ಪ್ರಕಟಾನ್ಯಪಿ ನೈಪುಣಂ: ಸಜ್ಜನರ ವಿಚಿತ್ರ ಅನಾಡಂಬರ

ಸಂದರ್ಶನದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಹೇಳುವುದೂ ಕಷ್ಟ.

ಯಾರು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಜಾಣರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಶ್ಲೋಕ ತಿರುವಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಜ್ಜನರ ಜಾಣ್ಮೆ ಇತರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗುಣ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕೌಶಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಛಂದಸ್ಸು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ವೃತ್ತ, ಹೆಸರು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ.

ಮೂಲ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ, ಸಜ್ಜನಪ್ರಶಂಸಾ, ಶ್ಲೋಕ 153 · Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana, In Praise of Good People, verse 153

ವಿಷಯ: ಸಜ್ಜನರ ಅನಾಡಂಬರ · The modesty of the good

ಛಂದಸ್ಸು: ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ವೃತ್ತ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 21 ಅಕ್ಷರ · A four-pada metre, about 21 syllables a line (exact name not confirmed)

ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)

ಪ್ರಕಟಾನ್ಯಪಿ ನೈಪುಣಂ ಮಹತ್ಪರವಾಚ್ಯಾನಿ ಚಿರಾಯ ಗೋಪಿತುಮ್
ವಿವರೀತುಮಥಾತ್ಮನೋ ಗುಣಾನ್ಭೃಶಮಾಕೌಶಲಮಾರ್ಯಚೇತಸಾಮ್

ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)

प्रकटान्यपि नैपुणं महत्परवाच्यानि चिराय गोपितुम्
विवरीतुमथात्मनो गुणान्भृशमाकौशलमार्यचेतसाम्

ಸುಭಾಷಿತ (IAST)

prakaṭānyapi naipuṇaṃ mahatparavācyāni cirāya gopitum
vivarītumathātmano guṇānbhṛśamākauśalamāryacetasām

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಪ್ರಕಟಾನ್ಯಪಿ (प्रकटान्यपि, prakaṭānyapi) = ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ (though evident)
ನೈಪುಣಂ (नैपुणं, naipuṇaṃ) = ಜಾಣ್ಮೆ, ಕೌಶಲ (skill)
ಮಹತ್ಪರವಾಚ್ಯಾನಿ (महत्परवाच्यानि, mahatparavācyāni) = ದೊಡ್ಡ, ಬೇರೆಯವರ ದೋಷಗಳನ್ನು (great, the faults of others)
ಚಿರಾಯ (चिराय, cirāya) = ಬಹುಕಾಲ (for long)
ಗೋಪಿತುಮ್ (गोपितुम्, gopitum) = ಮುಚ್ಚಿಡಲು (to conceal)
ವಿವರೀತುಮಥಾತ್ಮನೋ (विवरीतुमथात्मनो, vivarītumathātmano) = ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಚ್ಚಿ ಹೇಳಲು (but to disclose about oneself)
ಗುಣಾನ್ಭೃಶಮಾಕೌಶಲಮಾರ್ಯಚೇತಸಾಮ್ (गुणान्भृशमाकौशलमार्यचेतसाम्, guṇānbhṛśamākauśalamāryacetasām) = ಗುಣಗಳನ್ನು, ಬಹಳ ಅಕೌಶಲ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ (virtues, very much lacking in skill, in the noble-minded)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಬೇರೆಯವರ ದೋಷಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಮುಚ್ಚಿಡುವುದು ದೊಡ್ಡ ಜಾಣ್ಮೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಹೇಳಲು ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರು ತುಂಬ ಅಕುಶಲರು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

It is great skill to keep the faults of others hidden for long, even when they are plain to see. But to disclose their own virtues, the noble-minded are very unskilled indeed.

ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita

ಪರವಾಚ್ಯ ಎಂದರೆ ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದದ್ದು. ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರ ಲೋಪ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗೆ ಓದಿದರೆ ಶ್ಲೋಕದ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

Paravachya means what can be said about others. We have taken it here as the lapses of others. Read so, the two lines stand opposite each other.

ಆಕೌಶಲ ಎಂದರೆ ಕೌಶಲದ ಕೊರತೆ. ಕವಿ ಇಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನೇ ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ: ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಣ್ಮೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಅವರ ಗುಣ.

Akaushala means lack of skill. The poet turns a fault into praise: not having the knack of describing oneself is itself their virtue.

ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 49. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.

Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 49. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಆಯಿತೋ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ.

This shows at work. Naming those whose help made the work possible, and not announcing one’s own share loudly, is a good habit.

ಆದರೆ ರೋಗಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕೆಂದು ಈ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಜುಗರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡದಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದು.

The verse does not say to hide a mistake that bears on patient safety. It speaks only of the tact of not exposing personal embarrassments.