ನೀಲಾ ಸೂಕ್ತ: ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂ ಸೂಕ್ತಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂರನೆಯ ಸೂಕ್ತ

ॐ गृ॒णा॒हि॒ ।

घृ॒तव॑ती सवित॒राधि॑पत्यै॒ः पय॑स्वती॒रन्ति॒राशा॑नो अस्तु ।

ध्रु॒वा दि॒शां विष्णु॑प॒त्न्यघो॑रा॒ऽस्येशा॑ना॒सह॑सो॒या म॒नोता᳚ ।

बृह॒स्पति॑-र्मात॒रिश्वो॒त वा॒युस्स॑न्धुवा॒नावाता॑ अ॒भि नो॑ गृणन्तु ।

वि॒ष्ट॒म्भो दि॒वोध॒रुण॑ः पृथि॒व्या अ॒स्येश्या॑ना॒ जग॑तो॒ विष्णु॑पत्नी ॥

ॐ शान्ति॒ः शान्ति॒ः शान्ति॑ः ॥

oṃ gṛ̱ṇā̱hi̱ |

ghṛ̱tavátī savita̱rādhípatyai̱ḥ payásvatī̱ranti̱rāśā́no astu |

dhru̱vā di̱śāṃ viṣṇúpa̱tnyaghórā̱’syeśā́nā̱saháso̱yā ma̱notā̋ |

bṛha̱spatí-rmāta̱riśvo̱ta vā̱yussándhuvā̱nāvātā́ a̱bhi nó gṛṇantu |

vi̱ṣṭa̱mbho di̱vodha̱ruṇáḥ pṛthi̱vyā a̱syeśyā́nā̱ jagáto̱ viṣṇúpatnī ||

oṃ śānti̱ḥ śānti̱ḥ śāntíḥ ||

ನೀಲಾ ಸೂಕ್ತದ ಪಾಠ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದು, ಕೆಲವು ಕಡೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ನೀಲಾದೇವಿಯನ್ನು ನಪ್ಪಿನ್ನೈ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಗೋವು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯ ಜೊತೆ ಅವಳ ನಂಟು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ.

The text of the Nila Sukta varies noticeably between traditions; some copies are shorter still, others carry a few more lines. In the Shrivaishnava tradition Nila Devi is called Nappinnai, and her link with cattle, rain and the ripening crop is clear there.

ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಅಕ್ಷರದ ಕೆಳಗಿನ ಗೆರೆ ಅನುದಾತ್ತ, ಮೇಲಿನ ಗೆರೆ ಸ್ವರಿತ, ಚಿಹ್ನೆಯಿಲ್ಲದ್ದು ಉದಾತ್ತ. ಪಾಠವನ್ನು ಗುರುಮುಖೇನ ಕಲಿಯುವುದೇ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿ; ಈ ಪುಟ ನೆನಪಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾತ್ರ. · On the accent marks: the line below a syllable is anudatta, the line above is svarita, an unmarked syllable is udatta. The right way to learn the text is from a teacher; this page is only an aid to memory.

ಶ್ರೀ ಸಂಪತ್ತು, ಭೂ ನೆಲ, ನೀಲಾ ಮಳೆ. ಮೂರರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯದರ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ನೆಲವೂ ಮಳೆಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಈ ಮೂರು ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವ ಪದ್ಧತಿಯೇ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

Shri is wealth, Bhu is the ground, Nila is the rain. Of the three, our attention mostly falls on the first. But without ground and rain, where would wealth come from? The practice of reciting the three hymns together is itself a reminder of that order.