ಪಠತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ: ನಾಲ್ಕು ಅಭ್ಯಾಸ, ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷೆ

ಪಠತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ ಸುಭಾಷಿತ: ಓದುವವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ ಪಾಪ, ಮೌನಿಗೆ ಜಗಳ, ಎಚ್ಚರದವನಿಗೆ ಭಯ ಇಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ, ದೇವನಾಗರಿ ಮತ್ತು IAST ಪಾಠ, ಪದಶಃ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ.

ಪಠತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ, ಸುಭಾಷಿತ ರತ್ನಗಳು, ಜೀವನ ಸೂತ್ರ

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ, ಓದದವನಿಗೆ ಭಯ. ಅದು ಹಲವರ ಅನುಭವ.

ಈ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಶ್ಲೋಕ ಅಧ್ಯಯನ, ಜಪ, ಮೌನ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ರಾಜ ಪ್ರಕರಣ, ಸಾಮಾನ್ಯನೀತಿಃ, ಶ್ಲೋಕ 5 · Subhashitaratnabhandagara, Raja Prakarana, General Wisdom of Conduct, verse 5

ವಿಷಯ: ನಾಲ್ಕು ಅಭ್ಯಾಸ, ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷೆ · Four habits, four safeguards

ಛಂದಸ್ಸು: ಅನುಷ್ಟುಪ್ · Anushtubh


ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)

ಪಠತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ ಜಪತೋ ನಾಸ್ತಿ ಪಾತಕಮ್
ಮೌನಿನಃ ಕಲಹೋ ನಾಸ್ತಿ ನ ಭಯಂ ಚಾಸ್ತಿ ಜಾಗ್ರತಃ

ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)

पठतो नास्ति मूर्खत्वं जपतो नास्ति पातकम्
मौनिनः कलहो नास्ति न भयं चास्ति जाग्रतः

ಸುಭಾಷಿತ (IAST)

paṭhato nāsti mūrkhatvaṃ japato nāsti pātakam
mauninaḥ kalaho nāsti na bhayaṃ cāsti jāgrataḥ

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

  • ಪಠತೋ (पठतो, paṭhato) = ಓದುವವನಿಗೆ (for one who studies)
  • ನಾಸ್ತಿ (नास्ति, nāsti) = ಇಲ್ಲ (ನ ಅಸ್ತಿ) (there is not)
  • ಮೂರ್ಖತ್ವಂ (मूर्खत्वं, mūrkhatvaṃ) = ಮೂರ್ಖತನ (foolishness)
  • ಜಪತೋ (जपतो, japato) = ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ (for one who repeats a prayer)
  • ನಾಸ್ತಿ (नास्ति, nāsti) = ಇಲ್ಲ (ನ ಅಸ್ತಿ) (there is not)
  • ಪಾತಕಮ್ (पातकम्, pātakam) = ಪಾಪ (sin)
  • ಮೌನಿನಃ (मौनिनः, mauninaḥ) = ಮೌನದಿಂದ ಇರುವವನಿಗೆ (for one who keeps silence)
  • ಕಲಹೋ (कलहो, kalaho) = ಜಗಳ (quarrel)
  • ನಾಸ್ತಿ (नास्ति, nāsti) = ಇಲ್ಲ (ನ ಅಸ್ತಿ) (there is not)
  • ನ ಭಯಂ (न भयं, na bhayaṃ) = ಭಯವಿಲ್ಲ (there is no fear)
  • ಚಾಸ್ತಿ (चास्ति, cāsti) = ಮತ್ತು ಇದೆ (ಚ ಅಸ್ತಿ) (and there is)
  • ಜಾಗ್ರತಃ (जाग्रतः, jāgrataḥ) = ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಇರುವವನಿಗೆ (for one who stays awake)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಓದುವವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಜಪ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಮೌನದಿಂದ ಇರುವವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಇರುವವನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

For one who studies there is no foolishness, for one who prays there is no sin, for one who keeps silence there is no quarrel, and for one who stays alert there is no fear.

ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita

ಇದು ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೇಳಿಕೆ. ಜಪದಿಂದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾತು. ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಪದದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಕಾವ್ಯದ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಎಂದು ಓದುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ.

This is a traditional saying. That prayer removes sin is a matter of belief. It is safer to read the repeated word nasti as poetic overstatement.

ಜಾಗ್ರತ್ ಎಂದರೆ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಶ್ಲೋಕದ ಎರಡು ಅರ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೆರಡು ಜೋಡಿ ಇದೆ, ಓದುವಾಗ ಲಯ ತಾನೇ ಬರುತ್ತದೆ.

Jagrat means being awake. Here it need not mean sleeplessness. It can be read as an alert mind. The two halves carry two pairs each, so a rhythm comes by itself when it is recited.

ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ರಾಜ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 153. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.

Source: Subhashitaratnabhandagara, Raja Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 153. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಓದುವುದು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ತೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಓದುವ ವೈದ್ಯನಿಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿಯದ್ದು ಎಷ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

Reading does not wipe out foolishness entirely. But a doctor who keeps reading grows aware of how much he does not know.

ಮೌನ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತನಾಡದಿರುವುದು ಅಲ್ಲ. ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದು ನಂತರ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹಲವು ಜಗಳಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಭವ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

Silence does not mean never speaking. Experience suggests that keeping quiet for a minute in a heated discussion and speaking afterwards avoids many quarrels.


ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರದ ಸುಭಾಷಿತಗಳು, ಪುಸ್ತಕದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: ಸುಭಾಷಿತ ರತ್ನಗಳು

Fine sayings from the Subhashitaratnabhandagara, in the order of the book

ಸುಭಾಷಿತ ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ: ಬದುಕನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವ ನುಡಿಗನ್ನಡಿ

For an introduction to what a subhashita is: our opening essay


ಹೊಸ ಬರಹ ಬಂದಾಗ ತಿಳಿಯಿರಿ

ಅನಗತ್ಯ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವರಕ್ಕೆ ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ ನೋಡಿ.

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ

ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಡೆ * ಗುರುತಿದೆ


ಮೇಲಕ್ಕೆ