ಒಂದು ಕೆಲಸ ಶುರು ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಬರಲಿ ಎಂದು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಯುವವರು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಇದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವೂ ಇರುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಶ್ಲೋಕ ಅಂತಹ ಐದು ಬಗೆಯವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಗುರಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)
ನಾಲಸಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತ್ಯರ್ಥಾನ್ನ ಶಠಾ ನ ಚ ಮಾಯಿನಃ
ನ ಚ ಲೋಕರವಾದ್ಭೀತಾ ನ ಚ ಶಶ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಿಣಃ
ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)
नालसाः प्राप्नुवन्त्यर्थान्न शठा न च मायिनः
न च लोकरवाद्भीता न च शश्वत्प्रतीक्षिणः
ಸುಭಾಷಿತ (IAST)
nālasāḥ prāpnuvantyarthānna śaṭhā na ca māyinaḥ
na ca lokaravādbhītā na ca śaśvatpratīkṣiṇaḥ
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ನಾಲಸಾಃ (नालसाः, nālasāḥ) = ಸೋಮಾರಿಗಳು (ನ ಆಲಸಾಃ, ಇಲ್ಲಿ ನ ಎಂಬುದು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ) (the lazy do not)
- ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತ್ಯರ್ಥಾನ್ನ (प्राप्नुवन्त्यर्थान्न, prāpnuvantyarthānna) = ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಅರ್ಥಾನ್ ನ) (obtain their ends)
- ಶಠಾ (शठा, śaṭhā) = ಶಠರು, ವಂಚಕರು (the crooked)
- ನ ಚ (न च, na ca) = ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ (nor)
- ಮಾಯಿನಃ (मायिनः, māyinaḥ) = ಕಪಟಿಗಳು (the deceitful)
- ನ ಚ (न च, na ca) = ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ (nor)
- ಲೋಕರವಾದ್ಭೀತಾ (लोकरवाद्भीता, lokaravādbhītā) = ಲೋಕದ ಮಾತಿಗೆ ಹೆದರಿದವರು (ಲೋಕರವಾತ್ ಭೀತಾಃ) (those afraid of what people say)
- ನ ಚ (न च, na ca) = ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ (nor)
- ಶಶ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಿಣಃ (शश्वत्प्रतीक्षिणः, śaśvatpratīkṣiṇaḥ) = ಸದಾ ಕಾಯುತ್ತಲೇ ಇರುವವರು (those who are for ever waiting)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಸೋಮಾರಿಗಳು, ವಂಚಕರು, ಕಪಟಿಗಳು, ಲೋಕದ ಮಾತಿಗೆ ಹೆದರುವವರು ಮತ್ತು ಸದಾ ಕಾಯುತ್ತಲೇ ಇರುವವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
The lazy, the crooked, the deceitful, those afraid of what people say, and those who are for ever waiting do not obtain their ends.
ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita
ಶಠ ಮತ್ತು ಮಾಯಿ ಎರಡೂ ಮೋಸದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ. ಶಠ ಎಂದರೆ ಹೊರಗೆ ಒಂದು, ಒಳಗೆ ಒಂದು ಇರುವವನು. ಮಾಯಿ ಎಂದರೆ ಕಪಟದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಸಾಧಿಸುವವನು. ಅರ್ಥ ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಗುರಿ ಎರಡನ್ನೂ ಹೇಳಬಹುದು.
Shatha and mayin both point to a deceitful nature and lie close in meaning. Shatha is one who shows one face outside and keeps another within. Mayin is one who gets things done by tricks. Artha here can mean both wealth and aim.
ಲೋಕರವ ಎಂದರೆ ಜನರ ಮಾತು, ಗುಸುಗುಸು. ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವವನು ಹೊಸ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಲಾರ ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಗುಂಪು, ಸದಾ ಕಾಯುವವರು, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಶ್ಲೋಕ ಅವರನ್ನು ಸೋಮಾರಿಗಳಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ.
Lokarava means what people say, the murmur of the crowd. The hint is that one who fears it cannot take a new road. The last group, those for ever waiting, is the subtlest. It is worth noticing that the verse names them apart from the lazy.
ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ರಾಜ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 153. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.
Source: Subhashitaratnabhandagara, Raja Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 153. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಾಯುವುದು ಕೆಲವು ಸಲ ಜಾಣತನ, ಕೆಲವು ಸಲ ಮುಂದೂಡುವ ನೆಪ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಎರಡನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನೆ ಪೂರ್ತಿ ಆದ ಮೇಲೆಯೇ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಯುವ ಯುವ ವೈದ್ಯನಿಗೆ ಇದು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
Waiting for the right time is sometimes wisdom and sometimes an excuse for putting things off. The verse warns against the second. It fits a young doctor who waits for years, saying he will write it up only when the research is complete.
ಲೋಕದ ಮಾತಿಗೆ ಹೆದರಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದೂ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಸೋಲು. ಆದರೆ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸಲಹೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ವಿವೇಕ.
Not trying anything new for fear of what people say is also a kind of defeat. But it is wise not to wave criticism away entirely and to see whether it holds some useful advice.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ