ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ | Raksha Bandhan

The tying of the protective thread on the full moon of Shravana, reckoned in the afternoon rather than at sunrise.

ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ಎಂದರೆ ಕೈಗೆ ರಕ್ಷೆಯ ದಾರ ಕಟ್ಟುವುದು. ಸಹೋದರಿ ಅಣ್ಣ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನಿಗೆ ರಾಖಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೊಣೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಹ್ಣವೇ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದೇಕೆ

ಬಹುತೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ತಿಥಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಅಪರಾಹ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹಗಲನ್ನು ಐದು ಭಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾಗ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರದ ಹೊತ್ತು. ಯಾವ ದಿನದ ಅಪರಾಹ್ಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಇರುತ್ತದೋ ಆ ದಿನವೇ ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ.

ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ. ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಡವಾಗಿ ಆರಂಭವಾದರೆ, ಆ ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಚತುರ್ದಶಿ ಇದ್ದರೂ ಅಪರಾಹ್ಣಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಖಿ ಅದೇ ದಿನ. ಒಂದೇ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಜುರುಪಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ದಿನ ಬೀಳುವುದಕ್ಕೂ ಇದೇ ಕಾರಣ.

ಭದ್ರಾ

ಎರಡನೆಯ ಷರತ್ತೂ ಇದೆ. ಭದ್ರಾ ಅಂದರೆ ವಿಷ್ಟಿ ಕರಣ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ದಾರ ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಹಲವು ವರ್ಷ ಭದ್ರಾದಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕರಣಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಟಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ಥಾನ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಆಗ ವಿಧಿ ಭದ್ರಾ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತದೆ.

ಪಂಚಾಂಗ ಕೊಡುವ ರಾಖಿಯ ಸಮಯ ಈ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳ ಒಟ್ಟು ಫಲ: ಭದ್ರಾ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಅಪರಾಹ್ಣಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ.

ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾರದೊಳಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಕಾಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಅರಿಶಿನ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅಂಗಡಿಯ ರಾಖಿಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಸಹೋದರಿ ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ತಿಲಕವಿಟ್ಟು, ಬಲಗೈಗೆ ದಾರ ಕಟ್ಟಿ ಸಿಹಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಹೋದರ ಉಡುಗೊರೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಕರ್ನಾಟಕದ ಆಚರಣೆ

ಇದು ಮೂಲತಃ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಹಬ್ಬ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇ ಸರಿ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮೊದಲು ಉಪಾಕರ್ಮದ ದಿನ. ಕರ್ನಾಟಕ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಹಬ್ಬ ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ. ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿ, ಈಗ ಹಳೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ದಿನ ನಾರಳಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ. ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಡಲಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಗಳು

ಹಲವು ಕಥೆಗಳಿವೆ: ವೃತ್ರನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಇಂದ್ರಾಣಿ ದಾರ ಕಟ್ಟಿದ್ದು, ಯಮುನೆ ಯಮನಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದು, ದ್ರೌಪದಿ ತನ್ನ ಸೀರೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಕೃಷ್ಣನ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುವ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದಾರ ಕಟ್ಟುವವಳು ಪತ್ನಿಯೇ ಹೊರತು ಸಹೋದರಿಯಲ್ಲ. ಸಹೋದರ ಸಂಬಂಧದ ಅರ್ಥ ಆಮೇಲೆ ಬಂದದ್ದು. ರಾಖಿಯ ಮೂಲ ಅರ್ಥ ರಕ್ಷೆಯ ದಾರ, ಸಂಕಲ್ಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಯಜಮಾನನ ಕೈಗೆ ಕಟ್ಟುವ ದಾರವೂ ಅದೇ.

Raksha Bandhan is the tying of a protective thread, the rakhi, on the wrist. A sister ties it on her brother, and he undertakes to look after her. It falls on the full moon of Shravana.

Why the afternoon decides it

Most observances take the tithi at sunrise. This one takes it at aparahna, the fourth of the five parts into which the daylight is divided, roughly the middle of the afternoon. The day that carries Raksha Bandhan is the day whose aparahna has Purnima running in it.

This matters in practice. If Purnima begins late in the morning, that day has Chaturdashi at sunrise but Purnima in its afternoon, and the rakhi is tied that day, not the next. It is also why Raksha Bandhan and Yajur Upakarma, which share the full moon, are occasionally on different dates: Upakarma is reckoned at sunrise and this is not.

Bhadra

A second condition applies, and it is the one that fills the almanacs with times. The thread is not tied during Bhadra, the karana Vishti, which is held to be strongly inauspicious for beginnings and for anything undertaken for protection. Shravana purnima very often opens with Bhadra running, because of where Vishti sits in the sequence of karanas, and the rite then waits until it ends. See Karana: the half tithi.

The window an almanac prints for Raksha Bandhan is the result of these two conditions together: after Bhadra ends, and while Purnima lasts, with aparahna preferred within that.

What is done

The thread is prepared with rice grains, a little turmeric and a mustard seed or two folded into it in the traditional form, though a bought rakhi is now the norm. The sister performs arati, applies tilaka, ties the thread on the right wrist and gives a sweet. The brother gives a gift. Where there is no brother or sister by birth, the relation is made by the tying.

Karnataka practice

This is a North and West Indian festival, and it is honest to say so. In most of Karnataka the full moon of Shravana is first of all Upakarma day, and the sibling festival that Karnataka has kept for much longer is Naga Panchami, on which a sister pours milk for her brother. Raksha Bandhan has spread widely in the cities over the last few decades and is now kept in many Karnataka households alongside the older observance rather than in place of it.

Along the Konkan and Karnataka coast the same day is Narali Purnima. A coconut is offered to the sea, and the fishing boats go out again after the monsoon. That is the older use of the day on this coast.

The stories

Several are told: Indrani tying a thread on Indra before his battle with Vritra, Yamuna tying one on Yama, Draupadi tearing her garment to bind Krishna’s wounded hand. The first is the one the texts give, and it is worth noting that in it the thread is tied by a wife, not a sister. The sibling reading of the rite is later, and the older sense of a rakhi is simply a thread of protection, which is also what a priest ties on a patron’s wrist at a sankalpa.

ಹೊಸ ಬರಹ ಬಂದಾಗ ತಿಳಿಯಿರಿ

ಅನಗತ್ಯ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವರಕ್ಕೆ ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ ನೋಡಿ.

ಮೇಲಕ್ಕೆ