ಹೊಸ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಬೇಕು? ಶಬ್ದಕೋಶ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ.
ಹಾಗಾದರೆ ಒಂದು ಕವಿತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ಹೇಗೆ? ಈ ಶ್ಲೋಕ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರಥನಕೌಶಲ.
ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)
ತ ಏವ ಪದವಿನ್ಯಾಸಾಸ್ತಾ ಏವಾರ್ಥವಿಭೂತಯಃ ।
ತಥಾಪಿ ನವ್ಯಂ ಭವತಿ ಕಾವ್ಯಂ ಗ್ರಥನಕೌಶಲಾತ್ ॥
ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)
त एव पदविन्यासास्ता एवार्थविभूतयः ।
तथापि नव्यं भवति काव्यं ग्रथनकौशलात् ॥
ಸುಭಾಷಿತ (English IAST)
ta eva padavinyāsāstā evārthavibhūtayaḥ |
tathāpi navyaṃ bhavati kāvyaṃ grathanakauśalāt ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ತೇ ಏವ (ते एव, te eva) = ಅವೇ (the very same)
- ಪದವಿನ್ಯಾಸಾಃ (पदविन्यासाः, padavinyāsāḥ) = ಪದಗಳ ಜೋಡಣೆಗಳು (arrangements of words)
- ತಾಃ ಏವ (ताः एव, tāḥ eva) = ಅವೇ (those very same)
- ಅರ್ಥವಿಭೂತಯಃ (अर्थविभूतयः, arthavibhūtayaḥ) = ಅರ್ಥಗಳ ಸಿರಿ (riches of meaning)
- ತಥಾಪಿ (तथापि, tathāpi) = ಆದರೂ (and yet)
- ನವ್ಯಮ್ ಭವತಿ (नव्यम् भवति, navyam bhavati) = ಹೊಸದಾಗುತ್ತದೆ (becomes new)
- ಕಾವ್ಯಮ್ (काव्यम्, kāvyam) = ಕಾವ್ಯ (the poem)
- ಗ್ರಥನಕೌಶಲಾತ್ (ग्रथनकौशलात्, grathanakauśalāt) = ಪೋಣಿಸುವ ಕೌಶಲದಿಂದ (through skill in stringing together)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಪದಗಳ ಜೋಡಣೆಗಳು ಅವೇ, ಅರ್ಥಗಳ ಸಿರಿಯೂ ಅದೇ. ಆದರೂ ಪೋಣಿಸುವ ಕೌಶಲದಿಂದ ಕಾವ್ಯ ಹೊಸದಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
The same arrangements of words, the same riches of meaning; and yet, through skill in the stringing, the poem becomes new.
ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita
ಗ್ರಥನ ಎಂದರೆ ಪೋಣಿಸುವುದು, ಹಾರ ಕಟ್ಟುವುದು. ಹೂವುಗಳು ಒಂದೇ ಆದರೂ ಕಟ್ಟಿದ ಹಾರ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿತ್ರ ಈ ಪದದಲ್ಲಿದೆ.
Grathana means stringing or weaving a garland. The word carries the picture that the flowers may be the same while the garland turns out different.
ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಬಹಳ ತೂಕವಿದೆ. ಕಥೆಗಳು ಹಳೆಯವೇ, ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಭಾರತದವೇ. ಕವಿಯ ಕೆಲಸ ಹೊಸ ಕಥೆ ಕಟ್ಟುವುದಲ್ಲ, ಹಳೆಯದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು.
This line carries real weight in Sanskrit poetics. The stories are old, drawn from the Ramayana and the Mahabharata. The poet’s work is not to invent a new story but to arrange the old one anew.
ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 30. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.
Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 30. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಇದು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪಾಠ ಮಾಡುವುದು, ಭಾಷಣ ಮಾಡುವುದು, ವರದಿ ಬರೆಯುವುದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ವಿಷಯ ಹಳೆಯದಾದರೂ ಜೋಡಣೆ ಹೊಸದಾಗಿದ್ದರೆ ಕೇಳುಗ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
This applies beyond poetry, to teaching, to speaking and to writing a report. Even when the matter is old, a fresh arrangement keeps the listener awake.
ಹೊಸದನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕೆಂಬ ಒತ್ತಡ ಬೇಡ. ಗೊತ್ತಿರುವುದನ್ನೇ ಬೇರೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು.
There is no need for the pressure of always saying something new. Saying the known thing in a different order, with a different example, is enough.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ