ತಪ್ಪುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತರೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಶುರುಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಶ್ಲೋಕ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಶುರುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕೈ, ಕಾಲು, ಮಾತು, ದೇಹ, ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಕೊನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು.
ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಮಾಡಬಾರದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು, ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸು ಎಂದು ಶಿವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ಹೇಳಲು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶ್ಲೋಕ ಸಿಗುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕರಚರಣಕೃತಂ ವಾ ಕರ್ಮವಾಕ್ಕಾಯಜಂ ವಾ
ಶ್ರವಣನಯನಜಂ ವಾ ಮಾನಸಂ ವಾಪರಾಧಮ್ ।
ವಿಹಿತಮವಿಹಿತಂ ವಾ ಸರ್ವಮೇತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವ
ಶಿವ ಶಿವ ಕರುಣಾಬ್ಧೇ ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
करचरणकृतं वा कर्मवाक्कायजं वा
श्रवणनयनजं वा मानसं वापराधम् ।
विहितमविहितं वा सर्वमेतत्क्षमस्व
शिव शिव करुणाब्धे श्रीमहादेव शम्भो ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
karacaraṇakṛtaṃ vā karmavākkāyajaṃ vā
śravaṇanayanajaṃ vā mānasaṃ vāparādham |
vihitamavihitaṃ vā sarvametatkṣamasva
śiva śiva karuṇābdhe śrīmahādeva śambho ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕರಚರಣಕೃತಮ್ (करचरणकृतम्, karacaraṇakṛtam) = ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ (done by hands and feet)
- ವಾ (वा, vā) = ಅಥವಾ (or)
- ಕರ್ಮವಾಕ್ಕಾಯಜಮ್ (कर्मवाक्कायजम्, karmavākkāyajam) = ಕರ್ಮ, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ (born of action, speech or body)
- ಶ್ರವಣನಯನಜಮ್ (श्रवणनयनजम्, śravaṇanayanajam) = ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ (born of ears and eyes)
- ಮಾನಸಮ್ (मानसम्, mānasam) = ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆದ (of the mind)
- ಅಪರಾಧಮ್ (अपराधम्, aparādham) = ಅಪರಾಧವನ್ನು (offence)
- ವಿಹಿತಮ್ (विहितम्, vihitam) = ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾಡಬೇಕಾದ (prescribed, what should be done)
- ಅವಿಹಿತಮ್ (अविहितम्, avihitam) = ನಿಷಿದ್ಧವಾದ, ಮಾಡಬಾರದ (not prescribed, what should not be done)
- ಸರ್ವಮ್ (सर्वम्, sarvam) = ಎಲ್ಲವನ್ನೂ (all)
- ಏತತ್ (एतत्, etat) = ಇದನ್ನು (this)
- ಕ್ಷಮಸ್ವ (क्षमस्व, kṣamasva) = ಕ್ಷಮಿಸು (forgive)
- ಕರುಣಾಬ್ಧೇ (करुणाब्धे, karuṇābdhe) = ಓ ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನೇ (O ocean of compassion)
- ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ (श्रीमहादेव, śrīmahādeva) = ಓ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನೇ (O great god)
- ಶಂಭೋ (शम्भो, śambho) = ಓ ಶಂಭುವೇ, ಮಂಗಳಕರನೇ (O Shambhu, source of welfare)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಕರ್ಮ ಮಾತು ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಕಿವಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆದ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಆದ ಅಪರಾಧ; ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದರಲ್ಲಾದ ತಪ್ಪಾಗಲಿ ಮಾಡಬಾರದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಾಗಲಿ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸು. ಶಿವ ಶಿವ, ಓ ಕರುಣಾಸಾಗರ, ಓ ಮಹಾದೇವ, ಓ ಶಂಭು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Whatever offence I have committed with hands or feet, through action, speech or body, through ears or eyes, or in the mind alone; whether in what was enjoined or in what was forbidden, forgive all of it. Shiva, Shiva, ocean of compassion, great god, Shambhu.
ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆAbout this verse
ಶಿವಾಪರಾಧ ಕ್ಷಮಾಪಣ ಸ್ತೋತ್ರ ಗರ್ಭದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗಿನ ಬದುಕಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಶಿವನನ್ನು ಮರೆತದ್ದಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಅದರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
The Shivaparadha Kshamapana Stotram walks through the stages of life from the womb to old age and asks forgiveness for forgetting Shiva at each stage. This verse comes near its end and is best known on its own.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೆಲವು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಕರಚರಣಕೃತಂ ವಾಕ್ಕಾಯಜಂ ಕರ್ಮಜಂ ವಾ ಎಂದಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲನ್ನು ಜಯ ಜಯ ಕರುಣಾಬ್ಧೇ ಎಂದು ಹೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಥ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
Some texts of the hymn give the first line as karacharanakritam vakkayajam karmajam va. Others say the last line as jaya jaya karunabdhe. The meaning does not change.
ವಿಹಿತಮವಿಹಿತಂ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಎರಡು ಬಗೆಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು.
The pair vihitam avihitam points to the two kinds of fault in dharma texts: leaving a duty undone and doing what is forbidden.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಈ ಶ್ಲೋಕ ದಿನದ ಕೊನೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರಿಶೀಲನೆಯಂತಿದೆ. ಇಂದು ಕೈ ಏನು ಮಾಡಿತು, ಬಾಯಿ ಏನು ಹೇಳಿತು, ಕಣ್ಣು ಏನು ನೋಡಿತು, ಮನಸ್ಸು ಏನು ಯೋಚಿಸಿತು?
This verse is like a small review at the end of the day. What did the hands do today, what did the mouth say, what did the eyes look at, what did the mind think?
ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡದೆ ಚರ್ಚಿಸುವ ಸಭೆಗಳು ರೋಗಿಗಳ ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕಿನಲ್ಲೂ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದೇ ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ.
In hospitals, meetings that discuss mistakes openly instead of hiding them make patients safer. In personal life too, naming a mistake is the first step to correcting it.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ