ಕಾಲ ಎಂದರೆ ಸಮಯ, ಕಾಲ ಎಂದರೆ ಸಾವು. ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೆದರದವರಿಲ್ಲ. ಕಾಲಭೈರವ ಆ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ಅಂದರೆ ನಗರದ ಕಾವಲುಗಾರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥ ಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಸಾಲಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೇ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಲಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಓಂ ಭೈರವಾಯ ನಮಃ
ದೇವರಾಜಸೇವ್ಯಮಾನಪಾವನಾಂಘ್ರಿಪಂಕಜಂ
ವ್ಯಾಲಯಜ್ಞಸೂತ್ರಮಿಂದುಶೇಖರಂ ಕೃಪಾಕರಮ್ ।
ನಾರದಾದಿಯೋಗಿವೃಂದವಂದಿತಂ ದಿಗಂಬರಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 1 ॥
ಭಾನುಕೋಟಿಭಾಸ್ವರಂ ಭವಾಬ್ಧಿತಾರಕಂ ಪರಂ
ನೀಲಕಂಠಮೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥದಾಯಕಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್ ।
ಕಾಲಕಾಲಮಂಬುಜಾಕ್ಷಮಕ್ಷಶೂಲಮಕ್ಷರಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 2 ॥
ಶೂಲಟಂಕಪಾಶದಂಡಪಾಣಿಮಾದಿಕಾರಣಂ
ಶ್ಯಾಮಕಾಯಮಾದಿದೇವಮಕ್ಷರಂ ನಿರಾಮಯಮ್ ।
ಭೀಮವಿಕ್ರಮಂ ಪ್ರಭುಂ ವಿಚಿತ್ರತಾಂಡವಪ್ರಿಯಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 3 ॥
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಯಕಂ ಪ್ರಶಸ್ತಚಾರುವಿಗ್ರಹಂ
ಭಕ್ತವತ್ಸಲಂ ಸ್ಥಿತಂ ಸಮಸ್ತಲೋಕವಿಗ್ರಹಮ್ ।
ನಿಕ್ವಣನ್ಮನೋಜ್ಞಹೇಮಕಿಂಕಿಣೀಲಸತ್ಕಟಿಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 4 ॥
ಧರ್ಮಸೇತುಪಾಲಕಂ ತ್ವಧರ್ಮಮಾರ್ಗನಾಶಕಂ
ಕರ್ಮಪಾಶಮೋಚಕಂ ಸುಶರ್ಮದಾಯಕಂ ವಿಭುಮ್ ।
ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಕೇಶಪಾಶಶೋಭಿತಾಂಗನಿರ್ಮಲಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 5 ॥
ರತ್ನಪಾದುಕಾಪ್ರಭಾಭಿರಾಮಪಾದಯುಗ್ಮಕಂ
ನಿತ್ಯಮದ್ವಿತೀಯಮಿಷ್ಟದೈವತಂ ನಿರಂಜನಮ್ ।
ಮೃತ್ಯುದರ್ಪನಾಶನಂ ಕರಾಳದಂಷ್ಟ್ರಭೂಷಣಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 6 ॥
ಅಟ್ಟಹಾಸಭಿನ್ನಪದ್ಮಜಾಂಡಕೋಶಸಂತತಿಂ
ದೃಷ್ಟಿಪಾತನಷ್ಟಪಾಪಜಾಲಮುಗ್ರಶಾಸನಮ್ ।
ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದಾಯಕಂ ಕಪಾಲಮಾಲಿಕಾಧರಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 7 ॥
ಭೂತಸಂಘನಾಯಕಂ ವಿಶಾಲಕೀರ್ತಿದಾಯಕಂ
ಕಾಶಿವಾಸಲೋಕಪುಣ್ಯಪಾಪಶೋಧಕಂ ವಿಭುಮ್ ।
ನೀತಿಮಾರ್ಗಕೋವಿದಂ ಪುರಾತನಂ ಜಗತ್ಪತಿಂ
ಕಾಶಿಕಾಪುರಾಧಿನಾಥಕಾಲಭೈರವಂ ಭಜೇ ॥ 8 ॥
ಕಾಲಭೈರವಾಷ್ಟಕಂ ಪಠಂತಿ ಯೇ ಮನೋಹರಂ
ಜ್ಞಾನಮುಕ್ತಿಸಾಧನಂ ವಿಚಿತ್ರಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್ ।
ಶೋಕಮೋಹದೈನ್ಯಲೋಭಕೋಪತಾಪನಾಶನಂ
ಪ್ರಯಾಂತಿ ಕಾಲಭೈರವಾಂಘ್ರಿಸನ್ನಿಧಿಂ ನರಾ ಧ್ರುವಮ್ ॥ 9 ॥
ಓಂ ಭೈರವಾಯ ನಮಃ
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
देवराजसेव्यमानपावनाङ्घ्रिपङ्कजं
व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम् ।
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगम्बरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 1 ॥
भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं
नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम् ।
कालकालमम्बुजाक्षमक्षशूलमक्षरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 2 ॥
शूलटङ्कपाशदण्डपाणिमादिकारणं
श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम् ।
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 3 ॥
भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं
भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम् ।
निक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 4 ॥
धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं
कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम् ।
स्वर्णवर्णकेशपाशशोभिताङ्गनिर्मलं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 5 ॥
रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं
नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरञ्जनम् ।
मृत्युदर्पनाशनं कराळदंष्ट्रभूषणं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 6 ॥
अट्टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसन्ततिं
दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम् ।
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 7 ॥
भूतसङ्घनायकं विशालकीर्तिदायकं
काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुम् ।
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ 8 ॥
कालभैरवाष्टकं पठन्ति ये मनोहरं
ज्ञानमुक्तिसाधनं विचित्रपुण्यवर्धनम् ।
शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनं
प्रयान्ति कालभैरवाङ्घ्रिसन्निधिं नरा ध्रुवम् ॥ 9 ॥
English IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in English IAST transliteration
devarājasevyamānapāvanāṅghripaṅkajaṃ
vyālayajñasūtraminduśekharaṃ kṛpākaram |
nāradādiyogivṛndavanditaṃ digambaraṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 1 ||
bhānukoṭibhāsvaraṃ bhavābdhitārakaṃ paraṃ
nīlakaṇṭhamīpsitārthadāyakaṃ trilocanam |
kālakālamambujākṣamakṣaśūlamakṣaraṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 2 ||
śūlaṭaṅkapāśadaṇḍapāṇimādikāraṇaṃ
śyāmakāyamādidevamakṣaraṃ nirāmayam |
bhīmavikramaṃ prabhuṃ vicitratāṇḍavapriyaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 3 ||
bhuktimuktidāyakaṃ praśastacāruvigrahaṃ
bhaktavatsalaṃ sthitaṃ samastalokavigraham |
nikvaṇanmanojñahemakiṅkiṇīlasatkaṭiṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 4 ||
dharmasetupālakaṃ tvadharmamārganāśakaṃ
karmapāśamocakaṃ suśarmadāyakaṃ vibhum |
svarṇavarṇakeśapāśaśobhitāṅganirmalaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 5 ||
ratnapādukāprabhābhirāmapādayugmakaṃ
nityamadvitīyamiṣṭadaivataṃ nirañjanam |
mṛtyudarpanāśanaṃ karāḷadaṃṣṭrabhūṣaṇaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 6 ||
aṭṭahāsabhinnapadmajāṇḍakośasantatiṃ
dṛṣṭipātanaṣṭapāpajālamugraśāsanam |
aṣṭasiddhidāyakaṃ kapālamālikādharaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 7 ||
bhūtasaṅghanāyakaṃ viśālakīrtidāyakaṃ
kāśivāsalokapuṇyapāpaśodhakaṃ vibhum |
nītimārgakovidaṃ purātanaṃ jagatpatiṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 8 ||
kālabhairavāṣṭakaṃ paṭhanti ye manoharaṃ
jñānamuktisādhanaṃ vicitrapuṇyavardhanam |
śokamohadainyalobhakopatāpanāśanaṃ
prayānti kālabhairavāṅghrisannidhiṃ narā dhruvam || 9 ||
ಅರ್ಥ
- 1 ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನು ಸೇವಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಕಮಲಗಳುಳ್ಳ, ಸರ್ಪವನ್ನೇ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ, ಕರುಣೆಯ ಆಗರನಾದ, ನಾರದಾದಿ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ವಂದಿತನಾದ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೇ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಉಳ್ಳ, ಕಾಶೀಪುರದ ಒಡೆಯನಾದ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, whose holy lotus feet are served by Indra, king of the gods, who wears a serpent as his sacred thread and the moon on his head, who is a mine of compassion, who is saluted by Narada and the yogis, and who is clothed only in the directions. - 2 ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಪರಮನಾದ, ನೀಲಕಂಠನಾದ, ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಕಾಲನಿಗೂ ಕಾಲನಾದ, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಶೂಲ ಹಿಡಿದ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, radiant as a crore of suns, the supreme one who carries us across the ocean of worldly life, blue-throated, giver of what is desired, three-eyed, death even to Death, lotus-eyed, holding the rosary and the trident, imperishable. - 3 ಶೂಲ, ಟಂಕ (ಕೊಡಲಿ), ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲಕಾರಣನಾದ, ಕಪ್ಪು ದೇಹದ, ಆದಿದೇವನಾದ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ, ರೋಗರಹಿತನಾದ, ಭಯಂಕರ ಪರಾಕ್ರಮದ ಪ್ರಭುವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, who holds the trident, axe, noose and staff, the first cause of all, dark-bodied, the primal god, imperishable and free of affliction, the lord of terrible valour who delights in the wondrous tandava dance. - 4 ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪದ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವುಳ್ಳ, ಸ್ಥಿರನಾದ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ದೇಹವಾಗಿ ಉಳ್ಳ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಇಂಪಾಗಿ ಕಿಣಿಕಿಣಿ ಎನ್ನುವ ಚಿನ್ನದ ಗೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, giver of both enjoyment and liberation, of glorious and beautiful form, loving towards devotees, steadfast, whose body is all the worlds, whose waist shines with sweetly tinkling golden bells. - 5 ಧರ್ಮದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ, ಅಧರ್ಮದ ದಾರಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಕರ್ಮದ ಪಾಶದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವ, ನಿಜವಾದ ಸುಖ ಕೊಡುವ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ನಿರ್ಮಲ ದೇಹದ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, guardian of the bridge of dharma and destroyer of the path of adharma, who frees us from the noose of karma and gives true well-being, the all-pervading one, pure of body and adorned with golden locks. - 6 ರತ್ನದ ಪಾದುಕೆಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪಾದಗಳುಳ್ಳ, ನಿತ್ಯನಾದ, ಎರಡನೆಯವನಿಲ್ಲದ, ಇಷ್ಟದೇವತೆಯಾದ, ಕಳಂಕರಹಿತನಾದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ದರ್ಪವನ್ನು ಮುರಿಯುವ, ಭಯಂಕರ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನೇ ಆಭರಣವಾಗಿ ಉಳ್ಳ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, whose feet are lovely with the light of jewelled sandals, eternal, without a second, the chosen deity, stainless, who breaks the pride of Death, whose fearsome fangs are his ornament. - 7 ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪದರಗಳನ್ನು ಸೀಳುವ, ನೋಟ ಬಿದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಪಾಪಗಳ ಬಲೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಕಠಿಣವಾದ ಆಡಳಿತದ, ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ, ಕಪಾಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, whose thunderous laugh splits the layers of the cosmic egg born of Brahma, whose glance destroys the net of sins, stern in his rule, giver of the eight siddhis, wearer of a garland of skulls. - 8 ಭೂತಗಣಗಳ ನಾಯಕನಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭುವಾದ, ನೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಪುರಾತನನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕಾಶೀಪತಿ ಕಾಲಭೈರವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
I worship Kalabhairava, lord of Kashi, leader of the hosts of spirits, giver of wide renown, the lord who weighs and purifies the merits and sins of those who live in Kashi, expert in the path of right conduct, ancient, master of the world. - ಫಲಶ್ರುತಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧನವಾದ, ಬಗೆಬಗೆಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ಶೋಕ, ಮೋಹ, ದೈನ್ಯ, ಲೋಭ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ತಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮನೋಹರವಾದ ಕಾಲಭೈರವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಓದುವವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕಾಲಭೈರವನ ಪಾದಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
Those who read this lovely Kalabhairavashtakam, a means to knowledge and liberation, which increases merit of many kinds and destroys grief, delusion, wretchedness, greed, anger and anguish, surely reach the presence of Kalabhairava’s feet.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಕಾಲಭೈರವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಂಕರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಂತೆ ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಛಂದಸ್ಸು ಪಂಚಚಾಮರ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳಿದ್ದು, ನಡೆ ಲಘು ಗುರು ಲಘು ಗುರು ಎಂದು ಏರಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
Tradition attributes the Kalabhairavashtakam to Shankaracharya. As with many hymns under his name, scholars are not agreed on its authorship. The metre is panchachamara: sixteen syllables a line, moving in an alternating light and heavy rhythm.
ಈ ಪುಟದ ಪಾಠವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಪಾಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಮೂರನೆಯ ಸಾಲು ವಿನಿಕ್ವಣನ್ಮನೋಜ್ಞಹೇಮಕಿಂಕಿಣೀಲಸತ್ಕಟಿಂ ಎಂದಿರುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಮೂರನೆಯ ಸಾಲು ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಶೇಷಪಾಶಶೋಭಿತಾಂಗಮಂಡಲಂ ಎಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಶೇಷನಾಗನೆಂಬ ಪಾಶದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ದೇಹ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕರಾಲದಂಷ್ಟ್ರಮೋಕ್ಷಣಂ ಎಂಬ ಪಾಠವೂ ಇದೆ. ಛಂದಸ್ಸಿನ ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪಾಠಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
The text on this page follows the copy that reached us. Most printed editions read slightly differently in a few places. In verse 4 the third line reads vinikvanan-manojna-hema-kinkini-lasat-katim. In verse 5 the third line reads svarna-varna-shesha-pasha-shobhitanga-mandalam, a body adorned with the golden serpent Shesha as a noose. Verse 6 also has the reading karala-damshtra-mokshanam. The printed readings fit the sixteen-syllable count of the metre exactly.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಭೈರವನನ್ನು ಉಗ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೂ ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವುದು ರಕ್ಷಣೆ. ಕಾಲಭೈರವನ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ನಾಯಿ ಕಾವಲಿನ ಸಂಕೇತ. ಕಾಶಿಗೆ ಹೋದವರು ಮೊದಲು ಅವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ.
The hymn paints Bhairava in a fierce form, but its centre is protection. The dog that accompanies Kalabhairava is a sign of guardianship. Pilgrims to Kashi traditionally visit his shrine first.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ಶೋಕ, ಮೋಹ, ದೈನ್ಯ, ಲೋಭ, ಕೋಪ, ತಾಪ. ಇವು ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲ, ಒಳಗಿನವು. ಭೈರವನ ಉಗ್ರತೆ ಇವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ.
Look at the list in the closing verse: grief, delusion, wretchedness, greed, anger, anguish. These are not enemies outside us but within. Bhairava’s fierceness is turned towards them.
ಕಾಲ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಮಯ ಎಂದು ಓದಿದರೆ ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಡಿಯಾರದ ಹಿಂದೆ ಓಡುವ ನಮಗೆ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಒಡೆಯನೊಬ್ಬನಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ನೆನಪು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರಾಳವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
Read kala as time, and there is another meaning for life today. For those of us who race against the clock, the reminder that time too has a master gives a little room to breathe.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ