ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತ ಋಗ್ವೇದದ ಖಿಲ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಖಿಲ ಎಂದರೆ ಸಂಹಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದದ್ದು. ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಂ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಪದದಿಂದಲೇ ಇದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಬರೀ ಹಣವಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಗೋವು, ಕುದುರೆ, ಸಂತಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಹಾರ, ಮಾತಿನ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾರಣೆ. ಸಂಪತ್ತು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆ ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು.
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ, ದೇವನಾಗರಿ ಮತ್ತು English IAST ಲಿಪ್ಯಂತರ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥ ಇವೆ.
ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ
ಹಿರ॑ಣ್ಯವರ್ಣಾಂ॒ ಹರಿ॑ಣೀಂ ಸು॒ವರ್ಣ॑ರಜ॒ತಸ್ರ॑ಜಾಮ್ ।
ಚ॒ನ್ದ್ರಾಂ ಹಿ॒ರಣ್ಮ॑ಯೀಂ ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಂ ಜಾತ॑ವೇದೋ ಮ॒ ಆವ॑ಹ ॥ 1 ॥
ತಾಂ ಮ॒ ಆವ॑ಹ॒ ಜಾತ॑ವೇದೋ ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಮನ॑ಪಗಾ॒ಮಿನೀ᳚ಮ್ ।
ಯಸ್ಯಾಂ॒ ಹಿರ॑ಣ್ಯಂ ವಿ॒ನ್ದೇಯಂ॒ ಗಾಮಶ್ವಂ॒ ಪುರು॑ಷಾನ॒ಹಮ್ ॥ 2 ॥
ಅ॒ಶ್ವ॒ಪೂ॒ರ್ವಾಂ ರ॑ಥಮ॒ಧ್ಯಾಂ ಹ॒ಸ್ತಿನಾ॑ದಪ್ರ॒ಬೋಧಿ॑ನೀಮ್ ।
ಶ್ರಿಯಂ॑ ದೇ॒ವೀಮುಪ॑ಹ್ವಯೇ॒ ಶ್ರೀರ್ಮಾ॑ದೇ॒ವೀರ್ಜು॑ಷತಾಮ್ ॥ 3 ॥
ಕಾಂ॒ ಸೋ᳚ಸ್ಮಿ॒ತಾಂ ಹಿರ॑ಣ್ಯಪ್ರಾ॒ಕಾರಾ॑ಮಾ॒ರ್ದ್ರಾಂ ಜ್ವಲ॑ನ್ತೀಂ ತೃ॒ಪ್ತಾಂ ತ॒ರ್ಪಯ॑ನ್ತೀಮ್ ।
ಪ॒ದ್ಮೇ॒ ಸ್ಥಿ॒ತಾಂ ಪ॒ದ್ಮವ॑ರ್ಣಾಂ॒ ತಾಮಿ॒ಹೋಪ॑ಹ್ವಯೇ॒ ಶ್ರಿಯಮ್ ॥ 4 ॥
ಚ॒ನ್ದ್ರಾಂ ಪ್ರ॑ಭಾ॒ಸಾಂ ಯ॒ಶಸಾ॒ ಜ್ವಲ॑ನ್ತೀಂ॒ ಶ್ರಿಯಂ॑ ಲೋ॒ಕೇ ದೇ॒ವಜು॑ಷ್ಟಾಮುದಾ॒ರಾಮ್ ।
ತಾಂ ಪ॒ದ್ಮಿನೀ॑ಮೀಂ॒ ಶರ॑ಣಮ॒ಹಂ ಪ್ರಪ॑ದ್ಯೇಽಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮೇ॑ ನಶ್ಯತಾಂ॒ ತ್ವಾಂ ವೃ॑ಣೇ ॥ 5 ॥
ಆ॒ದಿ॒ತ್ಯವ॑ರ್ಣೇ॒ ತಪ॒ಸೋಽಧಿ॑ಜಾ॒ತೋ ವನ॒ಸ್ಪತಿ॒ಸ್ತವ॑ ವೃ॒ಕ್ಷೋಽಥ ಬಿ॒ಲ್ವಃ ।
ತಸ್ಯ॒ ಫಲಾ॑ನಿ॒ ತಪ॒ಸಾ ನು॑ದನ್ತು ಮಾ॒ಯಾನ್ತ॑ರಾ॒ಯಾಶ್ಚ॑ ಬಾ॒ಹ್ಯಾ ಅ॑ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಃ ॥ 6 ॥
ಉಪೈ॑ತು॒ ಮಾಂ ದೇ॑ವಸ॒ಖಃ ಕೀ॒ರ್ತಿಶ್ಚ॒ ಮಣಿ॑ನಾ ಸ॒ಹ ।
ಪ್ರಾ॒ದು॒ರ್ಭೂ॒ತೋಽಸ್ಮಿ॑ ರಾಷ್ಟ್ರೇ॒ಽಸ್ಮಿನ್ ಕೀ॒ರ್ತಿಮೃ॑ದ್ಧಿಂ ದ॒ದಾತು॑ ಮೇ ॥ 7 ॥
ಕ್ಷುತ್ಪಿ॑ಪಾ॒ಸಾಮ॑ಲಾಂ ಜ್ಯೇ॒ಷ್ಠಾಮ॑ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಂ ನಾ॑ಶಯಾ॒ಮ್ಯಹಮ್ ।
ಅಭೂ॑ತಿ॒ಮಸ॑ಮೃದ್ಧಿಂ॒ ಚ ಸರ್ವಾಂ॒ ನಿರ್ಣು॑ದ ಮೇ॒ ಗೃಹಾ॑ತ್ ॥ 8 ॥
ಗ॒ನ್ಧ॒ದ್ವಾ॒ರಾಂ ದು॑ರಾಧ॒ರ್ಷಾಂ॒ ನಿ॒ತ್ಯಪು॑ಷ್ಟಾಂ ಕರೀ॒ಷಿಣೀ᳚ಮ್ ।
ಈ॒ಶ್ವರೀ॑ಗ್ಂ ಸರ್ವ॑ಭೂತಾ॒ನಾಂ॒ ತಾಮಿ॒ಹೋಪ॑ಹ್ವಯೇ॒ ಶ್ರಿಯಮ್ ॥ 9 ॥
ಮನ॑ಸ॒: ಕಾಮ॒ಮಾಕೂ॑ತಿಂ ವಾ॒ಚಃ ಸ॒ತ್ಯಮ॑ಶೀಮಹಿ ।
ಪ॒ಶೂ॒ನಾಂ ರೂ॒ಪಮನ್ನ॑ಸ್ಯ॒ ಮಯಿ॒ ಶ್ರೀಃ ಶ್ರ॑ಯತಾಂ॒ ಯಶ॑: ॥ 10 ॥
ಕ॒ರ್ದಮೇ॑ನ ಪ್ರ॑ಜಾಭೂ॒ತಾ॒ ಮ॒ಯಿ॒ ಸಮ್ಭ॑ವ ಕ॒ರ್ದಮ ।
ಶ್ರಿಯಂ॑ ವಾ॒ಸಯ॑ ಮೇ ಕು॒ಲೇ ಮಾ॒ತರಂ॑ ಪದ್ಮ॒ಮಾಲಿ॑ನೀಮ್ ॥ 11 ॥
ಆಪ॑: ಸೃ॒ಜನ್ತು॑ ಸ್ನಿ॒ಗ್ಧಾ॒ನಿ॒ ಚಿ॒ಕ್ಲೀ॒ತ ವ॑ಸ ಮೇ॒ ಗೃಹೇ ।
ನಿ ಚ॑ ದೇ॒ವೀಂ ಮಾ॒ತರಂ॒ ಶ್ರಿಯಂ॑ ವಾ॒ಸಯ॑ ಮೇ ಕು॒ಲೇ ॥ 12 ॥
ಆ॒ರ್ದ್ರಾಂ ಪು॒ಷ್ಕರಿ॑ಣೀಂ ಪು॒ಷ್ಟಿಂ॒ ಪಿ॒ಙ್ಗ॒ಲಾಂ ಪ॑ದ್ಮಮಾ॒ಲಿನೀಮ್।
ಚ॒ನ್ದ್ರಾಂ ಹಿ॒ರಣ್ಮ॑ಯೀಂ ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಂ ಜಾತ॑ವೇದೋ ಮ॒ ಆವ॑ಹ ॥ 13 ॥
ಆ॒ರ್ದ್ರಾಂ ಯ॒: ಕರಿ॑ಣೀಂ ಯ॒ಷ್ಟಿಂ॒ ಸು॒ವ॒ರ್ಣಾಂ ಹೇ॑ಮಮಾ॒ಲಿನೀಮ್ ।
ಸೂ॒ರ್ಯಾಂ ಹಿ॒ರಣ್ಮ॑ಯೀಂ ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಂ॒ ಜಾತ॑ವೇದೋ ಮ॒ ಆವಹ ॥ 14 ॥
ತಾಂ ಮ॒ ಆವ॑ಹ॒ ಜಾತ॑ವೇದೋ ಲ॒ಕ್ಷ್ಮೀಮನ॑ಪಗಾ॒ಮಿನೀ᳚ಮ್ ।
ಯಸ್ಯಾಂ॒ ಹಿ॑ರಣ್ಯಂ॒ ಪ್ರಭೂ॑ತಂ॒ ಗಾವೋ॑ ದಾ॒ಸ್ಯೋಽಶ್ವಾ᳚ನ್ವಿ॒ನ್ದೇಯಂ॒ ಪುರು॑ಷಾನ॒ಹಮ್ ॥ 15 ॥
ಸ॒ರ್ವ॒ಮ॒ಙ್ಗ॒ಲಮಾ॒ಙ್ಗಲ್ಯೇ॑ ಶಿ॒ವೇ ಸ॒ರ್ವಾರ್ಥ॑ ಸಾಧಿಕೇ ।
ಶರ॑ಣ್ಯೇ ತ್ರ್ಯಮ್ಬ॑ಕೇ ದೇ॒ವಿ॒ ನಾ॒ರಾಯ॑ಣಿ ನ॒ಮೋಽಸ್ತು॑ ತೇ ॥ 16 ॥
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ
ಓಂ ಮ॒ಹಾ॒ದೇ॒ವ್ಯೈ ಚ॑ ವಿ॒ದ್ಮಹೇ॑ ವಿಷ್ಣುಪ॒ತ್ನೀ ಚ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ತನ್ನೋ॑ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
हिर॑ण्यवर्णां॒ हरि॑णीं सु॒वर्ण॑रज॒तस्र॑जाम् ।
च॒न्द्रां हि॒रण्म॑यीं ल॒क्ष्मीं जात॑वेदो म॒ आव॑ह ॥ 1 ॥
तां म॒ आव॑ह॒ जात॑वेदो ल॒क्ष्मीमन॑पगा॒मिनी᳚म् ।
यस्यां॒ हिर॑ण्यं वि॒न्देयं॒ गामश्वं॒ पुरु॑षान॒हम् ॥ 2 ॥
अ॒श्व॒पू॒र्वां र॑थम॒ध्यां ह॒स्तिना॑दप्र॒बोधि॑नीम् ।
श्रियं॑ दे॒वीमुप॑ह्वये॒ श्रीर्मा॑दे॒वीर्जु॑षताम् ॥ 3 ॥
कां॒ सो᳚स्मि॒तां हिर॑ण्यप्रा॒कारा॑मा॒र्द्रां ज्वल॑न्तीं तृ॒प्तां त॒र्पय॑न्तीम् ।
प॒द्मे॒ स्थि॒तां प॒द्मव॑र्णां॒ तामि॒होप॑ह्वये॒ श्रियम् ॥ 4 ॥
च॒न्द्रां प्र॑भा॒सां य॒शसा॒ ज्वल॑न्तीं॒ श्रियं॑ लो॒के दे॒वजु॑ष्टामुदा॒राम् ।
तां प॒द्मिनी॑मीं॒ शर॑णम॒हं प्रप॑द्येऽल॒क्ष्मीर्मे॑ नश्यतां॒ त्वां वृ॑णे ॥ 5 ॥
आ॒दि॒त्यव॑र्णे॒ तप॒सोऽधि॑जा॒तो वन॒स्पति॒स्तव॑ वृ॒क्षोऽथ बि॒ल्वः ।
तस्य॒ फला॑नि॒ तप॒सा नु॑दन्तु मा॒यान्त॑रा॒याश्च॑ बा॒ह्या अ॑ल॒क्ष्मीः ॥ 6 ॥
उपै॑तु॒ मां दे॑वस॒खः की॒र्तिश्च॒ मणि॑ना स॒ह ।
प्रा॒दु॒र्भू॒तोऽस्मि॑ राष्ट्रे॒ऽस्मिन् की॒र्तिमृ॑द्धिं द॒दातु॑ मे ॥ 7 ॥
क्षुत्पि॑पा॒साम॑लां ज्ये॒ष्ठाम॑ल॒क्ष्मीं ना॑शया॒म्यहम् ।
अभू॑ति॒मस॑मृद्धिं॒ च सर्वां॒ निर्णु॑द मे॒ गृहा॑त् ॥ 8 ॥
ग॒न्ध॒द्वा॒रां दु॑राध॒र्षां॒ नि॒त्यपु॑ष्टां करी॒षिणी᳚म् ।
ई॒श्वरी॑ग्ं सर्व॑भूता॒नां॒ तामि॒होप॑ह्वये॒ श्रियम् ॥ 9 ॥
मन॑स॒ः काम॒माकू॑तिं वा॒चः स॒त्यम॑शीमहि ।
प॒शू॒नां रू॒पमन्न॑स्य॒ मयि॒ श्रीः श्र॑यतां॒ यश॑ः ॥ 10 ॥
क॒र्दमे॑न प्र॑जाभू॒ता॒ म॒यि॒ सम्भ॑व क॒र्दम ।
श्रियं॑ वा॒सय॑ मे कु॒ले मा॒तरं॑ पद्म॒मालि॑नीम् ॥ 11 ॥
आप॑ः सृ॒जन्तु॑ स्नि॒ग्धा॒नि॒ चि॒क्ली॒त व॑स मे॒ गृहे ।
नि च॑ दे॒वीं मा॒तरं॒ श्रियं॑ वा॒सय॑ मे कु॒ले ॥ 12 ॥
आ॒र्द्रां पु॒ष्करि॑णीं पु॒ष्टिं॒ पि॒ङ्ग॒लां प॑द्ममा॒लिनीम्।
च॒न्द्रां हि॒रण्म॑यीं ल॒क्ष्मीं जात॑वेदो म॒ आव॑ह ॥ 13 ॥
आ॒र्द्रां य॒ः करि॑णीं य॒ष्टिं॒ सु॒व॒र्णां हे॑ममा॒लिनीम् ।
सू॒र्यां हि॒रण्म॑यीं ल॒क्ष्मीं॒ जात॑वेदो म॒ आवह ॥ 14 ॥
तां म॒ आव॑ह॒ जात॑वेदो ल॒क्ष्मीमन॑पगा॒मिनी᳚म् ।
यस्यां॒ हि॑रण्यं॒ प्रभू॑तं॒ गावो॑ दा॒स्योऽश्वा᳚न्वि॒न्देयं॒ पुरु॑षान॒हम् ॥ 15 ॥
स॒र्व॒म॒ङ्ग॒लमा॒ङ्गल्ये॑ शि॒वे स॒र्वार्थ॑ साधिके ।
शर॑ण्ये त्र्यम्ब॑के दे॒वि॒ ना॒राय॑णि न॒मोऽस्तु॑ ते ॥ 16 ॥
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ
ॐ म॒हा॒दे॒व्यै च॑ वि॒द्महे॑ विष्णुप॒त्नी च॑ धीमहि ।
तन्नो॑ लक्ष्मीः प्रचो॒दया᳚त् ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
English IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in English IAST transliteration
hiráṇyavarṇā̱ṃ haríṇīṃ su̱varṇáraja̱tasrájām |
ca̱ndrāṃ hi̱raṇmáyīṃ la̱kṣmīṃ jātávedo ma̱ āváha || 1 ||
tāṃ ma̱ āváha̱ jātávedo la̱kṣmīmanápagā̱minī̋m |
yasyā̱ṃ hiráṇyaṃ vi̱ndeya̱ṃ gāmaśva̱ṃ purúṣāna̱ham || 2 ||
a̱śva̱pū̱rvāṃ ráthama̱dhyāṃ ha̱stinā́dapra̱bodhínīm |
śriyáṃ de̱vīmupáhvaye̱ śrīrmā́de̱vīrjúṣatām || 3 ||
kā̱ṃ sősmi̱tāṃ hiráṇyaprā̱kārā́mā̱rdrāṃ jvalántīṃ tṛ̱ptāṃ ta̱rpayántīm |
pa̱dme̱ sthi̱tāṃ pa̱dmavárṇā̱ṃ tāmi̱hopáhvaye̱ śriyam || 4 ||
ca̱ndrāṃ prábhā̱sāṃ ya̱śasā̱ jvalántī̱ṃ śriyáṃ lo̱ke de̱vajúṣṭāmudā̱rām |
tāṃ pa̱dminī́mī̱ṃ śaráṇama̱haṃ prapádye’la̱kṣmīrmé naśyatā̱ṃ tvāṃ vṛ́ṇe || 5 ||
ā̱di̱tyavárṇe̱ tapa̱so’dhíjā̱to vana̱spati̱stavá vṛ̱kṣo’tha bi̱lvaḥ |
tasya̱ phalā́ni̱ tapa̱sā núdantu mā̱yāntárā̱yāścá bā̱hyā ála̱kṣmīḥ || 6 ||
upaítu̱ māṃ dévasa̱khaḥ kī̱rtiśca̱ maṇínā sa̱ha |
prā̱du̱rbhū̱to’smí rāṣṭre̱’smin kī̱rtimṛ́ddhiṃ da̱dātú me || 7 ||
kṣutpípā̱sāmálāṃ jye̱ṣṭhāmála̱kṣmīṃ nā́śayā̱myaham |
abhū́ti̱masámṛddhi̱ṃ ca sarvā̱ṃ nirṇúda me̱ gṛhā́t || 8 ||
ga̱ndha̱dvā̱rāṃ dúrādha̱rṣā̱ṃ ni̱tyapúṣṭāṃ karī̱ṣiṇī̋m |
ī̱śvarī́gṃ sarvábhūtā̱nā̱ṃ tāmi̱hopáhvaye̱ śriyam || 9 ||
manása̱ḥ kāma̱mākū́tiṃ vā̱caḥ sa̱tyamáśīmahi |
pa̱śū̱nāṃ rū̱pamannásya̱ mayi̱ śrīḥ śráyatā̱ṃ yaśáḥ || 10 ||
ka̱rdaména prájābhū̱tā̱ ma̱yi̱ sambháva ka̱rdama |
śriyáṃ vā̱sayá me ku̱le mā̱taráṃ padma̱mālínīm || 11 ||
āpáḥ sṛ̱jantú sni̱gdhā̱ni̱ ci̱klī̱ta vása me̱ gṛhe |
ni cá de̱vīṃ mā̱tara̱ṃ śriyáṃ vā̱sayá me ku̱le || 12 ||
ā̱rdrāṃ pu̱ṣkaríṇīṃ pu̱ṣṭi̱ṃ pi̱ṅga̱lāṃ pádmamā̱linīm|
ca̱ndrāṃ hi̱raṇmáyīṃ la̱kṣmīṃ jātávedo ma̱ āváha || 13 ||
ā̱rdrāṃ ya̱ḥ karíṇīṃ ya̱ṣṭi̱ṃ su̱va̱rṇāṃ hémamā̱linīm |
sū̱ryāṃ hi̱raṇmáyīṃ la̱kṣmī̱ṃ jātávedo ma̱ āvaha || 14 ||
tāṃ ma̱ āváha̱ jātávedo la̱kṣmīmanápagā̱minī̋m |
yasyā̱ṃ híraṇya̱ṃ prabhū́ta̱ṃ gāvó dā̱syo’śvā̋nvi̱ndeya̱ṃ purúṣāna̱ham || 15 ||
sa̱rva̱ma̱ṅga̱lamā̱ṅgalyé śi̱ve sa̱rvārthá sādhike |
śaráṇye tryambáke de̱vi̱ nā̱rāyáṇi na̱mo’stú te || 16 ||
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ
oṃ ma̱hā̱de̱vyai cá vi̱dmahé viṣṇupa̱tnī cá dhīmahi |
tannó lakṣmīḥ praco̱dayā̋t ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
ಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದವಳು, ಹರಿಣಿ ಎಂಬಂತೆ ಚಂಚಲೆ, ಚಿನ್ನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದವಳು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ತಂಪಾದವಳು, ಹೊಳೆಯುವವಳು, ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುತಾ.
Golden in colour, moving like a doe, wearing garlands of gold and silver, cool as the moon, shining, bring that Lakshmi to me, O Agni, knower of all that is born. - 2 ಜಾತವೇದನೇ, ಬಂದು ಹೋಗಿಬಿಡದ ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುತಾ; ಅವಳಿದ್ದರೆ ನಾನು ಚಿನ್ನವನ್ನೂ ಗೋವನ್ನೂ ಕುದುರೆಯನ್ನೂ ಜನರನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆನು.
O Agni, bring me that Lakshmi who does not go away again; with her I shall find gold, cattle, horses and people. - 3 ಮುಂದೆ ಕುದುರೆಗಳು, ನಡುವೆ ರಥ, ಆನೆಗಳ ಘೀಳಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವಳು, ಆ ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀದೇವಿ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
Horses before her, a chariot in the midst, wakened by the trumpeting of elephants, I call that goddess Shri here. May Shri the goddess accept me. - 4 ಬಯಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಮೆಲುನಗೆಯವಳು, ಚಿನ್ನದ ಕೋಟೆಯುಳ್ಳವಳು, ತೇವವುಳ್ಳವಳು, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು, ತಾನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಬೇರೆಯವರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವವಳು, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತವಳು, ಕಮಲದ ಬಣ್ಣದವಳು, ಆ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
Longed for, softly smiling, surrounded by gold, moist, blazing, content herself and contenting others, standing on a lotus, lotus-coloured, I call that Shri here. - 5 ಚಂದ್ರನಂತಿರುವವಳು, ಬೆಳಕು ಬೀರುವವಳು, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವಳು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು, ಉದಾರಳು, ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವಳು, ಅವಳನ್ನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾಶವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
Moon-like, radiant, blazing with fame, dear to the gods in this world, generous, dwelling among lotuses, in her I take refuge. Let my misfortune perish; it is you I choose. - 6 ಸೂರ್ಯನ ಬಣ್ಣದವಳೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವನಸ್ಪತಿಯೂ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷವೂ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ನನ್ನ ಒಳಗಿನ ಭ್ರಮೆಯನ್ನೂ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನೂ ಹೊರಗಿನ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನೂ ದೂರ ತಳ್ಳಲಿ.
Sun-coloured one, from your tapas the forest tree and the bilva were born. May the fruits of that tree, by the power of tapas, drive away the delusion and obstacles within me and the poverty without. - 7 ದೇವತೆಗಳ ಗೆಳೆಯನಾದ ಕುಬೇರನೂ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಮಣಿಯೊಡನೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಈ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡು.
Let Kubera, friend of the gods, and fame come to me together with the jewel. I have come to be in this land; grant me repute and increase. - 8 ಹಸಿವು ಬಾಯಾರಿಕೆಗಳ ರೂಪದ ಕೊಳೆಯಾದ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಕುಂದನ್ನೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಟ್ಟು.
I destroy that elder sister, Misfortune, who is the grime of hunger and thirst. Drive out from my house all want and all decline. - 9 ಗಂಧವೇ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಉಳ್ಳವಳು, ಸೋಲಿಸಲಾಗದವಳು, ಸದಾ ಪುಷ್ಟಳು, ಗೊಬ್ಬರದಷ್ಟು ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳವಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡತಿ, ಆ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
Whose doorway is fragrance, who cannot be overcome, ever nourished, rich as the dung-heap that feeds the field, mistress of all beings, I call that Shri here. - 10 ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಯನ್ನೂ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನೂ, ಮಾತಿನ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ನಾವು ಪಡೆಯೋಣ. ಪಶುಗಳ ಸೊಬಗೂ ಅನ್ನವೂ ಸಿಗಲಿ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯೂ ಕೀರ್ತಿಯೂ ನೆಲೆಸಲಿ.
May we obtain the wish of the mind and the resolve behind it, and truth in speech. May we have the beauty of cattle and food; may prosperity and good name settle in me. - 11 ಕರ್ದಮನೇ, ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸು. ಕಮಲಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಯನ್ನು ನನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸು.
Kardama, you who were born as Lakshmi’s child, come to dwell in me. Settle in my family the mother Shri, who wears a garland of lotuses. - 12 ನೀರುಗಳು ತಂಪನ್ನೂ ಹಸಿರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿ. ಚಿಕ್ಲೀತನೇ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು. ದೇವಿಯಾದ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಯನ್ನು ನನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸು.
Let the waters bring forth all that is moist and growing. Chiklita, dwell in my house, and settle the divine mother Shri in my family. - 13 ತೇವವುಳ್ಳವಳು, ಕಮಲಗಳ ಕೊಳದಂತಿರುವವಳು, ಪುಷ್ಟಿಸ್ವರೂಪಳು, ಪಿಂಗಳ ಬಣ್ಣದವಳು, ಕಮಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವಳು, ಚಂದ್ರನಂತಿರುವವಳು, ಚಿನ್ನಮಯಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುತಾ.
Moist, like a pool of lotuses, nourishment itself, tawny-gold, garlanded with lotuses, moon-like and golden, bring that Lakshmi to me, O Agni. - 14 ತೇವವುಳ್ಳವಳು, ಆನೆಯಂತೆ ಗಂಭೀರಳು, ಆಧಾರವಾದವಳು, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದವಳು, ಹೊನ್ನಿನ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಚಿನ್ನಮಯಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುತಾ.
Moist, majestic as a she-elephant, a staff to lean on, golden-hued, wearing a chain of gold, sun-bright and golden, bring that Lakshmi to me, O Agni. - 15 ಜಾತವೇದನೇ, ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದ ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುತಾ; ಅವಳಿದ್ದರೆ ಹೇರಳ ಚಿನ್ನವನ್ನೂ ಗೋವುಗಳನ್ನೂ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ಜನರನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆನು.
O Agni, bring me that Lakshmi who does not depart; with her I shall find gold in plenty, cattle, servants, horses and people. - 16 ಎಲ್ಲ ಮಂಗಲಗಳಿಗೂ ಮಂಗಲಳಾದವಳೇ, ಶಿವೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸುವವಳೇ, ಶರಣು ಬಂದವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವಳೇ, ತ್ರ್ಯಂಬಕೆಯೇ, ದೇವಿಯೇ, ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Auspiciousness of all that is auspicious, gracious one, fulfiller of every purpose, refuge of those who come to you, three-eyed goddess, Narayani, salutation to you. - ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯೋಣ, ವಿಷ್ಣುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ; ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.
May we know the great goddess, may we meditate on the consort of Vishnu; may that Lakshmi impel us. - ಶಾಂತಿ ಶಾಂತಿ ಮೂರು ಬಾರಿ: ತನ್ನಿಂದ, ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ, ಮತ್ತು ದೈವದಿಂದ ಬರುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಶಮನವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
Peace said three times: a prayer that the troubles arising from oneself, from those around, and from what is beyond human control may all be stilled.
ಈ ಸೂಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತದ ಪಾಠ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಹದಿನೈದು ಋಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾಠ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಮಂಗಲಮಾಂಗಲ್ಯೇ ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕ ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಬಂದದ್ದು, ಸೂಕ್ತದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಕರ್ದಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಲೀತ ಎಂಬವರು ಸೂಕ್ತದ ಋಷಿಗಳೂ ಹೌದು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುವ ಹೆಸರುಗಳೂ ಹೌದು.
The text of the Shri Sukta varies a little from one lineage to another. Some stop at fifteen verses; others add verses on the fruit of recitation. What is given here is the reading most used in south India. The closing verse Sarvamangala-mangalye comes from the Devi Mahatmya and is not part of the hymn proper. Kardama and Chiklita are both named as seers of the hymn and, in tradition, as children of Lakshmi.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಈ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ: ಒಂದು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಬರಬೇಕಾದದ್ದು ಶ್ರೀ; ಹೋಗಬೇಕಾದದ್ದು ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ: ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಕುಂದು, ಅಸಮಾಧಾನ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮರೆತು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನಷ್ಟೇ ಕೇಳುವುದು ಅರ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಜಗಳ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಸಂಪತ್ತು ಬಂದರೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈ ಸೂಕ್ತ ಬಲ್ಲದು.
There are two prayers in this hymn: one for something to arrive, one for something to leave. What should arrive is Shri; what should leave is Alakshmi: hunger, thirst, decline, discontent. To ask only for the first and forget the second is half a prayer. The hymn knows a plain truth: where dirt, disorder and quarrel remain in a house, wealth may come but will not stay.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ