ಪ್ರಿಯಪ್ರಾಯಾ ವೃತ್ತಿಃ: ಮುಂದೆಯೂ ಹಿಂದೆಯೂ ಒಂದೇ ರುಚಿ

ಹೊಸ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮೊದಲ ವಾರ ಎಲ್ಲರ ಜೊತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯ ತಿಂಗಳು ಅವರ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಶ್ಲೋಕ ಸಜ್ಜನರ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವು ಮುಂದೆಯೂ ಹಿಂದೆಯೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೊಂದು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ವೃತ್ತ.

ಮೂಲ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ, ಸಜ್ಜನಪ್ರಶಂಸಾ, ಶ್ಲೋಕ 237 · Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana, In Praise of Good People, verse 237

ವಿಷಯ: ಎಲ್ಲ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಗುಣ · The same character at all times

ಛಂದಸ್ಸು: ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ವೃತ್ತ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 34 ಅಕ್ಷರ · A four-pada metre, about 34 syllables a line (exact name not confirmed)

ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)

ಪ್ರಿಯಪ್ರಾಯಾ ವೃತ್ತಿರ್ವಿನಯಮಧುರೋ ವಾಚಿ ನಿಯಮಃ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಮತಿರನವಗೀತಃ ಪರಿಚಯಃ
ಪುರೋ ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ವಾ ತದಿದಮವಿಪರ್ಯಾಸಿತರಸಂ ರಹಸ್ಯಂ ಸಾಧೂನಾಮನುಪಧಿ ವಿಶುದ್ಧಂ ವಿಜಯತೇ

ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)

प्रियप्राया वृत्तिर्विनयमधुरो वाचि नियमः प्रकृत्या कल्याणी मतिरनवगीतः परिचयः
पुरो वा पश्चाद्वा तदिदमविपर्यासितरसं रहस्यं साधूनामनुपधि विशुद्धं विजयते

ಸುಭಾಷಿತ (IAST)

priyaprāyā vṛttirvinayamadhuro vāci niyamaḥ prakṛtyā kalyāṇī matiranavagītaḥ paricayaḥ
puro vā paścādvā tadidamaviparyāsitarasaṃ rahasyaṃ sādhūnāmanupadhi viśuddhaṃ vijayate

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಪ್ರಿಯಪ್ರಾಯಾ (प्रियप्राया, priyaprāyā) = ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದ (mostly pleasing)
ವೃತ್ತಿರ್ವಿನಯಮಧುರೋ (वृत्तिर्विनयमधुरो, vṛttirvinayamadhuro) = ನಡವಳಿಕೆ, ವಿನಯದಿಂದ ಸಿಹಿಯಾದ (conduct, sweet with humility)
ವಾಚಿ (वाचि, vāci) = ಮಾತಿನಲ್ಲಿ (in speech)
ನಿಯಮಃ (नियमः, niyamaḥ) = ಸಂಯಮ (restraint)
ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ (प्रकृत्या, prakṛtyā) = ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ (by nature)
ಕಲ್ಯಾಣೀ (कल्याणी, kalyāṇī) = ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುವ (well meaning)
ಮತಿರನವಗೀತಃ (मतिरनवगीतः, matiranavagītaḥ) = ಬುದ್ಧಿ, ನಿಂದೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗದ (the mind, and one not blamed)
ಪರಿಚಯಃ (परिचयः, paricayaḥ) = ಪರಿಚಯ (the acquaintance)
ಪುರೋ ವಾ (पुरो वा, puro vā) = ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಆದರೂ (in front, or)
ಪಶ್ಚಾದ್ವಾ (पश्चाद्वा, paścādvā) = ಹಿಂದೆ ಆದರೂ (behind)
ತದಿದಮವಿಪರ್ಯಾಸಿತರಸಂ (तदिदमविपर्यासितरसं, tadidamaviparyāsitarasaṃ) = ಈ ರುಚಿ ಬದಲಾಗದ (this, whose flavour is unchanged)
ರಹಸ್ಯಂ (रहस्यं, rahasyaṃ) = ಗುಟ್ಟು (secret)
ಸಾಧೂನಾಮನುಪಧಿ (साधूनामनुपधि, sādhūnāmanupadhi) = ಸಜ್ಜನರ, ಕಪಟವಿಲ್ಲದ (of the good, free of deceit)
ವಿಶುದ್ಧಂ (विशुद्धं, viśuddhaṃ) = ಶುದ್ಧವಾದ (pure)
ವಿಜಯತೇ (विजयते, vijayate) = ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ (prevails)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಸಜ್ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಾತಿನ ಸಂಯಮ ವಿನಯದಿಂದ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬುದ್ಧಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎದುರಿನಲ್ಲಾದರೂ ಹಿಂದೆಯಾದರೂ ರುಚಿ ಬದಲಾಗದ, ಕಪಟವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಈ ಗುಟ್ಟು ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

The conduct of the good is mostly pleasing. Their restraint in speech is sweet with humility. Their mind is well meaning by nature. Acquaintance with them draws no blame. This secret of the good, before them or behind their back, with its flavour unaltered, free of deceit and pure, prevails.

ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita

ರಹಸ್ಯ ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಒಳಗಿನ ಸಾರ. ಸಜ್ಜನರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಗುಟ್ಟು ಏನೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಗುಟ್ಟೇ ಇಲ್ಲ.

Rahasya here does not mean something hidden but the inner essence. The secret of the good is that they have no secret.

ಅವಿಪರ್ಯಾಸಿತರಸ ಎಂದರೆ ರುಚಿ ಉಲ್ಟಾ ಆಗದ್ದು. ಹಾಲು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಿಹಿ, ಒಡೆದಾಗ ಹುಳಿ. ಸಜ್ಜನರ ರುಚಿ ಹಾಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Aviparyasitarasa means a flavour that does not turn. Milk is sweet when fresh and sour when it splits. The flavour of the good does not turn like that.

ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 51. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.

Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 51. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು, ಕಾರಿಡಾರಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು ಹೇಳುವವರ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ಮಾತನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಹೇಳುವವರು ಬೇಗ ನಂಬಿಕೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

Among people who say one thing in the meeting and another in the corridor, those who say the same thing in both places earn trust quickly.

ಇದನ್ನು ನಮಗೇ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ನಾವು ಇಲ್ಲದಾಗ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರೂ ಸಾಕು.

We can use it as a test on ourselves. It is enough to guess what is said about us when we are not in the room.