ಅಮೃತ ಕಾಲ, ಅಮೃತ ಘಟಿಕೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಸುಮಾರು ತೊಂಬತ್ತಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಅವಧಿ; ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಶುಭವೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಜ್ಯದ ಅದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಅದೇ ಘಳಿಗೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಇದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಷ್ಟೇ, ಇದು ನಕ್ಷತ್ರದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಸರಿದಿರುತ್ತದೆ.
ಅಮೃತ ಎಂದರೆ ಸಾವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಸುಧೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೆಸರೇ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತಿ ಶುಭವಾದದ್ದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವೇಕೆ
ಪಂಚಾಂಗದ ಬಹುತೇಕ ಶುಭ ಹೊತ್ತುಗಳನ್ನು ವಾರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಅವು ಮೊದಲೇ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ: ಅಭಿಜಿತ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸುತ್ತ, ಅನುಕೂಲಕರ ಚೌಘಡಿಯಾಗಳು ಪ್ರತಿ ವಾರವೂ ಅವೇ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಅಮೃತ ಕಾಲ ಬೇರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಗಾಗಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸರಿದಾಡುತ್ತದೆ.
ವಾರದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಸಮಯ ಬೇಕಾದಾಗ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಿಗುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗಂಟೆ ರಾಹು ಕಾಲದ ಒಳಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ದಿನದ ಬೇರೊಂದು ಕಡೆಯ ಅಮೃತ ಕಾಲ ಕೈಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಬಳಕೆ
ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಶುರುವಿಗೆ, ಮೊದಲ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ, ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಔಷಧ ಸೇವನೆಗೆ, ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವರ್ಜ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಅಚ್ಚು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ.
ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಅಮೃತ ಕಾಲವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಅನುದಿನ ಬಳಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅದನ್ನು ವರ್ಜ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅರ್ಧ ನಕ್ಷತ್ರ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು ಅಷ್ಟೇ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೇರೊಂದು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪಂಚಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸಹಜ; ಹೊತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತ ಕೂರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
Amrita Kala, also called Amrita Ghatika, is a period of about ninety-six minutes each day considered strongly favourable for beginnings. It is computed from the running nakshatra by the same method as Varjyam, using the same table of ghatis, but offset by half the nakshatra’s length.
Amrita is the nectar of immortality, and the name marks this as the most favourable of the nakshatra-derived periods.
Why it is useful
Most of the auspicious windows in a panchanga are fixed by the weekday and therefore predictable: Abhijit is always around noon, the favourable choghadiya fall in the same places each week. Amrita Kala is different because it follows the moon, so it moves freely through the day and night from one day to the next.
That makes it genuinely useful when a time is needed at an hour that the weekday patterns rule out. If the only hour available on a Friday morning falls inside Rahu Kala, an Amrita Kala elsewhere in the day gives something to work with.
What it is used for
It is consulted for beginning a journey, starting a course of study, a first transaction, taking medicine in some traditions, and for any act one wishes to see endure. In Telugu and Tamil practice it is printed alongside Varjyam and the two are read together.
A note on the method
Different almanacs compute Amrita Kala slightly differently. The most common convention, the one Anudina uses, places it half a nakshatra after the start of Varjyam and gives it the same duration. Some traditions derive it from a separate table. Differences of an hour or so between published almanacs are therefore normal, and where the timing matters it is worth following one source consistently rather than comparing.