಕ್ಷಣ ಪಾಪವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುವವನು ಉತ್ತಮ ಸಂಪತ್ತು, ಶುಭ ಸ್ಥಾನ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸುಖವನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
This mangalashtaka of the guru, lord of ascetics, removes sin at once, and it was uttered with devotion by the learned who serve him. Whoever recites it with devotion at the sandhyas every day gains fine wealth, an auspicious station, long life, health and fame. He surely gains as well the joy of children, wife, kin and friends.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ನಮ್ಮ ಮೂಲಪಾಠದ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ಇದನ್ನು ಶ್ರೀ ಅಪ್ಪಣಾಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬಿಚ್ಚಾಲೆಯ ಶಿಷ್ಯರೇ ಇವರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಈ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ನಮ್ಮ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಸಹಿತ ಇದೆ.
The colophon of our source names Appanacharya as the author. Tradition identifies him with the disciple from Bichali who composed the Sri Raghavendra Stotra, though some attribute this mangalashtaka to others. The Raghavendra Stotra is also on our site with its meaning.
ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1595 ರಿಂದ 1671) ಶ್ರೀ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರ ಶಿಷ್ಯರು, ಮಾಧ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಯತಿಗಳು. 1671 ರಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರೆಯ ತೀರದ ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೃಂದಾವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾಧ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಂತೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sri Raghavendra Tirtha (about 1595 to 1671) was a disciple of Sudhindra Tirtha and one of the foremost ascetics of the Madhva tradition. Tradition holds that in 1671 he entered the vrindavana at Mantralaya on the bank of the Tungabhadra. We give the meaning as the Madhva tradition understands it.
ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕ ಅದ್ವೈತವನ್ನು ವಿಷಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇದಾಂತದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದ ಭಾಷೆ, ಅದನ್ನು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Verse 7 likens Advaita to poison. This is the language of an age when the schools of Vedanta debated one another sharply, and we have translated it as it stands.
ಸ್ತೋತ್ರ ಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರೀಡಿತ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ಪಾಠವನ್ನು stotranidhi.com ಆಧರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಬೇರೆ ಪ್ರತಿ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲದ ಸಚ್ಚಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದಣ್ಟಕಮಂಡಲೋಜ್ಜ್ವಲ ಎಂಬ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಚ್ಛಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದಂಡಕಮಂಡಲೂಜ್ಜ್ವಲ ಎಂದು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲದ ಫಲಶ್ರುತಿಗೆ 9 ಎಂದು ಸಂಖ್ಯೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
The hymn is in the shardulavikridita metre. We follow the text of stotranidhi.com, as we found no other copy. We corrected the source forms sacciṣya and daṇṭakamaṇḍalojjvala to sacchiṣya and daṇḍakamaṇḍalūjjvala. The phalashruti, unnumbered in the source, is numbered 9 here.
ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕದ -ರುಃ ಎಂದು ಕೊನೆಯಾಗುವ ಪದಗಳು (ಗುರುಃ, ತರುಃ, ಸ್ವರುಃ ಮುಂತಾದವು) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಶಬ್ದಾಲಂಕಾರ. ಅದರಲ್ಲಿ ಚೇತೋಽತೀತಶಿರುಃ ಮತ್ತು ಜಿತವರುಃ ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳು ನಮ್ಮ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಫಲಶ್ರುತಿ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.
The words ending in -ruḥ in verse 8 (guruḥ, taruḥ, svaruḥ and the rest) are a deliberate play of sound. Two of them, cetotītaśiruḥ and jitavaruḥ, are uncertain in our source, and we give their sense tentatively. The phalashruti promises health: prayer and chanting do not replace medical treatment.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಮನೆಯಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೊರಡುವಾಗ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಹಿರಿಯರು “ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ” ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಅದೇ ಹಾರೈಕೆಯನ್ನು ಗುರುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೇಳುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
When someone leaves the house, the elders stand at the doorway and say “may all go well”. Every verse of this mangalashtaka voices the same wish in the name of the guru. The habit of wishing others well softens the heart of the one who wishes, too.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ