ಮೃದ್ಧಟವತ್ಸುಖಭೇದ್ಯೋ: ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಡ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೊಡ

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಒಡೆದರೆ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಕಸಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಅದಲ್ಲದೆ ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟಲು ಬಾಗಿದರೆ ಅದನ್ನು ತಟ್ಟಿ ಸರಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಆರ್ಯಾ ಶ್ಲೋಕ ಆ ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ದುರ್ಜನ ಮತ್ತು ಸುಜನರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎದುರೆದುರಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ, ದುರ್ಜನನಿಂದಾ, ಶ್ಲೋಕ 135 · Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana, In Censure of the Wicked, verse 135

ವಿಷಯ: ಒಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸುವ ಸ್ವಭಾವ · Natures that break and that mend

ಛಂದಸ್ಸು: ಆರ್ಯಾ · Arya

ಸುಭಾಷಿತ (ಕನ್ನಡ)

ಮೃದ್ಧಟವತ್ಸುಖಭೇದ್ಯೋ ದುಃಸಂಧಾನಶ್ಚ ದುರ್ಜನೋ ಭವತಿ
ಸುಜನಸ್ತು ಕನಕಘಟವದ್ದುರ್ಭೇದ್ಯಶ್ಚಾಶುಸಂಧೇಯಃ

ಸುಭಾಷಿತ (ದೇವನಾಗರಿ)

मृद्धटवत्सुखभेद्यो दुःसंधानश्च दुर्जनो भवति
सुजनस्तु कनकघटवद्दुर्भेद्यश्चाशुसंधेयः

ಸುಭಾಷಿತ (IAST)

mṛddhaṭavatsukhabhedyo duḥsaṃdhānaśca durjano bhavati
sujanastu kanakaghaṭavaddurbhedyaścāśusaṃdheyaḥ

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಮೃದ್ಧಟವತ್ (मृद्धटवत्, mṛddhaṭavat) = ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಡದಂತೆ (like a clay pot)
ಸುಖಭೇದ್ಯಃ (सुखभेद्यः, sukhabhedyaḥ) = ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಡೆಯುವವನು (easily broken)
ದುಃಸಂಧಾನಃ (दुःसंधानः, duḥsaṃdhānaḥ) = ಜೋಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು (hard to join again)
ಚ (च, ca) = ಮತ್ತು (and)
ದುರ್ಜನಃ (दुर्जनः, durjanaḥ) = ದುರ್ಜನ (the wicked)
ಭವತಿ (भवति, bhavati) = ಆಗುತ್ತಾನೆ (is)
ಸುಜನಃ (सुजनः, sujanaḥ) = ಸುಜನ (the good man)
ತು (तु, tu) = ಆದರೆ (but)
ಕನಕಘಟವತ್ (कनकघटवत्, kanakaghaṭavat) = ಚಿನ್ನದ ಕೊಡದಂತೆ (like a golden pot)
ದುರ್ಭೇದ್ಯಃ (दुर्भेद्यः, durbhedyaḥ) = ಒಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು (hard to break)
ಚ (च, ca) = ಮತ್ತು (and)
ಆಶುಸಂಧೇಯಃ (आशुसंधेयः, āśusaṃdheyaḥ) = ಬೇಗ ಜೋಡಿಸಬಹುದಾದವನು (quickly mended)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ದುರ್ಜನ ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಡದಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಜೋಡಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಸುಜನ ಚಿನ್ನದ ಕೊಡದಂತೆ ಒಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಒಡೆದರೂ ಬೇಗ ಜೋಡಿಸಬಹುದು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

The wicked man is like a clay pot, easily broken and hard to join again. The good man is like a golden pot, hard to break, and quickly mended.

ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಬಗ್ಗೆAbout this subhashita

ಭೇದ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಒಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಕಳಚುವುದು ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ. ಭೇದ್ಯ ಎಂದರೆ ಒಡೆಯಬಹುದಾದ, ಸಂಧೇಯ ಎಂದರೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದಾದ. ಹೋಲಿಕೆ ಪಾತ್ರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೂ ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

Bheda means both breaking and the severing of a bond. Bhedya is what can be broken, sandheya what can be joined. The comparison fits the vessel and a man’s friendship at once.

ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಒಡೆದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆಗದು. ಚಿನ್ನದ ಕೊಡವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ತಟ್ಟಿದರೆ ಮೊದಲಿನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕದ ಚಿತ್ರ ಹಳೆಯ ಅನುಭವದಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ.

A broken clay pot never returns to what it was. A golden pot melted and beaten comes back to its first shape. The image comes straight from old everyday experience.

ಆಧಾರ: ಸುಭಾಷಿತರತ್ನಭಾಂಡಾಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ (ನಿರ್ಣಯಸಾಗರ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಮುಂಬಯಿ), ಪುಟ 57. ಶ್ಲೋಕದ ಪಾಠವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮದು.

Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 57. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬಿರುಕು ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರ ಗುಣ ಬೇಕು. ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸಬಲ್ಲವರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಇಡಬಹುದು.

When a relationship cracks, mending it needs the quality of both sides. We can trust those who can ask pardon and join again.

ತಂಡದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬೇಗ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಸುಳಿವು. ಒಮ್ಮೆ ಜಗಳವಾದವರನ್ನೆಲ್ಲ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಾರದು.

In a disagreement within a team, noticing who comes quickly to peace is a clue to nature. But we should not label everyone who once quarrelled a clay pot.