ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅವಿಶ್ರಾಂತಂ ಪತ್ಯು-ರ್ಗುಣಗಣಕಥಾಮ್ರೇಡನಜಪಾ
ಜಪಾಪುಷ್ಪಚ್ಛಾಯಾ ತವ ಜನನಿ ಜಿಹ್ವಾ ಜಯತಿ ಸಾ ।
ಯದಗ್ರಾಸೀನಾಯಾಃ ಸ್ಫಟಿಕದೃಷದಚ್ಛಚ್ಛವಿಮಯೀ
ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಮೂರ್ತಿಃ ಪರಿಣಮತಿ ಮಾಣಿಕ್ಯವಪುಷಾ ॥ 64 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अविश्रान्तं पत्युर्गुणगणकथाम्रेडनजपा
जपापुष्पच्छाया तव जननि जिह्वा जयति सा ।
यदग्रासीनायाः स्फटिकदृषदच्छच्छविमयी
सरस्वत्या मूर्तिः परिणमति माणिक्यवपुषा ॥ 64 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
aviśrāntaṃ patyurguṇagaṇakathāmreḍanajapā
japāpuṣpacchāyā tava janani jihvā jayati sā |
yadagrāsīnāyāḥ sphaṭikadṛṣadacchacchavimayī
sarasvatyā mūrtiḥ pariṇamati māṇikyavapuṣā || 64 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಅವಿಶ್ರಾಂತಂ (अविश्रान्तं, aviśrāntaṃ) = ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ (without rest)
- ಪತ್ಯುಃ (पत्युः, patyuḥ) = ಪತಿಯಾದ ಶಿವನ (of your husband)
- ಗುಣಗಣಕಥಾಮ್ರೇಡನಜಪಾ (गुणगणकथाम्रेडनजपा, guṇagaṇakathāmreḍanajapā) = ಗುಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಪಿಸುವ (that murmurs the tale of his virtues over and over)
- ಜಪಾಪುಷ್ಪಚ್ಛಾಯಾ (जपापुष्पच्छाया, japāpuṣpacchāyā) = ದಾಸವಾಳದ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ (the colour of the hibiscus)
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ಜನನಿ (जननि, janani) = ತಾಯಿಯೇ (O Mother)
- ಜಿಹ್ವಾ (जिह्वा, jihvā) = ನಾಲಿಗೆ (tongue)
- ಜಯತಿ ಸಾ (जयति सा, jayati sā) = ಅದಕ್ಕೆ ಜಯವಾಗಲಿ (glory to it)
- ಯದಗ್ರಾಸೀನಾಯಾಃ (यदग्रासीनायाः, yadagrāsīnāyāḥ) = ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ (seated at its tip)
- ಸ್ಫಟಿಕದೃಷದಚ್ಛಚ್ಛವಿಮಯೀ (स्फटिकदृषदच्छच्छविमयी, sphaṭikadṛṣadacchacchavimayī) = ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಲ ಬಿಳುಪಿನ (clear white as crystal)
- ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಮೂರ್ತಿಃ (सरस्वत्याः मूर्तिः, sarasvatyāḥ mūrtiḥ) = ಸರಸ್ವತಿಯ ರೂಪ (the form of Sarasvati)
- ಪರಿಣಮತಿ (परिणमति, pariṇamati) = ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ (is turned)
- ಮಾಣಿಕ್ಯವಪುಷಾ (माणिक्यवपुषा, māṇikyavapuṣā) = ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಬಣ್ಣದ ದೇಹವಾಗಿ (into a body of ruby)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ತಾಯಿಯೇ, ದಾಸವಾಳದ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪತಿ ಶಿವನ ಗುಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಪಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ. ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸರಸ್ವತಿಯ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಬಿಳುಪಾದ ರೂಪವೂ, ಅದರ ಕೆಂಪಿನಿಂದಾಗಿ ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Mother, glory to your tongue, red as the hibiscus, which murmurs without rest the tale of your husband’s virtues, over and over. Sarasvati sits at its tip, and her form, clear white as crystal, is turned by its redness into the colour of ruby.
ಶ್ಲೋಕ 64ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 64
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯSweetness of speech, and harmony in the family
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂ, ಸುತ್ತಲೂ ಶ್ರೀklīṃ, with śrī around
- ಯಂತ್ರYantra
- ಕುಂಕುಮದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ, ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೂರಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate set with rubies at the four corners and placed on kumkum
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 18 ದಿನ18 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಅನ್ನ, ಬೆಲ್ಲದ ಗಂಜಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಸಹಿತ ವೀಳ್ಯದೆಲೆCooked rice, jaggery gruel, fruit, and betel leaves with areca nut
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ