ವಿನಾಯಕ ಚತುರ್ಥಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ತಿಥಿ, ಪ್ರತಿ ಚಾಂದ್ರಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಗಣಪತಿಯ ವ್ರತ. ಇದಕ್ಕೆ ವರದ ಚತುರ್ಥಿ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಉಂಟು. ವರ್ಷದ ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಯಾದ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಇದೇ ತಿಥಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ.
ಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ
ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷಣ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗಿನ ಹಗಲನ್ನು ಐದು ಭಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ ಅದು. ಯಾವ ದಿನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆಯೋ ಆ ದಿನವೇ ವಿನಾಯಕ ಚತುರ್ಥಿ, ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯೂ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ.
ಇದು ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯ. ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಇದ್ದೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಮುಗಿಯುವ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ರತವನ್ನು ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ; ಬೆಳಗಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುವ ಚತುರ್ಥಿ ಹೊರುತ್ತದೆ. ಸತತ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವನ್ನೂ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರೆ ಮೊದಲ ದಿನ. ತಿಥಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುವ ಎರಡು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಬೇರೆ ದಿನಾಂಕ ಕೊಡುವುದು ಇದರಿಂದಲೇ: ಒಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಿಯಮ ಹಾಕಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ್ದು. ಈ ಆಚರಣೆಗೆ ಸರಿಯಾದದ್ದು ಎರಡನೆಯದೇ.
ಆಚರಣೆ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪೂಜೆಯವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ. ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಅಡಿಕೆ ಅಥವಾ ಅರಿಶಿನದ ಪಿಂಡದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಗರಿಕೆ, ಕೆಂಪು ಹೂವು, ಮೋದಕ, ಕಡುಬು ಅಥವಾ ಪಂಚಕಜ್ಜಾಯದಿಂದ ಪೂಜೆ. ಪೂರ್ಣ ವಿಧಿ ಇರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸರಳ ಮಂಗಳಾರತಿ. ಪರೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುವ ದೇವರೇ ಗಣಪತಿ.
ಚಂದ್ರ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ನಿಯಮ ಈ ತಿಥಿಗೇ ಸೇರಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಗಲ್ಲ: ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ, ಮಿಥ್ಯಾ ದೋಷ, ಬರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಕಥೆ ಸ್ಯಮಂತಕ ಮಣಿಯದು. ಸತ್ರಾಜಿತನನ್ನು ಕೊಂದು ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನೆಂಬ ಆರೋಪ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಬಂತು; ಬಹಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವಂತನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ನಂತರವೇ ಅವನು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಆ ಆರೋಪ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಕಾರಣ ಅವನು ಈ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಪರಿಹಾರ ಸ್ಯಮಂತಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಓದುವುದು; ಸತ್ಯ ಹೊರಬಂದು ಕೃಷ್ಣನೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ ಎಂಬುದು ಅದರ ತರ್ಕ.
ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದದ ದಿನ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪೆಂಡಾಲಿನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬರುವಾಗ ನೆಲ ನೋಡಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುವುದೂ ಉಂಟು. ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಹನ್ನೊಂದು ವಿನಾಯಕ ಚತುರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಯಾವ ಚತುರ್ಥಿ ಯಾವುದು
ಎರಡು ಮಾಸಿಕ ಚತುರ್ಥಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲಸಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಬರೀ ಹೆಸರಿನದಲ್ಲ.
- ವಿನಾಯಕ ಚತುರ್ಥಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ್ದು. ಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಪಾರಣೆ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
- ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ್ದು. ಗಳಿಗೆ ಚಂದ್ರೋದಯ, ಅದೂ ಆಚರಿಸುವವರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೇ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ್ದು. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆಯೇ ಪಾರಣೆ.
ಎರಡೂ ಗಣಪತಿಯ ವ್ರತಗಳು, ಎರಡೂ ಪ್ರತಿ ಚಾಂದ್ರಮಾಸಕ್ಕೂ ಬರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಚಂದ್ರನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧ.
Vinayaka Chaturthi is the fourth tithi of the bright fortnight, kept every lunar month as a vrata of Ganesha. It is also called Varada Chaturthi or Vinayaki Chaturthi. The great annual observance, Ganesha Chaturthi, is this same tithi in the month of Bhadrapada.
The hour is midday
The reference moment is madhyahna, the middle third of the daylight, found by dividing the interval from sunrise to sunset into five parts and taking the third of them. The day that carries Vinayaka Chaturthi is the day whose madhyahna has chaturthi running in it, and the puja is performed in that window.
This matters more than it looks. A chaturthi that is current at sunrise but ends before the middle of the day does not carry the vrata; a chaturthi that begins in the late morning does. When chaturthi covers madhyahna on two successive days, the earlier is taken. Two calendars that both claim to follow the tithi can print different dates because one has applied the sunrise rule and the other the midday rule, and only the second is correct for this observance.
What is done
The fast is kept until the midday puja. Ganesha is worshipped in a clay image or in a supari or a turmeric cone, with durva grass, red flowers, and modaka, kadubu or panchakajjaya. The sixteen upacharas are offered where the household keeps the full form, and a simple arati where it does not. The monthly vrata is undertaken particularly before an examination, a journey or any beginning, since Ganesha is invoked at the start of things by definition.
The moon
The rule everyone knows attaches to this tithi and not to the dark fortnight one: on Bhadrapada Shukla Chaturthi the moon is not to be looked at. Anyone who sees it is said to attract a false accusation, a mithya dosha.
The story is the Syamantaka. Krishna was accused of taking the jewel and killing Satrajit for it, and cleared himself only after a long search and a fight with Jambavan. The reason given for the accusation falling on him at all was that he had glanced at the moon on this chaturthi. The remedy prescribed for anyone who sees the moon by accident is to hear or read the Syamantaka story, on the reasoning that Krishna himself was released by the truth coming out.
In Karnataka the avoidance is taken seriously on the Bhadrapada day, and households will keep indoors or look at the ground on the way home from a pandal. It is not extended to the other eleven Vinayaka Chaturthis of the year, though some families avoid the moon on all of them.
Which chaturthi is which
The names are worth keeping straight, because the two monthly chaturthis are easily confused and the difference is not cosmetic.
- Vinayaka Chaturthi is in the bright fortnight. Its moment is midday. The fast is broken after the midday puja. The moon is avoided.
- Sankashti Chaturthi is in the dark fortnight. Its moment is moonrise, computed for the place the observer is in. The fast is broken only after the moon is seen.
Both are Ganesha vratas and both come round every lunar month, but they are opposite in hour and opposite in what they ask the observer to do with the moon.