ಶ್ರೀರಾಮ ರಾಮ ರಾಮೇತಿ: ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಸಮನಾದ ಒಂದು ಹೆಸರು

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದ ನಂತರದ ಉತ್ತರಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ, ಪಂಡಿತರು ನಿತ್ಯವೂ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಉಪಾಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವ ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ಶ್ಲೋಕ ರಾಮರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಗೂ ಬರುತ್ತದೆ.

In the closing section after the Vishnu Sahasranama, Parvati asks by what easy means the learned may recite the thousand names every day. Shiva answers with this verse. The same verse also closes the Rama Raksha Stotram.

ರಮೇ ರಾಮೇ ಮನೋರಮೇ ಎಂಬಲ್ಲಿ ರ ಮತ್ತು ಮ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತವೆ. ರಮೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಓ ರಮೆಯೇ ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆಯಾಗಿ ಓದುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

In rame rame manorame the sounds ra and ma return again and again. Some read rame as a form of address, O Rama; the common interpretation is given here.

ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ: ಕಟಪಯಾದಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ರ ಎರಡು, ಮ ಐದು. ರಾಮ ಎಂದರೆ ಹತ್ತು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರೆ ಹತ್ತರ ಮೂರನೆಯ ಘಾತ, ಅಂದರೆ ಸಾವಿರ. ಇದು ನಂತರದ ಚಮತ್ಕಾರದ ವಿವರಣೆ, ಮೂಲ ಗ್ರಂಥದ್ದಲ್ಲ.

There is also a popular numerical explanation: in the katapayadi system ra is two and ma is five, so Rama is ten, and saying it three times gives ten to the third power, a thousand. This is a later clever explanation, not part of the text.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.

ದೀರ್ಘ ಪಾರಾಯಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ: ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಪಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ. ಶಿವನೇ ಸುಲಭದ ದಾರಿ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಅಂಥ ದಿನಗಳ ಅಪರಾಧಭಾವವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ.

There are days when long recitation is not possible: in a hospital bed, on a night shift, on a journey. That Shiva himself taught an easy way removes the guilt of such days.

ಹೆಸರಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಉಸಿರಿನ ಲಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತಂಕದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಉಸಿರು ಬಿಡುವಾಗ ಒಮ್ಮೆ ರಾಮ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಸರಳ ಅಭ್ಯಾಸ.

Repeating a name helps steady the rhythm of the breath. In anxious moments, saying Rama once on each out-breath is a simple calming practice.